Массовое убийство в Камани (1993)
| Бой за Камани | |||
| Основной конфликт: Грузино-абхазская война | |||
 Вид на деревню Камани, 2006 год. | |||
| Дата | |||
|---|---|---|---|
| Место | |||
| Итог |
Поражение грузинских войск, абхазская сторона устроила массовое убийство мирного населения | ||
| Противники | |||
| |||
| Командующие | |||
| |||
| Силы сторон | |||
| |||
| Потери | |||
| |||
Массовое убийство в Камани — эпизод грузино-абхазской войны, в ходе которого 9 июля 1993 года абхазскими ополченцами и их союзниками были осуществлены массовые убийства гражданского сванского населения села Камани.
Содержание
Камани
Каман — небольшая деревня, расположенная к северу от Сухума. Деревня была населёна преимущественно сванами (субэтническая группа грузин). В ней находилась Православная церковь (названная в честь Св. Георгия) и женский монастырь, где проживали монахини. В июле 1993 года абхазские отряды совместно со своими союзниками, застигнув врасплох грузинские войска, развернули наступление. 5 июля они начали штурм деревень Ахалшени, Гума и Шрома Сухумского района, а 9 июля атаковали Каман.
События
Грузинские силы, которые защищали подходы к деревне Камани, были уничтожены ранним утром 9 июля 1993 года. После этого в 10 часов утра было предпринят главный удар по деревне. В течение нескольких часов Камани пала под натиском абхазских отрядов и их союзников. Вскоре после этого абхазы и их союзники устроили массовое убийство мирного населения. В течение двух дней женщины, дети и пожилые люди были замучены, изнасилованы и уничтожены[1]. Церковь и женский монастырь в Камани стали местом кровопролития[1]. Монахини женского пола были изнасилованы и позже убиты перед христианским священником, отцом Юрием Ануа и надзирателем женского монастыря отцом Андрием. После наблюдения резни монахинь грузинские священники были пойманы за пределами церкви и, стоя на коленях, были допрошены.
|
"Они спросили отца Андрия про принадлежность земли в Абхазии. Он отказался ответить. Они спросили ещё раз и наконец он сдался и сказал: "Абхазия, как остальная часть мира принадлежит Богу". После этого они его застрелили. Перед этим они пытались вынудить молодого абхазского священника убить его. Он не согласился и был убит около грузинского священника. Они оставили трупы около церкви и уехали"[2]. | 
|
После взятия этой стратегической области абхазы и их союзники начали крупномасштабное наступление на Сухум, который к тому времени был уже окружён.
Напишите отзыв о статье "Массовое убийство в Камани (1993)"
Примечания
Ссылки
- [georgiandaily.com/repository/Ethnic%20Cleansing%20Backgrounder%20June%209%20-2008%20(RUS).pdf Этническая чистка в Абхазии]
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Массовое убийство в Камани (1993)
«О, как тяжел этот неперестающий бред!» – подумал князь Андрей, стараясь изгнать это лицо из своего воображения. Но лицо это стояло пред ним с силою действительности, и лицо это приближалось. Князь Андрей хотел вернуться к прежнему миру чистой мысли, но он не мог, и бред втягивал его в свою область. Тихий шепчущий голос продолжал свой мерный лепет, что то давило, тянулось, и странное лицо стояло перед ним. Князь Андрей собрал все свои силы, чтобы опомниться; он пошевелился, и вдруг в ушах его зазвенело, в глазах помутилось, и он, как человек, окунувшийся в воду, потерял сознание. Когда он очнулся, Наташа, та самая живая Наташа, которую изо всех людей в мире ему более всего хотелось любить той новой, чистой божеской любовью, которая была теперь открыта ему, стояла перед ним на коленях. Он понял, что это была живая, настоящая Наташа, и не удивился, но тихо обрадовался. Наташа, стоя на коленях, испуганно, но прикованно (она не могла двинуться) глядела на него, удерживая рыдания. Лицо ее было бледно и неподвижно. Только в нижней части его трепетало что то.Князь Андрей облегчительно вздохнул, улыбнулся и протянул руку.
– Вы? – сказал он. – Как счастливо!
Наташа быстрым, но осторожным движением подвинулась к нему на коленях и, взяв осторожно его руку, нагнулась над ней лицом и стала целовать ее, чуть дотрогиваясь губами.
– Простите! – сказала она шепотом, подняв голову и взглядывая на него. – Простите меня!
– Я вас люблю, – сказал князь Андрей.
– Простите…
– Что простить? – спросил князь Андрей.
– Простите меня за то, что я сделала, – чуть слышным, прерывным шепотом проговорила Наташа и чаще стала, чуть дотрогиваясь губами, целовать руку.
– Я люблю тебя больше, лучше, чем прежде, – сказал князь Андрей, поднимая рукой ее лицо так, чтобы он мог глядеть в ее глаза.
Глаза эти, налитые счастливыми слезами, робко, сострадательно и радостно любовно смотрели на него. Худое и бледное лицо Наташи с распухшими губами было более чем некрасиво, оно было страшно. Но князь Андрей не видел этого лица, он видел сияющие глаза, которые были прекрасны. Сзади их послышался говор.
Петр камердинер, теперь совсем очнувшийся от сна, разбудил доктора. Тимохин, не спавший все время от боли в ноге, давно уже видел все, что делалось, и, старательно закрывая простыней свое неодетое тело, ежился на лавке.
– Это что такое? – сказал доктор, приподнявшись с своего ложа. – Извольте идти, сударыня.
В это же время в дверь стучалась девушка, посланная графиней, хватившейся дочери.
Как сомнамбулка, которую разбудили в середине ее сна, Наташа вышла из комнаты и, вернувшись в свою избу, рыдая упала на свою постель.
С этого дня, во время всего дальнейшего путешествия Ростовых, на всех отдыхах и ночлегах, Наташа не отходила от раненого Болконского, и доктор должен был признаться, что он не ожидал от девицы ни такой твердости, ни такого искусства ходить за раненым.
Как ни страшна казалась для графини мысль, что князь Андрей мог (весьма вероятно, по словам доктора) умереть во время дороги на руках ее дочери, она не могла противиться Наташе. Хотя вследствие теперь установившегося сближения между раненым князем Андреем и Наташей приходило в голову, что в случае выздоровления прежние отношения жениха и невесты будут возобновлены, никто, еще менее Наташа и князь Андрей, не говорил об этом: нерешенный, висящий вопрос жизни или смерти не только над Болконским, но над Россией заслонял все другие предположения.
