Демократическая юнионистская партия

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Демократическая юнионистская партия
Democratic Unionist Party
Дата основания:

30 сентября 1971

Идеология:

юнионизм (лоялизм), национал-консерватизм

Мест в Палате общин:
Мест в Ассамблее С.И.:

8 из 650

36 из 108

Мест в Палате лордов:

3 из 733

Мест в Европарламенте:

1 из 73

Персоналии:

члены партии в категории (2 чел.)

Сайт:

[www.dup.org.uk .org.uk]

К:Политические партии, основанные в 1971 году

Демократическая юнионистская партия (англ. Democratic Unionist Party) — политическая партия, действующая в Северной Ирландии. Выступает за сохранение Ольстера в составе Великобритании.





История

Партия была основана в 1971 году Ианом Пейсли и Десмондом Бойлом на основе созданной Пейсли ранее Протестантской юнионистской партии. Пейсли стал первым лидером партии и долгое время был её «лицом». В 70-е партия выступала с жёсткой позицией по борьбе с ирландскими вооружёнными группировками, в то время как более крупная и известная Ольстерская (Официальная) юнионистская партия занимала более умеренную позицию. В то же время, ДЮП дистанцировалась и от радикальных лоялистских организаций. В 1979 году Пейсли был избран в Европарламент и постоянно переизбирался вплоть до выборов 2004 года. В 2004-05 партия также располагала одним депутатских мандатом в Палате общин не из Северной Ирландии — им стал экс-консерватор Эндрю Хантер от округа Бейсингсток (en) в Хэмпшире.

Партия первоначально была против подписания соглашения страстно́й пятницы в 1998 году, но после одобрения соглашения на референдуме смягчила свою позицию. В настоящее время партия участвует в работе Ассамблеи Северной Ирландии, где занимает треть депутатских мест (36 из 108). 8 мая 2007 года Иан Пейсли стал Первым министром Северной Ирландии.

31 мая 2008 года Иан Пейсли, которому было уже 82 года, ушёл с поста председателя партии, сохранив место в Палате общин до новых выборов. 5 июня 2008 года последовала его отставка с поста Первого министра Северной Ирландии. На обоих должностях его сменил Питер Робинсон.

Результаты на выборах

Выборы в Палату общин

Год Голосов Мест Δ
Выборы в Палату общин
февраль 1974 58 656 1 [1]
октябрь 1974 59 451 1
1979 70 795 3 2
1983 152 749 3
1987 85 642 3
1992 103 096 3
1997 107 348 2 1
2001 181 999 5 3
2005 241 856 9 4
2010 168 216 8 1
Выборы в Ассамблею Северной Ирландии
1998 145 917 20
2003 177 944 30 10
2007 207 721 36 6
Выборы в Европарламент
1979 170 688 1
1984 230 251 1
1989 160 110 1
1994 163 246 1
1999 192 762 1
2004 175 761 1
2009 88 346 1

Напишите отзыв о статье "Демократическая юнионистская партия"

Примечания

  1. Партия унаследовала место Иана Пейсли

Ссылки

  • [www.dup.org.uk Официальный сайт партии]  (англ.)


