Выборы в Координационный совет российской оппозиции
Поделись знанием:
– Мама, вы сердитесь? Вы не сердитесь, голубушка, ну в чем же я виновата?
– Нет, да что же, мой друг? Хочешь, я пойду скажу ему, – сказала графиня, улыбаясь.
– Нет, я сама, только научите. Вам всё легко, – прибавила она, отвечая на ее улыбку. – А коли бы видели вы, как он мне это сказал! Ведь я знаю, что он не хотел этого сказать, да уж нечаянно сказал.
– Ну всё таки надо отказать.
– Нет, не надо. Мне так его жалко! Он такой милый.
– Ну, так прими предложение. И то пора замуж итти, – сердито и насмешливо сказала мать.
– Нет, мама, мне так жалко его. Я не знаю, как я скажу.
– Да тебе и нечего говорить, я сама скажу, – сказала графиня, возмущенная тем, что осмелились смотреть, как на большую, на эту маленькую Наташу.
– Нет, ни за что, я сама, а вы слушайте у двери, – и Наташа побежала через гостиную в залу, где на том же стуле, у клавикорд, закрыв лицо руками, сидел Денисов. Он вскочил на звук ее легких шагов.
– Натали, – сказал он, быстрыми шагами подходя к ней, – решайте мою судьбу. Она в ваших руках!
– Василий Дмитрич, мне вас так жалко!… Нет, но вы такой славный… но не надо… это… а так я вас всегда буду любить.
Денисов нагнулся над ее рукою, и она услыхала странные, непонятные для нее звуки. Она поцеловала его в черную, спутанную, курчавую голову. В это время послышался поспешный шум платья графини. Она подошла к ним.
– Василий Дмитрич, я благодарю вас за честь, – сказала графиня смущенным голосом, но который казался строгим Денисову, – но моя дочь так молода, и я думала, что вы, как друг моего сына, обратитесь прежде ко мне. В таком случае вы не поставили бы меня в необходимость отказа.
– Г'афиня, – сказал Денисов с опущенными глазами и виноватым видом, хотел сказать что то еще и запнулся.
Наташа не могла спокойно видеть его таким жалким. Она начала громко всхлипывать.
– Г'афиня, я виноват перед вами, – продолжал Денисов прерывающимся голосом, – но знайте, что я так боготво'ю вашу дочь и всё ваше семейство, что две жизни отдам… – Он посмотрел на графиню и, заметив ее строгое лицо… – Ну п'ощайте, г'афиня, – сказал он, поцеловал ее руку и, не взглянув на Наташу, быстрыми, решительными шагами вышел из комнаты.
На другой день Ростов проводил Денисова, который не хотел более ни одного дня оставаться в Москве. Денисова провожали у цыган все его московские приятели, и он не помнил, как его уложили в сани и как везли первые три станции.
После отъезда Денисова, Ростов, дожидаясь денег, которые не вдруг мог собрать старый граф, провел еще две недели в Москве, не выезжая из дому, и преимущественно в комнате барышень.
Соня была к нему нежнее и преданнее чем прежде. Она, казалось, хотела показать ему, что его проигрыш был подвиг, за который она теперь еще больше любит его; но Николай теперь считал себя недостойным ее.
Он исписал альбомы девочек стихами и нотами, и не простившись ни с кем из своих знакомых, отослав наконец все 43 тысячи и получив росписку Долохова, уехал в конце ноября догонять полк, который уже был в Польше.
После своего объяснения с женой, Пьер поехал в Петербург. В Торжке на cтанции не было лошадей, или не хотел их смотритель. Пьер должен был ждать. Он не раздеваясь лег на кожаный диван перед круглым столом, положил на этот стол свои большие ноги в теплых сапогах и задумался.
– Прикажете чемоданы внести? Постель постелить, чаю прикажете? – спрашивал камердинер.
Пьер не отвечал, потому что ничего не слыхал и не видел. Он задумался еще на прошлой станции и всё продолжал думать о том же – о столь важном, что он не обращал никакого .внимания на то, что происходило вокруг него. Его не только не интересовало то, что он позже или раньше приедет в Петербург, или то, что будет или не будет ему места отдохнуть на этой станции, но всё равно было в сравнении с теми мыслями, которые его занимали теперь, пробудет ли он несколько часов или всю жизнь на этой станции.
Смотритель, смотрительша, камердинер, баба с торжковским шитьем заходили в комнату, предлагая свои услуги. Пьер, не переменяя своего положения задранных ног, смотрел на них через очки, и не понимал, что им может быть нужно и каким образом все они могли жить, не разрешив тех вопросов, которые занимали его. А его занимали всё одни и те же вопросы с самого того дня, как он после дуэли вернулся из Сокольников и провел первую, мучительную, бессонную ночь; только теперь в уединении путешествия, они с особенной силой овладели им. О чем бы он ни начинал думать, он возвращался к одним и тем же вопросам, которых он не мог разрешить, и не мог перестать задавать себе. Как будто в голове его свернулся тот главный винт, на котором держалась вся его жизнь. Винт не входил дальше, не выходил вон, а вертелся, ничего не захватывая, всё на том же нарезе, и нельзя было перестать вертеть его.
Вошел смотритель и униженно стал просить его сиятельство подождать только два часика, после которых он для его сиятельства (что будет, то будет) даст курьерских. Смотритель очевидно врал и хотел только получить с проезжего лишние деньги. «Дурно ли это было или хорошо?», спрашивал себя Пьер. «Для меня хорошо, для другого проезжающего дурно, а для него самого неизбежно, потому что ему есть нечего: он говорил, что его прибил за это офицер. А офицер прибил за то, что ему ехать надо было скорее. А я стрелял в Долохова за то, что я счел себя оскорбленным, а Людовика XVI казнили за то, что его считали преступником, а через год убили тех, кто его казнил, тоже за что то. Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я? Что такое жизнь, что смерть? Какая сила управляет всем?», спрашивал он себя. И не было ответа ни на один из этих вопросов, кроме одного, не логического ответа, вовсе не на эти вопросы. Ответ этот был: «умрешь – всё кончится. Умрешь и всё узнаешь, или перестанешь спрашивать». Но и умереть было страшно.
Торжковская торговка визгливым голосом предлагала свой товар и в особенности козловые туфли. «У меня сотни рублей, которых мне некуда деть, а она в прорванной шубе стоит и робко смотрит на меня, – думал Пьер. И зачем нужны эти деньги? Точно на один волос могут прибавить ей счастья, спокойствия души, эти деньги? Разве может что нибудь в мире сделать ее и меня менее подверженными злу и смерти? Смерть, которая всё кончит и которая должна притти нынче или завтра – всё равно через мгновение, в сравнении с вечностью». И он опять нажимал на ничего не захватывающий винт, и винт всё так же вертелся на одном и том же месте.
Слуга его подал ему разрезанную до половины книгу романа в письмах m mе Suza. [мадам Сюза.] Он стал читать о страданиях и добродетельной борьбе какой то Аmelie de Mansfeld. [Амалии Мансфельд.] «И зачем она боролась против своего соблазнителя, думал он, – когда она любила его? Не мог Бог вложить в ее душу стремления, противного Его воле. Моя бывшая жена не боролась и, может быть, она была права. Ничего не найдено, опять говорил себе Пьер, ничего не придумано. Знать мы можем только то, что ничего не знаем. И это высшая степень человеческой премудрости».
Всё в нем самом и вокруг него представлялось ему запутанным, бессмысленным и отвратительным. Но в этом самом отвращении ко всему окружающему Пьер находил своего рода раздражающее наслаждение.
– Осмелюсь просить ваше сиятельство потесниться крошечку, вот для них, – сказал смотритель, входя в комнату и вводя за собой другого, остановленного за недостатком лошадей проезжающего. Проезжающий был приземистый, ширококостый, желтый, морщинистый старик с седыми нависшими бровями над блестящими, неопределенного сероватого цвета, глазами.
Пьер снял ноги со стола, встал и перелег на приготовленную для него кровать, изредка поглядывая на вошедшего, который с угрюмо усталым видом, не глядя на Пьера, тяжело раздевался с помощью слуги. Оставшись в заношенном крытом нанкой тулупчике и в валеных сапогах на худых костлявых ногах, проезжий сел на диван, прислонив к спинке свою очень большую и широкую в висках, коротко обстриженную голову и взглянул на Безухого. Строгое, умное и проницательное выражение этого взгляда поразило Пьера. Ему захотелось заговорить с проезжающим, но когда он собрался обратиться к нему с вопросом о дороге, проезжающий уже закрыл глаза и сложив сморщенные старые руки, на пальце одной из которых был большой чугунный перстень с изображением Адамовой головы, неподвижно сидел, или отдыхая, или о чем то глубокомысленно и спокойно размышляя, как показалось Пьеру. Слуга проезжающего был весь покрытый морщинами, тоже желтый старичек, без усов и бороды, которые видимо не были сбриты, а никогда и не росли у него. Поворотливый старичек слуга разбирал погребец, приготовлял чайный стол, и принес кипящий самовар. Когда всё было готово, проезжающий открыл глаза, придвинулся к столу и налив себе один стакан чаю, налил другой безбородому старичку и подал ему. Пьер начинал чувствовать беспокойство и необходимость, и даже неизбежность вступления в разговор с этим проезжающим.
Слуга принес назад свой пустой, перевернутый стакан с недокусанным кусочком сахара и спросил, не нужно ли чего.
– Ничего. Подай книгу, – сказал проезжающий. Слуга подал книгу, которая показалась Пьеру духовною, и проезжающий углубился в чтение. Пьер смотрел на него. Вдруг проезжающий отложил книгу, заложив закрыл ее и, опять закрыв глаза и облокотившись на спинку, сел в свое прежнее положение. Пьер смотрел на него и не успел отвернуться, как старик открыл глаза и уставил свой твердый и строгий взгляд прямо в лицо Пьеру.
Пьер чувствовал себя смущенным и хотел отклониться от этого взгляда, но блестящие, старческие глаза неотразимо притягивали его к себе.
– Имею удовольствие говорить с графом Безухим, ежели я не ошибаюсь, – сказал проезжающий неторопливо и громко. Пьер молча, вопросительно смотрел через очки на своего собеседника.
– Я слышал про вас, – продолжал проезжающий, – и про постигшее вас, государь мой, несчастье. – Он как бы подчеркнул последнее слово, как будто он сказал: «да, несчастье, как вы ни называйте, я знаю, что то, что случилось с вами в Москве, было несчастье». – Весьма сожалею о том, государь мой.
Пьер покраснел и, поспешно спустив ноги с постели, нагнулся к старику, неестественно и робко улыбаясь.
– Я не из любопытства упомянул вам об этом, государь мой, но по более важным причинам. – Он помолчал, не выпуская Пьера из своего взгляда, и подвинулся на диване, приглашая этим жестом Пьера сесть подле себя. Пьеру неприятно было вступать в разговор с этим стариком, но он, невольно покоряясь ему, подошел и сел подле него.
– Вы несчастливы, государь мой, – продолжал он. – Вы молоды, я стар. Я бы желал по мере моих сил помочь вам.
– Ах, да, – с неестественной улыбкой сказал Пьер. – Очень вам благодарен… Вы откуда изволите проезжать? – Лицо проезжающего было не ласково, даже холодно и строго, но несмотря на то, и речь и лицо нового знакомца неотразимо привлекательно действовали на Пьера.
– Но если по каким либо причинам вам неприятен разговор со мною, – сказал старик, – то вы так и скажите, государь мой. – И он вдруг улыбнулся неожиданно, отечески нежной улыбкой.
– Ах нет, совсем нет, напротив, я очень рад познакомиться с вами, – сказал Пьер, и, взглянув еще раз на руки нового знакомца, ближе рассмотрел перстень. Он увидал на нем Адамову голову, знак масонства.
– Позвольте мне спросить, – сказал он. – Вы масон?
– Да, я принадлежу к братству свободных каменьщиков, сказал проезжий, все глубже и глубже вглядываясь в глаза Пьеру. – И от себя и от их имени протягиваю вам братскую руку.
– Я боюсь, – сказал Пьер, улыбаясь и колеблясь между доверием, внушаемым ему личностью масона, и привычкой насмешки над верованиями масонов, – я боюсь, что я очень далек от пониманья, как это сказать, я боюсь, что мой образ мыслей насчет всего мироздания так противоположен вашему, что мы не поймем друг друга.
– Мне известен ваш образ мыслей, – сказал масон, – и тот ваш образ мыслей, о котором вы говорите, и который вам кажется произведением вашего мысленного труда, есть образ мыслей большинства людей, есть однообразный плод гордости, лени и невежества. Извините меня, государь мой, ежели бы я не знал его, я бы не заговорил с вами. Ваш образ мыслей есть печальное заблуждение.
– Точно так же, как я могу предполагать, что и вы находитесь в заблуждении, – сказал Пьер, слабо улыбаясь.
– Я никогда не посмею сказать, что я знаю истину, – сказал масон, всё более и более поражая Пьера своею определенностью и твердостью речи. – Никто один не может достигнуть до истины; только камень за камнем, с участием всех, миллионами поколений, от праотца Адама и до нашего времени, воздвигается тот храм, который должен быть достойным жилищем Великого Бога, – сказал масон и закрыл глаза.
– Я должен вам сказать, я не верю, не… верю в Бога, – с сожалением и усилием сказал Пьер, чувствуя необходимость высказать всю правду.
Масон внимательно посмотрел на Пьера и улыбнулся, как улыбнулся бы богач, державший в руках миллионы, бедняку, который бы сказал ему, что нет у него, у бедняка, пяти рублей, могущих сделать его счастие.
– Да, вы не знаете Его, государь мой, – сказал масон. – Вы не можете знать Его. Вы не знаете Его, оттого вы и несчастны.
– Да, да, я несчастен, подтвердил Пьер; – но что ж мне делать?
– Вы не знаете Его, государь мой, и оттого вы очень несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне. Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас! – строгим дрожащим голосом сказал масон.
Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
– Вы куда теперь изволите ехать, государь мой?
– Я?… Я в Петербург, – отвечал Пьер детским, нерешительным голосом. – Я благодарю вас. Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтобы я был так дурен. Я всей душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтобы я был; но я ни в ком никогда не находил помощи… Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду… – Пьер не мог говорить дальше; он засопел носом и отвернулся.
Масон долго молчал, видимо что то обдумывая.
– Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха…
Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство.
Приехав в Петербург, Пьер никого не известил о своем приезде, никуда не выезжал, и стал целые дни проводить за чтением Фомы Кемпийского, книги, которая неизвестно кем была доставлена ему. Одно и всё одно понимал Пьер, читая эту книгу; он понимал неизведанное еще им наслаждение верить в возможность достижения совершенства и в возможность братской и деятельной любви между людьми, открытую ему Осипом Алексеевичем. Через неделю после его приезда молодой польский граф Вилларский, которого Пьер поверхностно знал по петербургскому свету, вошел вечером в его комнату с тем официальным и торжественным видом, с которым входил к нему секундант Долохова и, затворив за собой дверь и убедившись, что в комнате никого кроме Пьера не было, обратился к нему:
– Я приехал к вам с поручением и предложением, граф, – сказал он ему, не садясь. – Особа, очень высоко поставленная в нашем братстве, ходатайствовала о том, чтобы вы были приняты в братство ранее срока, и предложила мне быть вашим поручителем. Я за священный долг почитаю исполнение воли этого лица. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменьщиков?
Холодный и строгий тон человека, которого Пьер видел почти всегда на балах с любезною улыбкою, в обществе самых блестящих женщин, поразил Пьера.
– Да, я желаю, – сказал Пьер.
Вилларский наклонил голову. – Еще один вопрос, граф, сказал он, на который я вас не как будущего масона, но как честного человека (galant homme) прошу со всею искренностью отвечать мне: отреклись ли вы от своих прежних убеждений, верите ли вы в Бога?
Пьер задумался. – Да… да, я верю в Бога, – сказал он.
– В таком случае… – начал Вилларский, но Пьер перебил его. – Да, я верю в Бога, – сказал он еще раз.
