Минусинск

Город Минусинск Флаг Герб Страна РоссияРоссия Субъект Федерации Красноярский крайКрасноярский край Городской округ город Минусинск Координаты 53°42′00″ с. ш. 91°41′00″ в. д.53.70000° с. ш. 91.68333° в. д. / 53.70000; 91.68333    Глава Меркулов Дмитрий Николаевич Основан 1739 Город с 1822 Площадь 17,7 км² Высота центра 250 м Население ↗68 309 человек (2016) Плотность 3859,27 чел./км² Названия жителей минуси́нцы, минуси́нец Часовой пояс UTC+7 Телефонный код +7 39132 Почтовый индекс 662600 Автомобильный код 24, 84, 88, 124 Код ОКАТО [classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=04423000000 04 423 000 000] Официальный сайт [minusinsk.info/ sk.info] Минусинск Москва Красноярск Минусинск

К:Населённые пункты, основанные в 1739 году

Минуси́нск — город (с 1822) в Красноярском крае России. Административный центр Минусинского района и городского округа город Минусинск.

Население — 68 309 чел. (2016).

Город расположен на обоих берегах протока Енисея, в 12 км от одноимённой железнодорожной станции, в 25 км от Абакана, в 422 км к югу от Красноярска.

Минусинск — один из старинных городов Восточной Сибири. Расположен в центре обширной лесостепной Минусинской котловины, окружённой со всех сторон горами.

История

Минусинск был основан в 1739 году при впадении речки Минуса в судоходную протоку Енисея, как село Миньюсинское (позже — Минусинское). Сам гидроним Минуса тюркского происхождения. По одной из версий, название происходит от «мин» (я) и «су» (вода). Название села является производным от гидронима. По мнению В. Я. Бутанаева, профессора ХГУ им. Н. Ф. Катанова, «минь» — живая, «су» — вода, что говорило о полезности источника. В 1797 году село Минусинское становится волостным центром. С 1797 до 1804 года все территории бассейна реки Енисей были причислены к Тобольской губернии. Затем — до 1822 года — они входят в состав Томской губернии.

После образования Енисейской губернии в 1822 году (с центром в Красноярске) Минусинск получил статус города и окружного центра. Минусинский округ объединял 4 волости: Минусинскую, Абаканскую, Новосёловскую и Курагинскую. В 1823 году в городе жило 787 человек, из них 156 ссыльных.

В 1898 году Минусинск стал центром Минусинского уезда (существовал по 1925 год) Енисейской губернии.

В декабре 1925 года город становится центром Минусинского округа — административно-территориальной единицы Сибирского края (краевой центр — Новосибирск), существовавшего в 1925—1930 годах. В округ входили 6 районов: Абаканский, Бейский, Ермаковский (Ленинский), Идринский, Каратузский, Курагинский, Минусинский, Усинский. 30 июля 1930 года Минусинский округ, как и большинство остальных округов СССР, был упразднён. Его районы отошли в прямое подчинение Западно-Сибирскому краю (с центром в Новосибирске). В конце 1934 года из состава Западно-Сибирского края выделились города и районы, образовавшие Красноярский край. С того момента город Минусинск, как центр Минусинского района, окончательно приобрёл нынешний административно-территориальный статус.

Герб

Щит разделён на две равные части, в верхней половине изображён Енисейский губернский герб («В червлёном щите золотой лев с лазоревыми глазами и языком и чёрными когтями, держащий в правой лапе золотую лопату, в левой таковой же серп»), а в нижней, на лазоревом поле, бегущий конь. Щит украшен золотою городскою короною.

Герб утверждён 19 ноября (1 декабря) 1854 года.

География и климат

Декабрист С. И. Кривцов в 1829 году пишет матери из Красноярска:

На днях отправляюсь в Минусинск. Все, которые там бывали с восхищением говорят о том крае, называя оный здешней Италией.

В Минусинске в 1882 году открыта метеорологическая станция. Начавшиеся здесь с 1 октября правильные метеорологические наблюдения поколебали репутацию Минусинского округа как «Сибирской Италии».

В 1970-е годы, в связи с созданием огромных по водяной площади Красноярского и Саяно-Шушенского водохранилищ в центре Евразийского континента, климат в Минусинской котловине, как и на всём юге края, начинает меняться в сторону уменьшения континентальности и увеличения влажности.