Отрывок, характеризующий Демократическая юнионистская партия



Княжна Марья отложила свой отъезд. Соня, граф старались заменить Наташу, но не могли. Они видели, что она одна могла удерживать мать от безумного отчаяния. Три недели Наташа безвыходно жила при матери, спала на кресле в ее комнате, поила, кормила ее и не переставая говорила с ней, – говорила, потому что один нежный, ласкающий голос ее успокоивал графиню.
Душевная рана матери не могла залечиться. Смерть Пети оторвала половину ее жизни. Через месяц после известия о смерти Пети, заставшего ее свежей и бодрой пятидесятилетней женщиной, она вышла из своей комнаты полумертвой и не принимающею участия в жизни – старухой. Но та же рана, которая наполовину убила графиню, эта новая рана вызвала Наташу к жизни.
Душевная рана, происходящая от разрыва духовного тела, точно так же, как и рана физическая, как ни странно это кажется, после того как глубокая рана зажила и кажется сошедшейся своими краями, рана душевная, как и физическая, заживает только изнутри выпирающею силой жизни.
Так же зажила рана Наташи. Она думала, что жизнь ее кончена. Но вдруг любовь к матери показала ей, что сущность ее жизни – любовь – еще жива в ней. Проснулась любовь, и проснулась жизнь.
Последние дни князя Андрея связали Наташу с княжной Марьей. Новое несчастье еще более сблизило их. Княжна Марья отложила свой отъезд и последние три недели, как за больным ребенком, ухаживала за Наташей. Последние недели, проведенные Наташей в комнате матери, надорвали ее физические силы.
Однажды княжна Марья, в середине дня, заметив, что Наташа дрожит в лихорадочном ознобе, увела ее к себе и уложила на своей постели. Наташа легла, но когда княжна Марья, опустив сторы, хотела выйти, Наташа подозвала ее к себе.
– Мне не хочется спать. Мари, посиди со мной.
– Ты устала – постарайся заснуть.
– Нет, нет. Зачем ты увела меня? Она спросит.
– Ей гораздо лучше. Она нынче так хорошо говорила, – сказала княжна Марья.
Наташа лежала в постели и в полутьме комнаты рассматривала лицо княжны Марьи.
«Похожа она на него? – думала Наташа. – Да, похожа и не похожа. Но она особенная, чужая, совсем новая, неизвестная. И она любит меня. Что у ней на душе? Все доброе. Но как? Как она думает? Как она на меня смотрит? Да, она прекрасная».
– Маша, – сказала она, робко притянув к себе ее руку. – Маша, ты не думай, что я дурная. Нет? Маша, голубушка. Как я тебя люблю. Будем совсем, совсем друзьями.
И Наташа, обнимая, стала целовать руки и лицо княжны Марьи. Княжна Марья стыдилась и радовалась этому выражению чувств Наташи.
С этого дня между княжной Марьей и Наташей установилась та страстная и нежная дружба, которая бывает только между женщинами. Они беспрестанно целовались, говорили друг другу нежные слова и большую часть времени проводили вместе. Если одна выходила, то другаябыла беспокойна и спешила присоединиться к ней. Они вдвоем чувствовали большее согласие между собой, чем порознь, каждая сама с собою. Между ними установилось чувство сильнейшее, чем дружба: это было исключительное чувство возможности жизни только в присутствии друг друга.
Иногда они молчали целые часы; иногда, уже лежа в постелях, они начинали говорить и говорили до утра. Они говорили большей частию о дальнем прошедшем. Княжна Марья рассказывала про свое детство, про свою мать, про своего отца, про свои мечтания; и Наташа, прежде с спокойным непониманием отворачивавшаяся от этой жизни, преданности, покорности, от поэзии христианского самоотвержения, теперь, чувствуя себя связанной любовью с княжной Марьей, полюбила и прошедшее княжны Марьи и поняла непонятную ей прежде сторону жизни. Она не думала прилагать к своей жизни покорность и самоотвержение, потому что она привыкла искать других радостей, но она поняла и полюбила в другой эту прежде непонятную ей добродетель. Для княжны Марьи, слушавшей рассказы о детстве и первой молодости Наташи, тоже открывалась прежде непонятная сторона жизни, вера в жизнь, в наслаждения жизни.
Они всё точно так же никогда не говорили про него с тем, чтобы не нарушать словами, как им казалось, той высоты чувства, которая была в них, а это умолчание о нем делало то, что понемногу, не веря этому, они забывали его.
Наташа похудела, побледнела и физически так стала слаба, что все постоянно говорили о ее здоровье, и ей это приятно было. Но иногда на нее неожиданно находил не только страх смерти, но страх болезни, слабости, потери красоты, и невольно она иногда внимательно разглядывала свою голую руку, удивляясь на ее худобу, или заглядывалась по утрам в зеркало на свое вытянувшееся, жалкое, как ей казалось, лицо. Ей казалось, что это так должно быть, и вместе с тем становилось страшно и грустно.