Украинцы в Великобритании

Украинцы (укр. українці, англ. Ukrainian) — национальное меньшинство в Великобритании, насчитывающее около 30 тысяч человек.

История

Отдельные украинцы издавна посещали Великобританию и пребывали там длительное время. Так, в начале XVII века в Кембриджском и Оксфордском университетах учился общественный деятель эпохи Хмельнитчины Юрий Немирич. В XVIII—XIX веках. среди граждан Российской империи, которые находились в Великобритании по разным причинам (дипломатическая служба, обучение, мореходство, путешествия), было немало выходцев с Украины. В 1765—1780 и 1784 годах настоятелем русской православной церкви в Лондоне был украинец из Харьковщины, воспитанник Киевской духовной академии А. Самборский (1735—1815), в 1860—1861 годах в Лондоне работал наборщиком в «Вольной русской типографии» общественный деятель и журналист Агапий Гончаренко. В 1893 году в Манчестере осело 150 рабочих из Золочевского повята Тарнопольского воеводства, работавших преимущественно портными, в 1929 году они основали там украинский клуб.

До 1940 года украинцев в Великобритании было мало: кроме уже упомянутых лишь отдельные политические эмигранты и студенты. В 1940 году, после захвата Франции гитлеровской Германией, в Великобританию прибыла группа украинцев, служившая там в польских частях. В 1946—1948 годах из Италии переехали украинские военнослужащие из польского корпуса генерала Андерса (около 6 тысяч), а из британской зоны Западной Германии и Австрии — украинцы из лагерей для перемещённых лиц, завербованных на работу в Великобританию специальной комиссией, и пленные из дивизии СС «Галичина» (около 20 тысяч). Большинство прибывших — молодые мужчины с низким образовательным уровнем (со средним образованием — около 2 %, с высшим — 0,5 %), женщины составляли лишь 10 % от их числа. Впоследствии свыше 2 тысяч украинских женщин прибыло из Польши и Югославии.

Эмиграция украинцев из Великобритании, начавшаяся в конце 50-х годов XX века, продолжается до сих пор, из страны выехало 8—10 тысяч человек. По данным 1994 года, в Великобритании насчитывается до 30 тысяч украинцев, из них 2/3 галичан по происхождению. Примерно 30 % живёт в Ланкашире (преимущественно в Манчестере), 26 % — в Йоркшире, 26 % — в Ноттингеме, Ковентри, Лестере и других городах Центральной Англии (Мидленд), 12 % — в Лондоне и на юге Англии, 4 % — в Шотландии (преимущественно в Эдинбурге), 2 % — в Уэльсе (прежде всего в Кардиффе и Суонси). Многие украинские мужчины вступали в брак с немками, итальянками, ирландками, валлийками. Около 40 процентов мужчин первого поколения иммиграции остались холостяками.

Количественный и социальный состав этнических украинцев в Великобритании

Официальная статистика относительно количества и социального состава этнических украинцев в Великобритании отсутствует. По мнению руководителей украинских общественных организаций численность украинской общины сегодня составляет около 30 тысяч человек. В основном, это представители первого и второго поколения послевоенной эмиграции. За последних несколько лет украинская община Великобритании увеличилась за счет трудовых мигрантов, значительное количество которых находится в Великобритании нелегально. Назвать общую численность граждан Украины, находящихся в Великобритании невозможно ввиду отсутствия соответствующей статистики и методологии её определения, а также отсутствия регистрации при выезде граждан за пределы страны.

Граждане Украины, которые получили разрешение на трудоустройство в Великобритании, пользуются такими же правами по защите своих интересов, как и граждане Великобритании. На территории Великобритании зафиксировано почти 70 мест компактного проживания украинцев. Наиболее многочисленные общины существуют в Лондоне, Манчестере, Брадфорде и Ноттингеме.

Украинские общественные организации в Великобритании

Союз украинцев в Великобритании (СУБ) является самой многочисленной украинской общественной организацией в Великобритании. Организация насчитывает около 1700 членов. В состав СУБа входят 42 отделения и 16 ячеек. Всего в собственности организации находится 35 домов по всей территории Великобритании, в которых расположены украинские клубы, школы украиноведения и т. д. Главное управление СУБа расположено в Лондоне. В этом же помещении находится библиотека и архив имени Тараса Шевченко. Также собственностью СУБа является дом престарелых («инвалидный дом») в Чиддингфолде, в котором сегодня проживает около 30 пожилых людей. С СУБом сотрудничают Объединение бывших воинов Украины в Великобритании и Организация Украинских Женщин (ОУЖ), под опекой которой находится музей народного искусства в Манчестере.