Климат Минусинска
Показатель	Янв.	Фев.	Март	Апр.	Май	Июнь	Июль	Авг.	Сен.	Окт.	Нояб.	Дек.	Год
Абсолютный максимум, °C	5,9	7,8	24,2	33,0	37,7	37,4	38,9	37,7	32,6	25,8	15,3	6,7	38,9
Средний максимум, °C	−13,5	−10,4	−1,2	10,1	18,2	24,5	26,4	23,8	17,2	8,1	−3,3	−11,3	7,6
Средняя температура, °C	−19,5	−17,8	−8,1	3,1	10,9	17,4	19,8	16,8	9,8	1,9	−8,6	−16,7	0,9
Средний минимум, °C	−26	−25,4	−15,1	−3,4	3,2	9,9	12,9	10,2	3,6	−3,1	−13,8	−23	−5,7
Абсолютный минимум, °C	−49,5	−47,6	−46,7	−32,3	−10,9	−3,5	2,7	−2,8	−10,2	−24	−42,9	−49,4	−49,5
Норма осадков, мм	8	6	6	14	33	52	62	58	37	21	13	11	326
Источник: [www.worldclimate.com/cgi-bin/grid.pl?gr=N53E091 World Climate] [thermo.karelia.ru/weather/w_precips_ru_mns.shtml Thermo-Karelia]

Часовой пояс

Город Минусинск, как и весь Красноярский край и Республика Хакасия, находится в часовом поясе, обозначаемом по международному стандарту как Красноярское время. Смещение относительно UTC составляет +7:00 (KRAST, летнее время, после перевода часов весной 2011 года данная процедура была упразднена правительством РФ). Относительно Московского времени часовой пояс имеет постоянное смещение +4 часа и обозначается в России соответственно как MSK+4.

Население

Численность населения
1856	1897	1914	1926	1931	1939	1959	1967	1970	1979	1982
2200	↗10 231	↗15 000	↗20 400	↘19 900	↗31 354	↗38 318	↗42 000	↘40 290	↗56 361	↗65 000
1986	1987	1989	1992	1996	1998	2000	2001	2002	2003	2005
↗71 000	↗72 000	↗72 931	↗74 400	↘73 800	→73 800	↘71 800	↘70 000	↗72 561	↗72 600	↘68 700
2006	2007	2008	2009	2010	2011	2012	2013	2014	2015	2016
↘67 400	↘67 100	↘66 800	↘66 402	↗71 170	↗71 200	↘70 111	↘69 263	↘68 867	↘68 270	↗68 309

10 000

20 000

30 000

40 000

50 000

60 000

70 000

80 000

1914

1967

1987

2000

2006

2011

2016

На 1 января 2016 года по численности населения город находился на 235 месте из 1112 городов Российской Федерации.

В 1820-е годы ссыльные составляют вторую по численности группу жителей Минусинска. В результате сталинских репрессий 1930—1940-х годов, миграций, спровоцированных политической обстановкой, жертв, понесённых горожанами в Великую Отечественную войну, 20-тысячное население города поменяло свой состав на 75-90 %.

Демография

В 2001 году на 1000 жителей города родилось 10,6 человек, умерло — 18.

Национальный состав

На момент переписи 1897 г. Минусинск был самым многонациональным городом из 3-х крупнейших городов Енисейской губернии (включая Красноярск и Енисейск). 91,9 % жителей были русскими, 2,9 % — украинцами и 1,8 % — татарами. Очень большую часть населения Минусинска до сих пор составляют потомки поволжских немцев.К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Архитектура города

Минусинская протока р. Енисей делит город на две части — старую — северную, сохранившую черты сибирского города XIX века, и новую — южную, — с современными микрорайонами.

В 1844 году был утверждён первый план застройки города (то есть, его северной части).

Архитектурную доминанту города задали возвышающиеся над городом ярусная колокольня и купол церкви Спаса Нерукотворного (1803—1813, 1904), построенные не так далеко от набережной протоки Енисея. За церковью находилась главная площадь города — Гостинодворская, застроенная по периметру 2-этажными зданиями. Здесь находился Гостиный двор, ряды лавок с балаганами, кладовые казначейства, присутственные места, несколько жилых домов и, главный среди них, — дом купчихи Беловой (1854, первое каменное здание в городе).

