Treehouse of Horror (Симпсоны)

«Treehouse of Horror» (рус. Домик ужасов на дереве), также известные как «Хэллоуинские серии Симпсонов» — серии, которые выпускаются каждый сезон «Симпсонов» специально на «Хэллоуин». Каждая серия состоит из трёх отдельных фрагментов, которые не связаны друг с другом. В этих фрагментах действие происходит в обстановке ужаса, научной фантастики или сверхъестественного. Первая серия была названа «Treehouse of Horror» и была показана 25 октября 1990 году в втором сезоне. Аниматоры были вдохновлены сказками ужасов. Эти эпизоды гораздо более жестокие, чем обычные серии Симпсонов. На данный момент всего 24 таких серий.

В этих сериях могут появится инопланетяне Кэнг и Кодос. Создатели сериала считают, что производить «Домик ужасов» труднее, чем обычные серии, потому что аниматорам нужно перерисовать персонажей и фоны.

Многие из серий популярны среди поклонников и критиков шоу и вдохновили целое ответвление товаров франшизы: фигурки, игровые наборы, видеоигры, книги, DVD, комиксы и специальную версию «Монополии». Некоторые из серий получили награды за анимацию и звук. «Treehouse of Horror VI» в 1996 году, а «Treehouse of Horror XXIII» в 2013 году были номинированы в Primetime Emmy Award в номинации Primetime Emmy Award for Outstanding Animated Program (for Programming Less Than One Hour).

Фрагменты

Домик ужасов состоит из четырех частей: заставки и «страшных имен» и трёх фрагментов. Фрагменты часто пародируют фильмы, романы, пьесы, телевизионные шоу или Сумеречную зону. Фрагменты не имеют связи в серии. Исключением является «Treehouse of Horror V» когда Вилли был убит во всех фрагментах топором в спину. С «Treehouse of Horror» до «Treehouse of Horror XIV» все три фрагмента были написаны разными авторами.

См. также

• Кэнг и Кодос
• Список хэллоуинских эпизодов «Симпсонов»

Отрывок, характеризующий Treehouse of Horror (Симпсоны)

Известие о смерти графа Безухова дошло до нас прежде вашего письма, и мой отец был очень тронут им. Он говорит, что это был предпоследний представитель великого века, и что теперь черед за ним, но что он сделает все, зависящее от него, чтобы черед этот пришел как можно позже. Избави нас Боже от этого несчастия.
Я не могу разделять вашего мнения о Пьере, которого знала еще ребенком. Мне казалось, что у него было всегда прекрасное сердце, а это то качество, которое я более всего ценю в людях. Что касается до его наследства и до роли, которую играл в этом князь Василий, то это очень печально для обоих. Ах, милый друг, слова нашего Божественного Спасителя, что легче верблюду пройти в иглиное ухо, чем богатому войти в царствие Божие, – эти слова страшно справедливы. Я жалею князя Василия и еще более Пьера. Такому молодому быть отягощенным таким огромным состоянием, – через сколько искушений надо будет пройти ему! Если б у меня спросили, чего я желаю более всего на свете, – я желаю быть беднее самого бедного из нищих. Благодарю вас тысячу раз, милый друг, за книгу, которую вы мне посылаете и которая делает столько шуму у вас. Впрочем, так как вы мне говорите, что в ней между многими хорошими вещами есть такие, которых не может постигнуть слабый ум человеческий, то мне кажется излишним заниматься непонятным чтением, которое по этому самому не могло бы принести никакой пользы. Я никогда не могла понять страсть, которую имеют некоторые особы, путать себе мысли, пристращаясь к мистическим книгам, которые возбуждают только сомнения в их умах, раздражают их воображение и дают им характер преувеличения, совершенно противный простоте христианской.
Будем читать лучше Апостолов и Евангелие. Не будем пытаться проникнуть то, что в этих книгах есть таинственного, ибо как можем мы, жалкие грешники, познать страшные и священные тайны Провидения до тех пор, пока носим на себе ту плотскую оболочку, которая воздвигает между нами и Вечным непроницаемую завесу? Ограничимся лучше изучением великих правил, которые наш Божественный Спаситель оставил нам для нашего руководства здесь, на земле; будем стараться следовать им и постараемся убедиться в том, что чем меньше мы будем давать разгула нашему уму, тем мы будем приятнее Богу, Который отвергает всякое знание, исходящее не от Него, и что чем меньше мы углубляемся в то, что Ему угодно было скрыть от нас, тем скорее даст Он нам это открытие Своим божественным разумом.