В Соединенном Королевстве действует также Объединение украинцев в Великобритании, насчитывающее 350 членов. После обретения Украиной независимости, Объединение подарило украинскому государству здание в Эдинбурге, где сегодня расположено Генеральное консульство Украины. Организация также предоставила для долгосрочного пользования дом, в котором сегодня функционирует консульский отдел Посольства Украины в Лондоне.

Активное участие в общественной жизни украинской общины Великобритании принимают организации Союз Украинской Молодёжи (СУМ) и Пласт. К молодым украинских общественным организациям, вокруг которых в основном объединяются украинцы четвёртой волны эмиграции, можно отнести Украинско-Британский Сити Клуб. Эта организация насчитывает около 500 членов, среди которых — физические лица, компании, представительства, банки, корпорации, сотрудничающие с Украиной. В течение последнего года достаточно активной была деятельность Британо-Украинского Общества, вокруг которого собираются бизнесмены, научные и культурные деятели Великобритании, известные политики, заинтересованные в сотрудничестве с Украиной.

Представители Посольства постоянно принимают участие в мероприятиях, организованных украинской общиной, регулярно встречаются с представителями диаспоры, организуют совместные мероприятия с украинскими общественными организациями Великобритании.

Культура и информация

В Великобритании выходит украиноязычная газета «Украинская мысль», которая является печатным органом СУБа (тираж 7,5 тысяч экземпляров). Британская телерадиовещательная корпорация Би-Би-Си, в составе которой есть украинская редакция, с 1992 по 2011 год проводила ежедневное радиовещание на украинском языке. Собственные украиноязычные телевизионные программы в телеэфире Великобритании отсутствуют. Многие украинцы использует современные средства спутниковой связи, которые предоставляют возможность просматривать программы украинских телеканалов.

В Британской библиотеке есть отдел украинистики, который постоянно пополняется за счет бюджетных средств новыми поступлениями. Украинская книга в Великобритании доступна широкому кругу читателей. Благодаря содействию украинской общины на территории Великобритании были установлены памятники Владимиру Великому в Лондоне и павшим Героям Украины в жилом комплексе «Тарасовка» у Дерби, монумент жертвам Голодомора в Лондоне, памятные доски у городских ратуш Болтона и Рочдейла и т. д. Примерно 70 % украинцев в Великобритании греко-католического вероисповедания, около 10 % посещают Украинскую православную церковь. Как все граждане Великобритании, украинцы имеют право на свободное вероисповедание.

Кроме украиноязычных газет, в Великобритании в Украинской издательском союзе печатаются украинские книги. В Лондоне функционирует украинский книжный магазин, где можно приобрести современные книги и периодику, которые издаются в Великобритании и на Украине. Молодёжным организациям СУМ и Пласт в Великобритании созданы все условия для сохранения и развития национальных традиций, удовлетворения языковых и культурных потребностей. Члены Пласта проводят летние лагеря в «Верховине», что в Северном Уэльсе.

«СУМовцы» ежегодно проводят летние сборы в лагере «Тарасовка» у Дерби. Это место является излюбленным местом отдыха и досуга не только молодёжи. Ежегодно в день Святой Троицы сюда съезжаются украинцы со всей Великобритании, чтобы отметить Праздник Героев. Действо сопровождается межконфессиональной литургией и концертами. Именно на «Тарасовке» ежегодно во вторую субботу июля происходит крупнейший в Великобритании украинский фестиваль и ярмарка. Отведать традиционные украинские блюда, послушать народную музыку, полюбоваться изяществом украинской вышиванки и мастерством украинских танцоров, приезжают не только украинцы. Фестиваль завоевал немалую популярность среди британцев и представителей многих национальных меньшинств, проживающих в Великобритании.

О сохранении культурной самобытности и традиций свидетельствует деятельность в Великобритании украинских национальных творческих коллективов: «Мрия» (Брадфорд), «Днипро» (Ноттингем), «Булава» (Ковентри), танцевальных групп «Метелык» (Рединг), «Орлик» (Манчестер).

Образование и язык

В Великобритании действуют 14 субботних школ украиноведения, где работают 70 учителей и обучается более 400 учеников. В школах дети изучают украинский язык, историю, географию и культуру. Большинство школ работают при отделах СУБ. Преподавательский состав школ объединённый в Союз украинской Учителей и воспитателей. В 2007 году открыта кафедра украинистики (возглавляет профессор Рори Финин) в Кембриджском университете, на постоянной основе которой открывается программа «Украинских студий». За короткое время кафедра стала не только крупнейшим центром изучения украинского языка, но и культурно-информационным центром, на базе которого проводятся семинары, лекции, выставки на украинскую тематику.

Школа славянских и восточноевропейских наук и Университет святого Андрея предлагают языковые курсы для изучения украинского языка и истории Украины. На базе Украинского института в Лондоне действует Международная украинская школа. Украинская диаспора оказывает непосредственную поддержку деятельности этого учреждения.