Дом Вильнера занимает доминирующее положение в архитектурном ансамбле старого центра Минусинска. С лёгкой руки историков прошлого столетия стиль назывался «сибирским барокко», а сам дом — «сибирским Малым Зимним дворцом». В память о событиях гражданской войны в городе были названы улицы — Утро-Сентябрьская, Тальская, Манская, Канская, Ачинская, Кравченко, Сургуладзе. В 1951 г. в городе установлен памятник помощнику главкома партизанской армии П. Е. Щетинкину. Кретов Степан Иванович — командир эскадрильи 24-го гвардейского авиационного полка, капитан. Награждён двумя орденами Ленина, двумя орденами Красного Знамени, орденом Красной Звезды (1954), медалями. Бронзовый бюст Героя установлен в городе Минусинск Красноярского края.Примечателен памятник В. И. Ленину — это один из трех памятников в России (два других расположены в г. Бийске Алтайского края и г. Рыбинске Ярославской области), на котором вождь мирового пролетариата изображен в шапке-ушанке.

Культура

2012 год — г. Минусинск являлся «Культурной столицей Красноярского края»

Театр

В 1882 году было создано любительское театральное общество — ныне Минусинский драматический театр.. Первый спектакль «Без вины виноватые» по драме А. Н. Островского поставлен в 1882 году. У истоков рождения театра стоял режиссёр-непрофессионал А. С. Широков. В 1890-е годы по инициативе ссыльного Ф. Я. Кона на средства, главным образом, пожарного общества было построено здание, второй этаж которого отдали театру, а первый занимала пожарная часть. В этом здании до сего дня работает современный Минусинский драматический театр (в 1920-е — 1930-е годы именовался «Совтеатр»).

В разные годы в театре работали писатели В. Г. Ян, С. В. Сартаков, режиссёры Л. Л. Оболенский, В. П. Пашнин, актёры И. П. Шмыков (в труппе с 1922 года), Н. К. Гудзенко (в труппе с 1935 года), А. Н. Венгржиновский, А. И. Ганчин, А. А. Гордон, А. В. Панин, А. В. Потылицын.

Вехами в работе театра явились спектакли «Василиса Мелентьева» А. Н. Островского, «Царь Фёдор Иоаннович» А. К. Толстого, «Гибель эскадры» А. Корнейчука, «Судьба» П. Проскурина, «В списках не значился…» Б. Васильева, «Наедине со всеми» А. Гельмана, «Долги наши» Э. Володарского, «Любовь в Старо-Короткино» В. Липатова, «Женщина на пристани» А. Галиева, «Вожак» З. Станку. В 1980-е годы здесь впервые был поставлен спектакль «Хмель» по роману Алексея Черкасова, отмеченный в 1986 году Государственной премией РСФСР им. К. С. Станиславского (постановка В. П. Пашнина), и его 2-я часть — спектакль «Корни и листья».

Музеи, галереи, выставочные залы

Главная достопримечательность города — Минусинский краеведческий музей им. Н. М. Мартьянова, основанный в 1877 (один из старейших в Сибири и первый музей в Енисейской губернии: см. соответствующую словарную статью).

• Минусинский региональный краеведческий музей им. Н. М. Мартьянова
• Музей декабристов в г. Минусинске
• Мемориальный музей-квартира Г. М. Кржижановского и В. В. Старкова
• Минусинская художественная картинная галерея
• Музей «Автомобили и мототехника СССР»

Народный праздник День Минусинского помидора

День Минусинского помидора начали проводить с 2004 года. С 2008 года ему был присвоен статус краевого праздника. Самый большой томат был выращен в 2011 году — 2146 г.

Мемориалы и памятники в городе Минусинске

В 1920—1930-е годы Минусинск стал крупным сельскохозяйственным центром края. В годы Великой Отечественной войны более 4 тысяч минусинцев полегли на полях сражений.

В настоящий момент в Минусинске проживает 744 человека, реабилитированных от политических репрессий.

Образование

В 1935 году открыто сельхозпрофтехучилище № 2 (с 1951 года — техникум механизации и электрификации сельского хозяйства).

24 ноября 1947 года открыта культпросветшкола, в дальнейшем краевое культпросветучилище. В настоящее время — Минусинский колледж культуры и искусств.

В сентябре 1955 года открыта детская музыкальная школа. В 1968 году была открыта детская художественная школа.

В 1983 году начало работать медицинское училище.

