Список каменных храмов в стиле украинского барокко

В данном списке представлены все известные каменные храмы в стиле украинского барокко, как сохранившиеся до наших дней, так и уничтоженные. Несохранившиеся постройки выделены серым цветом.

Памятники на Украине

Название	Местонахождение	Время создания или перестройки	Примечания	Фото
Софийский собор	Киев, город Ярослава	Конец XVII в.	Перестройка произведена И.Мазепой на его деньги. Боковые галереи первоначального храма надстроены и увенчаны шестью новыми главами, сооружены фронтоны и контрфорсы. Заново сделана отделка храма. Иконостас — середины XVIII в., сохранился частично. Отдельно стоящая колокольня 1698—1748 гг., из колоколов уцелел только «Мазепа».
Софийская церковь (Малая София)	Киев, город Ярослава	1722—1730.	Трапезная одноглавая двухэтажная церковь. Сильно перестроена в XIX — начале XX в., в 1950-е гг. реконструирована в первоначальных формах.
Благовещенская трапезная церковь Братского монастыря	Киев, Подол	Первая половина XVII в.	Трапезный двухэтажный храм. Перестроена в конце XVII — начале XVIII вв. при гетмане И.Мазепе. Вся её верхняя часть была разрушена в советское время, ныне храм восстановлен со многими искажениями.
Богоявленский собор Братского монастыря	Киев, Подол	1690—1693.	Большой зальный трёхнефный пятиглавый храм. Выстроен русским зодчим О.Старцевым на деньги И.Мазепы. Трёхъярусная колокольня XVIII—XIX вв. Собор и колокольня уничтожены в 1935 г.
Вознесенский собор Флоровского монастыря	Киев, Подол	1722—1732.	Большой трёхчастный трёхглавый трёхапсидный храм.
Церковь Михаила Архангела Выдубецкого монастыря	Киев, Выдубичи	1766—1769.	Перестройку древнего храма, разрушившегося от оползня, осуществил архитектор М.Юрасов.
Собор Георгия Победоносца Выдубецкого монастыря	Киев, Выдубичи	1696—1701.	Девятичастный пятиглавый храм, построен на деньги полковника М.Миклашевского. Пятиярусный иконостас 1701 г. уничтожен в советское время. Отдельно стоящая надвратная колокольня относится к 1730-м гг. и началу XIX в.
Церковь Спаса Преображения Выдубецкого монастыря	Киев, Выдубичи	1696—1701.	Трапезная церковь, построена полковником М.Миклашевским.
Церковь Ильи Пророка	Киев, Подол	1692.	Трёхчастный одноглавый храм. Фасады сильно искажены в конце XIX в. Небольшая шатровая колокольня относится к началу XVIII в.
Церковь Екатерины Греческого Екатерининского монастыря	Киев, Подол	1738—1741.	Уничтожена, не воссоздана.
Церковь Кирилла Александрийского Кирилловского монастыря	Киев, окраины	1734, 1748—1760.	С.Ковнир, И.Григорович-Барский. Древний первоначально одноглавый храм перестроен в пятиглавый, заменены своды.
Собор Михаила Архангела Михайловского Златоверхого монастыря	Киев, город Ярослава	Конец XVII в., 1715—1746.	Древний одноглавый храм обстроен и перестроен в конце XVII в. в пятиглавый, потом в XVIII в. — в семиглавый (с элементами елизаветинского барокко). Добавлены фронтоны, притворы, приделы, контрфорсы. Трёхъярусная колокольня 1716—1719, отделка храма — середины XVIII в., иконостасы 1718, 1735, середины XIX в. Собор и колокольня уничтожены в 1935—1937 гг., ныне воссозданы в стиле XVII—XVIII вв.
Церковь Иоанна Богослова Михайловского Златоверхого монастыря	Киев, город Ярослава	1713.	Одноглавый храм с большой одноэтажной трапезной.
Церковь Василия Великого (Трёхсвятительская)	Киев, город Владимира	1693—1707.	Верхняя часть древнего храма была полностью перестроена В.Кочубеем. До своего разрушения в 1935 г. церковь представляла собой трёхчастное здание с одной массивной главой. Придел и колокольня относились к XVIII—XIX в. При разрушении храма погиб иконостас второй половины XVIII в.
Церковь Георгия Победоносца	Киев, город Ярослава	1744—1752.	Выстроен на деньги Елизаветы Петровны. Крестообразный девятичастный одноглавый храм, в конце XIX в. капитально перестроен в псевдовизантийском стиле. Снесён в 1934 г., погиб иконостас второй половины XVIII в.
Собор Николая Чудотворца (Военный) Никольского монастыря	Киев, Печерск	1690—1696.	Выстроен О.Старцевым на деньги И.Мазепы. . Большой зальный трёхнефный храм с пятью низкими главами. Отдельно стоящая массивная трёхъярусная колокольня в стиле елизаветинского барокко — 1750-х гг. Собор и колокольня уничтожены в 1934 г., погиб уникальный семиярусный иконостас 1696 г.
Трапезная церковь Никольского монастыря	Киев, Печерск	1690—1693.	Выстроена О.Старцевым на деньги И.Мазепы. . Одноглавый трапезный храм. Церковь разрушена в 1934 г., трапезная палата — в 1962 г.
Собор Николая Чудотворца Николо-Пустынского монастыря (Малый Никола)	Киев	1715.	Выстроен князем Д.Голицыным. Трёхчастный одноглавый храм, в XIX в. обстроен, добавлены приделы и колокольня. Собор уничтожен в 1935 г.
Воскресенская церковь	Киев	1670, 1698.	Крестообразный пятичастный пятиглавый храм. В XVIII—XIX вв. перестроен, уничтожены боковые главы, фасады получили отделку в стиле елизаветинского барокко. Колокольня начала XIX в. Церковь снесена в советское время.
Борисоглебская церковь	Киев	1692.	Трёхчастный храм с одной массивной главой. Была искажена многочисленными перестройками и пристройками XVIII—XIX вв. Уничтожена в 1936 г.
Церковь Константина и Елены	Киев	1734.	В 1747—1757 гг. И.Григоровичем-Барским пристроены трапезная и колокольня. Сам храм капитально перестроен в 1865 г. Разрушен в советское время, сохранился частично.
