Епархия Лангра
Епархия Лангра | |
лат. Dioecesis Lingonensis фр. Diocèse de Langres | |
Собор Святого Мамета, Лангр | |
Латинский обряд | |
---|---|
Главный город | |
Страна | |
Дата основания | |
Кафедральный собор | |
Митрополия |
Реймс |
Приходов |
31 |
Иерарх |
Жозеф де Мец-Нобла |
Площадь епархии |
6 250 км² |
Население епархии |
193 768 чел. |
Число католиков |
140 000 чел. |
Доля католиков |
72,3 % |
Официальный сайт |
[www.catholique-hautemarne.cef.fr holique-hautemarne.cef.fr] |
Епархия Лангра (лат. Dioecesis Lingonensis, фр. Diocèse de Langres) — епархия в составе архиепархии-митрополии Реймса Римско-католической церкви во Франции. В настоящее время епархией управляет епископ Жозеф де Мец-Нобла.
Клир епархии включает 60 священников (53 епархиальных и 7 монашествующих священников), 17 диаконов, 9 монахов, 101 монахиню.
Адрес епархии: 11 rue des Platanes, B.P. 1036, 52008 Chaumont CEDEX, France. Телефон:325 011818. Факс: 325 325688.
Территория
В юрисдикцию епархии входит 31 приход в департаменте Верхняя Марна в регионе Шампань — Арденны во Франции.
Кафедра епископа находится в городе Лангр в церкви Святого Мамета. На территории епархии в Шомон находится малая базилика Святого Иоанна Крестителя.
История
Кафедра Лангра была основана в III веке, и в начале являлась епископством-суффраганством митрополии Лиона.
В IX веке епархия была разделена на большее число архидиаконатов: с 2-ух в 801 году до 6 в 903 году. В 830 году в Лангре прошёл поместный собор.
При правлении Меровингов и Каролингов многие епископы Лангра проживали в Дижоне.
В средние века епископы Лангра получили светскую власть в границах епархии с титулом графов. Им было также предоставлено право чеканить монету. Епископы Лангра пользовались привилегией нести скипетр во время коронации королей Франции.
9 апреля 1731 года епархия Лангра уступила часть своей территории в пользу новой епархии Дижона.
После конкордата 1801 года буллой Qui Christi Domini Папы Пия VII от 29 ноября 1801 года епархия Лангра была упразднена, а её территория разделена между епархиями Дижона и Труа. Тем не менее, епископ Сезар-Гийом де Ла Люзерн не оставил кафедру.
Новый конкордат, подписанный в июне 1817 года содержал пункт о восстановлении епархии. 1 октября 1817 года епископ Сезар-Гийом де Ла Люзерн, став кардиналом, был вторично поставлен на кафедру Лангра. Но конкордат не вступил в силу, поскольку не был ратифицирован парламентом в Париже.
6 октября 1822 года епархия была восстановлена буллой Paternae charitatis Папы Пия VII.
8 декабря 2002 года епархия Лангра вошла в церковную провинцию архиепархии Реймса.
