Брат Джонатан
Брат Джонатан — персонаж фольклора США, созданный в период Войны за независимость (1776—1783) и являющийся персонификацией Новой Англии.
В политических карикатурах и патриотических плакатах за пределами Новой Англии персонаж обычно изображался одетым в полосатые брюки, тёмное пальто и шляпу-цилиндр.
Образ Брата Джонатана предположительно происходит от Джонатана Трамбала (1710—1785), губернатора Коннектикута, соратника Джорджа Вашингтона во время Войны за независимость и одного из главных снабженцев армии патриотов. Якобы Джордж Вашингтон, когда ему задавали трудные вопросы о военных перспективах, говорил «Я должен посоветоваться с Братом Джонатаном»[1]. Однако данная теория сомнительна, так как ни один современник Вашингтона и Трамбала не упоминает о подобном, сама же данная версия впервые встречается в письменных источниках середины XIX века, то есть значительно позже смерти обоих.
Образ Брата Джонатана пользовался значительной популярностью среди американцев Новой Англии в период с 1783 по 1815 год, когда и стал персонификацией данной местности. Во время войны 1812 года возник образ Дяди Сэма, который начал активно появляться в газетах в 1813—1815 годах и в скором времени вытеснил образ Брата Джонатана, который, тем не менее, в Новой Англии пользуется популярностью до сих пор.
Этим именем был назван один из паровозов, а также американский корабль (англ. «Brother Jonathan»).
Напишите отзыв о статье "Брат Джонатан"
Примечания
- ↑ Gould, Dudley C. [books.google.com/books?id=ZTGZ7ur2t30C&printsec=frontcover&dq=times+of+brother+jonathan&hl=en&sa=X&ei=nd_AUPaZE-qs0AGGl4GwBA&ved=0CDAQ6AEwAA&pg=PA9 Times of Brother Jonathan: What he ate, drank, wore, believed in & used for medicine during the War of Independence]. — Southfarm Press, 2001. — P. 9–10.
Литература
- Брат Ионафан // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Отрывок, характеризующий Брат Джонатан
– Нет, нет, я пойду к ним, – сказала княжна МарьяНесмотря на отговариванье Дуняши и няни, княжна Марья вышла на крыльцо. Дрон, Дуняша, няня и Михаил Иваныч шли за нею. «Они, вероятно, думают, что я предлагаю им хлеб с тем, чтобы они остались на своих местах, и сама уеду, бросив их на произвол французов, – думала княжна Марья. – Я им буду обещать месячину в подмосковной, квартиры; я уверена, что Andre еще больше бы сделав на моем месте», – думала она, подходя в сумерках к толпе, стоявшей на выгоне у амбара.
Толпа, скучиваясь, зашевелилась, и быстро снялись шляпы. Княжна Марья, опустив глаза и путаясь ногами в платье, близко подошла к ним. Столько разнообразных старых и молодых глаз было устремлено на нее и столько было разных лиц, что княжна Марья не видала ни одного лица и, чувствуя необходимость говорить вдруг со всеми, не знала, как быть. Но опять сознание того, что она – представительница отца и брата, придало ей силы, и она смело начала свою речь.
– Я очень рада, что вы пришли, – начала княжна Марья, не поднимая глаз и чувствуя, как быстро и сильно билось ее сердце. – Мне Дронушка сказал, что вас разорила война. Это наше общее горе, и я ничего не пожалею, чтобы помочь вам. Я сама еду, потому что уже опасно здесь и неприятель близко… потому что… Я вам отдаю все, мои друзья, и прошу вас взять все, весь хлеб наш, чтобы у вас не было нужды. А ежели вам сказали, что я отдаю вам хлеб с тем, чтобы вы остались здесь, то это неправда. Я, напротив, прошу вас уезжать со всем вашим имуществом в нашу подмосковную, и там я беру на себя и обещаю вам, что вы не будете нуждаться. Вам дадут и домы и хлеба. – Княжна остановилась. В толпе только слышались вздохи.
– Я не от себя делаю это, – продолжала княжна, – я это делаю именем покойного отца, который был вам хорошим барином, и за брата, и его сына.