Церковь Николая Чудотворца Доброго	Киев, Подол	1706—1716.	Храм заново выстроен в стиле классицизм к 1810 г. Церковь уничтожена в 1935 г., сохранилась небольшая шатровая колокольня постройки начала XVIII в., ныне превращённая в униатскую церковь.
Церковь Николая Чудотворца Набережного	Киев, Подол	1772—1775.	Архитектор — И.Григорович-Барский.
Церковь Николая Чудотворца Притиска	Киев	1695—1707.	Перестроена из крестообразного храма 1640-х гг. в девятичастный одноглавый. Звонница поздняя.
Церковь Покрова на Подоле	Киев, Подол	1766—1772.	Небольшой трёхчастный трёхглавый храм с низкой колокольней и поздней трапезной. Архитектор И.Григорович-Барский.
Церковь Спаса Преображения на Берестове	Киев, Печерск	1647, конец XVII в.	Древний трёхнефный храм перестроен П.Могилой в крестообразный с тремя апсидами в 1640—1647 г. Позднее оформлен в стиле украинского барокко. Колокольня начала XIX в.
Церковь Антония и Феодосия Печерских	Киев, Печерск.	1698—1700.	Большой трёхчастный трёхглавый храм.
Троицкая церковь Китаевской пустыни	Киев. окраины.	1755—1767.	Большой девятичастный пятиглавый храм, немного перестроен в XIX в. Многоярусная классицистическая колокольня погибла в советское время.
Воскресенская церковь («Афганская»)	Киев. Печерск.	1696—1698.	Небольшой одноглавый храм, выстроен полковником К.Мокиевским. Колокольня 1860—1863 в.
Успенский собор Киево-Печерской лавры	Киев, Печерск.	1669—1677, 1722—1729, 1767—1769.	Древний одноглавый храм был сильно обстроен, добавлены приделы, паперти и шесть новых глав, заново выполнена его отделка. Элементы елизаветинского барокко. Собор почти целиком погиб в 1941 г., ныне восстановлен в стиле XVIII в.
Троицкая церковь Киево-Печерской лавры	Киев, Печерск.	1720-е гг.	Древний надвратный храм был переделан снаружи, в 1730-е гг. сделаны заново росписи и роскошный иконостас.
Церковь Всех Святых над Экономическими воротами Киево-Печерской лавры	Киев, Печерск.	1690-е гг.	Надвратная пятичастная пятиглавая церковь с внутренней галереей, выстроена русским архитектором Д.Аксамитовым на деньги И.Мазепы.
Церковь Антония и Феодосия Печерских Киево-Печерской лавры	Киев, Печерск.	1684—1694.	Двухэтажная одноглавая трапезная церковь. В 1893—1895 выстроено современное эклектичное здание храма.
Крестовоздвиженская церковь Киево-Печерской лавры	Киев, Печерск.	1697—1700 гг.	Выстроена полковником П. Герциком на месте небольшой каменной часовни времён П.Могилы. Иконостас 1769 г., росписи конца XIX в.
Церковь Рождества Богородицы Киево-Печерской лавры	Киев, Печерск.	1696.	Первоначально трёхчастный трёхглавый храм, построенный на деньги полковника К.Мокиевского. В 1767 г. пристроены четыре купольных придела.
Церковь Зачатия Анны Киево-Печерской лавры	Киев, Печерск.	1679.	Небольшое одноглавое сооружение с трапезной, искажённое последующими перестройками.
Церковь Николая Чудотворца Киево-Печерской лавры	Киев, Печерск.	Конец XIX в.	Небольшой одноглавый храм при больничном корпусе. Пристройки XVIII—XIX вв. Во время войны была сильно разрушена.
Церковь Архангела Михаила	Киевская область, Переяслав-Хмельницкий	1660-е гг.	Небольшая зальная церковь.
Вознесенский собор Вознесенского монастыря	Киевская область, Переяслав-Хмельницкий	1695—1700.	Большой крестообразный девятичастный одноглавый храм, выстроен на деньги И.Мазепы. Отднельно стоящая трёхъярусная колокольня — второй половины XVIII в.
Покровская церковь	Киевская область, Переяслав-Хмельницкий	1704—1709.	Семичастный трёхглавый храм. Уничтожена в советское время.
Успенская церковь	Киевская область, Барышевка	1-я половина XVIII в.	Трёхчастный одноглавый храм с поздними пристройками. Отдельно стоящая небольшая шатровая колокольня была одновременна храму. Церковь и колокольня уничтожены в советское время.
Спасо-Преображенский собор Межигорского монастыря	Киевская область, Новые Петровцы	1676—1690, неоднократно перестраивался.	Первоначально — зальный шестистолпный пятиглавый храм с одноэтажной папертью со всех сторон. В 1810-е гг. перестроен в стиле классицизм, уничтожен в 1936 г.
Петропавловская церковь Межигорского монастыря	Киевская область, Новые Петровцы	1772—1774.	Трапезная двухэтажная одноглавая церковь с колокольней, выстроена И.Григоровичем-Барским на деньги Калнышевского. Соединяла черты украинского и елизаветинского барокко. Уничтожена в 1936 г.
Собор Антония и Феодосия Печерских	Киевская область, Васильков	1755—1758.	Большой зальный трёхнефный пятиглавый храм, с элементами елизаветинского барокко. Выстроен зодчим Степаном Ковниром.
Церковь Георгия Победоносца Георгиевского монастыря	Черниговская область, Данёвка	Вторая половина XVII в.	Трёхчастный трёхглавый трёхапсидный храм.
Церковь Николая Чудотворца	Черниговская область, Козелец	1784.	Крестообразный одноглавый трёхапсидный храм.
Собор Рождества Богородицы	Черниговская область, Козелец	1752—1763.	Построен А. В. Квасовым и И.Григоровичем-Барским на деньги графини Н.Разумовской. Большое пятиглавое сооружение с элементами елизаветинского барокко, отдельно стоящая четырёхъярусная колокольня сооружена одновременно с храмом. Убранство, иконостас 1760-х гг.
Успенский собор	Черниговская область, Новгород-Северский	Рубеж XVII—XVIII вв.	Пятиглавый храм с поздней колокольней.
