Винни-Пух (мультфильм)
| Винни-Пух | |
 Кадр из мультфильма | |
| Тип мультфильма | |
|---|---|
| Жанр |
сказка |
| Сиквелы | |
| Режиссёр | |
| На основе |
сказки А. Милна |
| Авторы сценария |
Борис Заходер, |
| Художники-постановщики |
Владимир Зуйков, |
| Роли озвучивали | |
| Композитор | |
| Мультипликаторы |
Наталья Богомолова, |
| Оператор |
Н. Климова |
| Звукооператор | |
| Студия | |
| Страна | |
| Длительность |
10 мин. 42 сек. |
| Премьера | |
| IMDb | |
| Аниматор.ру |
[www.animator.ru/db/?p=show_film&fid=2279 ID 2279] |
«Винни-Пух» — советский рисованный мультфильм-экранизация по одноимённой сказке А. Милна.
Серия мультфильмов:
- Винни-Пух (1969) (10 мин. 42 сек.)
- Винни-Пух идёт в гости (1971) (9 мин. 58 сек.)
- Винни-Пух и день забот (1972) (19 мин. 25 сек)
Содержание
Сюжет
Глава I, в которой мы знакомимся с Винни-Пухом и несколькими подозрительными пчёлами.
Давным-давно, кажется, в прошлую пятницу, жил в одной стране медвежонок под именем Винни-Пух. А почему под именем? Потому что, над его дверью была надпись: «Винни-Пух», а он под ней жил.
Однажды Винни-Пух отправился в лес, чтобы немного подкрепиться — он всегда был не прочь подкрепиться. Кроме того, он был поэт и в свободное время сочинял стихи и даже песенки…
Неугомонный медвежонок, идя по лесу и напевая песенки, встречает Высокий-превысокий дуб с мёдом в улье на верхушке и пчёлами. Сначала сам, а потом с помощью своего друга поросёнка Пятачка, медвежонок Винни-Пух, придумывая хитроумные способы, безуспешно пытается добраться до мёда.
История создания
Как вспоминал режиссёр картины Фёдор Хитрук, при подборе актёров для озвучивания главных героев мультфильмов о Винни-Пухе возникли сложности.
Перепробовали множество актёров, но никто не подходил. Попробовали Евгения Леонова, но его голос также оказался слишком низким и не устроил создателя мультфильма. Тогда звукооператор Георгий Мартынюк неожиданно предложил немного ускорить голос быстрой перемоткой плёнки — результат оказался замечательным. Голос попал точно в персонажа. Тот же приём использовали для других героев мультфильма.
Как признавалась сама Ия Саввина, когда она создавала образ Пятачка, она немного пародировала Беллу Ахмадуллину в её роли в фильме «Живёт такой парень».[1]
Стиль мультфильма
Художественное решение мультфильма объединяет «детские» рисунки фонов (например, на заднем плане видны огромные улитки, стрекозы, сидящие на гигантских грибах; деревья, на которых одновременно растут яблоки, сливы и какие-то другие фрукты) и передовые для своего времени плавные цветопереходы в рисунках персонажей (исчезли со 2-й серии). Действие разворачивается на плоскости, как обычно в работах Фёдора Хитрука.
Вокруг вступительных титров также присутствуют «детские» рисунки бабочек, рыбок, и птичек и т. п.
Создатели
- Авторы сценария: Борис Заходер,Фёдор Хитрук
- Режиссёр: Фёдор Хитрук
- Композитор: Моисей Вайнберг
- Художники-постановщики: Владимир Зуйков, Эдуард Назаров
- Оператор: Н. Климова
- Звукооператор: Георгий Мартынюк
- Редактор: Раиса Фричинская
- Ассистенты: В. Гилярова, Татьяна Домбровская
- Монтажёр: Нина Майорова
- Мультипликаторы: Наталья Богомолова, Светлана Жутовская, Виолетта Колесникова, Мария Мотрук, Геннадий Сокольский
- Художники: О. Воробьёва, Татьяна Казанцева, О. Купрач, София Митрофанова
- Директор картины: Любовь Бутырина.
Роли озвучивали
| Актёр | Роль |
|---|---|
| Евгений Леонов | Винни-Пух |
| Ия Саввина | Пятачок |
| Владимир Осенев | от автора |
| Эраст Гарин | Иа |
| Зинаида Нарышкина | Сова |
| Анатолий Щукин | Кролик |
Награды
- 1976 — Государственная премия СССР режиссёру Фёдору Хитруку.
Цитаты
Все три мультфильма про Винни-Пуха разошлись на разговорные шутливые цитаты.
Отличия от сказки
В этом мультфильме (а также в его продолжениях) отсутствует Кристофер Робин, поэтому Винни Пух и его друзья не живут в воображении мальчика, а действуют как самостоятельные существа. Роль Кристофера Робина перенесена на Кролика и Пятачка.
Песни
- «Песенка Винни-Пуха». Исполняет Евгений Леонов.