– В таком случае мы можем ехать, – сказал Вилларский. – Карета моя к вашим услугам.
Всю дорогу Вилларский молчал. На вопросы Пьера, что ему нужно делать и как отвечать, Вилларский сказал только, что братья, более его достойные, испытают его, и что Пьеру больше ничего не нужно, как говорить правду.
Въехав в ворота большого дома, где было помещение ложи, и пройдя по темной лестнице, они вошли в освещенную, небольшую прихожую, где без помощи прислуги, сняли шубы. Из передней они прошли в другую комнату. Какой то человек в странном одеянии показался у двери. Вилларский, выйдя к нему навстречу, что то тихо сказал ему по французски и подошел к небольшому шкафу, в котором Пьер заметил невиданные им одеяния. Взяв из шкафа платок, Вилларский наложил его на глаза Пьеру и завязал узлом сзади, больно захватив в узел его волоса. Потом он пригнул его к себе, поцеловал и, взяв за руку, повел куда то. Пьеру было больно от притянутых узлом волос, он морщился от боли и улыбался от стыда чего то. Огромная фигура его с опущенными руками, с сморщенной и улыбающейся физиономией, неверными робкими шагами подвигалась за Вилларским.
Проведя его шагов десять, Вилларский остановился.
– Что бы ни случилось с вами, – сказал он, – вы должны с мужеством переносить всё, ежели вы твердо решились вступить в наше братство. (Пьер утвердительно отвечал наклонением головы.) Когда вы услышите стук в двери, вы развяжете себе глаза, – прибавил Вилларский; – желаю вам мужества и успеха. И, пожав руку Пьеру, Вилларский вышел.
Оставшись один, Пьер продолжал всё так же улыбаться. Раза два он пожимал плечами, подносил руку к платку, как бы желая снять его, и опять опускал ее. Пять минут, которые он пробыл с связанными глазами, показались ему часом. Руки его отекли, ноги подкашивались; ему казалось, что он устал. Он испытывал самые сложные и разнообразные чувства. Ему было и страшно того, что с ним случится, и еще более страшно того, как бы ему не выказать страха. Ему было любопытно узнать, что будет с ним, что откроется ему; но более всего ему было радостно, что наступила минута, когда он наконец вступит на тот путь обновления и деятельно добродетельной жизни, о котором он мечтал со времени своей встречи с Осипом Алексеевичем. В дверь послышались сильные удары. Пьер снял повязку и оглянулся вокруг себя. В комнате было черно – темно: только в одном месте горела лампада, в чем то белом. Пьер подошел ближе и увидал, что лампада стояла на черном столе, на котором лежала одна раскрытая книга. Книга была Евангелие; то белое, в чем горела лампада, был человечий череп с своими дырами и зубами. Прочтя первые слова Евангелия: «Вначале бе слово и слово бе к Богу», Пьер обошел стол и увидал большой, наполненный чем то и открытый ящик. Это был гроб с костями. Его нисколько не удивило то, что он увидал. Надеясь вступить в совершенно новую жизнь, совершенно отличную от прежней, он ожидал всего необыкновенного, еще более необыкновенного чем то, что он видел. Череп, гроб, Евангелие – ему казалось, что он ожидал всего этого, ожидал еще большего. Стараясь вызвать в себе чувство умиленья, он смотрел вокруг себя. – «Бог, смерть, любовь, братство людей», – говорил он себе, связывая с этими словами смутные, но радостные представления чего то. Дверь отворилась, и кто то вошел.
При слабом свете, к которому однако уже успел Пьер приглядеться, вошел невысокий человек. Видимо с света войдя в темноту, человек этот остановился; потом осторожными шагами он подвинулся к столу и положил на него небольшие, закрытые кожаными перчатками, руки.
Невысокий человек этот был одет в белый, кожаный фартук, прикрывавший его грудь и часть ног, на шее было надето что то вроде ожерелья, и из за ожерелья выступал высокий, белый жабо, окаймлявший его продолговатое лицо, освещенное снизу.
– Для чего вы пришли сюда? – спросил вошедший, по шороху, сделанному Пьером, обращаясь в его сторону. – Для чего вы, неверующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас? Премудрости, добродетели, просвещения?
В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Пьер знал очень хорошо, что такое иероглиф, но не смел говорить. Он молча слушал ритора, по всему чувствуя, что тотчас начнутся испытанья.
– Ежели вы тверды, то я должен приступить к введению вас, – говорил ритор, ближе подходя к Пьеру. – В знак щедрости прошу вас отдать мне все драгоценные вещи.
– Но я с собою ничего не имею, – сказал Пьер, полагавший, что от него требуют выдачи всего, что он имеет.
– То, что на вас есть: часы, деньги, кольца…
Пьер поспешно достал кошелек, часы, и долго не мог снять с жирного пальца обручальное кольцо. Когда это было сделано, масон сказал:
– В знак повиновенья прошу вас раздеться. – Пьер снял фрак, жилет и левый сапог по указанию ритора. Масон открыл рубашку на его левой груди, и, нагнувшись, поднял его штанину на левой ноге выше колена. Пьер поспешно хотел снять и правый сапог и засучить панталоны, чтобы избавить от этого труда незнакомого ему человека, но масон сказал ему, что этого не нужно – и подал ему туфлю на левую ногу. С детской улыбкой стыдливости, сомнения и насмешки над самим собою, которая против его воли выступала на лицо, Пьер стоял, опустив руки и расставив ноги, перед братом ритором, ожидая его новых приказаний.
– И наконец, в знак чистосердечия, я прошу вас открыть мне главное ваше пристрастие, – сказал он.
– Мое пристрастие! У меня их было так много, – сказал Пьер.
– То пристрастие, которое более всех других заставляло вас колебаться на пути добродетели, – сказал масон.
Пьер помолчал, отыскивая.
«Вино? Объедение? Праздность? Леность? Горячность? Злоба? Женщины?» Перебирал он свои пороки, мысленно взвешивая их и не зная которому отдать преимущество.
– Женщины, – сказал тихим, чуть слышным голосом Пьер. Масон не шевелился и не говорил долго после этого ответа. Наконец он подвинулся к Пьеру, взял лежавший на столе платок и опять завязал ему глаза.
– Последний раз говорю вам: обратите всё ваше внимание на самого себя, наложите цепи на свои чувства и ищите блаженства не в страстях, а в своем сердце. Источник блаженства не вне, а внутри нас…
Пьер уже чувствовал в себе этот освежающий источник блаженства, теперь радостью и умилением переполнявший его душу.
Скоро после этого в темную храмину пришел за Пьером уже не прежний ритор, а поручитель Вилларский, которого он узнал по голосу. На новые вопросы о твердости его намерения, Пьер отвечал: «Да, да, согласен», – и с сияющею детскою улыбкой, с открытой, жирной грудью, неровно и робко шагая одной разутой и одной обутой ногой, пошел вперед с приставленной Вилларским к его обнаженной груди шпагой. Из комнаты его повели по коридорам, поворачивая взад и вперед, и наконец привели к дверям ложи. Вилларский кашлянул, ему ответили масонскими стуками молотков, дверь отворилась перед ними. Чей то басистый голос (глаза Пьера всё были завязаны) сделал ему вопросы о том, кто он, где, когда родился? и т. п. Потом его опять повели куда то, не развязывая ему глаз, и во время ходьбы его говорили ему аллегории о трудах его путешествия, о священной дружбе, о предвечном Строителе мира, о мужестве, с которым он должен переносить труды и опасности. Во время этого путешествия Пьер заметил, что его называли то ищущим, то страждущим, то требующим, и различно стучали при этом молотками и шпагами. В то время как его подводили к какому то предмету, он заметил, что произошло замешательство и смятение между его руководителями. Он слышал, как шопотом заспорили между собой окружающие люди и как один настаивал на том, чтобы он был проведен по какому то ковру. После этого взяли его правую руку, положили на что то, а левою велели ему приставить циркуль к левой груди, и заставили его, повторяя слова, которые читал другой, прочесть клятву верности законам ордена. Потом потушили свечи, зажгли спирт, как это слышал по запаху Пьер, и сказали, что он увидит малый свет. С него сняли повязку, и Пьер как во сне увидал, в слабом свете спиртового огня, несколько людей, которые в таких же фартуках, как и ритор, стояли против него и держали шпаги, направленные в его грудь. Между ними стоял человек в белой окровавленной рубашке. Увидав это, Пьер грудью надвинулся вперед на шпаги, желая, чтобы они вонзились в него. Но шпаги отстранились от него и ему тотчас же опять надели повязку. – Теперь ты видел малый свет, – сказал ему чей то голос. Потом опять зажгли свечи, сказали, что ему надо видеть полный свет, и опять сняли повязку и более десяти голосов вдруг сказали: sic transit gloria mundi. [так проходит мирская слава.]
Пьер понемногу стал приходить в себя и оглядывать комнату, где он был, и находившихся в ней людей. Вокруг длинного стола, покрытого черным, сидело человек двенадцать, всё в тех же одеяниях, как и те, которых он прежде видел. Некоторых Пьер знал по петербургскому обществу. На председательском месте сидел незнакомый молодой человек, в особом кресте на шее. По правую руку сидел итальянец аббат, которого Пьер видел два года тому назад у Анны Павловны. Еще был тут один весьма важный сановник и один швейцарец гувернер, живший прежде у Курагиных. Все торжественно молчали, слушая слова председателя, державшего в руке молоток. В стене была вделана горящая звезда; с одной стороны стола был небольшой ковер с различными изображениями, с другой было что то в роде алтаря с Евангелием и черепом. Кругом стола было 7 больших, в роде церковных, подсвечников. Двое из братьев подвели Пьера к алтарю, поставили ему ноги в прямоугольное положение и приказали ему лечь, говоря, что он повергается к вратам храма.
– Он прежде должен получить лопату, – сказал шопотом один из братьев.
– А! полноте пожалуйста, – сказал другой.
Пьер, растерянными, близорукими глазами, не повинуясь, оглянулся вокруг себя, и вдруг на него нашло сомнение. «Где я? Что я делаю? Не смеются ли надо мной? Не будет ли мне стыдно вспоминать это?» Но сомнение это продолжалось только одно мгновение. Пьер оглянулся на серьезные лица окружавших его людей, вспомнил всё, что он уже прошел, и понял, что нельзя остановиться на половине дороги. Он ужаснулся своему сомнению и, стараясь вызвать в себе прежнее чувство умиления, повергся к вратам храма. И действительно чувство умиления, еще сильнейшего, чем прежде, нашло на него. Когда он пролежал несколько времени, ему велели встать и надели на него такой же белый кожаный фартук, какие были на других, дали ему в руки лопату и три пары перчаток, и тогда великий мастер обратился к нему. Он сказал ему, чтобы он старался ничем не запятнать белизну этого фартука, представляющего крепость и непорочность; потом о невыясненной лопате сказал, чтобы он трудился ею очищать свое сердце от пороков и снисходительно заглаживать ею сердце ближнего. Потом про первые перчатки мужские сказал, что значения их он не может знать, но должен хранить их, про другие перчатки мужские сказал, что он должен надевать их в собраниях и наконец про третьи женские перчатки сказал: «Любезный брат, и сии женские перчатки вам определены суть. Отдайте их той женщине, которую вы будете почитать больше всех. Сим даром уверите в непорочности сердца вашего ту, которую изберете вы себе в достойную каменьщицу». И помолчав несколько времени, прибавил: – «Но соблюди, любезный брат, да не украшают перчатки сии рук нечистых». В то время как великий мастер произносил эти последние слова, Пьеру показалось, что председатель смутился. Пьер смутился еще больше, покраснел до слез, как краснеют дети, беспокойно стал оглядываться и произошло неловкое молчание.
Молчание это было прервано одним из братьев, который, подведя Пьера к ковру, начал из тетради читать ему объяснение всех изображенных на нем фигур: солнца, луны, молотка. отвеса, лопаты, дикого и кубического камня, столба, трех окон и т. д. Потом Пьеру назначили его место, показали ему знаки ложи, сказали входное слово и наконец позволили сесть. Великий мастер начал читать устав. Устав был очень длинен, и Пьер от радости, волнения и стыда не был в состоянии понимать того, что читали. Он вслушался только в последние слова устава, которые запомнились ему.
«В наших храмах мы не знаем других степеней, – читал „великий мастер, – кроме тех, которые находятся между добродетелью и пороком. Берегись делать какое нибудь различие, могущее нарушить равенство. Лети на помощь к брату, кто бы он ни был, настави заблуждающегося, подними упадающего и не питай никогда злобы или вражды на брата. Будь ласков и приветлив. Возбуждай во всех сердцах огнь добродетели. Дели счастье с ближним твоим, и да не возмутит никогда зависть чистого сего наслаждения. Прощай врагу твоему, не мсти ему, разве только деланием ему добра. Исполнив таким образом высший закон, ты обрящешь следы древнего, утраченного тобой величества“.
Кончил он и привстав обнял Пьера и поцеловал его. Пьер, с слезами радости на глазах, смотрел вокруг себя, не зная, что отвечать на поздравления и возобновления знакомств, с которыми окружили его. Он не признавал никаких знакомств; во всех людях этих он видел только братьев, с которыми сгорал нетерпением приняться за дело.
Великий мастер стукнул молотком, все сели по местам, и один прочел поучение о необходимости смирения.
Великий мастер предложил исполнить последнюю обязанность, и важный сановник, который носил звание собирателя милостыни, стал обходить братьев. Пьеру хотелось записать в лист милостыни все деньги, которые у него были, но он боялся этим выказать гордость, и записал столько же, сколько записывали другие.
Заседание было кончено, и по возвращении домой, Пьеру казалось, что он приехал из какого то дальнего путешествия, где он провел десятки лет, совершенно изменился и отстал от прежнего порядка и привычек жизни.
На другой день после приема в ложу, Пьер сидел дома, читая книгу и стараясь вникнуть в значение квадрата, изображавшего одной своей стороною Бога, другою нравственное, третьею физическое и четвертою смешанное. Изредка он отрывался от книги и квадрата и в воображении своем составлял себе новый план жизни. Вчера в ложе ему сказали, что до сведения государя дошел слух о дуэли, и что Пьеру благоразумнее бы было удалиться из Петербурга. Пьер предполагал ехать в свои южные имения и заняться там своими крестьянами. Он радостно обдумывал эту новую жизнь, когда неожиданно в комнату вошел князь Василий.
– Мой друг, что ты наделал в Москве? За что ты поссорился с Лёлей, mon сher? [дорогой мoй?] Ты в заблуждении, – сказал князь Василий, входя в комнату. – Я всё узнал, я могу тебе сказать верно, что Элен невинна перед тобой, как Христос перед жидами. – Пьер хотел отвечать, но он перебил его. – И зачем ты не обратился прямо и просто ко мне, как к другу? Я всё знаю, я всё понимаю, – сказал он, – ты вел себя, как прилично человеку, дорожащему своей честью; может быть слишком поспешно, но об этом мы не будем судить. Одно ты помни, в какое положение ты ставишь ее и меня в глазах всего общества и даже двора, – прибавил он, понизив голос. – Она живет в Москве, ты здесь. Помни, мой милый, – он потянул его вниз за руку, – здесь одно недоразуменье; ты сам, я думаю, чувствуешь. Напиши сейчас со мною письмо, и она приедет сюда, всё объяснится, а то я тебе скажу, ты очень легко можешь пострадать, мой милый.
Князь Василий внушительно взглянул на Пьера. – Мне из хороших источников известно, что вдовствующая императрица принимает живой интерес во всем этом деле. Ты знаешь, она очень милостива к Элен.