Петропавловская церковь Спасо-Преображенского монастыря	Черниговская область, Новгород-Северский	Середина XVII в.	Крестообразный одноглавый трапезный храм.
Спасо-Преображенский собор Спасо-Преображенского монастыря	Черниговская область, Новгород-Северский	До 1678.	Древний перестроенный храм не сохранился, на его месте Кваренги в 1791—1806 гг. выстроил существующий храм в стиле классицизм.
Воскресенская церковь	Черниговская область, Новгород-Северский	1707.	Зальный трёхчастный одноглавый храм. Позднее сильно перестроен. Уничтожен в 1930-е гг.
Крестовоздвиженская церковь	Черниговская область, Новгород-Северский	1715.	Трёхчастная одноглавая церковь с элементами петровского барокко. Перестраивалась, уничтожена в 1930-е гг.
Богоявленская церковь	Черниговская область, Нежин	1721.	Впоследствии перестраивалась, в советское время полуразрушена.
Церковь Михаила Архангела	Черниговская область, Нежин	1719—1729.	Небольщой трёхчастный одноглавый храм.
Введенская церковь Введенского монастыря	Черниговская область, Нежин	1778.	Отдельно стоящая колокольня — XIX в.
Спасо-Преображенская церковь	Черниговская область, Нежин	1757.	Крестообразный трёхглавый храм, сильно пострадал во время войны и после, восстанавливается.
Воскресенский собор Благовещенского монастыря	Черниговская область, Нежин	1702—1716.	Большой пятиглавый храм, построен под значительным влиянием русской архитектуры того времени зодчим Устиновым. Фасады переделывались впоследствии в стиле классицизм.
Собор Николая Чудотворца	Черниговская область, Нежин	До 1668.	Большой крестообразный девятичастный пятиглавый храм. Позднее сильно искажён снаружи. Значительная часть внешнего декора реконструирована предположительно. Роскошный пятиярусный иконостас 1730-х гг. уничтожен в советское время.
Спасо-Преображенский собор	Черниговская область, Прилуки	1705—1720.	Пятиглавый девятичастный храм. Построен на деньги полковника И.Галагана.
Церковь Николая Чудотворца	Черниговская область, Прилуки	1705—1720.	Зальная церковь с удлинённой алтарной частью и звонницей над основным объёмом. Построена на деньги полковника И.Галагана.
Троицкий собор Густынского монастыря	Черниговская область, Густынь	1674—1675.	Пятиглавый крестообразный девятичастный храм, выстроен на вклад гетмана И.Самойловича. Четырёхъярусный иконостас начала XVIII в. уничтожен в советское время.
Успенская церковь Густынского монастыря	Черниговская область, Густынь	Начало XVIII в.	Построен И.Мазепой. Одноглавый трапезный храм, в плане — длинный крест.
Церковь Николая Чудотворца Густынского монастыря	Черниговская область, Густынь	1670-е гг.	Надвратная церковь, полностью перестроена в XIX в., сохранилось основание.
Церковь Петра и Павла Густынского монастыря	Черниговская область, Густынь	Первая четверть XVIII в.	Надвратный девятичастный пятиглавый крестообразный в плане храм.
Воскресенская церковь	Черниговская область, Седнёв	1690—1696.	Крестообразный девятичастный храм с одной массивной главой выстроен полковником Я.Лизогубом. Отдельностоящая звонница добавлена в XIX в.
Борисоглебский собор	Черниговская область, Чернигов	1700—1702.	Древний храм перестроен на деньги И.Мазепы (в 1960-е гг. ему возвращены древнерусские формы). Тогда же была выстроена сохранившаяся до наших дней столпообразная двухъярусная колокольня.
Церковь Екатерины	Черниговская область, Чернигов	1696—1715.	Крестообразный девятичастный пятиглавый храм, выстроен на деньги Е.,С. и Я.Лизогубов. Современный храму иконостас был уничтожен в советское время.
Черниговский коллегиум с церковью Всех Святых (Иоанна Богослова)	Черниговская область, Чернигов	XVII в., 1700—1702.	Выстроен И.Мазепой при участии высшего духовенства. Двухэтажные палаты, в верхнем этаже — храм со столпообразной ярусной колокольней. Декор в духе украинского и нарышкинского барокко (имеются поздние пристройки).
Церковь Параскевы Пятницы	Черниговская область, Чернигов	Конец XVII в.	В XVII—XVIII вв. тут был монастырь. Перестроенный древнерусский храм был сильно разрушен гитлеровцами в 1943 г., позднее реконструирован в формах начала XIII в.
Ильинская церковь Троице-Ильинского монастыря	Черниговская область, Чернигов	Рубеж XVII—XVIII вв.	Древнерусский бесстолпный одноглавый храм переделан снаружи, над нартексом и апсидой добавлены главы. Позднее выстроена небольшая двухъярусная колокольня.
Введенская церковь Троице-Ильинского монастыря	Черниговская область, Чернигов	1677—1679, конец XVII в.	Трапезная церковь о двух главах, внешний декор в стиле московского барокко. Уникальный пятиярусный иконостас начала XVIII в., подаренный И.Мазепой, уничтожен в советское время.
Троицкий собор Троице-Ильинского монастыря	Черниговская область, Чернигов	1679—1696.	Выстроен попечением Л.Барановича, с 1688 г. также и И.Мазепы, архитектором И. Баптистой, затем — русской артелью во главе с О.Старцевым. Большой зальный трёхнефный семиглавый храм. Убранство не сохранилось, семиярусный иконостас 1695 г. уничтожен в советское время.
Успенский собор Елецкого монастыря	Черниговская область, Чернигов	1670-е — 1680-е гг.	Древний храм перестроен архимандритом Феодосием и И.Галятовским на многочисленные вклады украинских старшин и русских аристократов (Лизогубы, князья Барятинские и др.). Над нартексом добавлены три главы (уцелели две), ещё одна — над алтарём. Паперти с приделами выстроены в 1689 г. Отдельно стоящая столпообразная гранёная соборная колокольня выстроена в 1670—1675. Пятиярусный иконостас 1679—1680 гг. погиб в 1941 г.
Церковь Петра и Павла Елецкого монастыря	Черниговская область, Чернигов	1680-е.	Трапезная церковь, в результате перестройки конца XVIII в. полностью утратила первоначалный облик.