Известные люди Великобритании, имеющие украинское происхождение

• Елена Балтача, теннисистка

• Сергей Балтача, футболист

• Ник Клегг, политик, являющийся заместителем премьер-министра и лидером либерал-демократов

• Марина Левицка, писательница

• Богдан Ткачук, генеральный директор Viglen Computers

• Зои Уонамейкер, актриса

Ссылки

• [archive.is/20121222083122/www.mfa.gov.ua/uk/ua/30215.htm Посольство Украины в Королевстве Великобритании и Северной Ирландии]

Отрывок, характеризующий Украинцы в Великобритании

Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.
Действия Наполеона и Александра, от слова которых зависело, казалось, чтобы событие совершилось или не совершилось, – были так же мало произвольны, как и действие каждого солдата, шедшего в поход по жребию или по набору. Это не могло быть иначе потому, что для того, чтобы воля Наполеона и Александра (тех людей, от которых, казалось, зависело событие) была исполнена, необходимо было совпадение бесчисленных обстоятельств, без одного из которых событие не могло бы совершиться. Необходимо было, чтобы миллионы людей, в руках которых была действительная сила, солдаты, которые стреляли, везли провиант и пушки, надо было, чтобы они согласились исполнить эту волю единичных и слабых людей и были приведены к этому бесчисленным количеством сложных, разнообразных причин.
Фатализм в истории неизбежен для объяснения неразумных явлений (то есть тех, разумность которых мы не понимаем). Чем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в истории, тем они становятся для нас неразумнее и непонятнее.
Каждый человек живет для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершенное в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.
Есть две стороны жизни в каждом человеке: жизнь личная, которая тем более свободна, чем отвлеченнее ее интересы, и жизнь стихийная, роевая, где человек неизбежно исполняет предписанные ему законы.
Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершенный поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка.
«Сердце царево в руце божьей».
Царь – есть раб истории.
История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества, всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.
Наполеон, несмотря на то, что ему более чем когда нибудь, теперь, в 1812 году, казалось, что от него зависело verser или не verser le sang de ses peuples [проливать или не проливать кровь своих народов] (как в последнем письме писал ему Александр), никогда более как теперь не подлежал тем неизбежным законам, которые заставляли его (действуя в отношении себя, как ему казалось, по своему произволу) делать для общего дела, для истории то, что должно было совершиться.
Люди Запада двигались на Восток для того, чтобы убивать друг друга. И по закону совпадения причин подделались сами собою и совпали с этим событием тысячи мелких причин для этого движения и для войны: укоры за несоблюдение континентальной системы, и герцог Ольденбургский, и движение войск в Пруссию, предпринятое (как казалось Наполеону) для того только, чтобы достигнуть вооруженного мира, и любовь и привычка французского императора к войне, совпавшая с расположением его народа, увлечение грандиозностью приготовлений, и расходы по приготовлению, и потребность приобретения таких выгод, которые бы окупили эти расходы, и одурманившие почести в Дрездене, и дипломатические переговоры, которые, по взгляду современников, были ведены с искренним желанием достижения мира и которые только уязвляли самолюбие той и другой стороны, и миллионы миллионов других причин, подделавшихся под имеющее совершиться событие, совпавших с ним.
Когда созрело яблоко и падает, – отчего оно падает? Оттого ли, что тяготеет к земле, оттого ли, что засыхает стержень, оттого ли, что сушится солнцем, что тяжелеет, что ветер трясет его, оттого ли, что стоящему внизу мальчику хочется съесть его?
Ничто не причина. Все это только совпадение тех условий, при которых совершается всякое жизненное, органическое, стихийное событие. И тот ботаник, который найдет, что яблоко падает оттого, что клетчатка разлагается и тому подобное, будет так же прав, и так же не прав, как и тот ребенок, стоящий внизу, который скажет, что яблоко упало оттого, что ему хотелось съесть его и что он молился об этом. Так же прав и не прав будет тот, кто скажет, что Наполеон пошел в Москву потому, что он захотел этого, и оттого погиб, что Александр захотел его погибели: как прав и не прав будет тот, кто скажет, что завалившаяся в миллион пудов подкопанная гора упала оттого, что последний работник ударил под нее последний раз киркою. В исторических событиях так называемые великие люди суть ярлыки, дающие наименований событию, которые, так же как ярлыки, менее всего имеют связи с самым событием.
Каждое действие их, кажущееся им произвольным для самих себя, в историческом смысле непроизвольно, а находится в связи со всем ходом истории и определено предвечно.


