Фетва
 
|
|
Книги и законы
      
|
Фе́тва (фатва, фатуа; араб. فتوى, мн.ч. фатауа) — в шариате (фикхе) правовая позиция или решение по какому-либо общественному, политическому или правовому вопросу, выносимое муджтахидом, улемом, муфтием, факихом[1] или алимом (или уполномоченным государственным органом из улемов), основываемое на принципах толкования шариата (фикха) и на прецедентах мусульманской юридической практики, исходя из иджмы как одного из корней фикха. Можно сказать, что фетва, байа и шариат являются оригинальными источниками исламского права (фикха).
Общие сведения
Фетву можно определить как нормативно-правовой источник исламского права, выступающего как умозаключения учёных мира ислама, имеющих авторитет, по конкретным рассматриваемым вопросам, инициированным исламскими судьями (кадиями) или по запросу Меджлиса.
Фетва должна быть основана на принципах шариата (фикха). В конечном счёте фетва является также источником права, но скорее производным, так как вытекает из шариата (впрочем, как и байа). Фетва проистекает из понятия иджмы как согласованного мнения улемов и, таким образом, если фетва может быть источником права, то она должна выноситься уполномоченным государственным органом, состоящим из улемов, факихов, муджтахидов.
В некоторых мусульманских государствах, например, Королевстве Саудовская Аравия образуются такие органы как Комиссия по фетвам и исследованиям, принимающая общеобязательные фетвы.
Также отметим, что в террористическом образовании Имарат Кавказ был образован Комитет суда и фатвы, который, как постулировалось, выносил фетвы.
Часто фетва выносится каким-либо исламским ученым по какому-либо вопросу как частное мнение для заявления своей общественно-политической позиции, не влекущая каких-либо правовых последствий.
Например, много фетв издает Юсеф Карадави, исламский учёный из Катара, глава авторитетного Всемирного союза исламских ученых.
Много разнообразных фетв было издано по результатам терактов в США в 2001 году.
Профессор Александр Игнатенко отмечал: «Это документ, в котором некое положение объясняется в опоре в первую очередь на Коран, во вторую очередь — на Сунну Пророка и, в третью очередь, в опоре на заключения тех исламских учёных, которые являются авторитетами для данного муфтия, то есть для того, кто эту фетву издаёт»[2].
Содержание
Фетва содержит в себе введение (постановка проблемы), описание проблемы, мотивировочную часть и, в конце, повеление (установленное правило поведения). В фетве крайне желательны ссылки на Коран и Сунну, что существенно больше придает ей легитимность.
Часто издаются сборники фетв самых авторитетных исламских ученых (муджтахидов).
Обусловленность
Фетвы сильно обусловлены мазхабами (правовыми школами), но, всё же, многие из фетв носят общемусульманский характер. Западный мир в англосаксонской правовой системе знает прецедентный характер права в силу прецедента по конкретному делу в форме решения судьи, создающего новую норму права.
В исламском мире кади не создают такого прецедента, а право формируют также прецедентно фетвы, как мнение исламских учёных. Муфтии, факихи или алимы могут и сами, а не только по запросу судьи, вынести фетву, но более предпочтительно обращение к ним за советом. Сборники фетвы являются авторитетным источником права для кади и, в силу этого, исламское право также постоянно находится в динамике и обновляется.
Необходимо отметить, что мнение даже самого авторитетного исламского ученого не может быть принято во внимание кади, если оно не санкционировано государством, поэтому чтобы быть источником права, фетва должна быть подкреплена силой государственной санкции за неисполнение.
Напишите отзыв о статье "Фетва"
Примечания
- ↑ мн. фукаха; специалист в области исламского права, а также законовед и знаток законов шариата. Также термин «факих» может употребляться как синоним слова «алим (улем)», означая «учёного человека»
- ↑ [senat.netda.ru/kmd-sf_itog2002/expert072.htm Ислам как угроза национальной и международной безопасности:: Заседания Экспертного совета Комитета СФ по международным делам::Информагентство «НЕТДА»]
Ссылки
- [www.religio.ru/lecsicon/20/26.html Фетва]
- [lenta.ru/news/2007/10/06/fetwa/ В Саудовской Аравии открыли сайт фетв]
- [www.alifta.com/ Официальный сайт фетв] (ар.)
- [askimam.ru/ Фетвы по мазхабу Ханафи]
- [www.newageislam.com/hindi-section/%E0%A4%AB%E0%A4%A4%E0%A4%B5%E0%A4%BE-%E0%A4%94%E0%A4%B0-%E0%A4%94%E0%A4%B0%E0%A4%A4/d/7691 फतवा और औरत] (хинди)
См. также
|
Это заготовка статьи об исламе. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
| |||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Фетва
– Очень хороша, – сказал князь Андрей.– Очень, – сказал Пьер.