Собор Николая Чудотворца Крыпецко-Батуринского монастыря	Черниговская область, Батурин	1680.	Крестообразный девятичастный пятиглавый храм, возведён на деньги И.Домонтовича. Храм уничтожен в советское время, погиб и роскошный пятиярусный иконостас начала XVIII в.
Благовещенская церковь	Черниговская область, Березная	1778.	Крестообразный девятичастный одноглавый храм, уничтожен в советское время.
Троицкий собор	Черниговская область, Борзна	До 1693, 1789.	Пятичастный храм с одной массивной главой. Уничтожен в 1967.
Покровская церковь	Черниговская область, Дегтярёвка	1708—1710.	Пятичастный пятиглавый храм, более тяготеет к нарышкинскому барокко. Построен на деньги И.Мазепы. Пострадал во время войны, после большая его часть разобрана на строительные материалы.
Спасо-Преображенский собор Максакиевского монастыря	Черниговская область, Максаки	1642 — 1650-е гг.	Зальный трёхнефный одноглавый (с XVIII в. — трёхглавый) храм. Основан А.Киселём. Уничтожен в 1940-е гг.
Введенская церковь Максакиевского монастыря	Черниговская область, Максаки	1690-е гг.	Одноглавый трапезный храм. Уничтожена в 1930-е гг.
Собор Николая Чудотворца Пустынно-Рыхловского монастыря	Черниговская область, Рыхловщина	1754—1760.	Крестообразный девятичастный пятиглавый храм с высокой массивной центральной главой. Уничтожен в 1930-е гг.
Церковь Рождества Иоанна Предтечи Пустынно-Рыхловского монастыря	Черниговская область, Рыхловщина	1767.	Надвратная пятичастная трёхглавая церковь, с элементами елизаветинского барокко. Уничтожена в 1930[е гг.
Церковь Николая Чудотворца Пустынно-Рыхловского монастыря	Черниговская область, Рыхловщина	1757.	Небольшой трёхчастный одноглавый храм. Уничтожена в 1930-е гг.
Троицкая церковь	Черниговская область, Сосница	1702.	Трёхчастный трёхглавый храм с элементами нарышкинского стиля. Уничтожена в 1950-е гг.
Воскресенская церковь	Черниговская область, Сосница	1756.	Пятичастный трёхглавый храм, оформление фасадов в духе провинциального барокко. Уничтожена в 1930-е гг.
Покровский собор	Сумская область, Ахтырка	1753—1762.	Большой трёхчастный трёхглавый храм, причудливое смешение украинского и елизаветинского барокко. Архитекторы — князь Д.Ухтомский и С.Дудинский. Колокольня 1770-х гг.
Успенский собор	Сумская область, Ахтырка	1728—1738.	Четырёхстолпный храм с одной массивной главой. Колокольня XIX в. Уничтожен в советское время.
Троицкий собор Троице-Ахтырского монастыря	Сумская область, Ахтырка	1724—1727.	Трёхчастный трёхглавый храм с ярусными барабанами глав, в русско-украинском стиле. Пристройки 1842 г., отдельно стоящая колокольня XVIII—XIX вв. Собор пострадал во время войны, после разобран на строительные материалы (кроме колокольни).
Воскресенская церковь	Сумская область, Сумы	1702.	Двухэтажный трёхчастный трёхглавый храм. Декор в стиле нарышкинского барокко. Отдельно стоящая колокольня выстроена в начале XX в. в близком к храму стиле.
Покровская церковь	Сумская область, Сумы	1783—1790.	Семичастный трёхглавый храм, с барокковыми и классицистическими деталями. Ярусная колокольня в стиле классицизм выстроена в 1821 г. Церковь и колокольня разрушены в советское время.
Собор Рождества Богородицы Харлампиевскиего Гамалиевского монастыря	Сумская область, Гамалиевка	1710-е — 1735.	Крестообразный девятичастный пятиглавый храм, выстроен на деньги И.Скоропадского. Звонница XVIII—XIX вв. уничтожена в 1960-е гг.
Харлампиевская церковь Харлампиевскиего Гамалиевского монастыря	Сумская область, Гамалиевка	1714.	Небольшая трапезная церковь. Изуродована в советское время. Усыпальница Скоропадских.
Церковь Николая Чудотворца	Сумская область, Глухов	1693—1695.	Двухчастный двуглавый храм, с русским декором. Выстроен зодчим М.Ефимовым на деньги полковника В.Ялоцкого. Притвор и колокольня — поздние, XIX в. Пятиярусный иконостас середины XVIII в. уничтожен в советское время.
Троицкий собор	Сумская область, Глухов	1720—1805.	Заложен Скоропадским, достраивался Квасовым и др. на многочисленные пожертвования, в том числе царские. Базиликальный крестообразный трёхглавый храм, с элементами позднего барокко и классицизма. Собор уничтожен в 1962 г. (многоярусная классицистическая колокольня — в 1929 г.).
Анастасиевская «Гетманская» церковь	Сумская область, Глухов	1717.	Маленький трёхчастный зальный храм, сильно перестроен в XIX в. Уничтожена в 1896 г.
Собор Рождества Богородицы	Сумская область, Конотоп	1739.	Трёхчастный храм с одной массивной главой. В 1886 г. обстроен в псевдовизантийском стиле. Уничтожен в 1930-е гг.
Собор Рождества Богородицы	Сумская область, Кролевец	1742—1749.	Трёхчастный трёхглавый храм, колокольня 1829—1830, пристройки XIX в. Уничтожен в советское время.
Успенский собор	Сумская область, Лебедин	1770—1797.	Уникальный двухэтажный храм, с элементами классицизма. Нижняя церковь — четырёхстолпная базиликальная, верхняя — трёхчастная трёхглавая. Классицистическая колокольня XIX в. Собор и колокольня уничтожены в 1939 г.
Петропавловский собор Глуховско-Петропавловского монастыря	Сумская область, Будища	1695—1697.	Трёхчастный трёхглавый храм, декор в русском стиле. Выстроен русским зодчим М.Ефимовым. Уничтожен в советское время.
