Религия в Словении
Религиозные взгляды жителей Словении в течение 1990-х годов анализировались на основе двух опросов. В 1992 году состоялся первый опрос Организации общественного мнения словенцев, согласно которому 20% совершеннолетних словенцев заявили, что верили в «своего Бога» (39% утверждали, что верили в Бога как «вечный дух» или «жизненную силу»). В 1997 году безоговорочно верующими считались 24% опрошенных (29% взрослых граждан верили в жизнь после смерти; 37,5% признавали существование Рая, а 24% — существование ада). Около половины респондентов (57%) исповедуют какую-то религию и по сей день.
Из заявлений социолога Нико Тоша[1] следовало, что около 50% словенцев ежедневно ходят в храмы и справляют религиозные обряды, 20% являются верующими и при этом соблюдают не все обряды, а 30% верующими не являются.
Вероисповедания [2]
| Вероисповедание | 1991 (%) | 2002 (%) |
|---|---|---|
| Христианство (католицизм) | 71.6 | 57.8 |
| Христианство (лютеранство) | 0.7 | 0.8 |
| Православное христианство | 2.4 | 2.3 |
| Другие христианские церкви | 0.2 | 0.2 |
| Ислам | 1.5 | 2.4 |
| Верящие в сверхъестественное | 0.2 | 3.5 |
| Атеисты | 0.4 | 10.1 |
| Затруднились ответить | 4.2 | 15.7 |
| Данные неизвестны | 14.6 | 7.1 |
Скандалы
С 2000 по 2003 годы в Словении стали довольно часто появляться новые религиозные общины и даже секты. Министр по делам вероисповедания, недовольный этим, своим распоряжением объявил вне закона создание новых религиозных общин и фактически разрешил преследование лиц, не придерживавшихся традиционных вероисповеданий. Пик кризиса пришёлся на июнь 2003 года, когда состоялся первый съезд новообразованной организации Форум 18[3]. По итогам форума в Словении было отменено постановление о запрете регистрации новых религиозных общин[4].
Проект нового закона о свободе вероисповедания разработал Ловро Штурм, рыцарь Мальтийского ордена[5], однако его встретили бурными протестами жители страны. Многочисленные дискуссии и обсуждения в газетах, на телевидении и по радио не остановили правительство Янеза Янши от утверждения закона, хотя тот вынужден был откорректировать статьи. Попытка Алеша Гулича, депутата Парламента Словении, продвинуть свой закон о свободе вероисповеданий, не увенчалась успехом, поскольку Янша даже не дал депутатам толком рассмотреть его.
Напишите отзыв о статье "Религия в Словении"
Примечания
- ↑ Toš, Niko (1999): (Ne)religioznost Slovencev v primerjavi z drugimi srednje-in vzhodnoevropskimi narodi. In Podobe o cerkvi in religiji (na Slovenskem v 90-ih), edited by N. Toš, pp. 11-80. Ljubljana: FDV - IDV.
- ↑ [www.stat.si/popis2002/en/rezultati_html/OBC-T-06ENG.htm Population by religion, municipalities, Slovenia, Census 2002] (англ.)
- ↑ [forum18.org/Archive.php?article_id=80 Slovenia: Pressure mounts on beleaguered senior religious official] (англ.)
- ↑ [forum18.org/Archive.php?article_id=128 Slovenia: Registration breakthrough for minority faiths] (англ.)
- ↑ [forum18.org/Archive.php?article_id=142 Slovenia: New religion bill will be neutral, drafter insists] (англ.)
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||
Отрывок, характеризующий Религия в Словении
Наташа покраснела и засмеялась.– Ну, что вы, мама? Ну, что вам за охота? Что ж тут удивительного?
В середине третьего экосеза зашевелились стулья в гостиной, где играли граф и Марья Дмитриевна, и большая часть почетных гостей и старички, потягиваясь после долгого сиденья и укладывая в карманы бумажники и кошельки, выходили в двери залы. Впереди шла Марья Дмитриевна с графом – оба с веселыми лицами. Граф с шутливою вежливостью, как то по балетному, подал округленную руку Марье Дмитриевне. Он выпрямился, и лицо его озарилось особенною молодецки хитрою улыбкой, и как только дотанцовали последнюю фигуру экосеза, он ударил в ладоши музыкантам и закричал на хоры, обращаясь к первой скрипке:
– Семен! Данилу Купора знаешь?
Это был любимый танец графа, танцованный им еще в молодости. (Данило Купор была собственно одна фигура англеза .)
– Смотрите на папа, – закричала на всю залу Наташа (совершенно забыв, что она танцует с большим), пригибая к коленам свою кудрявую головку и заливаясь своим звонким смехом по всей зале.
Действительно, всё, что только было в зале, с улыбкою радости смотрело на веселого старичка, который рядом с своею сановитою дамой, Марьей Дмитриевной, бывшей выше его ростом, округлял руки, в такт потряхивая ими, расправлял плечи, вывертывал ноги, слегка притопывая, и всё более и более распускавшеюся улыбкой на своем круглом лице приготовлял зрителей к тому, что будет. Как только заслышались веселые, вызывающие звуки Данилы Купора, похожие на развеселого трепачка, все двери залы вдруг заставились с одной стороны мужскими, с другой – женскими улыбающимися лицами дворовых, вышедших посмотреть на веселящегося барина.
– Батюшка то наш! Орел! – проговорила громко няня из одной двери.
Граф танцовал хорошо и знал это, но его дама вовсе не умела и не хотела хорошо танцовать. Ее огромное тело стояло прямо с опущенными вниз мощными руками (она передала ридикюль графине); только одно строгое, но красивое лицо ее танцовало. Что выражалось во всей круглой фигуре графа, у Марьи Дмитриевны выражалось лишь в более и более улыбающемся лице и вздергивающемся носе. Но зато, ежели граф, всё более и более расходясь, пленял зрителей неожиданностью ловких выверток и легких прыжков своих мягких ног, Марья Дмитриевна малейшим усердием при движении плеч или округлении рук в поворотах и притопываньях, производила не меньшее впечатление по заслуге, которую ценил всякий при ее тучности и всегдашней суровости. Пляска оживлялась всё более и более. Визави не могли ни на минуту обратить на себя внимания и даже не старались о том. Всё было занято графом и Марьею Дмитриевной. Наташа дергала за рукава и платье всех присутствовавших, которые и без того не спускали глаз с танцующих, и требовала, чтоб смотрели на папеньку. Граф в промежутках танца тяжело переводил дух, махал и кричал музыкантам, чтоб они играли скорее. Скорее, скорее и скорее, лише, лише и лише развертывался граф, то на цыпочках, то на каблуках, носясь вокруг Марьи Дмитриевны и, наконец, повернув свою даму к ее месту, сделал последнее па, подняв сзади кверху свою мягкую ногу, склонив вспотевшую голову с улыбающимся лицом и округло размахнув правою рукой среди грохота рукоплесканий и хохота, особенно Наташи. Оба танцующие остановились, тяжело переводя дыхание и утираясь батистовыми платками.