- «Песенка Винни-Пуха и Пятачка». Исполняют Евгений Леонов и Ия Савина.
- «Тучка». Исполняет Евгений Леонов.
Песенки из данного мультфильма были выпущены фирмой «Мелодия» в сборниках «Песенки из мультфильмов» на детских пластинках (Д-00030781 и другие), магнитофонных бобинах и компакт-кассетах «Свема». В 1990-е годы песенки выпущены предприятием «Апрелевка Саунд» на пластинках, аудиокассетах и компакт-дисках, позже — только на кассетах и аудиодисках другими компаниями, в первую очередь — «Твик Лирек».
Интересные факты
- В 1995 году были выпущены аудиосказки с сериями мультфильмов о Винни-Пухе с текстом Александра Пожарова на компактных аудиокассетах фирмой «Твик Лирек».
Домашнее издание
В 1980-е годы мультфильм выпущен на видеокассетах предприятием «Видеопрограмма Госкино СССР», позже — «Электроника Видео». С 1992 года мультфильм выпущен на видеокассетах кинообъединением «Крупный план», в середине 1990-х годов совместно с компанией «Видеомир», а также в сборнике лучших советских мультфильмов Studio PRO Video и студией «Союз» на VHS. Также, с середины 1990-х мультфильм выпущен на компакт-дисках Video CD объединением «Крупный план» и компанией «Лизард». В 2000-е годы мультфильм выпущен на DVD-дисках в 1 выпуске «Золотой коллекции любимых мультфильмов». Также, мультфильм выпущен на DVD компанией «Крупный план».
Напишите отзыв о статье "Винни-Пух (мультфильм)"
Примечания
- ↑ [www.kinozapiski.ru/ru/article/sendvalues/874/ Сергей Капков «Мастера дураковаляния»] [www.kinozapiski.ru/ru/no/sendvalues/43/ Киноведческие записки № 80, 2006] [www.kinozapiski.ru/article/874/ ссылка от 23 сентября 2008]
Литература
- Освальд Айтен (Oswald Iten). [www.inosmi.ru/social/20120520/191954522.html Пух Райтермана и Пух Хитрука: сравнительная характеристика персонажей] = [colorfulanimationexpressions.blogspot.com/2011/08/pooh-vs-pukh-character-analysis.html Pooh vs. Pukh, a character analysis] // Сolorful animation expressions, Швейцария (2011) (англ.) // ИноСМИ.ру. — 2012.
- Хитрук Ф. С. [www.kinozapiski.ru/ru/article/sendvalues/422/ О зарождении идеи фильма] [www.kinozapiski.ru/ru/no/sendvalues/20/ Киноведческие записки № 73, 2005]
Ссылки
- «Винни-Пух» (англ.) на сайте Internet Movie Database
- [www.animator.ru/db/?p=show_film&fid=2279 «Винни-Пух»] на «Аниматор.ру»
- [2011.russiancinema.ru/index.php?e_dept_id=2&e_movie_id=956 «Винни-Пух»] на сайте «Энциклопедия отечественного кино»
- [www.nashfilm.ru/multfilms/339.html Винни-Пух — смотрели все, все, все] Наш фильм.ру
- [www.animator.ru/db/?p=show_film&fid=2279&sp=1 Кадры из мультфильма]
- [www.unmonument.ru/mon151.html Памятник героям мультфильма в Москве]
| ||||||
Отрывок, характеризующий Винни-Пух (мультфильм)
Дьякон вышел на амвон, выправил, широко отставив большой палец, длинные волосы из под стихаря и, положив на груди крест, громко и торжественно стал читать слова молитвы:– «Миром господу помолимся».
«Миром, – все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью – будем молиться», – думала Наташа.
– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».
«Сами себя богу предадим, – повторила в своей душе Наташа. – Боже мой, предаю себя твоей воле, – думала она. – Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать, куда употребить свою волю! Да возьми же меня, возьми меня! – с умиленным нетерпением в душе говорила Наташа, не крестясь, опустив свои тонкие руки и как будто ожидая, что вот вот невидимая сила возьмет ее и избавит от себя, от своих сожалений, желаний, укоров, надежд и пороков.
Графиня несколько раз во время службы оглядывалась на умиленное, с блестящими глазами, лицо своей дочери и молилась богу о том, чтобы он помог ей.
Неожиданно, в середине и не в порядке службы, который Наташа хорошо знала, дьячок вынес скамеечку, ту самую, на которой читались коленопреклоненные молитвы в троицын день, и поставил ее перед царскими дверьми. Священник вышел в своей лиловой бархатной скуфье, оправил волосы и с усилием стал на колена. Все сделали то же и с недоумением смотрели друг на друга. Это была молитва, только что полученная из Синода, молитва о спасении России от вражеского нашествия.