Несколько раз Пьер собирался говорить, но с одной стороны князь Василий не допускал его до этого, с другой стороны сам Пьер боялся начать говорить в том тоне решительного отказа и несогласия, в котором он твердо решился отвечать своему тестю. Кроме того слова масонского устава: «буди ласков и приветлив» вспоминались ему. Он морщился, краснел, вставал и опускался, работая над собою в самом трудном для него в жизни деле – сказать неприятное в глаза человеку, сказать не то, чего ожидал этот человек, кто бы он ни был. Он так привык повиноваться этому тону небрежной самоуверенности князя Василия, что и теперь он чувствовал, что не в силах будет противостоять ей; но он чувствовал, что от того, что он скажет сейчас, будет зависеть вся дальнейшая судьба его: пойдет ли он по старой, прежней дороге, или по той новой, которая так привлекательно была указана ему масонами, и на которой он твердо верил, что найдет возрождение к новой жизни.
– Ну, мой милый, – шутливо сказал князь Василий, – скажи же мне: «да», и я от себя напишу ей, и мы убьем жирного тельца. – Но князь Василий не успел договорить своей шутки, как Пьер с бешенством в лице, которое напоминало его отца, не глядя в глаза собеседнику, проговорил шопотом:
– Князь, я вас не звал к себе, идите, пожалуйста, идите! – Он вскочил и отворил ему дверь.
– Идите же, – повторил он, сам себе не веря и радуясь выражению смущенности и страха, показавшемуся на лице князя Василия.
– Что с тобой? Ты болен?
– Идите! – еще раз проговорил дрожащий голос. И князь Василий должен был уехать, не получив никакого объяснения.
Через неделю Пьер, простившись с новыми друзьями масонами и оставив им большие суммы на милостыни, уехал в свои именья. Его новые братья дали ему письма в Киев и Одессу, к тамошним масонам, и обещали писать ему и руководить его в его новой деятельности.
Дело Пьера с Долоховым было замято, и, несмотря на тогдашнюю строгость государя в отношении дуэлей, ни оба противника, ни их секунданты не пострадали. Но история дуэли, подтвержденная разрывом Пьера с женой, разгласилась в обществе. Пьер, на которого смотрели снисходительно, покровительственно, когда он был незаконным сыном, которого ласкали и прославляли, когда он был лучшим женихом Российской империи, после своей женитьбы, когда невестам и матерям нечего было ожидать от него, сильно потерял во мнении общества, тем более, что он не умел и не желал заискивать общественного благоволения. Теперь его одного обвиняли в происшедшем, говорили, что он бестолковый ревнивец, подверженный таким же припадкам кровожадного бешенства, как и его отец. И когда, после отъезда Пьера, Элен вернулась в Петербург, она была не только радушно, но с оттенком почтительности, относившейся к ее несчастию, принята всеми своими знакомыми. Когда разговор заходил о ее муже, Элен принимала достойное выражение, которое она – хотя и не понимая его значения – по свойственному ей такту, усвоила себе. Выражение это говорило, что она решилась, не жалуясь, переносить свое несчастие, и что ее муж есть крест, посланный ей от Бога. Князь Василий откровеннее высказывал свое мнение. Он пожимал плечами, когда разговор заходил о Пьере, и, указывая на лоб, говорил:
– Un cerveau fele – je le disais toujours. [Полусумасшедший – я всегда это говорил.]
– Я вперед сказала, – говорила Анна Павловна о Пьере, – я тогда же сейчас сказала, и прежде всех (она настаивала на своем первенстве), что это безумный молодой человек, испорченный развратными идеями века. Я тогда еще сказала это, когда все восхищались им и он только приехал из за границы, и помните, у меня как то вечером представлял из себя какого то Марата. Чем же кончилось? Я тогда еще не желала этой свадьбы и предсказала всё, что случится.
Анна Павловна по прежнему давала у себя в свободные дни такие вечера, как и прежде, и такие, какие она одна имела дар устроивать, вечера, на которых собиралась, во первых, la creme de la veritable bonne societe, la fine fleur de l'essence intellectuelle de la societe de Petersbourg, [сливки настоящего хорошего общества, цвет интеллектуальной эссенции петербургского общества,] как говорила сама Анна Павловна. Кроме этого утонченного выбора общества, вечера Анны Павловны отличались еще тем, что всякий раз на своем вечере Анна Павловна подавала своему обществу какое нибудь новое, интересное лицо, и что нигде, как на этих вечерах, не высказывался так очевидно и твердо градус политического термометра, на котором стояло настроение придворного легитимистского петербургского общества.
В конце 1806 года, когда получены были уже все печальные подробности об уничтожении Наполеоном прусской армии под Иеной и Ауерштетом и о сдаче большей части прусских крепостей, когда войска наши уж вступили в Пруссию, и началась наша вторая война с Наполеоном, Анна Павловна собрала у себя вечер. La creme de la veritable bonne societe [Сливки настоящего хорошего общества] состояла из обворожительной и несчастной, покинутой мужем, Элен, из MorteMariet'a, обворожительного князя Ипполита, только что приехавшего из Вены, двух дипломатов, тетушки, одного молодого человека, пользовавшегося в гостиной наименованием просто d'un homme de beaucoup de merite, [весьма достойный человек,] одной вновь пожалованной фрейлины с матерью и некоторых других менее заметных особ.
(перенаправлено с «Выборы в Координационный Совет российской оппозиции»)
 |
Информация в этой статье или некоторых её разделах устарела. Вы можете помочь проекту, обновив её и убрав после этого данный шаблон.
|
Выборы в Координационный совет российской оппозиции проходили 20-22 октября 2012 года. Координационный совет был избран на один год; планировалось провести новые выборы по истечении этого срока. Регистрация кандидатов и избирателей велась на сайте [www.cvk2012.org cvk2012.org]. В выборах приняло участие 81325 избирателей[1].
Выборы в КС были организованы после многократных массовых политических выступлений граждан России, начавшихся после выборов в Государственную думу VI созыва 4 декабря 2011 года, продолжавшихся во время кампании по выборам Президента России и после состоявшихся 4 марта 2012 года президентских выборов.
О создании Координационного совета было объявлено на втором «Марше миллионов» 12 июня 2012 года[2].
Содержание
Организация выборов
На выборах был избран совет, состоящий из 45 депутатов. При этом 30 из них были выбраны по общему списку, и ещё 15 — по «идеологическим квотам». Каждый избиратель получил на избирательном участке 4 бюллетеня: для общегражданской части списка, для голосования за представителей левых сил, для голосования за представителей либералов, для голосования за представителей националистов. В «большом» бюллетене избиратель имел право отметить не более 30 кандидатов, в бюллетенях «по идеологическим квотам» — не более 5. Иными словами, избиратель в совокупности обладал 45 голосами, которые распределял по своему усмотрению.
Выборы были организованы Центральным выборным комитетом. Председателем комитета был избран Леонид Волков. Три члена комитета были делегированы основными идеологическими течениями, входящими в оргкомитет протестных действий (левых представлял Александр Иванов, националистов — Елена Денежкина, либералов — Денис Юдин). Также в комитет вошли представители объединений, занимающихся наблюдением за выборами: заместитель исполнительного директора ассоциации ГОЛОС Григорий Мельконьянц, участник движения Сонар Василий Вайсенберг и активистка проекта «Гражданин наблюдатель» Юлия Дрогова. Кроме этого, в качестве экспертов в комитет были включены специалисты в области интернет-технологий Антон Носик и Илья Сегалович, основатель сайта голосований votepoller.com Валентин Преображенский, член правления Фонда развития электронной демократии Максим Осовский и член совета движения наблюдателей Сонар Ольга Фейгина.[3]
Участники
Всего было зарегистрировано 209 кандидатов[4]. Регистрация была открыта до 15 сентября включительно. Всего было получено почти 300 заявок на регистрацию, причем половина из них поступила в последние два дня регистрации[5]. Избирателям было предложено в разделе «Политический компас» дать ответы на 25 вопросов и сравнить их с ответами кандидатов в КС[6].
Список кандидатов
Общегражданский список
| № | Дата регистрации | Имя кандидата | Деятельность |
|---|---|---|---|
| 1 | 14 сентября | Аверьянов Иван Александрович | |
| 2 | 19 сентября | Агишев Ирек Абдулхакович | Председатель Актамыра — образование на башкирском языке, помощник башкирского Совета аксакалов |
| 3 | 17 сентября | Адагамов Рустем Ринатович | Автор блога drugoi.livejournal.com |
| 4 | 11 сентября | Албуров Георгий Валентинович | Координатор проектов Добрая машина правды и РосВыборы, член оргкомитета партии «Народный Альянс» |
| 5 | 30 августа | Александрова-Зорина Елизавета Борисовна | Публицист, писатель |
| 6 | 26 августа | Аникин Сергей Владимирович | Руководитель проекта, выпускник МГУ |
| 7 | 19 сентября | Аншаков Михаил Геннадьевич | Председатель Общества защиты прав потребителей |
| 8 | 5 сентября | Ашурков Владимир Львович | Исполнительный директор «Фонда борьбы с коррупцией», член оргкомитета партии «Народный Альянс» |
| 9 | 17 сентября | Бабченко Аркадий Аркадьевич | Военный корреспондент, гражданский активист, соорганизатор движения «За честную власть» |
| 9 | 21 сентября[7] | Бадыкова Фиалка Ахмадеевна | Врач, юрист, менеджер. |
| 10 | 13 сентября | Бакиров Игорь Вакильевич | Блок «Белая Лента — Московский Гражданский Форум — Сопротивление» |
| 11 | 27 августа | Баласанов Андрей Евгеньевич | |
| 12 | 14 сентября | Барабаш Кирилл Владимирович | получил отказ от националистической курии |
| 13 | 13 сентября | Баронова Мария Николаевна | Соучредитель партии «5 декабря», студент НИУ ВШЭ, социал-демократ |
| 14 | 26 августа | Беззуб Алексей Юрьевич | Предприниматель, гражданский активист, координатор РосЯма-Екатеринбург в Верх-Исетском районе |
| 15 | 15 сентября | Безруких Олег Анатольевич | телепродюсер, общественный деятель, соорганизатор и ведущий митингов 24.12 и 04.02 в Красноярске |
| 17 | 16 сентября | Бескоровайный Алексей Викторович | Депутат ВМО Куркино г. Москвы |
| 18 | 10 сентября | Билунов Денис Борисович | политический аналитик, соучредитель «Партии 5 декабря», член бюро ОДД «Солидарность» |
| 19 | 12 сентября | Блиндул Алексей Валерьевич | Блок «Белая Лента — Московский Гражданский Форум — Сопротивление» |
| 20 | 26 августа | Богомолов Юрий Александрович | Сопредседатель РО «Солидарности» и РПР-ПАРНАС, Рязань, переводчик, журналист, малый предприниматель |
| 21 | 4 сентября | Брусиловский Максим Анатольевич | Журналист, общественный деятель, глава Движения ТСЖ |
| 22 | 16 сентября | Будникова Софья Владимировна | участница национально-освободительной борьбы в России. Русская националистка. Директор НСН |
| 23 | 18 сентября | Бурашников Дмитрий Андреевич | Гражданский активист, историк-германист |
| 24 | 17 сентября | Быков Дмитрий Львович | Писатель, журналист. Трижды лауреат премии Стругацких. 10 романов, 12 сборников стихов, пьесы, биографии, сказки. |
| 25 | 15 сентября | Быстров Андрей Сергеевич | Юрист, соучредитель Партии 5 декабря, участник движения «Солидарность» |
| 26 | 15 сентября | Василенко Павел Владимирович | |
| 27 | 16 сентября | Васильева Елена Борисовна | Председатель правления МКЦ «Забытый полк», правозащитник |
| 28 | 18 сентября | Верзилов Петр Юрьевич | активист группы Война, художник, гражданский активист, муж Надежды Толоконниковой (участницы Pussy Riot) |
| 29 | 2 сентября | Виноградов Сергей Николаевич | Теоретик. |
| 30 | 17 сентября | Винокуров Александр Иванович | Предприниматель. Инвестиции в медиа (Телеканал Дождь, Slon.ru, Большой город) и здравоохранение. |
| 31 | 13 сентября | Вистицкий Михаил Михайлович | Председатель Всероссийского Движения Ветеранов им В. А. Ачалова «ДЕСАНТ СВОБОДЫ» |
| 32 | 15 сентября | Витухновская Алина Александровна | Писатель, правозащитник, член Союза писателей Москвы, почетный член Русского ПЕН-клуба |
| 33 | 7 сентября | Власов Сергей Игоревич | Координатор штаба помощи задержанным РосУзник |
| 34 | 8 сентября | Волкова Елена Ивановна | Инициатор студенческой межвузовской организации «+1», член профсоюза «Учитель», сторонник КРИ |
| 35 | 12 сентября | Гаврилов Андрей Игоревич | Гражданин Российской Федерации, юрист, представитель среднего класса. |
| 36 | 17 сентября | Газарян Сурен Владимирович | Член Совета экологической вахты по Северному Кавказу, www.ewnc.org |
| 37 | 19 сентября | Галямина Юлия Евгеньевна | Соучредитель Партии 5 декабря. Журналист, лингвист. |
| 38 | 13 сентября | Гарначук Владимир Федорович | Депутат Муниципального Собрания Тропарево-Никулино, Москва |
| 39 | 15 сентября | Гельфанд Михаил Сергеевич | доктор биологических наук, профессор |
| 40 | 14 сентября | Глускин Владимир Александрович | Участник оргкомитета Партии Националистов, руководитель отдела НКД объединения Русские |
| 41 | 11 сентября | Головин Дмитрий Александрович | Предприниматель, общественный деятель председатель НП «Комитет 101» |
| 42 | 17 сентября | Гонгальский Максим Брониславович | учёный и преподаватель МГУ, наблюдатель, волонтёр Крымска, активист движения «За Раменский парк» |
| 43 | 27 августа | Горник Александр Львович | Предприниматель, инженер, член Пиратской партии России |
| 44 | 19 сентября | Городенцев Андрей Геннадьевич | Гражданин Российской Федерации, боксёр |
| 46 | 23 августа | Гребнева Ирина Георгиевна | редактор и учредитель правозащитной еженедельной газеты «Арсеньевские вести» (Владивосток, С-Петербург) |
| 47 | 14 сентября | Гудков Геннадий Владимирович | Российский политик |
| 48 | 10 сентября | Гудков Дмитрий Геннадьевич | Общественный и политический деятель. Депутат Госдумы 6 созыва |
| 49 | 14 сентября | Гуляев Сергей Владимирович | Один из лидеров и организаторов «Маршей несогласных» и других массовых протестных акций в СПб |
| 50 | 11 сентября | Давыденко Денис Вячеславович | Реконструктор. Ростов-на-Дону. |
| 51 | 19 сентября | Давыдов Андрей Владимирович | Экономист, Политик, Лидер молодёжной организации партии Справедливая Россия в Санкт-Петербурге |
| 52 | 19 сентября | Дегтярь Иван Васильевич | |
| 54 | 6 сентября | Демидов Михаил Александрович | Предприниматель |
| 55 | 17 сентября | Дергачев Вадим Александрович | Соучредитель общественного объединения «Белый Автозак», организатор и участник протестных акций |
| 56 | 17 сентября | Дзядко Филипп Викторович | редактор |
| 57 | 24 августа | Доброхотов Роман Александрович | член «Солидарности», активист «Мы» и «Партии 5 декабря», корреспондент Slon, преподаватель ГАУГН |