Церковь Михаила Архангела Глуховско-Петропавловского монастыря	Сумская область, Будища	1712.	Надвратный трёхчастный трёхглавый храм, в конце XVIII в. глава над нартексом разобрана и пристроена массивная колокольня. После войны разбиралась на строительные материалы, сохранилась частично.
Спасо-Преображенская церковь	Сумская область, Малая Ворожба	1752, 1770.	Трёхчастный трёхглавый храм в смешанном стиле украинского и елизаветинского барокко.
Успенская церковь	Сумская область, Межирич	1759—1772.	Крестообразный одноглавый храм с притвором. Пострадал в советское время, погиб пятиярусный иконостас 1770-х гг.
Собор Сошествия Святого Духа	Сумская область, Ромны	1742—1746.	Трёхчастный трёхглавый храм.
Церковь Архангела Михаила	Сумская область, Воронеж	1776—1781.	Крестообразный одноглавый храм с трёхъярусной колокольней.
Спасо-Преображенская церковь	Полтавская область, Великие Сорочинцы	1728—1734.	Крестообразный девятичастный пятиглавый (до XIX в. девятиглавый) храм, выстроен С.Ковниром на деньги гетмана Д.Апостола. Внутри иконостас 1730-х гг. Усыпальница семьи гетмана.
Спасо-Преображенский собор Мгарского монастыря	Полтавская область, Мгарь	До 1692.	Большой зальный трёхнефный пятиглавый храм, выстроен на деньги И.Самойловича и И.Мазепы. Отдельно стоящая многоярусная колокольня — 1785. Огромный иконостас 1762—1765 гг. уничтожен в советское время.
Крестовоздвиженский собор Крестовоздвиженского монастыря	Полтавская область, Полтава	1689—1709.	Большой зальный трёхнефный семиглавый храм, выстроен семейством Кочубеев. Пострадал во время войны. Отделка и четырёхъярусный иконостас 1772 г. погибли в советское время. Ярусная колокольня — 1786.
Троицкая церковь Крестовоздвиженского монастыря	Полтавская область, Полтава	1750.	Одноглавый храм с трапезной. Перестраивалась, ныне реставрирована.
Успенский собор	Полтавская область, Полтава	1749—1770.	Зальный трёхнефный пятиглавый храм, пристройки XIX в. Отдельно стоящая ярусная колокольня выстроена в 1776—1801 гг. Уничтожен кроме колокольни в 1938 г., ныне воссоздан с искажениями.
Успенская церковь	Полтавская область, Лютенька	1686.	Крестообразный девятичастный пятиглавый храм, выстроен полковником М.Бороховичем. Пятиярусный иконостас погиб в 1930-е гг., церковь рухнула в 1973 г., позднее руины были разобраны.
Спасо-Преображенская церковь Красногорского монастыря	Черкасская область, Золотоноша	1767—1771.	Трёхглавый трёхчастный храм, возведён И.Григоровичем-Барским с элементами елизаветинского барокко. Полуразрушен в 1930-е гг., реконструирован в 1960-е гг.
Покровский собор Покровского монастыря	Харьковская область, Харьков	1689.	Двухэтажный трёхчастный трёхглавый храм с папертью и шатровой колокольней. Его архитектура является синтезом украинского барокко и русского нарышкинского стиля.
Церковь Николая Чудотворца	Харьковская область, Харьков	1764—1770.	Трёхчастный трёхглавый храм, декор в стиле нарышкинского барокко. Уничтожена в конце XIX в.
Церковь Рождества Христова	Харьковская область, Харьков	1783.	Пятичастный пятиглавый храм с элементами провинциального барокко, пристройки XIX в. Уничтожена в советское время.
Покровская церковь	Харьковская область, Ольшанка	1769.	Трёхчастный храм с одной массивной двухъярусной главой, в стиле украинского и русского барокко. Уничтожена в советское время.
Спасо-Преображенский собор	Харьковская область, Изюм	1681.	Пятичастный пятиглавый храм в смешанном русско-украинском стиле. Был изуродован перестройкой 1902—1903 гг., в 1950-е гг. реконструирован. В советское время погиб иконостас 1765 г.
Церковь Георгия Победоносца Куряжского монастыря	Харьковская область, Куряжанка	Конец XVII в. — 1709.	Двухэтажная одноглавая трапезная церковь. Уничтожена в советское время.
Собор Спаса ПреображенияКуряжского монастыря	Харьковская область, Куряжанка	1762.	Пятиглавый (с XIX в. трёхглавый) храм, изуродован в советское время, не восстановлен. Колокольня XVIII в. уничтожена.
Онуфриевская церковь Куряжского монастыря	Харьковская область, Куряжанка	1750—1753.	Крестообразный одноглавый храм. Уничтожен в советское время.
Вознесенский собор Хорошевского монастыря	Харьковская область, Хорошево	1754—1759.	Трёхчастный трёхглавый храм с ярусными главами, в 1835—1837 дополнительными пристройками превращён в пятиглавый. Декор в стиле московского барокко. Уничтожен в советское время.
Никольская церковь Святогорской лавры	Донецкая область, Святогорск	1680-е гг.	Была сильно перестроена в 1851 г.

Памятники в России

Название	Местонахождение	Время создания или перестройки	Примечания	Фото
Воскресенский собор	Ростовская область, Старочеркасская	1706—1719.	Большой девятичастный девятиглавый храм, двухэтажная паперть и башнеобразная шатровая колокольня относятся к 1725—1730. Убранство храма — разновременное, роскошный семиярусный иконостас — 1749 г.
Собор волжского казачества	Волгоградская область, Дубовка	1762—1796	Повторение собора в Старочеркасске. Уничтожен в советское время.
Троицкий собор	Белгородская область, Белгород	1690—1707	Трехбанная церковь с четырехлепестковым планом строилась как кафедральный храм Белгородско-Обоянской епархии. Массивная колокольня пристроена в 1770-е гг. Ансамбль снесён в 1930 г.
Благовещенский собор Митрофановского монастыря	Воронежская область, Воронеж	1718—1733.	Большой пятичастный пятиглавый храм, сильно перестроенный и обстроенный в XIX в. Повреждён во время войны, в 1950-е гг. разобран.
Знаменская церковь	Московская область, Курово	1687.	Трёхчастный трёхглавый храм, выстроен боярином А.Шеиным. Уничтожен в 1936 г.