Проходя мимо, князь Василий схватил Пьера за руку и обратился к Анне Павловне.
– Образуйте мне этого медведя, – сказал он. – Вот он месяц живет у меня, и в первый раз я его вижу в свете. Ничто так не нужно молодому человеку, как общество умных женщин.
Анна Павловна улыбнулась и обещалась заняться Пьером, который, она знала, приходился родня по отцу князю Василью. Пожилая дама, сидевшая прежде с ma tante, торопливо встала и догнала князя Василья в передней. С лица ее исчезла вся прежняя притворность интереса. Доброе, исплаканное лицо ее выражало только беспокойство и страх.
– Что же вы мне скажете, князь, о моем Борисе? – сказала она, догоняя его в передней. (Она выговаривала имя Борис с особенным ударением на о ). – Я не могу оставаться дольше в Петербурге. Скажите, какие известия я могу привезти моему бедному мальчику?
Несмотря на то, что князь Василий неохотно и почти неучтиво слушал пожилую даму и даже выказывал нетерпение, она ласково и трогательно улыбалась ему и, чтоб он не ушел, взяла его за руку.
– Что вам стоит сказать слово государю, и он прямо будет переведен в гвардию, – просила она.
– Поверьте, что я сделаю всё, что могу, княгиня, – отвечал князь Василий, – но мне трудно просить государя; я бы советовал вам обратиться к Румянцеву, через князя Голицына: это было бы умнее.
Пожилая дама носила имя княгини Друбецкой, одной из лучших фамилий России, но она была бедна, давно вышла из света и утратила прежние связи. Она приехала теперь, чтобы выхлопотать определение в гвардию своему единственному сыну. Только затем, чтоб увидеть князя Василия, она назвалась и приехала на вечер к Анне Павловне, только затем она слушала историю виконта. Она испугалась слов князя Василия; когда то красивое лицо ее выразило озлобление, но это продолжалось только минуту. Она опять улыбнулась и крепче схватила за руку князя Василия.
– Послушайте, князь, – сказала она, – я никогда не просила вас, никогда не буду просить, никогда не напоминала вам о дружбе моего отца к вам. Но теперь, я Богом заклинаю вас, сделайте это для моего сына, и я буду считать вас благодетелем, – торопливо прибавила она. – Нет, вы не сердитесь, а вы обещайте мне. Я просила Голицына, он отказал. Soyez le bon enfant que vous аvez ete, [Будьте добрым малым, как вы были,] – говорила она, стараясь улыбаться, тогда как в ее глазах были слезы.
– Папа, мы опоздаем, – сказала, повернув свою красивую голову на античных плечах, княжна Элен, ожидавшая у двери.
Но влияние в свете есть капитал, который надо беречь, чтоб он не исчез. Князь Василий знал это, и, раз сообразив, что ежели бы он стал просить за всех, кто его просит, то вскоре ему нельзя было бы просить за себя, он редко употреблял свое влияние. В деле княгини Друбецкой он почувствовал, однако, после ее нового призыва, что то вроде укора совести. Она напомнила ему правду: первыми шагами своими в службе он был обязан ее отцу. Кроме того, он видел по ее приемам, что она – одна из тех женщин, особенно матерей, которые, однажды взяв себе что нибудь в голову, не отстанут до тех пор, пока не исполнят их желания, а в противном случае готовы на ежедневные, ежеминутные приставания и даже на сцены. Это последнее соображение поколебало его.
– Chere Анна Михайловна, – сказал он с своею всегдашнею фамильярностью и скукой в голосе, – для меня почти невозможно сделать то, что вы хотите; но чтобы доказать вам, как я люблю вас и чту память покойного отца вашего, я сделаю невозможное: сын ваш будет переведен в гвардию, вот вам моя рука. Довольны вы?
– Милый мой, вы благодетель! Я иного и не ждала от вас; я знала, как вы добры.
Он хотел уйти.
– Постойте, два слова. Une fois passe aux gardes… [Раз он перейдет в гвардию…] – Она замялась: – Вы хороши с Михаилом Иларионовичем Кутузовым, рекомендуйте ему Бориса в адъютанты. Тогда бы я была покойна, и тогда бы уж…
Князь Василий улыбнулся.
– Этого не обещаю. Вы не знаете, как осаждают Кутузова с тех пор, как он назначен главнокомандующим. Он мне сам говорил, что все московские барыни сговорились отдать ему всех своих детей в адъютанты.
– Нет, обещайте, я не пущу вас, милый, благодетель мой…