| 58 | 21 августа | Доможиров Евгений Валерьевич | Председатель движения Вместе, депутат Законодательного собрания Вологодской области |
| 59 | 24 августа | Езеев Федор Андреевич | Координатор «РосЯмы» |
| 60 | 18 сентября | Жиляев Арсений Александрович | художник, член Российского социалистического движения, участник «Оккупай Россия» |
| 60 | 24 сентября[8] | Зорин Константин Игоревич | Член Пермского отделения Союза Борьбы за Народную Трезвость |
| 61 | 12 сентября | Иванов Андрей Геннадьевич | адвокат, гражданский активист |
| 62 | 27 августа | Иванов Дмитрий Сергеевич (kamikadze_d) | Оппозиционный видеоблогер, соучредитель Лиги избирателей |
| 63 | 18 сентября | Илларионов Андрей Николаевич | экономист |
| 64 | 14 сентября | Кара-Мурза Владимир Владимирович | Историк, публицист, тележурналист. Член политсовета ОДД «Солидарность» и РПР-ПАРНАС. |
| 65 | 19 сентября | Каржаева Неонила Васильевна | Инженер, предприниматель. |
| 66 | 2 сентября | Каспаров Гарри Кимович | 13-й чемпион мира по шахматам. Лидер ОГФ. Член Бюро ОДД «Солидарность» |
| 67 | 21 августа | Кац Максим Евгеньевич | Депутат муниципального Собрания Щукино, предприниматель |
| 68 | 7 сентября | Кашин Олег Владимирович | Журналист |
| 71 | 15 сентября | Козырев Олег Вилисович | Сценарист, писатель, общественный деятель |
| 72 | 18 сентября | Колганов Антон Юрьевич | Сталинист, Делократ, Активист, Сторонник легализации оружия |
| 73 | 15 сентября | Колесников Сергей Владимирович | Гражданин России, учёный, предприниматель |
| 74 | 16 сентября | Колчинцев Вадим Валерьевич | Политолог. Кандидат экономических наук, MA in political science |
| 75 | 18 сентября | Колюцкий Григорий Аркадьевич | Математик, политик, Научно-образовательная колонна, ШГД в Зюзино |
| 76 | 14 сентября | Коровин Вадим Александрович | Гражданский активист. Основатель проектов РосАгит, Антикарусель; называет себя создателем белой ленты как символа |
| 78 | 18 сентября | Косякин Константин Юрьевич | Координатор Моссовета, активист Левого фронта |
| 79 | 20 августа | Крашенинников, Фёдор Геннадиевич | Общественный деятель, политолог, писатель, публицист, член оргкомитета партии «Народный Альянс» |
| 80 | 15 сентября | Крылов Олег Анатольевич | Инженер по знаниям (аналитик), предприниматель |
| 81 | 12 сентября | Крюков Василий Анатольевич | Депутат ГорДумы Ижевска 4-го созыва, ныне в розыске по 282 статье, репрессированный в 4 поколении, РОНС |
| 82 | 19 сентября | Кудрявцев Федор Александрович | |
| 83 | 10 сентября | Кузин Евгений Андреевич | активист «Наблюдателей Петербурга». |
| 84 | 26 августа | Кузнецов Андрей Владимирович | Глава оргкомитета Национально-Демократической Партии в Санкт-Петербурге |
| 85 | 14 сентября | Курамшин Владимир Вячеславович | Программист. Разработчик электроники. |
| 86 | 16 сентября | Лавров Андрей Валерьевич | Аналитик, Организатор, практик процессного управления, разработчик избирательных технологий. |
| 87 | 18 сентября | Лазарева Татьяна Юрьевна | Телеведущая, член Попечительского совета благотворительного фонда Созидание. |
| 88 | 30 августа | Лазуренко (Северский) Артем Сергеевич | Консультант по рискам, выпускник Лондонской Школы Экономики (экономика и государственное управление) |
| 89 | 14 сентября | Левченко Екатерина Валентиновна | Единый кандидат от блока «Партия прямой демократии» — «Клуб прямой демократии» |
| 90 | 13 сентября | Левшиц Николай Дмитриевич | Гражданский активист. Участник акций, митингов и гражданских инициатив. |
| 92 | 4 сентября | Литвинов Георгий Александрович (Артём Драгунов) | Координатор «Зелёного Легиона России». |
| 92 | 21 сентября[7] | Лоскутов Артем Александрович | сибирский художник |
| 93 | 19 сентября | Лукьянова Елена Анатольевна | Юрист. «Красный профессор». Член Общественной палаты РФ. |
| 95 | 17 сентября | Ляскин Николай Николаевич | Руководитель предвыборного штаба Чириковой Е. С., организатор Школы наблюдателей |
| 96 | 18 сентября | Магкоева Белла Казбековна | Активистка Российского социалистического движения, «Комитета 6 мая», движения Occupy.Russia |
| 97 | 12 сентября | Малышев Владимир Эдуардович | Гражданский активист |
| 98 | 5 сентября | Мальцева Анастасия Анатольевна (Анастасия Хрустальная) | Марксист. Сторонник социального равенства и социализма; Российское социалистическое движение |
| 99 | 18 сентября | Марянин Игорь Сергеевич | |
| 100 | 17 сентября | Матвеев Михаил Николаевич | лидер протестного движения Самары |
| 101 | 17 сентября | Мирзоев Владимир Владимирович | Режиссёр театра и кино |
| 102 | 17 сентября | Митюшкина Надежда Львовна | Член ФПС движения «Солидарность» |
| 103 | 14 сентября | Мицкевич Владислав Рудольфович | Экономист, политолог и общественный деятель |
| 104 | 12 сентября | Мокшанов Александр Александрович | Председатель оргкомитета политической партии «Рунет». Один из лидеров оппозиции в Удмуртии. |
| 105 | 7 сентября | Моша Юрий Игоревич | Политэмигрант, автор проектов PokaNePozdno.com и ZaSpravedlivost.com. |
| 106 | 14 сентября | Мухин Юрий Игнатьевич | Политик, публицист, историк, критик |
| 107 | 6 сентября | Мыльникова Марина Сергеевна | Медик, гражданский активист. |
| 108 | 4 сентября | Навальный Алексей Анатольевич | Юрист, общественный и политический деятель |
| 109 | 30 августа | Наганов Владислав Игоревич | Член оргкомитета партии «Народный Альянс», Председатель Правления Фонда «Конструктивный проект» |
| 110 | 20 августа | Надеев Анджей Рашидович | Правозащитник, Вице-президент основатель Общероссийской общественной организации «Агентство дипломат» |
| 111 | 14 сентября | Некрасов Дмитрий Александрович | Предприниматель, координатор Комитета гражданских инициатив]] (КГИ Алексея Кудрина) по Московской области |
| 112 | 20 августа | Немцов Борис Ефимович | Один из лидеров демократической оппозиции, член Бюро ОДД «Солидарность» |
| 113 | 17 сентября | Ободина Стелла Юрьевна | Руководитель депутатской фракции «Граждане России-против жуликов и воров!» |
| 114 | 14 сентября | Образцова Алиса Сергеевна | Юрист, помощник адвокатов Pussy Riot, общественный деятель |
| 115 | 17 сентября | Овдиенко Игорь Геннадьевич | Предприниматель. |
| 116 | 15 сентября | Ольшанский Леонид Дмитриевич | Почетный адвокат России, лауреат премии «За права человека», лидер движения «АНТИПРОИЗВОЛ» |
| 117 | 5 сентября | Осенин Владимир Олегович | Активист Радужной ассоциации, член Либертарианской партии России. |
| 118 | 14 сентября | Отставных Валерий Владимирович | Православный религиовед и журналист, блогер «Эхо Москвы», член исполкома Гражданского Совета Тулы |
| 119 | 10 сентября | Павлов Владимир Георгиевич | Предприниматель. |
| 120 | 26 августа | Панибратченко Андрей Валерьевич | Художник, гражданский активист |
| 121 | 18 сентября | Пархоменко Сергей Борисович | Журналист и издатель. Один из заявителей и организаторов протестных акций зимой и весной 2012 года |
| 122 | 20 августа | Первушин Александр Сергеевич | Инженер, блогер, гражданский активист, Член партии «Яблоко». |
| 123 | 16 сентября | Петречук Лариса Леонидовна | Гражданская активистка, предприниматель. |
| 124 | 23 августа | Пионтковский Андрей Андреевич | Ведущий научный сотрудник Института системного анализа РАН, член бюро движения «Солидарность» |
| 125 | 17 сентября | Поляков Анатолий Викторович | Кандидат оппозиционных сил Карелии в Координационный Совет российской оппозиции. |
| 126 | 14 сентября | Поткин (Басманов) Владимир Анатольевич | основатель ДПНИ, инициатор первого Русского Марша, один из руководителей Объединения Русские |
| 127 | 8 сентября | Прибыловский Владимир Валерианович | Лидер Движения и партии «Субтропическая Россия», историк и политический аналитик. |
| 128 | 17 сентября | Прохоров (Шинфейн) Максим Геннадьевич | Русский националист (ЭПО «Русские»), юрист, блогер |
| 129 | 30 августа | Пряников Павел Николаевич | Евросоциалист, журналист. |
| 130 | 17 сентября | Путенихин Дмитрий Викторович (Матвей Крылов) | Журналист, художник-активист |
| 131 | 18 сентября | Пушкарева Наталья Александровна | Аспирантка Юридического факультета МГУ, юрист |
| 132 | 18 сентября | Радостева Наталья Евгеньевна | Юрист. Экс-депутат Госсовета РК. |
| 133 | 26 августа | Ренёв Денис Владимирович | Член Правления Приморской общественной организации «ТИГР», предприниматель, г. Владивосток |
| 134 | 14 сентября | Романова Ольга Евгеньевна | Глава общественного движения «Русь Сидящая», публицист |
| 135 | 20 сентября | Романовский Владимир Геннадьевич | Программист, инженер, предприниматель. |
| 136 | 18 сентября | Русакова Елена Леонидовна | Депутат Гагаринского района г. Москвы, социолог, психолог. Член Общества «Мемориал» с 1988 г. |
| 138 | 14 сентября | Сайдашев Радик Ромович | Гражданский активист из Всеволожска (Ленинградская область) |
| 139 | 15 сентября | Самсонов Артём Анатольевич | Активист Товарищества Инициативных Граждан России ТИГР |
| 140 | 18 сентября | Сангаев Игорь Вячеславович | Учитель истории, один из организаторов «Научно-образовательной колонны» на «Марше миллионов». |
| 141 | 30 августа | Семёнов Владимир Матвеевич | Предприниматель, преподаватель, кандидат наук, создатель методики управления качеством жизни |
| 142 | 12 сентября | Семёнов Игорь Вячеславович | Аналитик, социальный технолог |
| 143 | 20 августа | Скалаух Иван Сергеевич | Журналист, блогер, правозащитник |
| 144 | 15 сентября | Смирнов Сергей Сергеевич | Евросоциалист, журналист |
| 145 | 19 сентября | Соболь Любовь Эдуардовна | Юрист Фонда борьбы с коррупцией, проект «РосПил», член партии «Народный Альянс» |
| 146 | 17 сентября | Собчак Ксения Анатольевна | Телеведущая. Общественный деятель. |
| 147 | 5 сентября | Спорыхина Ульяна Викторовна | Гражданская активистка, оказывает помощь политзаключенным, член Русского Нац. Совета Смоленска и ЭО Русские |
| 148 | 14 сентября | Стариков Иван Валентинович | Российский политический деятель. Профессор Академии РАНХ и ГС |
| 149 | 16 сентября | Стефанов Борис Александрович | Предприниматель, общественный деятель. В протестном движении с 2004 года. |
| 151 | 17 сентября | Студенова (Пелевина) Наталья Владиславовна | Партия 5 декабря, Межд. комитет «За демократическую Россию, Фонд „Россия для всех“, драматург |
| 152 | 24 августа | Сухарева Татьяна Викторовна | Кандидат экономических наук |
| 153 | 14 сентября | Сухоруков Дмитрий Владимирович | Замруководителя организации „Национальные Демократы“, Глава отдела Комитета Действий ЭО Русские |
| 154 | 21 августа | Терегулов Артур Ринатович | Программист, ведущий курсов программирования, представляет интересы малого бизнеса |
| 155 | 12 сентября | Удальцов Сергей Станиславович | Координатор движения Левый фронт, юрист, сторонник социализма |
| 156 | 18 сентября | Удальцова Анастасия Олеговна | Пресс-секретарь Левого фронта |
| 158 | 6 сентября | Холмогорова Наталия Леонидовна | Правозащитница, директор Правозащитного центра РОД, национал-демократ. |
| 159 | 17 сентября | Чернов Дмитрий Валерьевич | Организатор оппозиционных акций в г. Лермонтове, и городах Юга России. |
| 160 | 2 сентября | Чернышева Наталья Юрьевна | Лидер Организации народного контроля, независимый муниципальный депутат Зюзино г. Москвы, аудитор. |
| 161 | 15 сентября | Чирикова Евгения Сергеевна | Политик, экономист, лидер Движения в защиту Химкинского леса, кандидат на должность мэра г. Химки |
| 162 | 10 сентября | Чупров Алексей Геннадьевич | Либерал-демократ, трансгуманист, глобалист, сторонник мирного распада РФ |
| 163 | 10 сентября | Шалимова Надежда Валерьевна | Общественный деятель. Член оргкомитета Национально-Демократической партии. Шеф-редактор журнала „Вопросы национализма“ |
| 164 | 13 сентября | Шаргунов Сергей Александрович | Писатель, главный редактор интернет-издания „Свободная пресса“. |
| 165 | 27 августа | Шатов Станислав Николаевич | Политик, организатор движения „Светлые Силы“, публицист, писатель, телеведущий Светлого ТВ. |
| 166 | 18 сентября | Шац Михаил Григорьевич | Продюсер, телеведущий, актёр театра и кино |
| 167 | 15 сентября | Шеин Олег Васильевич | Писатель, социалист |
| 168 | 26 августа | Шнейдер Михаил Яковлевич | Отв.секретарь ФПС „Солидарности“, исп.директор РПР-ПАРНАС |
| 169 | 24 августа | Шулипа Юрий Юрьевич | Общественно-политический деятель, юрист, публицист, правозащитник |
| 170 | 14 сентября | Щербаков Александр Вениаминович | Входит в Союз наблюдателей России (СОНАР), активист Группы „Сопротивление“. |
| 171 | 17 сентября | Эсауленко Дмитрий Николаевич | Организатор оппозиционного движения „СВОБОДА“ (г. Смоленск) |
| 174 | 12 сентября | Яшин (Ясин) Игорь Геннадьевич | Активист движения за равные права для женщин и ЛГБТ, экоактивист, социалист. |
| 175 | 12 сентября | Яшин Илья Валерьевич | Один из лидеров движения „Солидарность“ |
Левые силы
| № | Дата регистрации | Имя кандидата | Деятельность |
|---|---|---|---|
| 1 | 19 сентября | Аитова Екатерина Петровна | |
| 2 | 20 сентября | Андреянов Сергей Николаевич | Секретарь Пермского крайкома КПРФ кандидат в члены ЦК КПРФ, Первый секретарь Пермского крайкома ЛКСМ |
| 3 | 15 сентября | Будрайтскис Илья Борисович | историк, художник, участник Российского социалистического движения |
| 4 | 6 сентября | Волкова Александра Ивановна (Женя Отто) | Сторонник КРИ |
| 5 | 17 сентября | Гаскаров Алексей Владимирович | Левый активист, участник антифашистского движения |
| 6 | 20 сентября | Кавказский Николай Юрьевич | левый социал-демократ (Левое социалистическое действие), ЛГБТ-активист, феминист, антиклерикал. |
| 7 | 14 сентября | Лебедев Константин Владимирович | Член РКРП-РПК с 1999 г., в РСД с 2011 г. Участник протестных акций с 1999 г. |
| 8 | 17 сентября | Медведев Кирилл Феликсович | Поэт, переводчик, социалист, антифашист, участник Российского социалистического движения |
| 9 | 11 сентября | Николаев Александр Александрович | |
| 10 | 19 сентября | Палчаев Аким Нажмудинович | Руководитель оргкомитета партии „СВОБОДА“ |
| 11 | 19 сентября | Печенев Александр Сергеевич | координатор Левого фронта по ЦАО г. Москвы |
| 12 | 12 сентября | Развозжаев Леонид Михайлович | Член Совета Левого Фронта. Помощник депутат Ильи Пономарева |
| 13 | 16 сентября | Рафаилов Георгий Георгиевич | Активист „Движения Сопротивления им. Петра Алексеева“ |
| 14 | 17 сентября | Санников Максим Андреевич | Активист ОккупайМосква. Айтишник |
| 15 | 17 сентября | Сахнин Алексей Викторович | Член исполкома Левого фронта. |
| 16 | 14 сентября | Шалимов Роман Николаевич | Член Совета Левого Фронта. Преподаватель Курского государственного университета (каф. госуправления) |
Либеральные силы
| № | Дата регистрации | Имя кандидата | Деятельность |
|---|---|---|---|