Число дневных общеобразовательных учреждений (на начало 2000/2001 учебного года) — 17.

К сер. 2000-х годов имеется не более 10 библиотек, 1 кинотеатр, 5 средних специальных учебных заведений.

Действует Филиал Красноярского государственного педагогического университета им. В. П. Астафьева и отделение Московского электротехнического института.

Религия

С 1940-х годов в Минусинске возобновлены службы в православном Спасо-Преображенском соборе.

В 2000-е годы в Запроточной (новой) части города освящена православная часовня св. Пантелеймона (находится на перекрёстке улиц Народной и Абаканской).

В Минусинске находится один из центров российского сибирского церковного старообрядчества во главе с епископом Минусинским и Усинским.

Выходец из Минусинска глава «Церкви последнего завета» Виссарион проповедовал в 1990-е — 2000-е годы своё учение в тайге Курагинского района (озеро Тиберкуль).

Промышленность

• Завод Геотехноцентр — производство оборудования для геологоразведки нефти и газа.
• Предприятие лёгкой промышленности — Минусинская швейная фабрика.
• Минусинский пивоваренный завод — производит пиво «Минусинское», минеральную и газированную воду.
• Минусинский пищевой комбинат — производит печенье, пряники, торты и прочую продукцию.
• Минусинская кондитерская фабрика — кондитерские изделия (печенье, рулеты и т. д.).
• Мясозавод «Туран» — производство колбас, деликатесов, ветчин.
• ООО "АПГ «МИНАЛ» — завод ликёроводочной промышленности, восстановленный и вновь запущенный в 2011 году. Принадлежит ОАО «Байкалфарм».
• ОАО «Молоко» — перерабатывающее предприятие молочной промышленности.

Также в городе имеется более 100 мелких и средних предприятий лёгкой, деревообрабатывающей и пищевой промышленности, сферы строительства и транспорта.

Транспорт

Железнодорожный

Вблизи Минусинска (в 12 км — одноимённая железнодорожная станция) проходит железнодорожная магистраль Абакан — Тайшет («Трасса Мужества»), по которой осуществляется регулярное пассажирское сообщение с Красноярском.

Автомобильный

Через Минусинск проходит автодорога М54 «Енисей» Красноярск — Абакан — Кызыл (ранее — Усинский тракт, связывающий Абакан и Кызыл). В городе берут начало две дороги регионального значения: Минусинск — Беллык — Новосёлово (через паром) с подъездами к райцентрам Краснотуранск и Идринское, и Минусинск — Курагино — Кускун, имеющая выход на трассу М53 «Байкал». Имеется объездная дорога, в настоящее время почти полностью проходит через город и фактически является улицей города.

Осуществляется автомобильное сообщение с городами и районными центрами Абакан, Черногорск, Саяногорск, Шушенское, Курагино, Каратузское, Ермаковское. В городе имеется автовокзал (расположен в старой части города).

В 1950-е и 1960-е годы Минусинск называли «городом шофёров». Значительная часть трудящегося населения была занята в автогрузоперевозках и, прежде всего, — обслуживанием Усинского тракта, связывающего юг Сибири с Тувой.

Водный

Ранее существовавшее крупное судоходство прекратилось в 1997 году в связи со строительством Саяно-Шушенской ГЭС, повлёкшее заиление и обмеление Минусинской протоки, что сделало её непригодной для судоходства.

До середины 1990-х существовало прямое пассажирское сообщение по маршрутам «Минусинск — Красноярск (Шумиха)» и «Минусинск — Саяногорск (Сизая)».

Ныне через речной Абаканский порт можно осуществить плавание-путешествие по Красноярскому водохранилищу до Дивногорска.

Воздушный

Воздушное сообщение осуществляется через ближайший аэропорт «Абакан» — гражданский международный аэропорт, который находится в Абакане (в 30 км). Является единственным в регионе (Хакасия и юг Красноярского края), способным принимать практически все типы воздушных средств. В 1980-е годы, благодаря введению в строй взлётно-посадочной полосы в пригороде Минусинска, с 15 ноября 1984 года осуществлялось регулярное авиасообщение по маршруту Красноярск — Минусинск. В начале 1990-х годов аэропорт был закрыт, на его месте построено Новое городское кладбище Минусинска.

Спорт

Самый популярный вид спорта в Минусинске — дзюдо. Также развиты: бокс, греко-римская борьба, лёгкая атлетика, тяжёлая атлетика, велоспорт, скалолазание, художественная гимнастика, футбол, волейбол, хоккей, спортивное ориентирование, киокушинкай карате, тхэквондо, кендо, историческое фехтование, регби.

В городе работала до 2009 г. Спортивная Детско-юношеская школа олимпийского резерва (СДЮШОР) по дзюдо.

В городе работает Детско-юношеская школа олимпийского резерва по лёгкой атлетике.

В МБУ МЦ «Защитник» с 2014 г. Есть скейт-парк, работает объединение экстремального спорта, паркур, трикинг, ВМХ велоспорт.

С 3 февраля по 9 марта 1986 года в Минусинске проходила VI зимняя Спартакиада народов СССР.

Средства массовой информации

Первая типография открылась в Минусинске в 1888 году. В 1906 году в Минусинске выходит первая газета «Телеграф и почта» (до 1917 года в Минусинске выходило несколько газет, в частности, — «Минусинский край» и «Минусинский листок»). В 1917 году Минусинский комитет РСДРП издавал газету «Товарищ». Редактором газеты был Д. С. Русин.

В настоящее время в городе издаются и вещают:

• газета «Надежда и Мы»
• газета «Власть труда» (выходит с 24 апреля 1922 года. Тираж 1-го номера 600 экземпляров. С 1962 года выходила под названием «Искра Ильича». В 1985 году её тираж составил 22 000 экземпляров).
• газета «Минусинская Ярмарка»
• газета «Народная» (тираж 20 000 экземпляров)
• газета «Минусинский курьер»
• Минусинская частная телекомпания М23
• Минусинская городская телекомпания МГТК
• Минусинский канал СТС
• Минусинская городская редакция радиопрограмм.
• Минусинский городской сайт «Среда24»

Радиостанции

• 68,2 FM — Авторитетное радио-Красноярск
• 87,5 FM — Love Radio
• 88,0 FM — Радио Рекорд
• 88,4 FM — (Планируется вещание)
• 88,8 FM — Юмор FM
• 90,2 FM — Радио Дача (Планируется вещание)
• 100,9 FM — Радио Романтика (Абакан)
• 101,3 FM — Дорожное радио (Абакан)
• 101,7 FM — DFM (Абакан)
• 102,2 FM — Русское Радио (Абакан)
• 103,2 FM — М-Радио
• 103,7 FM — Радио Сибирь (Абакан)
• 104,2 FM — Европа плюс (Абакан)
• 104,7 FM — Авторадио (Абакан)
• 105,3 FM — Радио Комсомольская правда (Абакан)
• 105,7 FM — Радио Шансон (Абакан)
• 106,2 FM — Радио Звезда (Абакан)
• 106,7 FM — Ретро FM (Абакан)
• 107,5 FM — Радио 7 (Абакан)

Города-побратимы

• Норильск, Красноярский край

Известные люди, связанные с Минусинском

Минусинск был местом политической ссылки — 11 декабристов, писателя и фельетониста Александра Амфитеатрова, ближайших соратников В. И. Ленина Е. Д. Стасовой, Л. Б. Каменева, И. Смилги.

В Минусинске родились и выросли — нарком связи СССР и начальник Вооружений РККА Иннокентий Халепский, писатель Александр Бушков, оперная певица Любовь Попова, чемпион мира 2013 года по прыжкам в длину Александр Меньков.

Также в Минусинске родился на сегодняшнее время (2015) известный актёр — Виктор Хориняк. Сыгравший бармена в сериале «Кухня».

В Минусинске жили и работали — архиепископ Минусинский и Усинский Димитрий (Вологодский), член-корреспондент Академии наук СССР историк А. И. Яковлев, писатели Василий Ян, Алексей Черкасов, Сергей Сартаков, Роман Сенчин, популярные киноактёры Леонид Оболенский и Андрей Панин, театральный режиссёр Валерий Пашнин, религиозный проповедник Виссарион.

Минусинск в произведениях литературы и искусства

• В мемуарах поляка А. Ф. Оссендовского «И звери, и люди, и боги» (1922), где повествует о своих приключениях в Сибири и Монголии, охваченных гражданской войной. В России, книга впервые издана в 1994 году.

• В романе «Золотой теленок» И.Ильфа и Е.Петрова «малоразработанный Минусинск» упоминается в сцене раздела территории России между «сыновьями лейтенанта Шмидта».

• В романе А. Н. Черкасова «Хмель» (1963: трилогия «Сказание о людях тайги») действие частично происходит в Минусинске (у Дома Вильнера, в доме доктора Ивана Гривы на дюне, на берегу Минусинской протоки, напротив пристани), на Тагарском острове (в саду доктора Гривы), в Белой Елани (Подсинее), в Малой Минусе. События разворачиваются между 1870-ми и 1910-ми годами..

• В спектакле-дилогии «Хмель» (постановка В. П. Пашнина) Минусинского драматического театра. Спектакль удостоен Государственной премии РСФСР имени К. С. Станиславского за 1986 год.

• В повести Р. В. Сенчина «Минус» (2001) художественно и натуралистически точно рассказывается о быте и интересах провинциальной сибирской молодёжи в «смутное время» сер. 1990-х годов, на примере социально и материально бедствующих и неприкаянных, приехавших в Минусинск из других городков и посёлков Сибири и проживающих в рабочем общежитии в Запроточной части города. Представлена закулисная жизнь в Минусинском драм.театре тех лет..

Минусинск на картах городов

Несмотря на свои небольшие размеры, Минусинск оставил достаточно большой след на картах городов мира. Улица Минусинская (кроме самого Минусинска) есть в следующих городах:

• Москва
• Калининград
• Казань
• Самара
• Астрахань
• Улан-Удэ
• Хабаровск
• Ангарск (Иркутская область)
• Прокопьевск (Кемеровская область)
• Анжеро-Судженск (Кемеровская область)
• Абакан
• Черногорск (Республика Хакасия)
• Красноярск
• Ужур (Красноярский край)
• Ачинск (Красноярский край)
• Канск (Красноярский край)
• Алматы (Казахстан)
• Днепропетровск (Днепропетровская область, Украина)
• Горловка (Донецкая область).

Кроме того, Минусинский переулок есть в Иркутске, Ужуре, Хабаровске и Днепропетровске. А в Астрахани Минусинских переулков три (Минусинский, 1-й Минусинский, 2-й Минусинский).

Литература

• Латкин Н. В.,. Минусинск // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Ватин В. А. Город Минусинск — Минусинск, 1922
• Памятные места Минусинска. Краткий путеводитель. — Красноярское книжное издательство, 1970
• Гнедовский Б. В., Добровольская Э. Д. раздел «В старом Минусинске» в книге «Вверх по Енисею» — Москва, Искусство, 1980
• Ковалев В. А., Ермолаева Л. Н., Шадрина И. Е. Минусинск — Красноярск: Книжное издательство, 1986
• Гордость земли Минусинской. — Красноярск, 2001. — 352 с.
• Энциклопедия Красноярского края. Юг. — Красноярск. Издательство «Буква С», 2008. — 592 с.

Ссылки

• [minusinsk.info/ Официальный сайт г. Минусинска]
• [www.mojgorod.ru/krsnjar_kraj/minusinsk/index.html Минусинск в энциклопедии «Мой город»]
• [www.naov.ru/ Памятники архитектуры Минусинска. История архитектуры Минусинска ]
• [region.krasu.ru/cities/minusinsk Минусинск в энциклопедии «Мой Красноярск»]
• [www.mtdesign.ru/archives/570/ Минусинск сто лет назад и сегодня]
• Список памятников культурного наследия Минусинска в Викигиде

Отрывок, характеризующий Минусинск

Прошло семь лет после 12 го года. Взволнованное историческое море Европы улеглось в свои берега. Оно казалось затихшим; но таинственные силы, двигающие человечество (таинственные потому, что законы, определяющие их движение, неизвестны нам), продолжали свое действие.
Несмотря на то, что поверхность исторического моря казалась неподвижною, так же непрерывно, как движение времени, двигалось человечество. Слагались, разлагались различные группы людских сцеплений; подготовлялись причины образования и разложения государств, перемещений народов.
Историческое море, не как прежде, направлялось порывами от одного берега к другому: оно бурлило в глубине. Исторические лица, не как прежде, носились волнами от одного берега к другому; теперь они, казалось, кружились на одном месте. Исторические лица, прежде во главе войск отражавшие приказаниями войн, походов, сражений движение масс, теперь отражали бурлившее движение политическими и дипломатическими соображениями, законами, трактатами…
Эту деятельность исторических лиц историки называют реакцией.
Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.
В России, по их описанию, в этот период времени тоже происходила реакция, и главным виновником этой реакции был Александр I – тот самый Александр I, который, по их же описаниям, был главным виновником либеральных начинаний своего царствования и спасения России.
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.


Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.


Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.
По возвращении из Италии он находит правительство в Париже в том процессе разложения, в котором люди, попадающие в это правительство, неизбежно стираются и уничтожаются. И сам собой для него является выход из этого опасного положения, состоящий в бессмысленной, беспричинной экспедиции в Африку. Опять те же так называемые случайности сопутствуют ему. Неприступная Мальта сдается без выстрела; самые неосторожные распоряжения увенчиваются успехом. Неприятельский флот, который не пропустит после ни одной лодки, пропускает целую армию. В Африке над безоружными почти жителями совершается целый ряд злодеяний. И люди, совершающие злодеяния эти, и в особенности их руководитель, уверяют себя, что это прекрасно, что это слава, что это похоже на Кесаря и Александра Македонского и что это хорошо.
Тот идеал славы и величия, состоящий в том, чтобы не только ничего не считать для себя дурным, но гордиться всяким своим преступлением, приписывая ему непонятное сверхъестественное значение, – этот идеал, долженствующий руководить этим человеком и связанными с ним людьми, на просторе вырабатывается в Африке. Все, что он ни делает, удается ему. Чума не пристает к нему. Жестокость убийства пленных не ставится ему в вину. Ребячески неосторожный, беспричинный и неблагородный отъезд его из Африки, от товарищей в беде, ставится ему в заслугу, и опять неприятельский флот два раза упускает его. В то время как он, уже совершенно одурманенный совершенными им счастливыми преступлениями, готовый для своей роли, без всякой цели приезжает в Париж, то разложение республиканского правительства, которое могло погубить его год тому назад, теперь дошло до крайней степени, и присутствие его, свежего от партий человека, теперь только может возвысить его.
Он не имеет никакого плана; он всего боится; но партии ухватываются за него и требуют его участия.
Он один, с своим выработанным в Италии и Египте идеалом славы и величия, с своим безумием самообожания, с своею дерзостью преступлений, с своею искренностью лжи, – он один может оправдать то, что имеет совершиться.
Он нужен для того места, которое ожидает его, и потому, почти независимо от его воли и несмотря на его нерешительность, на отсутствие плана, на все ошибки, которые он делает, он втягивается в заговор, имеющий целью овладение властью, и заговор увенчивается успехом.
Его вталкивают в заседание правителей. Испуганный, он хочет бежать, считая себя погибшим; притворяется, что падает в обморок; говорит бессмысленные вещи, которые должны бы погубить его. Но правители Франции, прежде сметливые и гордые, теперь, чувствуя, что роль их сыграна, смущены еще более, чем он, говорят не те слова, которые им нужно бы было говорить, для того чтоб удержать власть и погубить его.
Случайность, миллионы случайностей дают ему власть, и все люди, как бы сговорившись, содействуют утверждению этой власти. Случайности делают характеры тогдашних правителей Франции, подчиняющимися ему; случайности делают характер Павла I, признающего его власть; случайность делает против него заговор, не только не вредящий ему, но утверждающий его власть. Случайность посылает ему в руки Энгиенского и нечаянно заставляет его убить, тем самым, сильнее всех других средств, убеждая толпу, что он имеет право, так как он имеет силу. Случайность делает то, что он напрягает все силы на экспедицию в Англию, которая, очевидно, погубила бы его, и никогда не исполняет этого намерения, а нечаянно нападает на Мака с австрийцами, которые сдаются без сражения. Случайность и гениальность дают ему победу под Аустерлицем, и случайно все люди, не только французы, но и вся Европа, за исключением Англии, которая и не примет участия в имеющих совершиться событиях, все люди, несмотря на прежний ужас и отвращение к его преступлениям, теперь признают за ним его власть, название, которое он себе дал, и его идеал величия и славы, который кажется всем чем то прекрасным и разумным.
Как бы примериваясь и приготовляясь к предстоящему движению, силы запада несколько раз в 1805 м, 6 м, 7 м, 9 м году стремятся на восток, крепчая и нарастая. В 1811 м году группа людей, сложившаяся во Франции, сливается в одну огромную группу с серединными народами. Вместе с увеличивающейся группой людей дальше развивается сила оправдания человека, стоящего во главе движения. В десятилетний приготовительный период времени, предшествующий большому движению, человек этот сводится со всеми коронованными лицами Европы. Разоблаченные владыки мира не могут противопоставить наполеоновскому идеалу славы и величия, не имеющего смысла, никакого разумного идеала. Один перед другим, они стремятся показать ему свое ничтожество. Король прусский посылает свою жену заискивать милости великого человека; император Австрии считает за милость то, что человек этот принимает в свое ложе дочь кесарей; папа, блюститель святыни народов, служит своей религией возвышению великого человека. Не столько сам Наполеон приготовляет себя для исполнения своей роли, сколько все окружающее готовит его к принятию на себя всей ответственности того, что совершается и имеет совершиться. Нет поступка, нет злодеяния или мелочного обмана, который бы он совершил и который тотчас же в устах его окружающих не отразился бы в форме великого деяния. Лучший праздник, который могут придумать для него германцы, – это празднование Иены и Ауерштета. Не только он велик, но велики его предки, его братья, его пасынки, зятья. Все совершается для того, чтобы лишить его последней силы разума и приготовить к его страшной роли. И когда он готов, готовы и силы.
Нашествие стремится на восток, достигает конечной цели – Москвы. Столица взята; русское войско более уничтожено, чем когда нибудь были уничтожены неприятельские войска в прежних войнах от Аустерлица до Ваграма. Но вдруг вместо тех случайностей и гениальности, которые так последовательно вели его до сих пор непрерывным рядом успехов к предназначенной цели, является бесчисленное количество обратных случайностей, от насморка в Бородине до морозов и искры, зажегшей Москву; и вместо гениальности являются глупость и подлость, не имеющие примеров.
Нашествие бежит, возвращается назад, опять бежит, и все случайности постоянно теперь уже не за, а против него.
Совершается противодвижение с востока на запад с замечательным сходством с предшествовавшим движением с запада на восток. Те же попытки движения с востока на запад в 1805 – 1807 – 1809 годах предшествуют большому движению; то же сцепление и группу огромных размеров; то же приставание серединных народов к движению; то же колебание в середине пути и та же быстрота по мере приближения к цели.
Париж – крайняя цель достигнута. Наполеоновское правительство и войска разрушены. Сам Наполеон не имеет больше смысла; все действия его очевидно жалки и гадки; но опять совершается необъяснимая случайность: союзники ненавидят Наполеона, в котором они видят причину своих бедствий; лишенный силы и власти, изобличенный в злодействах и коварствах, он бы должен был представляться им таким, каким он представлялся им десять лет тому назад и год после, – разбойником вне закона. Но по какой то странной случайности никто не видит этого. Роль его еще не кончена. Человека, которого десять лет тому назад и год после считали разбойником вне закона, посылают в два дня переезда от Франции на остров, отдаваемый ему во владение с гвардией и миллионами, которые платят ему за что то.


Движение народов начинает укладываться в свои берега. Волны большого движения отхлынули, и на затихшем море образуются круги, по которым носятся дипломаты, воображая, что именно они производят затишье движения.
Но затихшее море вдруг поднимается. Дипломатам кажется, что они, их несогласия, причиной этого нового напора сил; они ждут войны между своими государями; положение им кажется неразрешимым. Но волна, подъем которой они чувствуют, несется не оттуда, откуда они ждут ее. Поднимается та же волна, с той же исходной точки движения – Парижа. Совершается последний отплеск движения с запада; отплеск, который должен разрешить кажущиеся неразрешимыми дипломатические затруднения и положить конец воинственному движению этого периода.
Человек, опустошивший Францию, один, без заговора, без солдат, приходит во Францию. Каждый сторож может взять его; но, по странной случайности, никто не только не берет, но все с восторгом встречают того человека, которого проклинали день тому назад и будут проклинать через месяц.
Человек этот нужен еще для оправдания последнего совокупного действия.
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.

Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
Человеку доступно только наблюдение над соответственностью жизни пчелы с другими явлениями жизни. То же с целями исторических лиц и народов.


Свадьба Наташи, вышедшей в 13 м году за Безухова, было последнее радостное событие в старой семье Ростовых. В тот же год граф Илья Андреевич умер, и, как это всегда бывает, со смертью его распалась старая семья.