Храм Казанской иконы Божией Матери в Узком	Москва	1697—1698.	Крестообразный пятичастный пятиглавый храм с декором в стиле московского барокко, выстроен боярином Т.Стрешнёвым. В советское время погиб иконостас русского письма конца XVII в.
Собор Рождества Христова («Казацкий»)	Брянская область, Стародуб	1677—1678, 1744	Трёхчастный трёхглавый храм. Убранство не сохранилось.
Церковь Спаса-Преображения в Стародубской крепости	Брянская область, Стародуб	1698	Трёхчастный семиглавый храм в русско-украинском стиле. Уничтожен в советское время.
Церковь Рождества Иоанна Предтечи в Гудовке	Брянская область, Стародуб	1705	Трёхчастный трёхглавый храм в русско-украинском стиле. Перестраивалась, уничтожен в советское время.
Богоявленская церковь	Брянская область, Стародуб	1789	Небольшой одноглавный храм, перестроен в XIX веке.
Собор Николаевского монастыря	Брянская область, Каташин	1694—1699	Возведён на средства полковника М. А. Миклашевского. Сохранились только нижние ярусы кладки. Уцелела колокольня.
Собор Троицкого монастыря	Брянская область, Севск	храм 1762, колокольня 1780-е	Собор заменён в 1869 г. на новый, колокольня сохранилась.
Собор Успенского монастыря	Брянская область, Забрама	1776—1779	Сильно руинирован. Тёплый храм Рождества Иоанна Предтечи (1753-58) снесён.
Собор Знаменского монастыря	Тюменская область, Тобольск	1685—1691
Покровский собор	Тюменская область, Тобольск	Середина XVIII в.	Небольшой одноглавый храм с трапезной, массивная колокольня в стиле классицизм пристроена в 1790-е гг.
Собор Абалакского монастыря	Тюменская область, Абалак	1683—1691
Троицкий собор Троицкого монастыря	Тюменская область, Тюмень	1710-е гг.	Трёхчастный пятиглавый храм с различными пристройками.
Петропавловская церковь Троицкого монастыря	Тюменская область, Тюмень	1750-е гг.	Крестообразный пятиглавый храм с различными пристройками (в том числе шатровой колокольней).
Трапезная церковь Троицкого монастыря	Тюменская область, Тюмень	1710-е гг.	Небольшой трапезный храм о двух главах, полностью разрушен в советское время.
Троицкая церковь в Калашной слободе	Ярославль	1730	Столпообразный храм из ряда усложняющихся кверху объёмов, снесён в 1930-е гг.

Отрывок, характеризующий Список каменных храмов в стиле украинского барокко

Отец тоже строил в Лысых Горах и думал, что это его место, его земля, его воздух, его мужики; а пришел Наполеон и, не зная об его существовании, как щепку с дороги, столкнул его, и развалились его Лысые Горы и вся его жизнь. А княжна Марья говорит, что это испытание, посланное свыше. Для чего же испытание, когда его уже нет и не будет? никогда больше не будет! Его нет! Так кому же это испытание? Отечество, погибель Москвы! А завтра меня убьет – и не француз даже, а свой, как вчера разрядил солдат ружье около моего уха, и придут французы, возьмут меня за ноги и за голову и швырнут в яму, чтоб я не вонял им под носом, и сложатся новые условия жизни, которые будут также привычны для других, и я не буду знать про них, и меня не будет».
Он поглядел на полосу берез с их неподвижной желтизной, зеленью и белой корой, блестящих на солнце. «Умереть, чтобы меня убили завтра, чтобы меня не было… чтобы все это было, а меня бы не было». Он живо представил себе отсутствие себя в этой жизни. И эти березы с их светом и тенью, и эти курчавые облака, и этот дым костров – все вокруг преобразилось для него и показалось чем то страшным и угрожающим. Мороз пробежал по его спине. Быстро встав, он вышел из сарая и стал ходить.
За сараем послышались голоса.
– Кто там? – окликнул князь Андрей.
Красноносый капитан Тимохин, бывший ротный командир Долохова, теперь, за убылью офицеров, батальонный командир, робко вошел в сарай. За ним вошли адъютант и казначей полка.
Князь Андрей поспешно встал, выслушал то, что по службе имели передать ему офицеры, передал им еще некоторые приказания и сбирался отпустить их, когда из за сарая послышался знакомый, пришепетывающий голос.
– Que diable! [Черт возьми!] – сказал голос человека, стукнувшегося обо что то.
Князь Андрей, выглянув из сарая, увидал подходящего к нему Пьера, который споткнулся на лежавшую жердь и чуть не упал. Князю Андрею вообще неприятно было видеть людей из своего мира, в особенности же Пьера, который напоминал ему все те тяжелые минуты, которые он пережил в последний приезд в Москву.
– А, вот как! – сказал он. – Какими судьбами? Вот не ждал.
В то время как он говорил это, в глазах его и выражении всего лица было больше чем сухость – была враждебность, которую тотчас же заметил Пьер. Он подходил к сараю в самом оживленном состоянии духа, но, увидав выражение лица князя Андрея, он почувствовал себя стесненным и неловким.
– Я приехал… так… знаете… приехал… мне интересно, – сказал Пьер, уже столько раз в этот день бессмысленно повторявший это слово «интересно». – Я хотел видеть сражение.
– Да, да, а братья масоны что говорят о войне? Как предотвратить ее? – сказал князь Андрей насмешливо. – Ну что Москва? Что мои? Приехали ли наконец в Москву? – спросил он серьезно.
– Приехали. Жюли Друбецкая говорила мне. Я поехал к ним и не застал. Они уехали в подмосковную.


Офицеры хотели откланяться, но князь Андрей, как будто не желая оставаться с глазу на глаз с своим другом, предложил им посидеть и напиться чаю. Подали скамейки и чай. Офицеры не без удивления смотрели на толстую, громадную фигуру Пьера и слушали его рассказы о Москве и о расположении наших войск, которые ему удалось объездить. Князь Андрей молчал, и лицо его так было неприятно, что Пьер обращался более к добродушному батальонному командиру Тимохину, чем к Болконскому.
– Так ты понял все расположение войск? – перебил его князь Андрей.