| 1 | 10 сентября | Давидис Сергей Константинович | Юрист. „Солидарность“, Партия 5 декабря, „Мемориал“, Союз солидарности с политзеками, Комитет 6 мая |
| 2 | 5 сентября | Долгих Антон Витальевич | гражданин, юрист, организатор протестных акций, Комитет „За честные выборы“, Союз спасения г. Кирова |
| 3 | 13 сентября | Завесов Александр Львович | Родился 5 октября 1971 года в городе Москве. Окончил Московкий физико-технический институт в 1995 г. |
| 4 | 14 сентября | Залесский Александр Валерьевич | Дизайнер игр, юрист, участник „Солидарности“ и Партии 5 декабря |
| 5 | 8 сентября | Каретникова Анна Георгиевна | Правозащитник, юрист, писатель, зампред Московской ОНК, член ФПС „Солидарности“, Партия „5 декабря“ |
| 6 | 12 сентября | Пивоваров Андрей Сергеевич | член „Гражданской ответственности“, предприниматель, Санкт-Петербург |
| 7 | 8 сентября | Рыклин Александр Юрьевич | Журналист, главный редактор интернет-издания „Ежедневный журнал“. |
| 8 | 4 сентября | Тютрин Иван Иванович | Исполнительный директор ОДД „Солидарность“, член Бюро движения „Объединенный гражданский фронт“. |
| 9 | 12 сентября | Царьков Пётр Анатольевич | Юрист, член ФПС и сопредседатель МГО „Солидарность“, организатор сообществ „За Россию без Путина“ |
| 10 | 14 сентября | Шальнев Андрей Сергеевич | председатель Либертарианской партии России |
| 11 | 6 сентября | Шелков Павел Николаевич | Геолог алмазник, Солидарность МО, сопредседатель комиссии по расследованию событий 6 мая и Крымска |
Националистические силы
| № | Дата регистрации | Имя кандидата | Деятельность |
|---|---|---|---|
| 1 | 15 сентября | Артёмов Игорь Владимирович | Основатель РОНС, Депутат ЗакСоба Владимирской области 3 и 4 созыв, русский политик-практик, к. и. н. |
| 2 | 15 сентября | Бондарик Николай Николаевич | Лидер Русской партии. Оргкомитет Русского Марша в СПб. Радикальный националист. Православный. |
| 3 | 19 сентября | Воробьев Станислав Анатольевич | Член Политсовета ЭПО Русские |
| 4 | 14 сентября | Демушкин Дмитрий Николаевич | Российский политик, общественный деятель, придерживается националистических взглядов |
| 5 | 19 сентября | Дровецкий Василий Валерьевич | Русский национал-демократ. Гражданский активист. |
| 6 | 16 сентября | Колесников Вадим Владимирович | |
| 7 | 10 сентября | Константинов Даниил Ильич | Один из организаторов и активный участник протестных акций. Арестован. Признан политзаключенным. |
| 8 | 15 сентября | Кралин Владлен Леонидович (Владимир Тор) | Представитель русских националистов в Оргкомитете объединенной оппозиции. |
| 9 | 10 сентября | Крылов Константин Анатольевич | Философ, писатель, публицист, журналист, общественный и политический деятель |
| 10 | 15 сентября | Поткин (Белов) Александр Анатольевич | Председатель Наблюдательного совета Этно-политического объединения Русские, экс-председатель ДПНИ |
| 11 | 17 сентября | Радченко Всеволод Валерьевич | Член оргкомитета Национально-демократической партии |
| 12 | 14 сентября | Резчиков (Абанин) Алексей Романович | Публицист, блогер, член оргкомитета „Национально-демократической партии“ |
| 13 | 27 августа | Тюрин Андрей Владимирович |
Участники, регистрация которых была отменена
| № | Дата регистрации | Имя кандидата | Деятельность | Причина |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 23 августа | Стомахин Борис Владимирович | Независимый либеральный публицист, редактор сайта „СОПРОТИВЛЕНИЕ“, бывший политзаключенный (2006—2011) | Решение Оргкомитета[7] |
| 2 | 14 сентября | Королев Николай Валентинович | НС, политзаключенный, группа СПАС, председатель Ассоциации белых политзаключенных и военнопленных | Решение Оргкомитета[7] |
| 3 | 14 сентября | Козлов Алексей Александрович | Предприниматель, Гражданский активист | Самоотвод[7] |
| 4 | 08 сентября | Ким Андрей Алексеевич | участник МММ | Решение ЦВК[9] |
| 5 | 4 сентября | Линдэле Данила Андреевич | Гражданский активист, пресс-секретарь депутата Госдумы Ильи Пономарева | Самоотвод[10] |
| 6 | 14 сентября | Делягин Михаил Геннадьевич | Экономист. Член Изборского и Валдайского клубов | Самоотвод[11] |
| 7 | 23 августа | Готсданкер Алексей Сергеевич | Руководитель группы „За порядок в ЖКХ“, менеджер проектов, специалист по управлению изменениями | Самоотвод[12] |
| 8 | 19 сентября | Беляев, Николай Александрович | Координатор „Лиги избирателей“, гражданский активист | Самоотвод[12] |
| 9 | 17 сентября | Ясина Ирина Евгеньевна | Экономист, публицист, правозащитник | Самоотвод[13] |
| 10 | 18 сентября | Улицкая Людмила Евгеньевна | Писатель, общественный деятель | Самоотвод[13] |
Участники, которые заявили о самоотводе после изготовления бюллетеней в окончательном виде
В последний момент перед выборами о своем самоотводе заявили кандидаты Пономарев, Савостин, Лурье. Заявления от Пономарева и Савостина поступили по электронной почте утром в пятницу, когда бюллетени были уже изготовлены в окончательном виде и синхронизированы с площадками для голосования. Заявления от Лурье не поступало в ЦВК вообще. Как и на обычных выборах (где изменения в бюллетень перестают вноситься, как правило, за 5 дней до дня голосования), ЦВК не стали вычеркивать этих кандидатов из списка. Если по итогам голосования один из этих кандидатов будет избран в КС, он сможет передать свой мандат следующему по списку из непрошедших.
| № | Дата регистрации | Имя кандидата | Деятельность | Причина |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 21 сентября[7] | Пономарев Илья Владимирович | депутат Госдумы РФ (Справедливая Россия), один из создателей Левого Фронта | Самоотвод[14] |
| 2 | 11 сентября | Савостин Михаил Олегович | Председатель общественного движения „Вече МВ“ г. Минеральные Воды | Самоотвод[14] |
| 3 | 26 августа | Лурье Олег Анатольевич | Независимый журналист, Расследования фактов коррупции, права осужденных и заключенных | Самоотвод[14] |
| 4 | 4 сентября | Янкаускас Константин Стасисович | Экономист, депутат муниципального собрания района Зюзино, соучредитель Партии 5 декабря | Самоотвод[15] |
Участники, которым было отказано в регистрации
| № | Дата отказа | Имя кандидата | Причина |
|---|---|---|---|
| 1 | 07 сентября | Марцинкевич Максим Сергеевич | Решение ЦВК[16] |
| 2-64 | 20 сентября | Группа из 63 кандидатов из системы МММ | Решение ЦВК[17] |
| 65 | 21 сентября | Алексеева Р. Ю. | Решение ЦВК[7] |
| 66 | 21 сентября | Чувилина Д. А. | Решение ЦВК[7] |
Хронология выборов
Сентябрь 2012 года
Организаторы отказались регистрировать Максима „Тесака“ Марцинкевича[18]
Октябрь 2012 года
16 октября Людмила Улицкая и Ирина Ясина сняли свои кандидатуры, посчитав, что есть «значительное количество активных, мотивированных, знающих молодых людей, работа которых в Координационном Совете принесет существенно больше пользы». При этом они отметили, что полностью поддерживают идею выборов в КС[19].
16 октября Сергей Мавроди заявил в интервью о массовой регистрации членов МММ в качестве избирателей КС и о планах «получить весь совет»[20]. По словам председателя Центрального выборного комитета Леонида Волкова, в этот день зарегистрировались около 18 тысяч участников МММ. Волков заявил, что ЦВК сделает все для того, чтобы как можно меньшее число их смогло принять участие в голосовании"[21]. В дальнейшем, при подсчете голосов, участники МММ, голосовавшие по "списку Мавроди", были исключены из окончательного подсчета голосов.
17 октября стало известно о возбуждении уголовного дела по заявлению 64 кандидатов против «неустановленного лица», «завладевшего их денежными средствами, причинив каждому материальный ущерб в сумме 10 тыс. руб»[22]. Согласно сообщению в журнале «Сноб», заявители — «адепты Сергея Мавроди из МММ, которым отказали в регистрации кандидатами, а деньги до них пока не дошли, потому что они все никак не могут предоставить реквизиты счета для возвращения средств.»[23] Согласно сообщению Росбалта, деятельностью по срыву выборов в координационный совет оппозиции Мавроди занимался в интересах российских властей[24].
18 октября снял свою кандидатуру депутат Госдумы Илья Пономарев. Он объяснил свой шаг тем, что его предложение о переносе выборов на декабрь для большего участия регионов в голосовании не было поддержано, а также тем, что малоизвестные кандидаты поставлены в неравное положение. При этом Пономарев заявил о поддержке идеи выборов и призвал всех к участию в голосовании[25].
19 октября о снятии своей кандидатуры с выборов заявил Олег Лурье. Своё решение он объяснил ангажированностью ЦВК и, как следствие, многочисленными фальсификациями в пользу определённых кандидатов "подтверждающими то, что выборов в КС, как таковых не будет. А будет лишь оглашение необходимого организаторам «списка Навального». По словам Лурье, «все это сделано для того, чтобы группа из 30 человек (Навальный и назначенные им персоны) составила 100 % общегражданского списка КС, и тем самым легализовалась, как представители всероссийских оппозиционных масс».[26]
За день до завершения голосования Олег Лурье опубликовал «список Навального» (перечень тех, кого ЦВК, по мнению Лурье, проведёт в Координационный совет оппозиции)[27]. Из 30 кандидатов, названных Лурье, 28 прошли в Координационный совет.
Основные даты выборов
- 20 августа 2012 — начало регистрации кандидатов
- 27 августа 2012 — начало регистрации Региональных выборных комитетов, которые занимались регистрацией избирателей в регионах, а также непосредственным проведением голосования на участках
- 10 сентября 2012 — начало регистрации избирателей
- 15 сентября 2012 — окончание регистрации кандидатов и приема заявок на создание электронных избирательных участков
- 25 сентября 2012 — последний день публичного тестирования электронных площадок, включавшее в себя также "пробные" голосования
- 1—6 октября 2012 — первый круг дебатов кандидатов на телеканале «Дождь»[28]
- 15 октября 2012 — окончание приема ЦВК заявлений для создания избирательный участков
- 18 октября 2012 — окончание регистрации избирателей (однако верификация уже зарегистрированных избирателей продолжалась до конца голосования)[29]
- 20—22 октября 2012 — голосование, до 22 октября 20.00 по московскому времени (дата окончания голосования была перенесана на один день из-за кибератак сайтов голосования)[30]
Предвыборные дебаты
Предвыборные дебаты кандидатов проходили на телеканале «Дождь» с 1 по 19 октября 2012 г.
Квалификационный раунд дебатов — с 1 по 6 октября.
Полуфинал — с 8 по 12 октября.
Финальный раунд — с 15 по 19 октября.
Победителей дебатов выбирали избиратели, зарегистрированные и прошедшие процедуру подтверждения личности на сайте cvk2012.org.
Квалификационный раунд
В квалификационном раунде приняли участие все 216 кандидатов в Координационный Совет.
Полуфинал
В полуфинальном раунде участвовали уже 60 кандидатов, выбранных по итогам голосования.
Зарегистрированные на cvk2012.org избиратели выбрали 54 из них, а еще 6 были определены по результатам голосования на сайте «Дождя».
Финальный раунд
Конкурс эссе кандидатов
Параллельно с дебатами велся конкурс политических эссе кандидатов. Работы публиковались анонимно, фамилии авторов раскрывались после голосования. В первом туре принимало участие 86 кандидатов с работами на тему «Основные цели, задачи и формат работы Координационного совета». По итогам 50 лучших работ вышли во второй тур, где кандидаты писали эссе на тему «Основные контуры политической реформы постпутинской России», из которого было выбрано 20 лучших работ, вышедших в третий тур (финал).
Финалистам было предложено написать работу на свободную тему. В итоге первое место в финале конкурса занял Михаил Матвеев из Самары с работой, посвященной местному самоуправлению, № 2 заняла Елена Русакова из Москвы (с эссе также про местное самоуправление), № 3-Александр Горник из Москвы (работа про образование).
Результаты
Результаты выборов были объявлены через час после завершения голосования в прямом эфире телеканала "Дождь"[31][32][33].
Общегражданский список[34]
Левые силы[34]
| № | ФИО | число голосов |
|---|---|---|
| 1 | Гаскаров Алексей Владимирович | 22935 |
| 2 | Аитова Екатерина Петровна | 22921 |
| 3 | Николаев Александр Александрович | 14632 |
| 4 | Палчаев Аким Нажмудинович | 13720 |
| 5 | Развозжаев Леонид Михайлович | 12760 |
Либеральные силы[34]
| № | ФИО | число голосов |
|---|---|---|
| 1 | Давидис Сергей Константинович | 27216 |
| 2 | Пивоваров Андрей Сергеевич | 23314 |
| 3 | Долгих Антон Витальевич | 21164 |
| 4 | Каретникова Анна Георгиевна | 19174 |
| 5 | Царьков Пётр Анатольевич | 17729 |
Националистические силы[34]
| № | ФИО | число голосов |
|---|---|---|
| 1 | Константинов Даниил Ильич | 21433 |
| 2 | Артёмов Игорь Владимирович | 17393 |
| 3 | Бондарик Николай Николаевич | 16800 |
| 4 | Крылов Константин Анатольевич | 15895 |
| 5 | Кралин Владлен Леонидович (Владимир Тор) | 10593 |
Официальные публикации
24 октября 2012 года технический аудитор выборов от «курии националистов» Сергей Нестерович опубликовал свой отчет, в котором, в частности, отметил: «Сравнительно с официальной системой выборов в России, в том числе с её технической компонентой — ГАС Выборы, система построенная ЦВК продемонстрировала намного бóльшую степень технической состоятельности и открытости»[38][39].
Освещение выборов в СМИ
О выборах опубликованы статьи в ряде крупных российских СМИ, в том числе: Lenta.ru, Газета.Ru[40], «Эхо Москвы», «Дождь», «Коммерсант»[41], «Ведомости», «Новая газета».
Государственные федеральные телеканалы («Первый канал», Россия-1, НТВ) весьма пристально следили за процессом выборов, отрицательно оценивая их характер и значимость выбираемого органа. 21 октября 2012 года в программе «Воскресное время» вышел сюжет Антона Верницкого о выборах в координационный совет оппозиции, в рамках которого был показан разговор с Евгением Гришковцом, в котором он раскритиковал оппозиционеров. 22 октября на своём сайте писатель заявил о том, что не давал никакого интервью Первому каналу. Его слова были взяты из записи беседы с корреспондентом екатеринбургского интернет-портала, и вырваны из контекста[42].
Реакция руководства страны и политиков
Некоторые члены руководства партии Единая Россия раскритиковали выборы[43][44][45].
Сопредседатель партии РПР-ПАРНАС Владимир Рыжков не стал выдвигать свою кандидатуру на выборы в КС. К выборам он отнёсся в целом нейтрально. Недостатки выборов в КС, по мнению Рыжкова: 1) не происходит расширения социальной базы; 2) не удалось сохранить широкую коалицию, которая была заявлена в декабре 2011 года (не участвуют «Яблоко», КПРФ, партия Прохорова, группа Кудрина и др.); 3) выборы виртуальные, а поэтому они не дают легитимости[46].