Ординарии епархии
- святой Сенатор (200);
- святой Юст (220/240);
- святой Дезидерий (264);
- Мартин (284—301);
- Гонорат (301—327);
- святой Урбан (327—375);
- Паулин I (375—410);
- Фратерн I (411—448);
- Фратерн II (448—455);
- святой Апрункул (456—484) — назначен епископом Клермона;
- Арментарий (485—490);
- Венанций (490—493);
- Паулин II (493—498);
- Пациент (498—501);
- Альбизо (501—506);
- святой Григорий (507—539);
- святой Тетрик (539—572);
- Паппол (572—583);
- Муммол Добрый (581—588);
- Мигетий (упоминается в 614);
- Модоальд (625—626);
- Бертоальд (упоминается в 628);
- Сигоальд (650—660);
- Вульфранд (660—670);
- Годин (670—680);
- Адоин (680—682);
- Гарибальд (682—685);
- Эрон (686—713);
- Эсторг (713—742);
- Водье (758);
- Хероальд (759);
- святой Эрульф (759—772);
- Ариольф (772—778);
- Бальдрик (778—790);
- Бельто (790—820);
- Альберик (820 — 21.12.838);
- Тибо I (849—859);
- Исаак (859—880);
- Жильон де Турню (880—889);
- Тибо II (891—899);
- Аргрен (899—910/911);
- Гарнье I (912 — 19.07.923);
- Гоцелен де Бассиньи (925—931);
- Летерик (932);
- Эрик (934—942);
- Ашар (948 — 27.12.967);
- Видрик (970 — 20.08.980);
- Бруно де Руси (980—1015);
- Ламберт де Бассиньи (1016 — 24.08.1031);
- Ришар (1031);
- Юг де Бертей (1031—1049);
- Ардуэн (1050 — 29.09.1065);
- Юг де Бар (1065 — 03./05.04.1085);
- Роберт Бургундский (1085 — 19.10.1110);
- Жосеран де Брансьон (1113—1125);
- Гийен (1125 — 01./03.08.1136);
- Гильом I де Сабран (1136—1138);
- Годфруа де ла Рош-Ванно (1140—1163) — цистерцианец;
- Готье де Бургонь (1163—1179);
- Манассе де Бар (1179—1193);
- Гарнье II де Рошфор (1193—1199);
- Отен де Вандёвр (1200—1203);
- Роберт де Шатильон (1204—1208);
- Гильом де Жуанвиль (1209 — 24.04.1219) — назначен архиепископом Реймса;
- Юг де Монреаль (1219—1232);
- Робер де Туррот (1232 — 03.08.1240) — назначен епископом Льежа;
- Юг де Рошкорбон (20.02.1245 — 13.04.1250) — бенедиктинец;
- Ги де Рошфор (1250 — 18.06.1266);
- Ги де Женев (1268—1291/1292);
- Жан де Рошфор (23.07.1295 — 1305);
- Бертран де Гот (1306 — 11.11.1306) — назначен епископом Ажена;
- Гильом де Дюрфор де Дюра (15.11.1306 — 1319) — назначен архиепископом Руана;
- Луи де Пуатье (13.12.1320 — 26.08.1325) — назначен епископом Меца;
- Пьер де Рошфор (26.08.1325 — 1328);
- Жан де Шалон (06.04.1328 — 23.05.1335);
- Ги Боде (31.01.1336 — 1337/1338);
- Жан де Пре (20.04.1338 — 25.09.1342) — назначен епископом Турне;
- Жан д’Aрси (25.09.1342 — 13.08.1344);
- Юг де Помар (31.08.1344 — 1345);
- Гийом де Пуатье (05.05.1345 — 06.09.1374);
- Бернар де ля Тур д’Овернь (14.07.1374 — 16.01.1395) — бенедиктинец;
- Луи де Бар (02.04.1395 — 1413);
- Шарль де Пуатье (20.09.1413 — 07.12.1433);
- Жан Гобильон (1434);
- Филипп де Вьенн (12.04.1434 — 1452);
- Жан д’Осси (31.03.1452 — 1453);
- Ги Бернар (09.10.1454 — 28.04.1481);
- Жан III д’Aмбуаз (18.06.1481 — 1497);
- Жан IV д’Aмбуаз (22.05.1497 — 26.09.1512);
- Мишель Буде (1512 — 22.07.1527);
- Клод де Лонгви де Живри (1528 — 09.08.1561) — апостольский администратор;
- Луи де Бурбон (15.10.1563 — 1565);
- Пьер де Гонди (15.05.1566 — 14.12.1569) — назначен епископом Парижа;
- Шарль Перусс де Кар (19.12.1569 — 1614);
- Себастьен Заме (06.04.1615 — 02.02.1655);
- Луи Барбье де Ла Ривьер (15.11.1655 — 30.01.1670);
- Луи Арман де Симьен де Горде (28.09.1671 — 21.11.1695);
- Франсуа-Луи де Клермон-Toннерр (23.07.1696 — 12.03.1724);
- Пьер де Пардальян де Гондрен (20.11.1724 — 02.11.1733);
- Жильбер Гаспар де Монморен де Сен-Эрен (01.12.1734 — 19.05.1770);
- Сезар-Гийом де Ла Люзерн (10.09.1770 — 21.06.1821);
- Жильбер-Поль Арагоне д’Oрс (17.11.1823 — 20.06.1832);
- Жак-Мари-Адриен-Сезар Матьё (23.09.1832 — 22.06.1834) — назначен архиепископом Безансона;
- Пьер-Луи Паризи (28.08.1834 — 12.08.1851) — назначен епископом Арраса;
- Жан-Жак-Мари-Антуан Герен (15.10.1851 — 19.03.1877);
- Гийом-Мари-Фредерик Буанж (15.06.1877 — 05.05.1884);
- Альфонс-Мартен Ларуэ (13.11.1884 — 14.12.1899);
- Себастьен Эршер (07.12.1899 — 19.01.1911);
- Мари-Огюстен-Оливье де Дюфор де Сиба де Лорж (09.02.1911 — 03.09.1918) — назначен епископом Пуатье;
- Теофиль-Мари Лувар (10.03.1919 — 31.10.1924) — назначен епископом Кутанса;
- Жан-Батист Тома (30.03.1925 — 16.01.1929);
- Луи-Жозеф Фийон (21.06.1929 — 24.12.1934) — назначен епископом Буржа;
- Жорж-Эжен-Эмиль Шоке (29.05.1935 — 11.02.1938) — назначен епископом Тарб-э-Лурда;
- Фирмен Лами (27.07.1938 — 05.06.1939);
- Луи Широн (06.10.1939 — 15.01.1964);
- Альфред-Жозеф Аттон (15.01.1964 — 05.08.1975);
- Люсьен-Шарль-Жильбер Дало (05.08.1975 — 12.12.1980) — назначен архиепископом Безансона;
- Леон Эме Таверде (14.10.1981 — 16.12.1999);
- Филипп-Жан-Мари-Жозеф Генеле (16 декабря 1999 — 21 января 2014);
- Жозеф де Мец-Нобла (21 января 2014 — по настоящее время).
Статистика
На конец 2004 года из 193 768 человек, проживающих на территории епархии, католиками являлись 140 000 человек, что соответствует 72,3 % от общего числа населения епархии.
год | население | священники | диаконы | монахи | приходы | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
католики | всего | % | всего | белое духовенство | черное духовенство | число католиков на одного священника |
мужчины | женщины | |||
1950 | 180.000 | 181.840 | 99,0 | 272 | 244 | 28 | 661 | 55 | 356 | 444 | |
1970 | 205.000 | 216.700 | 94,6 | 197 | 170 | 27 | 1.040 | 45 | 273 | 444 | |
1980 | 196.800 | 214.000 | 92,0 | 146 | 123 | 23 | 1.347 | 36 | 175 | 444 | |
1990 | 205.400 | 223.600 | 91,9 | 116 | 99 | 17 | 1.770 | 7 | 34 | 150 | 548 |
1999 | 180.000 | 200.000 | 90,0 | 81 | 73 | 8 | 2.222 | 10 | 12 | 121 | 31 |
2000 | 160.000 | 198.000 | 80,8 | 75 | 67 | 8 | 2.133 | 10 | 12 | 120 | 31 |
2001 | 160.000 | 198.000 | 80,8 | 75 | 67 | 8 | 2.133 | 12 | 11 | 113 | 31 |
2002 | 140.000 | 194.873 | 71,8 | 70 | 64 | 6 | 2.000 | 12 | 9 | 113 | 31 |
2003 | 140.000 | 194.873 | 71,8 | 70 | 64 | 6 | 2.000 | 17 | 9 | 106 | 31 |
2004 | 140.000 | 193.768 | 72,3 | 60 | 53 | 7 | 2.333 | 17 | 9 | 101 | 31 |
Источники
- Annuario Pontificio за 2005 и предыдущие годы на сайте [www.catholic-hierarchy.org Сatholic-hierarchy.org], [www.catholic-hierarchy.org/diocese/dlang.html]
- [catholique-hautemarne.cef.fr Официальный сайт епархии Лангра]
- [www.gcatholic.org/dioceses/diocese/lang1.htm Границы епархии Лангра] на сайте [www.gcatholic.org/ gcatholic.org]
- Pius Bonifacius Gams, [www.wbc.poznan.pl/dlibra/doccontent?id=65154&dirids=1 Series episcoporum Ecclesiae Catholicae], Leipzig 1931, pp. 557–558 (лат.)
- Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, [sul-derivatives.stanford.edu/derivative?CSNID=00002716&mediaType=application/pdf vol. 1], p. 307; [sul-derivatives.stanford.edu/derivative?CSNID=00002717&mediaType=application/pdf vol. 2], p. 178; [sul-derivatives.stanford.edu/derivative?CSNID=00002718&mediaType=application/pdf vol. 3], p. 226; [sul-derivatives.stanford.edu/derivative?CSNID=00002719&mediaType=application/pdf vol. 4], p. 221; [www.archive.org/stream/hierarchiacathol05eubeuoft#page/245/mode/1up vol. 5], p. 245; [www.archive.org/stream/hierarchiacathol06eubeuoft#page/263/mode/1up vol. 6], p. 263 (лат.)
- [books.google.it/books?id=9Jd6UdDs2aoC&pg=PA245 Булла Qui Christi Domini], в Bullarii romani continuatio, Том XI, Romae 1845, pp. 245–249 (лат.)
- [books.google.it/books?id=as_XHufGgeYC&pg=PA577 Булла Paternae charitatis], в Bullarii romani continuatio, Том XV, Romae 1853, pp. 577–585 (лат.)
Напишите отзыв о статье "Епархия Лангра"
Отрывок, характеризующий Епархия Лангра
– А, вернулась?И с решительностью и нежностью, которая бывает в минуты пробуждения, она обняла подругу, но заметив смущение на лице Сони, лицо Наташи выразило смущение и подозрительность.
– Соня, ты прочла письмо? – сказала она.
– Да, – тихо сказала Соня.
Наташа восторженно улыбнулась.
– Нет, Соня, я не могу больше! – сказала она. – Я не могу больше скрывать от тебя. Ты знаешь, мы любим друг друга!… Соня, голубчик, он пишет… Соня…
Соня, как бы не веря своим ушам, смотрела во все глаза на Наташу.
– А Болконский? – сказала она.
– Ах, Соня, ах коли бы ты могла знать, как я счастлива! – сказала Наташа. – Ты не знаешь, что такое любовь…
– Но, Наташа, неужели то всё кончено?
Наташа большими, открытыми глазами смотрела на Соню, как будто не понимая ее вопроса.
– Что ж, ты отказываешь князю Андрею? – сказала Соня.
– Ах, ты ничего не понимаешь, ты не говори глупости, ты слушай, – с мгновенной досадой сказала Наташа.
– Нет, я не могу этому верить, – повторила Соня. – Я не понимаю. Как же ты год целый любила одного человека и вдруг… Ведь ты только три раза видела его. Наташа, я тебе не верю, ты шалишь. В три дня забыть всё и так…
– Три дня, – сказала Наташа. – Мне кажется, я сто лет люблю его. Мне кажется, что я никого никогда не любила прежде его. Ты этого не можешь понять. Соня, постой, садись тут. – Наташа обняла и поцеловала ее.
– Мне говорили, что это бывает и ты верно слышала, но я теперь только испытала эту любовь. Это не то, что прежде. Как только я увидала его, я почувствовала, что он мой властелин, и я раба его, и что я не могу не любить его. Да, раба! Что он мне велит, то я и сделаю. Ты не понимаешь этого. Что ж мне делать? Что ж мне делать, Соня? – говорила Наташа с счастливым и испуганным лицом.
– Но ты подумай, что ты делаешь, – говорила Соня, – я не могу этого так оставить. Эти тайные письма… Как ты могла его допустить до этого? – говорила она с ужасом и с отвращением, которое она с трудом скрывала.
– Я тебе говорила, – отвечала Наташа, – что у меня нет воли, как ты не понимаешь этого: я его люблю!
– Так я не допущу до этого, я расскажу, – с прорвавшимися слезами вскрикнула Соня.
– Что ты, ради Бога… Ежели ты расскажешь, ты мой враг, – заговорила Наташа. – Ты хочешь моего несчастия, ты хочешь, чтоб нас разлучили…
Увидав этот страх Наташи, Соня заплакала слезами стыда и жалости за свою подругу.
– Но что было между вами? – спросила она. – Что он говорил тебе? Зачем он не ездит в дом?
Наташа не отвечала на ее вопрос.
– Ради Бога, Соня, никому не говори, не мучай меня, – упрашивала Наташа. – Ты помни, что нельзя вмешиваться в такие дела. Я тебе открыла…
– Но зачем эти тайны! Отчего же он не ездит в дом? – спрашивала Соня. – Отчего он прямо не ищет твоей руки? Ведь князь Андрей дал тебе полную свободу, ежели уж так; но я не верю этому. Наташа, ты подумала, какие могут быть тайные причины ?
Наташа удивленными глазами смотрела на Соню. Видно, ей самой в первый раз представлялся этот вопрос и она не знала, что отвечать на него.
– Какие причины, не знаю. Но стало быть есть причины!
Соня вздохнула и недоверчиво покачала головой.
– Ежели бы были причины… – начала она. Но Наташа угадывая ее сомнение, испуганно перебила ее.
– Соня, нельзя сомневаться в нем, нельзя, нельзя, ты понимаешь ли? – прокричала она.
– Любит ли он тебя?
– Любит ли? – повторила Наташа с улыбкой сожаления о непонятливости своей подруги. – Ведь ты прочла письмо, ты видела его?
– Но если он неблагородный человек?
– Он!… неблагородный человек? Коли бы ты знала! – говорила Наташа.
– Если он благородный человек, то он или должен объявить свое намерение, или перестать видеться с тобой; и ежели ты не хочешь этого сделать, то я сделаю это, я напишу ему, я скажу папа, – решительно сказала Соня.
– Да я жить не могу без него! – закричала Наташа.
– Наташа, я не понимаю тебя. И что ты говоришь! Вспомни об отце, о Nicolas.
– Мне никого не нужно, я никого не люблю, кроме его. Как ты смеешь говорить, что он неблагороден? Ты разве не знаешь, что я его люблю? – кричала Наташа. – Соня, уйди, я не хочу с тобой ссориться, уйди, ради Бога уйди: ты видишь, как я мучаюсь, – злобно кричала Наташа сдержанно раздраженным и отчаянным голосом. Соня разрыдалась и выбежала из комнаты.
Наташа подошла к столу и, не думав ни минуты, написала тот ответ княжне Марье, который она не могла написать целое утро. В письме этом она коротко писала княжне Марье, что все недоразуменья их кончены, что, пользуясь великодушием князя Андрея, который уезжая дал ей свободу, она просит ее забыть всё и простить ее ежели она перед нею виновата, но что она не может быть его женой. Всё это ей казалось так легко, просто и ясно в эту минуту.
В пятницу Ростовы должны были ехать в деревню, а граф в среду поехал с покупщиком в свою подмосковную.
В день отъезда графа, Соня с Наташей были званы на большой обед к Карагиным, и Марья Дмитриевна повезла их. На обеде этом Наташа опять встретилась с Анатолем, и Соня заметила, что Наташа говорила с ним что то, желая не быть услышанной, и всё время обеда была еще более взволнована, чем прежде. Когда они вернулись домой, Наташа начала первая с Соней то объяснение, которого ждала ее подруга.
– Вот ты, Соня, говорила разные глупости про него, – начала Наташа кротким голосом, тем голосом, которым говорят дети, когда хотят, чтобы их похвалили. – Мы объяснились с ним нынче.
– Ну, что же, что? Ну что ж он сказал? Наташа, как я рада, что ты не сердишься на меня. Говори мне всё, всю правду. Что же он сказал?
Наташа задумалась.
– Ах Соня, если бы ты знала его так, как я! Он сказал… Он спрашивал меня о том, как я обещала Болконскому. Он обрадовался, что от меня зависит отказать ему.
Соня грустно вздохнула.
– Но ведь ты не отказала Болконскому, – сказала она.
– А может быть я и отказала! Может быть с Болконским всё кончено. Почему ты думаешь про меня так дурно?
– Я ничего не думаю, я только не понимаю этого…
– Подожди, Соня, ты всё поймешь. Увидишь, какой он человек. Ты не думай дурное ни про меня, ни про него.
– Я ни про кого не думаю дурное: я всех люблю и всех жалею. Но что же мне делать?
Соня не сдавалась на нежный тон, с которым к ней обращалась Наташа. Чем размягченнее и искательнее было выражение лица Наташи, тем серьезнее и строже было лицо Сони.
– Наташа, – сказала она, – ты просила меня не говорить с тобой, я и не говорила, теперь ты сама начала. Наташа, я не верю ему. Зачем эта тайна?
– Опять, опять! – перебила Наташа.
– Наташа, я боюсь за тебя.
– Чего бояться?
– Я боюсь, что ты погубишь себя, – решительно сказала Соня, сама испугавшись того что она сказала.
Лицо Наташи опять выразило злобу.
– И погублю, погублю, как можно скорее погублю себя. Не ваше дело. Не вам, а мне дурно будет. Оставь, оставь меня. Я ненавижу тебя.
– Наташа! – испуганно взывала Соня.
– Ненавижу, ненавижу! И ты мой враг навсегда!
Наташа выбежала из комнаты.
Наташа не говорила больше с Соней и избегала ее. С тем же выражением взволнованного удивления и преступности она ходила по комнатам, принимаясь то за то, то за другое занятие и тотчас же бросая их.
Как это ни тяжело было для Сони, но она, не спуская глаз, следила за своей подругой.
Накануне того дня, в который должен был вернуться граф, Соня заметила, что Наташа сидела всё утро у окна гостиной, как будто ожидая чего то и что она сделала какой то знак проехавшему военному, которого Соня приняла за Анатоля.
Соня стала еще внимательнее наблюдать свою подругу и заметила, что Наташа была всё время обеда и вечер в странном и неестественном состоянии (отвечала невпопад на делаемые ей вопросы, начинала и не доканчивала фразы, всему смеялась).
После чая Соня увидала робеющую горничную девушку, выжидавшую ее у двери Наташи. Она пропустила ее и, подслушав у двери, узнала, что опять было передано письмо. И вдруг Соне стало ясно, что у Наташи был какой нибудь страшный план на нынешний вечер. Соня постучалась к ней. Наташа не пустила ее.
«Она убежит с ним! думала Соня. Она на всё способна. Нынче в лице ее было что то особенно жалкое и решительное. Она заплакала, прощаясь с дяденькой, вспоминала Соня. Да это верно, она бежит с ним, – но что мне делать?» думала Соня, припоминая теперь те признаки, которые ясно доказывали, почему у Наташи было какое то страшное намерение. «Графа нет. Что мне делать, написать к Курагину, требуя от него объяснения? Но кто велит ему ответить? Писать Пьеру, как просил князь Андрей в случае несчастия?… Но может быть, в самом деле она уже отказала Болконскому (она вчера отослала письмо княжне Марье). Дяденьки нет!» Сказать Марье Дмитриевне, которая так верила в Наташу, Соне казалось ужасно. «Но так или иначе, думала Соня, стоя в темном коридоре: теперь или никогда пришло время доказать, что я помню благодеяния их семейства и люблю Nicolas. Нет, я хоть три ночи не буду спать, а не выйду из этого коридора и силой не пущу ее, и не дам позору обрушиться на их семейство», думала она.