– Да, то есть как? – сказал Пьер. – Как невоенный человек, я не могу сказать, чтобы вполне, но все таки понял общее расположение.
– Eh bien, vous etes plus avance que qui cela soit, [Ну, так ты больше знаешь, чем кто бы то ни было.] – сказал князь Андрей.
– A! – сказал Пьер с недоуменьем, через очки глядя на князя Андрея. – Ну, как вы скажете насчет назначения Кутузова? – сказал он.
– Я очень рад был этому назначению, вот все, что я знаю, – сказал князь Андрей.
– Ну, а скажите, какое ваше мнение насчет Барклая де Толли? В Москве бог знает что говорили про него. Как вы судите о нем?
– Спроси вот у них, – сказал князь Андрей, указывая на офицеров.
Пьер с снисходительно вопросительной улыбкой, с которой невольно все обращались к Тимохину, посмотрел на него.
– Свет увидали, ваше сиятельство, как светлейший поступил, – робко и беспрестанно оглядываясь на своего полкового командира, сказал Тимохин.
– Отчего же так? – спросил Пьер.
– Да вот хоть бы насчет дров или кормов, доложу вам. Ведь мы от Свенцян отступали, не смей хворостины тронуть, или сенца там, или что. Ведь мы уходим, ему достается, не так ли, ваше сиятельство? – обратился он к своему князю, – а ты не смей. В нашем полку под суд двух офицеров отдали за этакие дела. Ну, как светлейший поступил, так насчет этого просто стало. Свет увидали…
– Так отчего же он запрещал?
Тимохин сконфуженно оглядывался, не понимая, как и что отвечать на такой вопрос. Пьер с тем же вопросом обратился к князю Андрею.
– А чтобы не разорять край, который мы оставляли неприятелю, – злобно насмешливо сказал князь Андрей. – Это очень основательно; нельзя позволять грабить край и приучаться войскам к мародерству. Ну и в Смоленске он тоже правильно рассудил, что французы могут обойти нас и что у них больше сил. Но он не мог понять того, – вдруг как бы вырвавшимся тонким голосом закричал князь Андрей, – но он не мог понять, что мы в первый раз дрались там за русскую землю, что в войсках был такой дух, какого никогда я не видал, что мы два дня сряду отбивали французов и что этот успех удесятерял наши силы. Он велел отступать, и все усилия и потери пропали даром. Он не думал об измене, он старался все сделать как можно лучше, он все обдумал; но от этого то он и не годится. Он не годится теперь именно потому, что он все обдумывает очень основательно и аккуратно, как и следует всякому немцу. Как бы тебе сказать… Ну, у отца твоего немец лакей, и он прекрасный лакей и удовлетворит всем его нуждам лучше тебя, и пускай он служит; но ежели отец при смерти болен, ты прогонишь лакея и своими непривычными, неловкими руками станешь ходить за отцом и лучше успокоишь его, чем искусный, но чужой человек. Так и сделали с Барклаем. Пока Россия была здорова, ей мог служить чужой, и был прекрасный министр, но как только она в опасности; нужен свой, родной человек. А у вас в клубе выдумали, что он изменник! Тем, что его оклеветали изменником, сделают только то, что потом, устыдившись своего ложного нарекания, из изменников сделают вдруг героем или гением, что еще будет несправедливее. Он честный и очень аккуратный немец…
– Однако, говорят, он искусный полководец, – сказал Пьер.
– Я не понимаю, что такое значит искусный полководец, – с насмешкой сказал князь Андрей.
– Искусный полководец, – сказал Пьер, – ну, тот, который предвидел все случайности… ну, угадал мысли противника.
– Да это невозможно, – сказал князь Андрей, как будто про давно решенное дело.
Пьер с удивлением посмотрел на него.
– Однако, – сказал он, – ведь говорят же, что война подобна шахматной игре.
– Да, – сказал князь Андрей, – только с тою маленькою разницей, что в шахматах над каждым шагом ты можешь думать сколько угодно, что ты там вне условий времени, и еще с той разницей, что конь всегда сильнее пешки и две пешки всегда сильнее одной, a на войне один батальон иногда сильнее дивизии, а иногда слабее роты. Относительная сила войск никому не может быть известна. Поверь мне, – сказал он, – что ежели бы что зависело от распоряжений штабов, то я бы был там и делал бы распоряжения, а вместо того я имею честь служить здесь, в полку вот с этими господами, и считаю, что от нас действительно будет зависеть завтрашний день, а не от них… Успех никогда не зависел и не будет зависеть ни от позиции, ни от вооружения, ни даже от числа; а уж меньше всего от позиции.
– А от чего же?
– От того чувства, которое есть во мне, в нем, – он указал на Тимохина, – в каждом солдате.
Князь Андрей взглянул на Тимохина, который испуганно и недоумевая смотрел на своего командира. В противность своей прежней сдержанной молчаливости князь Андрей казался теперь взволнованным. Он, видимо, не мог удержаться от высказывания тех мыслей, которые неожиданно приходили ему.
– Сражение выиграет тот, кто твердо решил его выиграть. Отчего мы под Аустерлицем проиграли сражение? У нас потеря была почти равная с французами, но мы сказали себе очень рано, что мы проиграли сражение, – и проиграли. А сказали мы это потому, что нам там незачем было драться: поскорее хотелось уйти с поля сражения. «Проиграли – ну так бежать!» – мы и побежали. Ежели бы до вечера мы не говорили этого, бог знает что бы было. А завтра мы этого не скажем. Ты говоришь: наша позиция, левый фланг слаб, правый фланг растянут, – продолжал он, – все это вздор, ничего этого нет. А что нам предстоит завтра? Сто миллионов самых разнообразных случайностей, которые будут решаться мгновенно тем, что побежали или побегут они или наши, что убьют того, убьют другого; а то, что делается теперь, – все это забава. Дело в том, что те, с кем ты ездил по позиции, не только не содействуют общему ходу дел, но мешают ему. Они заняты только своими маленькими интересами.
– В такую минуту? – укоризненно сказал Пьер.