– «Господи боже сил, боже спасения нашего, – начал священник тем ясным, ненапыщенным и кротким голосом, которым читают только одни духовные славянские чтецы и который так неотразимо действует на русское сердце. – Господи боже сил, боже спасения нашего! Призри ныне в милости и щедротах на смиренные люди твоя, и человеколюбно услыши, и пощади, и помилуй нас. Се враг смущаяй землю твою и хотяй положити вселенную всю пусту, восста на ны; се людие беззаконии собрашася, еже погубити достояние твое, разорити честный Иерусалим твой, возлюбленную тебе Россию: осквернити храмы твои, раскопати алтари и поругатися святыне нашей. Доколе, господи, доколе грешницы восхвалятся? Доколе употребляти имать законопреступный власть?
Владыко господи! Услыши нас, молящихся тебе: укрепи силою твоею благочестивейшего, самодержавнейшего великого государя нашего императора Александра Павловича; помяни правду его и кротость, воздаждь ему по благости его, ею же хранит ны, твой возлюбленный Израиль. Благослови его советы, начинания и дела; утверди всемогущною твоею десницею царство его и подаждь ему победу на врага, яко же Моисею на Амалика, Гедеону на Мадиама и Давиду на Голиафа. Сохрани воинство его; положи лук медян мышцам, во имя твое ополчившихся, и препояши их силою на брань. Приими оружие и щит, и восстани в помощь нашу, да постыдятся и посрамятся мыслящий нам злая, да будут пред лицем верного ти воинства, яко прах пред лицем ветра, и ангел твой сильный да будет оскорбляяй и погоняяй их; да приидет им сеть, юже не сведают, и их ловитва, юже сокрыша, да обымет их; да падут под ногами рабов твоих и в попрание воем нашим да будут. Господи! не изнеможет у тебе спасати во многих и в малых; ты еси бог, да не превозможет противу тебе человек.
Боже отец наших! Помяни щедроты твоя и милости, яже от века суть: не отвержи нас от лица твоего, ниже возгнушайся недостоинством нашим, но помилуй нас по велицей милости твоей и по множеству щедрот твоих презри беззакония и грехи наша. Сердце чисто созижди в нас, и дух прав обнови во утробе нашей; всех нас укрепи верою в тя, утверди надеждою, одушеви истинною друг ко другу любовию, вооружи единодушием на праведное защищение одержания, еже дал еси нам и отцем нашим, да не вознесется жезл нечестивых на жребий освященных.
Господи боже наш, в него же веруем и на него же уповаем, не посрами нас от чаяния милости твоея и сотвори знамение во благо, яко да видят ненавидящий нас и православную веру нашу, и посрамятся и погибнут; и да уведят все страны, яко имя тебе господь, и мы людие твои. Яви нам, господи, ныне милость твою и спасение твое даждь нам; возвесели сердце рабов твоих о милости твоей; порази враги наши, и сокруши их под ноги верных твоих вскоре. Ты бо еси заступление, помощь и победа уповающим на тя, и тебе славу воссылаем, отцу и сыну и святому духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
В том состоянии раскрытости душевной, в котором находилась Наташа, эта молитва сильно подействовала на нее. Она слушала каждое слово о победе Моисея на Амалика, и Гедеона на Мадиама, и Давида на Голиафа, и о разорении Иерусалима твоего и просила бога с той нежностью и размягченностью, которою было переполнено ее сердце; но не понимала хорошенько, о чем она просила бога в этой молитве. Она всей душой участвовала в прошении о духе правом, об укреплении сердца верою, надеждою и о воодушевлении их любовью. Но она не могла молиться о попрании под ноги врагов своих, когда она за несколько минут перед этим только желала иметь их больше, чтобы любить их, молиться за них. Но она тоже не могла сомневаться в правоте читаемой колено преклонной молитвы. Она ощущала в душе своей благоговейный и трепетный ужас перед наказанием, постигшим людей за их грехи, и в особенности за свои грехи, и просила бога о том, чтобы он простил их всех и ее и дал бы им всем и ей спокойствия и счастия в жизни. И ей казалось, что бог слышит ее молитву.
С того дня, как Пьер, уезжая от Ростовых и вспоминая благодарный взгляд Наташи, смотрел на комету, стоявшую на небе, и почувствовал, что для него открылось что то новое, – вечно мучивший его вопрос о тщете и безумности всего земного перестал представляться ему. Этот страшный вопрос: зачем? к чему? – который прежде представлялся ему в середине всякого занятия, теперь заменился для него не другим вопросом и не ответом на прежний вопрос, а представлением ее. Слышал ли он, и сам ли вел ничтожные разговоры, читал ли он, или узнавал про подлость и бессмысленность людскую, он не ужасался, как прежде; не спрашивал себя, из чего хлопочут люди, когда все так кратко и неизвестно, но вспоминал ее в том виде, в котором он видел ее в последний раз, и все сомнения его исчезали, не потому, что она отвечала на вопросы, которые представлялись ему, но потому, что представление о ней переносило его мгновенно в другую, светлую область душевной деятельности, в которой не могло быть правого или виноватого, в область красоты и любви, для которой стоило жить. Какая бы мерзость житейская ни представлялась ему, он говорил себе:
