Олимпиакос (футбольный клуб, Пирей)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
У этого термина существуют и другие значения, см. Олимпиакос.
Олимпиакос
Полное
название 		ΠΑΕ Ολυμπιακός Σύνδεσμος Φιλάθλων Πειραιώς
Прозвища «Красно-белые» (греч. Ερυθρόλευκι)
«Легенда» (греч. Θρύλος)
Основан 10 марта 1925 (99 лет)
Стадион «Караискакис»
Вместимость 32 115
Президент Эвангелос Маринакис
Тренер Паулу Бенту
Капитан Иоаннис Маниатис
Рейтинг 27-е место в рейтинге УЕФА
28-е место в рейтинге IFFHS
Спонсор UNICEF
Сайт [www.olympiacos.org/ Официальный сайт]
Соревнование Суперлига Греции
2015/16 Чемпион
Основная
форма
Гостевая
форма

<td>

Резервная
форма
К:Футбольные клубы, основанные в 1925 годуОлимпиакос (футбольный клуб, Пирей)Олимпиакос (футбольный клуб, Пирей)

«Олимпиако́с» (греч. ΠΑΕ Ολυμπιακός Σύνδεσμος Φιλάθλων Πειραιώς) — греческий футбольный клуб из города Пирей, выступающий в Суперлиге. Образован 10 марта 1925 года. Является самым титулованным клубом Греции: 43-кратный чемпион Греции, 27-кратный обладатель Кубка страны. Домашним стадионом клуба является «Караискакис», вмещающий 32 115 зрителей.





История

«Олимпиакос» основан в 1925 году в Пирее пятью братьями Яннисом, Диносом, Йоргосом, Василиосом и Леонидасом Адрианопулосами. В 1930-х годах клуб преуспел, получив несколько побед подряд в чемпионате Пирея в 1925, 1926, 1927 годах[1]. В сезоне 1930/1931 года «Олимпиакос» впервые в своей истории становится чемпионом Греции. Братья Андрианополусы в это время начинают заниматься политикой. При их личном содействии начинается строительство стадиона «Караискакис».

К 1940 году «Олимпиакос» шестикратно получает чемпионство в Греческой Суперлиге в 11 сезонах. К 1960 году команда имела 15 чемпионских титулов, выиграла 9 Кубков Греции, совершив 6 дублей. 1950-е годы считаются «золотым веком» Олимпиакоса. Легендарные игроки Олимпиакоса 1950-х годов, среди которых Андреас Муратис, Илиас Россидис, Танасис Бебис, Элиас Ифантис, Костас Полихрон, Йоргос Даривас и Теодоридис Савас, завоевали чемпионский титул шесть раз подряд в период с 1954 по 1959 годы, совместив его с Кубком в 1957, 1958 и 1959 годах. До сих пор ни один футбольный клуб в истории греческого футбола не смог повторить в сезонах трехкратный дубль подряд.

С тех пор «Олимпиакос» считается одним из трех лучших футбольных клубов Греции, и одним из четырех, которые ни разу не попадали в низший дивизион. «Олимпиакос», безусловно[2], самый титулованный футбольный клуб Греции: 42 национальных титула, 27 Кубков Греции по футболу, 4 Суперкубка Греции и 1 Балканский Кубок — это гораздо больше, чем имеет любой другой греческий клуб. В Европе «Олимпиакос» дважды доходил до четвертьфинала Лиги чемпионов (сезоны 1992—1993 и 1998—1999). Клуб — один из основателей Ассоциации клубов Европы.

Несмотря на то, что в сезоне 2009—2010 «Панатинаикос» прервал многолетнюю гегемонию Олимпиакоса в Альфа Этника[3], в сезоне 2010—2011 Олимпиакос вновь стал чемпионом Греции, в последнем матче разгромив АЕК со счетом 6:0[4][5].

Болельщики

Фанаты «Олимпиакоса» имеют дружеские отношения с фанатами «Црвены Звезды» и «Спартака».

История формы

1971
1978
1979
1985
2008

Титулы

Национальные

Международные

Текущий состав

№ Позиция Имя Год рождения
31 Вр Никола Леали 1993
33 Вр Элефтериос Хутесиотис 1994
37 Вр Стефанос Капино 1994
2 Защ Яннис Маниатис 1986
3 Защ Альберто Ботия 1989
6 Защ Мануэл да Кошта 1986
14 Защ Омар Элабделлауи 1991
23 Защ Димитрис Сиовас 1988
24 Защ Альберто де ла Белья 1985
30 Защ Леандро Салино 1985
32 Защ Тасос Авлонитис 1990
77 Защ Диогу Фигейраш 1991
5 ПЗ Лука Миливоевич 1991
7 ПЗ Костас Фортунис 1992
№ Позиция Имя Год рождения
8 ПЗ Андреас Бухалакис 1993
11 ПЗ Марко Марин 1989
13 ПЗ Пайтим Касами 1992
19 ПЗ Эстебан Камбьяссо 1980
35 ПЗ Фанис Цандарис 1993
44 ПЗ Саша Зделар 1995
90 ПЗ Фелипе Пардо 1990
92 ПЗ Себа 1992
9 Нап Оскар Кардосо 1983
10 Нап Алехандро Домингес 1981
16 Нап Никос Вергос 1996
17 Нап Алан Пулидо 1990
99 Нап Браун Идейе 1988

Известные игроки

 Этот список известных футболистов может содержать оригинальное исследование.
Добавьте ссылки на источники, приведите чёткие критерии включения футболистов в этот список. В противном случае этот раздел может быть удалён.
Дополнительные сведения могут быть на странице обсуждения.

Напишите отзыв о статье "Олимпиакос (футбольный клуб, Пирей)"

Примечания

  1. ↑ [www.rsssf.com/tablesg/grkchamp.html Peiraias Regional Championship]
  2. ↑ [www.e-soccer.gr/index.php?option=com_wrapper&view=wrapper&Itemid=458 Чемпионы Греции по футболу].
  3. ↑ [www.eurosport.ru/football/flashnews_sto2287206.shtml «Панатинаикос» прервал гегемонию «Олимпиакоса»]
  4. ↑ [web.ana-mpa.gr/anarussian/articleview1.php?id=5858 «Олимпиакос» — чемпион Греции]
  5. ↑ [greece.greekreporter.com/2011/03/20/03202011-latest-greek-super-league-results-with-video/ 03/20/2011: Latest Greek Super League Results with Video]

Ссылки

  • [www.olympiacos.org Официальный сайт]  (греч.) (англ.) (исп.) (порт.) (рус.) (кит.) (ар.) (кор.)
  • [facebook.com/OLYMPIACOS.F.C.Official Официальная страница «Олимпиакоса»] в социальной сети Facebook
  • «Олимпиакос» в «Твиттере»


п • о • р
Футбольный клуб «Олимпиакос» — текущий состав

2 Маниатис • 3 Ботия • 4 Ромао • 5 Миливоевич • 6 Кошта • 7 Фортунис • 8 Бухалакис • 9 Кардосо • 10 Домингес (к) • 11 Марин • 14 Элабделлауи • 18 Эльюнусси • 19 Камбьяссо • 20 Цимикас • 23 Сиовас • 24 де ла Белья • 27 Капино (в) • 28 Мартинш • 29 Вурос • 31 Леали (в) • 32 Андруцос • 33 Хутесиотис (в) • 36 Виана • 44 Здьелар • 45 Рецос • 52 Мантатис • 77 Фигейраш • 90 Пардо • 92 Себа • 99 Идейе • Цандарис • Пасиенсия • Тренер: Паулу Бенту

Отрывок, характеризующий Олимпиакос (футбольный клуб, Пирей)

– Я?… Я в Петербург, – отвечал Пьер детским, нерешительным голосом. – Я благодарю вас. Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтобы я был так дурен. Я всей душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтобы я был; но я ни в ком никогда не находил помощи… Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду… – Пьер не мог говорить дальше; он засопел носом и отвернулся.
Масон долго молчал, видимо что то обдумывая.
– Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха…
Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство.


Приехав в Петербург, Пьер никого не известил о своем приезде, никуда не выезжал, и стал целые дни проводить за чтением Фомы Кемпийского, книги, которая неизвестно кем была доставлена ему. Одно и всё одно понимал Пьер, читая эту книгу; он понимал неизведанное еще им наслаждение верить в возможность достижения совершенства и в возможность братской и деятельной любви между людьми, открытую ему Осипом Алексеевичем. Через неделю после его приезда молодой польский граф Вилларский, которого Пьер поверхностно знал по петербургскому свету, вошел вечером в его комнату с тем официальным и торжественным видом, с которым входил к нему секундант Долохова и, затворив за собой дверь и убедившись, что в комнате никого кроме Пьера не было, обратился к нему:
– Я приехал к вам с поручением и предложением, граф, – сказал он ему, не садясь. – Особа, очень высоко поставленная в нашем братстве, ходатайствовала о том, чтобы вы были приняты в братство ранее срока, и предложила мне быть вашим поручителем. Я за священный долг почитаю исполнение воли этого лица. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменьщиков?
Холодный и строгий тон человека, которого Пьер видел почти всегда на балах с любезною улыбкою, в обществе самых блестящих женщин, поразил Пьера.
– Да, я желаю, – сказал Пьер.
Вилларский наклонил голову. – Еще один вопрос, граф, сказал он, на который я вас не как будущего масона, но как честного человека (galant homme) прошу со всею искренностью отвечать мне: отреклись ли вы от своих прежних убеждений, верите ли вы в Бога?
Пьер задумался. – Да… да, я верю в Бога, – сказал он.
– В таком случае… – начал Вилларский, но Пьер перебил его. – Да, я верю в Бога, – сказал он еще раз.
– В таком случае мы можем ехать, – сказал Вилларский. – Карета моя к вашим услугам.
Всю дорогу Вилларский молчал. На вопросы Пьера, что ему нужно делать и как отвечать, Вилларский сказал только, что братья, более его достойные, испытают его, и что Пьеру больше ничего не нужно, как говорить правду.
Въехав в ворота большого дома, где было помещение ложи, и пройдя по темной лестнице, они вошли в освещенную, небольшую прихожую, где без помощи прислуги, сняли шубы. Из передней они прошли в другую комнату. Какой то человек в странном одеянии показался у двери. Вилларский, выйдя к нему навстречу, что то тихо сказал ему по французски и подошел к небольшому шкафу, в котором Пьер заметил невиданные им одеяния. Взяв из шкафа платок, Вилларский наложил его на глаза Пьеру и завязал узлом сзади, больно захватив в узел его волоса. Потом он пригнул его к себе, поцеловал и, взяв за руку, повел куда то. Пьеру было больно от притянутых узлом волос, он морщился от боли и улыбался от стыда чего то. Огромная фигура его с опущенными руками, с сморщенной и улыбающейся физиономией, неверными робкими шагами подвигалась за Вилларским.
Проведя его шагов десять, Вилларский остановился.
– Что бы ни случилось с вами, – сказал он, – вы должны с мужеством переносить всё, ежели вы твердо решились вступить в наше братство. (Пьер утвердительно отвечал наклонением головы.) Когда вы услышите стук в двери, вы развяжете себе глаза, – прибавил Вилларский; – желаю вам мужества и успеха. И, пожав руку Пьеру, Вилларский вышел.
Оставшись один, Пьер продолжал всё так же улыбаться. Раза два он пожимал плечами, подносил руку к платку, как бы желая снять его, и опять опускал ее. Пять минут, которые он пробыл с связанными глазами, показались ему часом. Руки его отекли, ноги подкашивались; ему казалось, что он устал. Он испытывал самые сложные и разнообразные чувства. Ему было и страшно того, что с ним случится, и еще более страшно того, как бы ему не выказать страха. Ему было любопытно узнать, что будет с ним, что откроется ему; но более всего ему было радостно, что наступила минута, когда он наконец вступит на тот путь обновления и деятельно добродетельной жизни, о котором он мечтал со времени своей встречи с Осипом Алексеевичем. В дверь послышались сильные удары. Пьер снял повязку и оглянулся вокруг себя. В комнате было черно – темно: только в одном месте горела лампада, в чем то белом. Пьер подошел ближе и увидал, что лампада стояла на черном столе, на котором лежала одна раскрытая книга. Книга была Евангелие; то белое, в чем горела лампада, был человечий череп с своими дырами и зубами. Прочтя первые слова Евангелия: «Вначале бе слово и слово бе к Богу», Пьер обошел стол и увидал большой, наполненный чем то и открытый ящик. Это был гроб с костями. Его нисколько не удивило то, что он увидал. Надеясь вступить в совершенно новую жизнь, совершенно отличную от прежней, он ожидал всего необыкновенного, еще более необыкновенного чем то, что он видел. Череп, гроб, Евангелие – ему казалось, что он ожидал всего этого, ожидал еще большего. Стараясь вызвать в себе чувство умиленья, он смотрел вокруг себя. – «Бог, смерть, любовь, братство людей», – говорил он себе, связывая с этими словами смутные, но радостные представления чего то. Дверь отворилась, и кто то вошел.
При слабом свете, к которому однако уже успел Пьер приглядеться, вошел невысокий человек. Видимо с света войдя в темноту, человек этот остановился; потом осторожными шагами он подвинулся к столу и положил на него небольшие, закрытые кожаными перчатками, руки.
Невысокий человек этот был одет в белый, кожаный фартук, прикрывавший его грудь и часть ног, на шее было надето что то вроде ожерелья, и из за ожерелья выступал высокий, белый жабо, окаймлявший его продолговатое лицо, освещенное снизу.
– Для чего вы пришли сюда? – спросил вошедший, по шороху, сделанному Пьером, обращаясь в его сторону. – Для чего вы, неверующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас? Премудрости, добродетели, просвещения?
В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Олимпиакос_(футбольный_клуб,_Пирей)&oldid=81141791»