По словам председателя партии «Яблоко» Сергея Митрохина, этот проект очень интересный, но «Яблоко» в нем участия не принимает, поскольку у «Яблока» другая стратегия. «Стратегия „Яблока“ состоит в том, что надо участвовать в тех выборах, которые сегодня есть, иногда только по названию, вот в этих самых нечестных фальсифицированных выборах и пытаться сделать их честными и прозрачными». В «виртуальных выборах», как назвал Митрохин выборы в КС, «Яблоко» не участвует. Кроме того, по решению съезда, «Яблоко» не может принимать участие в структурах, где есть левые радикалы и националисты[47].
Второй Форум левых сил принял резолюцию о бойкоте выборов в КС. Сергей Удальцов, Илья Пономарев и Илья Будрайтскис, призывавшие левых к участию в выборах, оказались в меньшинстве[48].
После объявления результатов голосования депутат Госдумы от «Справедливой России» Илья Пономарев, не прошедший в КС (накануне выборов он пожелал снять свою кандидатуру), заявил, что «единая оппозиция перестала существовать». По его мнению, появилась «новая политическая либеральная партия — КС»[49].
Оценки политологов
Политолог Александр Кынев так отозвался о результате выборов: «Слишком московский и тусовочный характер Координационного совета оппозиции является очевидной имиджевой проблемой. Фактически в избранном КСО состоят примерно те же люди, которые организовывали московские протестные акции последнего года»[50].
Политолог Дмитрий Орешкин отметил, что абсолютное большинство в Совете получили европейски ориентированные демократы. Он подчеркнул важность выборов в КС как одного из немногих вариантов мирного выхода России из тупика и необходимость новой, отдельной легитимности, не зависящей от Путина[51].
См. также
- «Путин должен уйти»
- Акции протеста против фальсификации выборов в России (2011—2012)
- Российская оппозиция
- Выборы в Государственную думу (2011)
- Президентские выборы в России (2012)
- Выборы в регионах России (2012)
Напишите отзыв о статье "Выборы в Координационный совет российской оппозиции"
Примечания
- ↑ [www.cvk2012.org/news/rezultaty_golosovaniya/ Центральный выборный комитет: Результаты голосования]
- ↑ [www.vedomosti.ru/politics/news/3027171/udalcov_oppoziciya_rasschityvaet_privlech_100_000_chelovek Удальцов: оппозиция рассчитывает привлечь 100 000 человек на выборы в Координационный совет. «Ведомости», 18.08.2012]
- ↑ [cvk2012.org/cvk/sostav/ Состав Комитета - Комитет. Центральный выборный комитет]. Проверено 8 февраля 2013. [www.webcitation.org/6EODwCIkC Архивировано из первоисточника 13 февраля 2013].
- ↑ [www.cvk2012.org/candidates/ Список кандидатов — . Центральный выборный комитет
- ↑ [leonwolf.livejournal.com/432437.html О всякой всячине — Регистрация кандидатов завершена, список окончательно сформирован!
- ↑ [compass.cvk2012.org/compass/ Политический компас]
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 [www.cvk2012.org/news/resheniya_cvk_4952/?Year=2012 Решения ЦВК № 49-52 — Новости. Центральный выборный комитет]
- ↑ [www.cvk2012.org/news/reshenie_cvk_54/?Year=2012 Решение ЦВК № 54 — Новости. Центральный выборный комитет]
- ↑ [www.cvk2012.org/news/resheniya_cvk_5657/?Year=2012 Решения ЦВК № 56-57 — Новости. Центральный выборный комитет]
- ↑ [www.cvk2012.org/news/reshenie_cvk_62/?Year=2012 Решение ЦВК № 62 — Новости. Центральный выборный комитет]
- ↑ [www.cvk2012.org/news/reshenie_cvk_65/?Year=2012 Решение ЦВК № 65 — Новости. Центральный выборный комитет]
- ↑ 1 2 [www.cvk2012.org/news/reshenie_cvk_67/?Year=2012 Решение ЦВК № 67 — Новости. Центральный выборный комитет]
- ↑ 1 2 [www.cvk2012.org/news/reshenie_cvk_72/?Year=2012 Решение ЦВК № 72 — Новости. Центральный выборный комитет]
- ↑ 1 2 3 [leonwolf.livejournal.com/445879.html О всякой всячине — Голосование на #выборыКС началось]
- ↑ [twitter.com/jk289/status/259730553014730752 Twitter / jk289: После рассказов]
- ↑ [www.cvk2012.org/news/reshenie_cvk_18/?Year=2012 Решение ЦВК № 18 — Новости. Центральный выборный комитет]
- ↑ [www.cvk2012.org/news/reshenie_cvk_47/?Year=2012 Решение ЦВК № 47 — Новости. Центральный выборный комитет]
- ↑ [www.mk.ru/politics/article/2012/09/09/746248-tesakom-po-vyiboram.html Тесаком по выборам — Политические новости России и мира — МК]
- ↑ [echo.msk.ru/blog/yasina/941104-echo/ Ирина Ясина. Решение — «Эхо Москвы», 16.10.2012]
- ↑ [infox.ru/authority/mans/2012/10/16/Syergyey_Mavrodi__U_.phtml «Сергей Мавроди: У нас нет никаких оппозиционеров!»] — Infox.ru, 16.10.2012.
- ↑ [leonwolf.livejournal.com/443439.html Результаты конкурса эссе, технические новости и атака клонов. Блог Леонида Волкова, 17.10.2012]
- ↑ [www.genproc.gov.ru/news/news-78569/ Возбуждено уголовное дело по факту хищения денежных средств граждан, заплативших взносы для участия в выборах в Координационный совет российской оппозиции] — Сообщение на официальном сайте Генеральной Прокуратуры РФ, 17.10.12
- ↑ Тихон Дзядко, [www.snob.ru/selected/entry/53860 Оппозиция готовится к прыжку] — журнал «Сноб», 17.10.12
- ↑ [www.rosbalt.ru/main/2012/10/17/1047498.html Мавроди признался, что помогает властям «разваливать оппозицию»] — Росбалт, 17/10/2012
- ↑ [lenta.ru/news/2012/10/18/ponomarev/ Депутат Илья Пономарев снял свою кандидатуру с выборов в КС. — Lenta.ru, 18.10.2012]
- ↑ [oleglurie-new.livejournal.com/58439.html ГОЛОСУЙ, НЕ ГОЛОСУЙ… ВСЕ РАВНО НАВАЛЬНЫЙ. — ]
- ↑ [oleglurie-new.livejournal.com/58724.html СПИСОК НАВАЛЬНОГО. — ]
- ↑ [grani.ru/Politics/Russia/Election/m.206764.html На «Дожде» пройдут дебаты кандидатов в КС оппозиции. Грани.ру, 26.09.2012]
- ↑ [cvk2012.org/news/reshenie_cvk_73/?Year=2012 Решение ЦВК № 73. 16.10.2012]
- ↑ [www.kasparov.ru/material.php?id=5083DEADE2B91 На Трубной площади в Москве проходит голосование на выборах в КС — Каспаров.ру, 21.10.2012]
- ↑ [lenta.ru/news/2012/10/22/end/ Завершилось голосование в Координационный совет оппозиции] - Лента.ру, 22.10.2012, 20:18:40
- ↑ [lenta.ru/news/2012/10/22/itogi/ Объявлены результаты выборов в КС оппозиции] - Лента.ру, 22.10.2012, 21:22:29
- ↑ [cvk2012.org/news/videopotok__7/?Year=2012 Видеопоток - 7] - видео оглашения результатов и итогового собрания кандидатов и членов КС на сайте ЦВК
- ↑ 1 2 3 4 [www.novayagazeta.ru/news/60470.html Мария Епифанова Центральный выборный комитет обнародовал итоги выборов в Координационный совет оппозиции. // Новая Газета. 22.10.2012]
- ↑ [compass.cvk2012.org/candidates/?ID=04733e29-4afb-4335-9c11-ef38facbbd32 Список кандидатов — . Центральный выборный комитет]
- ↑ [compass.cvk2012.org/candidates/?ID=449dae20-67d1-495d-94c8-9633f6ffded2 Список кандидатов — . Центральный выборный комитет]
- ↑ [compass.cvk2012.org/candidates/?ID=519de963-2d7e-4b93-960f-764fc6c54aad Список кандидатов — . Центральный выборный комитет]
- ↑ Сергей Нестерович, [www.apn.ru/publications/article27389.htm «Голосование в КС оппозиции — надёжно ли это?»] — «Агентство Политических Новостей», 24.10.2012
- ↑ [www.apn.ru/publications/article27438.htm Сергей Нестерович. Голосование в КС оппозиции – что дальше? (электронная демократия на практике) // «Агентство Политических Новостей» 2.10.2012] приложение к техническому отчёту по выборам в КС
- ↑ [www.gazeta.ru/politics/2012/08/21_a_4733261.shtml Оппозиция начала выдвижение кандидатов в свой координационный совет, «Газета. Ru», 21.08.2012.]
- ↑ [www.kommersant.ru/doc-y/1993527 Оппозиция по осени посчитает лидеров, «Коммерсант».]
- ↑ [lenta.ru/news/2012/10/22/grishk/ Гришковец обвинил «Первый канал» в искажении его слов об оппозиции]
- ↑ [navalny.livejournal.com/746880.html «Никому не интересные выборы», ЖЖ Алексея Навального.]
- ↑ [er.ru/news/2012/10/23/legitimnost-koordinacionnogo-soveta-vyzyvaet-sereznye-podozreniya-yarovaya/ Легитимность Координационного совета оппозиции вызывает серьёзные подозрения — Яровая // Сайт «Единой России», 23 октября 2012]
- ↑ [st-petersburg.er.ru/news/2012/10/22/oppoziciya-ustroila-iz-vyborov-v-ks-politicheskuyu-pesochnicu-burmatov/ Бурматов видит в выборах в КС «политическую песочницу» оппозиции // Сайт «Единой России», 22 октября 2012]
- ↑ [echo.msk.ru/programs/year2012/936708-echo/ Владимир Рыжков. Если ли политическая стратегия у оппозиции? «Эхо Москвы», 5.10.2012]
- ↑ [echo.msk.ru/programs/sorokina/941115-echo/ В круге СВЕТА: Зачем нужен координационный совет? — «Эхо Москвы», 17.10.2012]
- ↑ [www.rabkor.ru/debate/13818.html Второй Форум левых сил: впечатления и краткий итог — Рабкор.ру]
- ↑ [www.nr2.ru/moskow/409410.html Избранный КС — «новая политическая либеральная партия» — NR2.ru, 23.10.2012]
- ↑ [www.gazeta.ru/comments/2012/10/23_x_4821505.shtml Александр Кынев. Оппозиция тусовки — Газета.ру, 23.10.2012]
- ↑ [bg.ru/society/zapasnoj_vyhod-15336/ Дмитрий Орешкин. Запасной выход — «Большой город», 23.10.2013]
Ссылки
 | Викиновости по теме: |
</td> </tr> </table>
Освещение в СМИ
|
|
Отрывок, характеризующий Выборы в Координационный совет российской оппозиции
– Ну, так так и скажи ему.– Мама, вы сердитесь? Вы не сердитесь, голубушка, ну в чем же я виновата?
– Нет, да что же, мой друг? Хочешь, я пойду скажу ему, – сказала графиня, улыбаясь.
– Нет, я сама, только научите. Вам всё легко, – прибавила она, отвечая на ее улыбку. – А коли бы видели вы, как он мне это сказал! Ведь я знаю, что он не хотел этого сказать, да уж нечаянно сказал.
– Ну всё таки надо отказать.
– Нет, не надо. Мне так его жалко! Он такой милый.
– Ну, так прими предложение. И то пора замуж итти, – сердито и насмешливо сказала мать.
– Нет, мама, мне так жалко его. Я не знаю, как я скажу.
– Да тебе и нечего говорить, я сама скажу, – сказала графиня, возмущенная тем, что осмелились смотреть, как на большую, на эту маленькую Наташу.
– Нет, ни за что, я сама, а вы слушайте у двери, – и Наташа побежала через гостиную в залу, где на том же стуле, у клавикорд, закрыв лицо руками, сидел Денисов. Он вскочил на звук ее легких шагов.
– Натали, – сказал он, быстрыми шагами подходя к ней, – решайте мою судьбу. Она в ваших руках!
– Василий Дмитрич, мне вас так жалко!… Нет, но вы такой славный… но не надо… это… а так я вас всегда буду любить.
Денисов нагнулся над ее рукою, и она услыхала странные, непонятные для нее звуки. Она поцеловала его в черную, спутанную, курчавую голову. В это время послышался поспешный шум платья графини. Она подошла к ним.
– Василий Дмитрич, я благодарю вас за честь, – сказала графиня смущенным голосом, но который казался строгим Денисову, – но моя дочь так молода, и я думала, что вы, как друг моего сына, обратитесь прежде ко мне. В таком случае вы не поставили бы меня в необходимость отказа.
– Г'афиня, – сказал Денисов с опущенными глазами и виноватым видом, хотел сказать что то еще и запнулся.
Наташа не могла спокойно видеть его таким жалким. Она начала громко всхлипывать.
– Г'афиня, я виноват перед вами, – продолжал Денисов прерывающимся голосом, – но знайте, что я так боготво'ю вашу дочь и всё ваше семейство, что две жизни отдам… – Он посмотрел на графиню и, заметив ее строгое лицо… – Ну п'ощайте, г'афиня, – сказал он, поцеловал ее руку и, не взглянув на Наташу, быстрыми, решительными шагами вышел из комнаты.
На другой день Ростов проводил Денисова, который не хотел более ни одного дня оставаться в Москве. Денисова провожали у цыган все его московские приятели, и он не помнил, как его уложили в сани и как везли первые три станции.
После отъезда Денисова, Ростов, дожидаясь денег, которые не вдруг мог собрать старый граф, провел еще две недели в Москве, не выезжая из дому, и преимущественно в комнате барышень.
Соня была к нему нежнее и преданнее чем прежде. Она, казалось, хотела показать ему, что его проигрыш был подвиг, за который она теперь еще больше любит его; но Николай теперь считал себя недостойным ее.
Он исписал альбомы девочек стихами и нотами, и не простившись ни с кем из своих знакомых, отослав наконец все 43 тысячи и получив росписку Долохова, уехал в конце ноября догонять полк, который уже был в Польше.
После своего объяснения с женой, Пьер поехал в Петербург. В Торжке на cтанции не было лошадей, или не хотел их смотритель. Пьер должен был ждать. Он не раздеваясь лег на кожаный диван перед круглым столом, положил на этот стол свои большие ноги в теплых сапогах и задумался.
– Прикажете чемоданы внести? Постель постелить, чаю прикажете? – спрашивал камердинер.
Пьер не отвечал, потому что ничего не слыхал и не видел. Он задумался еще на прошлой станции и всё продолжал думать о том же – о столь важном, что он не обращал никакого .внимания на то, что происходило вокруг него. Его не только не интересовало то, что он позже или раньше приедет в Петербург, или то, что будет или не будет ему места отдохнуть на этой станции, но всё равно было в сравнении с теми мыслями, которые его занимали теперь, пробудет ли он несколько часов или всю жизнь на этой станции.
Смотритель, смотрительша, камердинер, баба с торжковским шитьем заходили в комнату, предлагая свои услуги. Пьер, не переменяя своего положения задранных ног, смотрел на них через очки, и не понимал, что им может быть нужно и каким образом все они могли жить, не разрешив тех вопросов, которые занимали его. А его занимали всё одни и те же вопросы с самого того дня, как он после дуэли вернулся из Сокольников и провел первую, мучительную, бессонную ночь; только теперь в уединении путешествия, они с особенной силой овладели им. О чем бы он ни начинал думать, он возвращался к одним и тем же вопросам, которых он не мог разрешить, и не мог перестать задавать себе. Как будто в голове его свернулся тот главный винт, на котором держалась вся его жизнь. Винт не входил дальше, не выходил вон, а вертелся, ничего не захватывая, всё на том же нарезе, и нельзя было перестать вертеть его.
Вошел смотритель и униженно стал просить его сиятельство подождать только два часика, после которых он для его сиятельства (что будет, то будет) даст курьерских. Смотритель очевидно врал и хотел только получить с проезжего лишние деньги. «Дурно ли это было или хорошо?», спрашивал себя Пьер. «Для меня хорошо, для другого проезжающего дурно, а для него самого неизбежно, потому что ему есть нечего: он говорил, что его прибил за это офицер. А офицер прибил за то, что ему ехать надо было скорее. А я стрелял в Долохова за то, что я счел себя оскорбленным, а Людовика XVI казнили за то, что его считали преступником, а через год убили тех, кто его казнил, тоже за что то. Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я? Что такое жизнь, что смерть? Какая сила управляет всем?», спрашивал он себя. И не было ответа ни на один из этих вопросов, кроме одного, не логического ответа, вовсе не на эти вопросы. Ответ этот был: «умрешь – всё кончится. Умрешь и всё узнаешь, или перестанешь спрашивать». Но и умереть было страшно.
Торжковская торговка визгливым голосом предлагала свой товар и в особенности козловые туфли. «У меня сотни рублей, которых мне некуда деть, а она в прорванной шубе стоит и робко смотрит на меня, – думал Пьер. И зачем нужны эти деньги? Точно на один волос могут прибавить ей счастья, спокойствия души, эти деньги? Разве может что нибудь в мире сделать ее и меня менее подверженными злу и смерти? Смерть, которая всё кончит и которая должна притти нынче или завтра – всё равно через мгновение, в сравнении с вечностью». И он опять нажимал на ничего не захватывающий винт, и винт всё так же вертелся на одном и том же месте.
Слуга его подал ему разрезанную до половины книгу романа в письмах m mе Suza. [мадам Сюза.] Он стал читать о страданиях и добродетельной борьбе какой то Аmelie de Mansfeld. [Амалии Мансфельд.] «И зачем она боролась против своего соблазнителя, думал он, – когда она любила его? Не мог Бог вложить в ее душу стремления, противного Его воле. Моя бывшая жена не боролась и, может быть, она была права. Ничего не найдено, опять говорил себе Пьер, ничего не придумано. Знать мы можем только то, что ничего не знаем. И это высшая степень человеческой премудрости».
Всё в нем самом и вокруг него представлялось ему запутанным, бессмысленным и отвратительным. Но в этом самом отвращении ко всему окружающему Пьер находил своего рода раздражающее наслаждение.
– Осмелюсь просить ваше сиятельство потесниться крошечку, вот для них, – сказал смотритель, входя в комнату и вводя за собой другого, остановленного за недостатком лошадей проезжающего. Проезжающий был приземистый, ширококостый, желтый, морщинистый старик с седыми нависшими бровями над блестящими, неопределенного сероватого цвета, глазами.
Пьер снял ноги со стола, встал и перелег на приготовленную для него кровать, изредка поглядывая на вошедшего, который с угрюмо усталым видом, не глядя на Пьера, тяжело раздевался с помощью слуги. Оставшись в заношенном крытом нанкой тулупчике и в валеных сапогах на худых костлявых ногах, проезжий сел на диван, прислонив к спинке свою очень большую и широкую в висках, коротко обстриженную голову и взглянул на Безухого. Строгое, умное и проницательное выражение этого взгляда поразило Пьера. Ему захотелось заговорить с проезжающим, но когда он собрался обратиться к нему с вопросом о дороге, проезжающий уже закрыл глаза и сложив сморщенные старые руки, на пальце одной из которых был большой чугунный перстень с изображением Адамовой головы, неподвижно сидел, или отдыхая, или о чем то глубокомысленно и спокойно размышляя, как показалось Пьеру. Слуга проезжающего был весь покрытый морщинами, тоже желтый старичек, без усов и бороды, которые видимо не были сбриты, а никогда и не росли у него. Поворотливый старичек слуга разбирал погребец, приготовлял чайный стол, и принес кипящий самовар. Когда всё было готово, проезжающий открыл глаза, придвинулся к столу и налив себе один стакан чаю, налил другой безбородому старичку и подал ему. Пьер начинал чувствовать беспокойство и необходимость, и даже неизбежность вступления в разговор с этим проезжающим.
Слуга принес назад свой пустой, перевернутый стакан с недокусанным кусочком сахара и спросил, не нужно ли чего.
– Ничего. Подай книгу, – сказал проезжающий. Слуга подал книгу, которая показалась Пьеру духовною, и проезжающий углубился в чтение. Пьер смотрел на него. Вдруг проезжающий отложил книгу, заложив закрыл ее и, опять закрыв глаза и облокотившись на спинку, сел в свое прежнее положение. Пьер смотрел на него и не успел отвернуться, как старик открыл глаза и уставил свой твердый и строгий взгляд прямо в лицо Пьеру.
Пьер чувствовал себя смущенным и хотел отклониться от этого взгляда, но блестящие, старческие глаза неотразимо притягивали его к себе.
– Имею удовольствие говорить с графом Безухим, ежели я не ошибаюсь, – сказал проезжающий неторопливо и громко. Пьер молча, вопросительно смотрел через очки на своего собеседника.
– Я слышал про вас, – продолжал проезжающий, – и про постигшее вас, государь мой, несчастье. – Он как бы подчеркнул последнее слово, как будто он сказал: «да, несчастье, как вы ни называйте, я знаю, что то, что случилось с вами в Москве, было несчастье». – Весьма сожалею о том, государь мой.
Пьер покраснел и, поспешно спустив ноги с постели, нагнулся к старику, неестественно и робко улыбаясь.
– Я не из любопытства упомянул вам об этом, государь мой, но по более важным причинам. – Он помолчал, не выпуская Пьера из своего взгляда, и подвинулся на диване, приглашая этим жестом Пьера сесть подле себя. Пьеру неприятно было вступать в разговор с этим стариком, но он, невольно покоряясь ему, подошел и сел подле него.
– Вы несчастливы, государь мой, – продолжал он. – Вы молоды, я стар. Я бы желал по мере моих сил помочь вам.
– Ах, да, – с неестественной улыбкой сказал Пьер. – Очень вам благодарен… Вы откуда изволите проезжать? – Лицо проезжающего было не ласково, даже холодно и строго, но несмотря на то, и речь и лицо нового знакомца неотразимо привлекательно действовали на Пьера.
– Но если по каким либо причинам вам неприятен разговор со мною, – сказал старик, – то вы так и скажите, государь мой. – И он вдруг улыбнулся неожиданно, отечески нежной улыбкой.
– Ах нет, совсем нет, напротив, я очень рад познакомиться с вами, – сказал Пьер, и, взглянув еще раз на руки нового знакомца, ближе рассмотрел перстень. Он увидал на нем Адамову голову, знак масонства.
– Позвольте мне спросить, – сказал он. – Вы масон?
– Да, я принадлежу к братству свободных каменьщиков, сказал проезжий, все глубже и глубже вглядываясь в глаза Пьеру. – И от себя и от их имени протягиваю вам братскую руку.
– Я боюсь, – сказал Пьер, улыбаясь и колеблясь между доверием, внушаемым ему личностью масона, и привычкой насмешки над верованиями масонов, – я боюсь, что я очень далек от пониманья, как это сказать, я боюсь, что мой образ мыслей насчет всего мироздания так противоположен вашему, что мы не поймем друг друга.
– Мне известен ваш образ мыслей, – сказал масон, – и тот ваш образ мыслей, о котором вы говорите, и который вам кажется произведением вашего мысленного труда, есть образ мыслей большинства людей, есть однообразный плод гордости, лени и невежества. Извините меня, государь мой, ежели бы я не знал его, я бы не заговорил с вами. Ваш образ мыслей есть печальное заблуждение.
– Точно так же, как я могу предполагать, что и вы находитесь в заблуждении, – сказал Пьер, слабо улыбаясь.
– Я никогда не посмею сказать, что я знаю истину, – сказал масон, всё более и более поражая Пьера своею определенностью и твердостью речи. – Никто один не может достигнуть до истины; только камень за камнем, с участием всех, миллионами поколений, от праотца Адама и до нашего времени, воздвигается тот храм, который должен быть достойным жилищем Великого Бога, – сказал масон и закрыл глаза.
– Я должен вам сказать, я не верю, не… верю в Бога, – с сожалением и усилием сказал Пьер, чувствуя необходимость высказать всю правду.
Масон внимательно посмотрел на Пьера и улыбнулся, как улыбнулся бы богач, державший в руках миллионы, бедняку, который бы сказал ему, что нет у него, у бедняка, пяти рублей, могущих сделать его счастие.
– Да, вы не знаете Его, государь мой, – сказал масон. – Вы не можете знать Его. Вы не знаете Его, оттого вы и несчастны.
– Да, да, я несчастен, подтвердил Пьер; – но что ж мне делать?
– Вы не знаете Его, государь мой, и оттого вы очень несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне. Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас! – строгим дрожащим голосом сказал масон.
Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
– Вы куда теперь изволите ехать, государь мой?
– Я?… Я в Петербург, – отвечал Пьер детским, нерешительным голосом. – Я благодарю вас. Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтобы я был так дурен. Я всей душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтобы я был; но я ни в ком никогда не находил помощи… Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду… – Пьер не мог говорить дальше; он засопел носом и отвернулся.
Масон долго молчал, видимо что то обдумывая.
– Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха…
Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство.
Приехав в Петербург, Пьер никого не известил о своем приезде, никуда не выезжал, и стал целые дни проводить за чтением Фомы Кемпийского, книги, которая неизвестно кем была доставлена ему. Одно и всё одно понимал Пьер, читая эту книгу; он понимал неизведанное еще им наслаждение верить в возможность достижения совершенства и в возможность братской и деятельной любви между людьми, открытую ему Осипом Алексеевичем. Через неделю после его приезда молодой польский граф Вилларский, которого Пьер поверхностно знал по петербургскому свету, вошел вечером в его комнату с тем официальным и торжественным видом, с которым входил к нему секундант Долохова и, затворив за собой дверь и убедившись, что в комнате никого кроме Пьера не было, обратился к нему:
– Я приехал к вам с поручением и предложением, граф, – сказал он ему, не садясь. – Особа, очень высоко поставленная в нашем братстве, ходатайствовала о том, чтобы вы были приняты в братство ранее срока, и предложила мне быть вашим поручителем. Я за священный долг почитаю исполнение воли этого лица. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменьщиков?
Холодный и строгий тон человека, которого Пьер видел почти всегда на балах с любезною улыбкою, в обществе самых блестящих женщин, поразил Пьера.
– Да, я желаю, – сказал Пьер.
Вилларский наклонил голову. – Еще один вопрос, граф, сказал он, на который я вас не как будущего масона, но как честного человека (galant homme) прошу со всею искренностью отвечать мне: отреклись ли вы от своих прежних убеждений, верите ли вы в Бога?
Пьер задумался. – Да… да, я верю в Бога, – сказал он.
– В таком случае… – начал Вилларский, но Пьер перебил его. – Да, я верю в Бога, – сказал он еще раз.
– В таком случае мы можем ехать, – сказал Вилларский. – Карета моя к вашим услугам.
Всю дорогу Вилларский молчал. На вопросы Пьера, что ему нужно делать и как отвечать, Вилларский сказал только, что братья, более его достойные, испытают его, и что Пьеру больше ничего не нужно, как говорить правду.
Въехав в ворота большого дома, где было помещение ложи, и пройдя по темной лестнице, они вошли в освещенную, небольшую прихожую, где без помощи прислуги, сняли шубы. Из передней они прошли в другую комнату. Какой то человек в странном одеянии показался у двери. Вилларский, выйдя к нему навстречу, что то тихо сказал ему по французски и подошел к небольшому шкафу, в котором Пьер заметил невиданные им одеяния. Взяв из шкафа платок, Вилларский наложил его на глаза Пьеру и завязал узлом сзади, больно захватив в узел его волоса. Потом он пригнул его к себе, поцеловал и, взяв за руку, повел куда то. Пьеру было больно от притянутых узлом волос, он морщился от боли и улыбался от стыда чего то. Огромная фигура его с опущенными руками, с сморщенной и улыбающейся физиономией, неверными робкими шагами подвигалась за Вилларским.
Проведя его шагов десять, Вилларский остановился.
– Что бы ни случилось с вами, – сказал он, – вы должны с мужеством переносить всё, ежели вы твердо решились вступить в наше братство. (Пьер утвердительно отвечал наклонением головы.) Когда вы услышите стук в двери, вы развяжете себе глаза, – прибавил Вилларский; – желаю вам мужества и успеха. И, пожав руку Пьеру, Вилларский вышел.
Оставшись один, Пьер продолжал всё так же улыбаться. Раза два он пожимал плечами, подносил руку к платку, как бы желая снять его, и опять опускал ее. Пять минут, которые он пробыл с связанными глазами, показались ему часом. Руки его отекли, ноги подкашивались; ему казалось, что он устал. Он испытывал самые сложные и разнообразные чувства. Ему было и страшно того, что с ним случится, и еще более страшно того, как бы ему не выказать страха. Ему было любопытно узнать, что будет с ним, что откроется ему; но более всего ему было радостно, что наступила минута, когда он наконец вступит на тот путь обновления и деятельно добродетельной жизни, о котором он мечтал со времени своей встречи с Осипом Алексеевичем. В дверь послышались сильные удары. Пьер снял повязку и оглянулся вокруг себя. В комнате было черно – темно: только в одном месте горела лампада, в чем то белом. Пьер подошел ближе и увидал, что лампада стояла на черном столе, на котором лежала одна раскрытая книга. Книга была Евангелие; то белое, в чем горела лампада, был человечий череп с своими дырами и зубами. Прочтя первые слова Евангелия: «Вначале бе слово и слово бе к Богу», Пьер обошел стол и увидал большой, наполненный чем то и открытый ящик. Это был гроб с костями. Его нисколько не удивило то, что он увидал. Надеясь вступить в совершенно новую жизнь, совершенно отличную от прежней, он ожидал всего необыкновенного, еще более необыкновенного чем то, что он видел. Череп, гроб, Евангелие – ему казалось, что он ожидал всего этого, ожидал еще большего. Стараясь вызвать в себе чувство умиленья, он смотрел вокруг себя. – «Бог, смерть, любовь, братство людей», – говорил он себе, связывая с этими словами смутные, но радостные представления чего то. Дверь отворилась, и кто то вошел.
При слабом свете, к которому однако уже успел Пьер приглядеться, вошел невысокий человек. Видимо с света войдя в темноту, человек этот остановился; потом осторожными шагами он подвинулся к столу и положил на него небольшие, закрытые кожаными перчатками, руки.
Невысокий человек этот был одет в белый, кожаный фартук, прикрывавший его грудь и часть ног, на шее было надето что то вроде ожерелья, и из за ожерелья выступал высокий, белый жабо, окаймлявший его продолговатое лицо, освещенное снизу.
– Для чего вы пришли сюда? – спросил вошедший, по шороху, сделанному Пьером, обращаясь в его сторону. – Для чего вы, неверующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас? Премудрости, добродетели, просвещения?
В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Пьер знал очень хорошо, что такое иероглиф, но не смел говорить. Он молча слушал ритора, по всему чувствуя, что тотчас начнутся испытанья.
– Ежели вы тверды, то я должен приступить к введению вас, – говорил ритор, ближе подходя к Пьеру. – В знак щедрости прошу вас отдать мне все драгоценные вещи.
– Но я с собою ничего не имею, – сказал Пьер, полагавший, что от него требуют выдачи всего, что он имеет.
– То, что на вас есть: часы, деньги, кольца…
Пьер поспешно достал кошелек, часы, и долго не мог снять с жирного пальца обручальное кольцо. Когда это было сделано, масон сказал:
– В знак повиновенья прошу вас раздеться. – Пьер снял фрак, жилет и левый сапог по указанию ритора. Масон открыл рубашку на его левой груди, и, нагнувшись, поднял его штанину на левой ноге выше колена. Пьер поспешно хотел снять и правый сапог и засучить панталоны, чтобы избавить от этого труда незнакомого ему человека, но масон сказал ему, что этого не нужно – и подал ему туфлю на левую ногу. С детской улыбкой стыдливости, сомнения и насмешки над самим собою, которая против его воли выступала на лицо, Пьер стоял, опустив руки и расставив ноги, перед братом ритором, ожидая его новых приказаний.
– И наконец, в знак чистосердечия, я прошу вас открыть мне главное ваше пристрастие, – сказал он.
– Мое пристрастие! У меня их было так много, – сказал Пьер.
– То пристрастие, которое более всех других заставляло вас колебаться на пути добродетели, – сказал масон.
Пьер помолчал, отыскивая.
«Вино? Объедение? Праздность? Леность? Горячность? Злоба? Женщины?» Перебирал он свои пороки, мысленно взвешивая их и не зная которому отдать преимущество.
– Женщины, – сказал тихим, чуть слышным голосом Пьер. Масон не шевелился и не говорил долго после этого ответа. Наконец он подвинулся к Пьеру, взял лежавший на столе платок и опять завязал ему глаза.
– Последний раз говорю вам: обратите всё ваше внимание на самого себя, наложите цепи на свои чувства и ищите блаженства не в страстях, а в своем сердце. Источник блаженства не вне, а внутри нас…
Пьер уже чувствовал в себе этот освежающий источник блаженства, теперь радостью и умилением переполнявший его душу.
Скоро после этого в темную храмину пришел за Пьером уже не прежний ритор, а поручитель Вилларский, которого он узнал по голосу. На новые вопросы о твердости его намерения, Пьер отвечал: «Да, да, согласен», – и с сияющею детскою улыбкой, с открытой, жирной грудью, неровно и робко шагая одной разутой и одной обутой ногой, пошел вперед с приставленной Вилларским к его обнаженной груди шпагой. Из комнаты его повели по коридорам, поворачивая взад и вперед, и наконец привели к дверям ложи. Вилларский кашлянул, ему ответили масонскими стуками молотков, дверь отворилась перед ними. Чей то басистый голос (глаза Пьера всё были завязаны) сделал ему вопросы о том, кто он, где, когда родился? и т. п. Потом его опять повели куда то, не развязывая ему глаз, и во время ходьбы его говорили ему аллегории о трудах его путешествия, о священной дружбе, о предвечном Строителе мира, о мужестве, с которым он должен переносить труды и опасности. Во время этого путешествия Пьер заметил, что его называли то ищущим, то страждущим, то требующим, и различно стучали при этом молотками и шпагами. В то время как его подводили к какому то предмету, он заметил, что произошло замешательство и смятение между его руководителями. Он слышал, как шопотом заспорили между собой окружающие люди и как один настаивал на том, чтобы он был проведен по какому то ковру. После этого взяли его правую руку, положили на что то, а левою велели ему приставить циркуль к левой груди, и заставили его, повторяя слова, которые читал другой, прочесть клятву верности законам ордена. Потом потушили свечи, зажгли спирт, как это слышал по запаху Пьер, и сказали, что он увидит малый свет. С него сняли повязку, и Пьер как во сне увидал, в слабом свете спиртового огня, несколько людей, которые в таких же фартуках, как и ритор, стояли против него и держали шпаги, направленные в его грудь. Между ними стоял человек в белой окровавленной рубашке. Увидав это, Пьер грудью надвинулся вперед на шпаги, желая, чтобы они вонзились в него. Но шпаги отстранились от него и ему тотчас же опять надели повязку. – Теперь ты видел малый свет, – сказал ему чей то голос. Потом опять зажгли свечи, сказали, что ему надо видеть полный свет, и опять сняли повязку и более десяти голосов вдруг сказали: sic transit gloria mundi. [так проходит мирская слава.]
Пьер понемногу стал приходить в себя и оглядывать комнату, где он был, и находившихся в ней людей. Вокруг длинного стола, покрытого черным, сидело человек двенадцать, всё в тех же одеяниях, как и те, которых он прежде видел. Некоторых Пьер знал по петербургскому обществу. На председательском месте сидел незнакомый молодой человек, в особом кресте на шее. По правую руку сидел итальянец аббат, которого Пьер видел два года тому назад у Анны Павловны. Еще был тут один весьма важный сановник и один швейцарец гувернер, живший прежде у Курагиных. Все торжественно молчали, слушая слова председателя, державшего в руке молоток. В стене была вделана горящая звезда; с одной стороны стола был небольшой ковер с различными изображениями, с другой было что то в роде алтаря с Евангелием и черепом. Кругом стола было 7 больших, в роде церковных, подсвечников. Двое из братьев подвели Пьера к алтарю, поставили ему ноги в прямоугольное положение и приказали ему лечь, говоря, что он повергается к вратам храма.
– Он прежде должен получить лопату, – сказал шопотом один из братьев.
– А! полноте пожалуйста, – сказал другой.
Пьер, растерянными, близорукими глазами, не повинуясь, оглянулся вокруг себя, и вдруг на него нашло сомнение. «Где я? Что я делаю? Не смеются ли надо мной? Не будет ли мне стыдно вспоминать это?» Но сомнение это продолжалось только одно мгновение. Пьер оглянулся на серьезные лица окружавших его людей, вспомнил всё, что он уже прошел, и понял, что нельзя остановиться на половине дороги. Он ужаснулся своему сомнению и, стараясь вызвать в себе прежнее чувство умиления, повергся к вратам храма. И действительно чувство умиления, еще сильнейшего, чем прежде, нашло на него. Когда он пролежал несколько времени, ему велели встать и надели на него такой же белый кожаный фартук, какие были на других, дали ему в руки лопату и три пары перчаток, и тогда великий мастер обратился к нему. Он сказал ему, чтобы он старался ничем не запятнать белизну этого фартука, представляющего крепость и непорочность; потом о невыясненной лопате сказал, чтобы он трудился ею очищать свое сердце от пороков и снисходительно заглаживать ею сердце ближнего. Потом про первые перчатки мужские сказал, что значения их он не может знать, но должен хранить их, про другие перчатки мужские сказал, что он должен надевать их в собраниях и наконец про третьи женские перчатки сказал: «Любезный брат, и сии женские перчатки вам определены суть. Отдайте их той женщине, которую вы будете почитать больше всех. Сим даром уверите в непорочности сердца вашего ту, которую изберете вы себе в достойную каменьщицу». И помолчав несколько времени, прибавил: – «Но соблюди, любезный брат, да не украшают перчатки сии рук нечистых». В то время как великий мастер произносил эти последние слова, Пьеру показалось, что председатель смутился. Пьер смутился еще больше, покраснел до слез, как краснеют дети, беспокойно стал оглядываться и произошло неловкое молчание.
Молчание это было прервано одним из братьев, который, подведя Пьера к ковру, начал из тетради читать ему объяснение всех изображенных на нем фигур: солнца, луны, молотка. отвеса, лопаты, дикого и кубического камня, столба, трех окон и т. д. Потом Пьеру назначили его место, показали ему знаки ложи, сказали входное слово и наконец позволили сесть. Великий мастер начал читать устав. Устав был очень длинен, и Пьер от радости, волнения и стыда не был в состоянии понимать того, что читали. Он вслушался только в последние слова устава, которые запомнились ему.
«В наших храмах мы не знаем других степеней, – читал „великий мастер, – кроме тех, которые находятся между добродетелью и пороком. Берегись делать какое нибудь различие, могущее нарушить равенство. Лети на помощь к брату, кто бы он ни был, настави заблуждающегося, подними упадающего и не питай никогда злобы или вражды на брата. Будь ласков и приветлив. Возбуждай во всех сердцах огнь добродетели. Дели счастье с ближним твоим, и да не возмутит никогда зависть чистого сего наслаждения. Прощай врагу твоему, не мсти ему, разве только деланием ему добра. Исполнив таким образом высший закон, ты обрящешь следы древнего, утраченного тобой величества“.
Кончил он и привстав обнял Пьера и поцеловал его. Пьер, с слезами радости на глазах, смотрел вокруг себя, не зная, что отвечать на поздравления и возобновления знакомств, с которыми окружили его. Он не признавал никаких знакомств; во всех людях этих он видел только братьев, с которыми сгорал нетерпением приняться за дело.
Великий мастер стукнул молотком, все сели по местам, и один прочел поучение о необходимости смирения.
Великий мастер предложил исполнить последнюю обязанность, и важный сановник, который носил звание собирателя милостыни, стал обходить братьев. Пьеру хотелось записать в лист милостыни все деньги, которые у него были, но он боялся этим выказать гордость, и записал столько же, сколько записывали другие.
Заседание было кончено, и по возвращении домой, Пьеру казалось, что он приехал из какого то дальнего путешествия, где он провел десятки лет, совершенно изменился и отстал от прежнего порядка и привычек жизни.
На другой день после приема в ложу, Пьер сидел дома, читая книгу и стараясь вникнуть в значение квадрата, изображавшего одной своей стороною Бога, другою нравственное, третьею физическое и четвертою смешанное. Изредка он отрывался от книги и квадрата и в воображении своем составлял себе новый план жизни. Вчера в ложе ему сказали, что до сведения государя дошел слух о дуэли, и что Пьеру благоразумнее бы было удалиться из Петербурга. Пьер предполагал ехать в свои южные имения и заняться там своими крестьянами. Он радостно обдумывал эту новую жизнь, когда неожиданно в комнату вошел князь Василий.
– Мой друг, что ты наделал в Москве? За что ты поссорился с Лёлей, mon сher? [дорогой мoй?] Ты в заблуждении, – сказал князь Василий, входя в комнату. – Я всё узнал, я могу тебе сказать верно, что Элен невинна перед тобой, как Христос перед жидами. – Пьер хотел отвечать, но он перебил его. – И зачем ты не обратился прямо и просто ко мне, как к другу? Я всё знаю, я всё понимаю, – сказал он, – ты вел себя, как прилично человеку, дорожащему своей честью; может быть слишком поспешно, но об этом мы не будем судить. Одно ты помни, в какое положение ты ставишь ее и меня в глазах всего общества и даже двора, – прибавил он, понизив голос. – Она живет в Москве, ты здесь. Помни, мой милый, – он потянул его вниз за руку, – здесь одно недоразуменье; ты сам, я думаю, чувствуешь. Напиши сейчас со мною письмо, и она приедет сюда, всё объяснится, а то я тебе скажу, ты очень легко можешь пострадать, мой милый.
Князь Василий внушительно взглянул на Пьера. – Мне из хороших источников известно, что вдовствующая императрица принимает живой интерес во всем этом деле. Ты знаешь, она очень милостива к Элен.
Несколько раз Пьер собирался говорить, но с одной стороны князь Василий не допускал его до этого, с другой стороны сам Пьер боялся начать говорить в том тоне решительного отказа и несогласия, в котором он твердо решился отвечать своему тестю. Кроме того слова масонского устава: «буди ласков и приветлив» вспоминались ему. Он морщился, краснел, вставал и опускался, работая над собою в самом трудном для него в жизни деле – сказать неприятное в глаза человеку, сказать не то, чего ожидал этот человек, кто бы он ни был. Он так привык повиноваться этому тону небрежной самоуверенности князя Василия, что и теперь он чувствовал, что не в силах будет противостоять ей; но он чувствовал, что от того, что он скажет сейчас, будет зависеть вся дальнейшая судьба его: пойдет ли он по старой, прежней дороге, или по той новой, которая так привлекательно была указана ему масонами, и на которой он твердо верил, что найдет возрождение к новой жизни.
– Ну, мой милый, – шутливо сказал князь Василий, – скажи же мне: «да», и я от себя напишу ей, и мы убьем жирного тельца. – Но князь Василий не успел договорить своей шутки, как Пьер с бешенством в лице, которое напоминало его отца, не глядя в глаза собеседнику, проговорил шопотом:
– Князь, я вас не звал к себе, идите, пожалуйста, идите! – Он вскочил и отворил ему дверь.
– Идите же, – повторил он, сам себе не веря и радуясь выражению смущенности и страха, показавшемуся на лице князя Василия.
– Что с тобой? Ты болен?
– Идите! – еще раз проговорил дрожащий голос. И князь Василий должен был уехать, не получив никакого объяснения.
Через неделю Пьер, простившись с новыми друзьями масонами и оставив им большие суммы на милостыни, уехал в свои именья. Его новые братья дали ему письма в Киев и Одессу, к тамошним масонам, и обещали писать ему и руководить его в его новой деятельности.
Дело Пьера с Долоховым было замято, и, несмотря на тогдашнюю строгость государя в отношении дуэлей, ни оба противника, ни их секунданты не пострадали. Но история дуэли, подтвержденная разрывом Пьера с женой, разгласилась в обществе. Пьер, на которого смотрели снисходительно, покровительственно, когда он был незаконным сыном, которого ласкали и прославляли, когда он был лучшим женихом Российской империи, после своей женитьбы, когда невестам и матерям нечего было ожидать от него, сильно потерял во мнении общества, тем более, что он не умел и не желал заискивать общественного благоволения. Теперь его одного обвиняли в происшедшем, говорили, что он бестолковый ревнивец, подверженный таким же припадкам кровожадного бешенства, как и его отец. И когда, после отъезда Пьера, Элен вернулась в Петербург, она была не только радушно, но с оттенком почтительности, относившейся к ее несчастию, принята всеми своими знакомыми. Когда разговор заходил о ее муже, Элен принимала достойное выражение, которое она – хотя и не понимая его значения – по свойственному ей такту, усвоила себе. Выражение это говорило, что она решилась, не жалуясь, переносить свое несчастие, и что ее муж есть крест, посланный ей от Бога. Князь Василий откровеннее высказывал свое мнение. Он пожимал плечами, когда разговор заходил о Пьере, и, указывая на лоб, говорил:
– Un cerveau fele – je le disais toujours. [Полусумасшедший – я всегда это говорил.]
– Я вперед сказала, – говорила Анна Павловна о Пьере, – я тогда же сейчас сказала, и прежде всех (она настаивала на своем первенстве), что это безумный молодой человек, испорченный развратными идеями века. Я тогда еще сказала это, когда все восхищались им и он только приехал из за границы, и помните, у меня как то вечером представлял из себя какого то Марата. Чем же кончилось? Я тогда еще не желала этой свадьбы и предсказала всё, что случится.
Анна Павловна по прежнему давала у себя в свободные дни такие вечера, как и прежде, и такие, какие она одна имела дар устроивать, вечера, на которых собиралась, во первых, la creme de la veritable bonne societe, la fine fleur de l'essence intellectuelle de la societe de Petersbourg, [сливки настоящего хорошего общества, цвет интеллектуальной эссенции петербургского общества,] как говорила сама Анна Павловна. Кроме этого утонченного выбора общества, вечера Анны Павловны отличались еще тем, что всякий раз на своем вечере Анна Павловна подавала своему обществу какое нибудь новое, интересное лицо, и что нигде, как на этих вечерах, не высказывался так очевидно и твердо градус политического термометра, на котором стояло настроение придворного легитимистского петербургского общества.
В конце 1806 года, когда получены были уже все печальные подробности об уничтожении Наполеоном прусской армии под Иеной и Ауерштетом и о сдаче большей части прусских крепостей, когда войска наши уж вступили в Пруссию, и началась наша вторая война с Наполеоном, Анна Павловна собрала у себя вечер. La creme de la veritable bonne societe [Сливки настоящего хорошего общества] состояла из обворожительной и несчастной, покинутой мужем, Элен, из MorteMariet'a, обворожительного князя Ипполита, только что приехавшего из Вены, двух дипломатов, тетушки, одного молодого человека, пользовавшегося в гостиной наименованием просто d'un homme de beaucoup de merite, [весьма достойный человек,] одной вновь пожалованной фрейлины с матерью и некоторых других менее заметных особ.