29 го мая Наполеон выехал из Дрездена, где он пробыл три недели, окруженный двором, составленным из принцев, герцогов, королей и даже одного императора. Наполеон перед отъездом обласкал принцев, королей и императора, которые того заслуживали, побранил королей и принцев, которыми он был не вполне доволен, одарил своими собственными, то есть взятыми у других королей, жемчугами и бриллиантами императрицу австрийскую и, нежно обняв императрицу Марию Луизу, как говорит его историк, оставил ее огорченною разлукой, которую она – эта Мария Луиза, считавшаяся его супругой, несмотря на то, что в Париже оставалась другая супруга, – казалось, не в силах была перенести. Несмотря на то, что дипломаты еще твердо верили в возможность мира и усердно работали с этой целью, несмотря на то, что император Наполеон сам писал письмо императору Александру, называя его Monsieur mon frere [Государь брат мой] и искренно уверяя, что он не желает войны и что всегда будет любить и уважать его, – он ехал к армии и отдавал на каждой станции новые приказания, имевшие целью торопить движение армии от запада к востоку. Он ехал в дорожной карете, запряженной шестериком, окруженный пажами, адъютантами и конвоем, по тракту на Позен, Торн, Данциг и Кенигсберг. В каждом из этих городов тысячи людей с трепетом и восторгом встречали его.
Армия подвигалась с запада на восток, и переменные шестерни несли его туда же. 10 го июня он догнал армию и ночевал в Вильковисском лесу, в приготовленной для него квартире, в имении польского графа.
На другой день Наполеон, обогнав армию, в коляске подъехал к Неману и, с тем чтобы осмотреть местность переправы, переоделся в польский мундир и выехал на берег.
Увидав на той стороне казаков (les Cosaques) и расстилавшиеся степи (les Steppes), в середине которых была Moscou la ville sainte, [Москва, священный город,] столица того, подобного Скифскому, государства, куда ходил Александр Македонский, – Наполеон, неожиданно для всех и противно как стратегическим, так и дипломатическим соображениям, приказал наступление, и на другой день войска его стали переходить Неман.
12 го числа рано утром он вышел из палатки, раскинутой в этот день на крутом левом берегу Немана, и смотрел в зрительную трубу на выплывающие из Вильковисского леса потоки своих войск, разливающихся по трем мостам, наведенным на Немане. Войска знали о присутствии императора, искали его глазами, и, когда находили на горе перед палаткой отделившуюся от свиты фигуру в сюртуке и шляпе, они кидали вверх шапки, кричали: «Vive l'Empereur! [Да здравствует император!] – и одни за другими, не истощаясь, вытекали, всё вытекали из огромного, скрывавшего их доселе леса и, расстрояясь, по трем мостам переходили на ту сторону.
– On fera du chemin cette fois ci. Oh! quand il s'en mele lui meme ca chauffe… Nom de Dieu… Le voila!.. Vive l'Empereur! Les voila donc les Steppes de l'Asie! Vilain pays tout de meme. Au revoir, Beauche; je te reserve le plus beau palais de Moscou. Au revoir! Bonne chance… L'as tu vu, l'Empereur? Vive l'Empereur!.. preur! Si on me fait gouverneur aux Indes, Gerard, je te fais ministre du Cachemire, c'est arrete. Vive l'Empereur! Vive! vive! vive! Les gredins de Cosaques, comme ils filent. Vive l'Empereur! Le voila! Le vois tu? Je l'ai vu deux fois comme jete vois. Le petit caporal… Je l'ai vu donner la croix a l'un des vieux… Vive l'Empereur!.. [Теперь походим! О! как он сам возьмется, дело закипит. Ей богу… Вот он… Ура, император! Так вот они, азиатские степи… Однако скверная страна. До свиданья, Боше. Я тебе оставлю лучший дворец в Москве. До свиданья, желаю успеха. Видел императора? Ура! Ежели меня сделают губернатором в Индии, я тебя сделаю министром Кашмира… Ура! Император вот он! Видишь его? Я его два раза как тебя видел. Маленький капрал… Я видел, как он навесил крест одному из стариков… Ура, император!] – говорили голоса старых и молодых людей, самых разнообразных характеров и положений в обществе. На всех лицах этих людей было одно общее выражение радости о начале давно ожидаемого похода и восторга и преданности к человеку в сером сюртуке, стоявшему на горе.
13 го июня Наполеону подали небольшую чистокровную арабскую лошадь, и он сел и поехал галопом к одному из мостов через Неман, непрестанно оглушаемый восторженными криками, которые он, очевидно, переносил только потому, что нельзя было запретить им криками этими выражать свою любовь к нему; но крики эти, сопутствующие ему везде, тяготили его и отвлекали его от военной заботы, охватившей его с того времени, как он присоединился к войску. Он проехал по одному из качавшихся на лодках мостов на ту сторону, круто повернул влево и галопом поехал по направлению к Ковно, предшествуемый замиравшими от счастия, восторженными гвардейскими конными егерями, расчищая дорогу по войскам, скакавшим впереди его. Подъехав к широкой реке Вилии, он остановился подле польского уланского полка, стоявшего на берегу.