– В такую минуту, – повторил князь Андрей, – для них это только такая минута, в которую можно подкопаться под врага и получить лишний крестик или ленточку. Для меня на завтра вот что: стотысячное русское и стотысячное французское войска сошлись драться, и факт в том, что эти двести тысяч дерутся, и кто будет злей драться и себя меньше жалеть, тот победит. И хочешь, я тебе скажу, что, что бы там ни было, что бы ни путали там вверху, мы выиграем сражение завтра. Завтра, что бы там ни было, мы выиграем сражение!
– Вот, ваше сиятельство, правда, правда истинная, – проговорил Тимохин. – Что себя жалеть теперь! Солдаты в моем батальоне, поверите ли, не стали водку, пить: не такой день, говорят. – Все помолчали.
Офицеры поднялись. Князь Андрей вышел с ними за сарай, отдавая последние приказания адъютанту. Когда офицеры ушли, Пьер подошел к князю Андрею и только что хотел начать разговор, как по дороге недалеко от сарая застучали копыта трех лошадей, и, взглянув по этому направлению, князь Андрей узнал Вольцогена с Клаузевицем, сопутствуемых казаком. Они близко проехали, продолжая разговаривать, и Пьер с Андреем невольно услыхали следующие фразы:
– Der Krieg muss im Raum verlegt werden. Der Ansicht kann ich nicht genug Preis geben, [Война должна быть перенесена в пространство. Это воззрение я не могу достаточно восхвалить (нем.) ] – говорил один.
– O ja, – сказал другой голос, – da der Zweck ist nur den Feind zu schwachen, so kann man gewiss nicht den Verlust der Privatpersonen in Achtung nehmen. [О да, так как цель состоит в том, чтобы ослабить неприятеля, то нельзя принимать во внимание потери частных лиц (нем.) ]
– O ja, [О да (нем.) ] – подтвердил первый голос.
– Да, im Raum verlegen, [перенести в пространство (нем.) ] – повторил, злобно фыркая носом, князь Андрей, когда они проехали. – Im Raum то [В пространстве (нем.) ] у меня остался отец, и сын, и сестра в Лысых Горах. Ему это все равно. Вот оно то, что я тебе говорил, – эти господа немцы завтра не выиграют сражение, а только нагадят, сколько их сил будет, потому что в его немецкой голове только рассуждения, не стоящие выеденного яйца, а в сердце нет того, что одно только и нужно на завтра, – то, что есть в Тимохине. Они всю Европу отдали ему и приехали нас учить – славные учители! – опять взвизгнул его голос.
– Так вы думаете, что завтрашнее сражение будет выиграно? – сказал Пьер.
– Да, да, – рассеянно сказал князь Андрей. – Одно, что бы я сделал, ежели бы имел власть, – начал он опять, – я не брал бы пленных. Что такое пленные? Это рыцарство. Французы разорили мой дом и идут разорить Москву, и оскорбили и оскорбляют меня всякую секунду. Они враги мои, они преступники все, по моим понятиям. И так же думает Тимохин и вся армия. Надо их казнить. Ежели они враги мои, то не могут быть друзьями, как бы они там ни разговаривали в Тильзите.
– Да, да, – проговорил Пьер, блестящими глазами глядя на князя Андрея, – я совершенно, совершенно согласен с вами!
Тот вопрос, который с Можайской горы и во весь этот день тревожил Пьера, теперь представился ему совершенно ясным и вполне разрешенным. Он понял теперь весь смысл и все значение этой войны и предстоящего сражения. Все, что он видел в этот день, все значительные, строгие выражения лиц, которые он мельком видел, осветились для него новым светом. Он понял ту скрытую (latente), как говорится в физике, теплоту патриотизма, которая была во всех тех людях, которых он видел, и которая объясняла ему то, зачем все эти люди спокойно и как будто легкомысленно готовились к смерти.
– Не брать пленных, – продолжал князь Андрей. – Это одно изменило бы всю войну и сделало бы ее менее жестокой. А то мы играли в войну – вот что скверно, мы великодушничаем и тому подобное. Это великодушничанье и чувствительность – вроде великодушия и чувствительности барыни, с которой делается дурнота, когда она видит убиваемого теленка; она так добра, что не может видеть кровь, но она с аппетитом кушает этого теленка под соусом. Нам толкуют о правах войны, о рыцарстве, о парламентерстве, щадить несчастных и так далее. Все вздор. Я видел в 1805 году рыцарство, парламентерство: нас надули, мы надули. Грабят чужие дома, пускают фальшивые ассигнации, да хуже всего – убивают моих детей, моего отца и говорят о правилах войны и великодушии к врагам. Не брать пленных, а убивать и идти на смерть! Кто дошел до этого так, как я, теми же страданиями…
Князь Андрей, думавший, что ему было все равно, возьмут ли или не возьмут Москву так, как взяли Смоленск, внезапно остановился в своей речи от неожиданной судороги, схватившей его за горло. Он прошелся несколько раз молча, но тлаза его лихорадочно блестели, и губа дрожала, когда он опять стал говорить:
– Ежели бы не было великодушничанья на войне, то мы шли бы только тогда, когда стоит того идти на верную смерть, как теперь. Тогда не было бы войны за то, что Павел Иваныч обидел Михаила Иваныча. А ежели война как теперь, так война. И тогда интенсивность войск была бы не та, как теперь. Тогда бы все эти вестфальцы и гессенцы, которых ведет Наполеон, не пошли бы за ним в Россию, и мы бы не ходили драться в Австрию и в Пруссию, сами не зная зачем. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо принимать строго и серьезно эту страшную необходимость. Всё в этом: откинуть ложь, и война так война, а не игрушка. А то война – это любимая забава праздных и легкомысленных людей… Военное сословие самое почетное. А что такое война, что нужно для успеха в военном деле, какие нравы военного общества? Цель войны – убийство, орудия войны – шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии; обман и ложь, называемые военными хитростями; нравы военного сословия – отсутствие свободы, то есть дисциплина, праздность, невежество, жестокость, разврат, пьянство. И несмотря на то – это высшее сословие, почитаемое всеми. Все цари, кроме китайского, носят военный мундир, и тому, кто больше убил народа, дают большую награду… Сойдутся, как завтра, на убийство друг друга, перебьют, перекалечат десятки тысяч людей, а потом будут служить благодарственные молебны за то, что побили много люден (которых число еще прибавляют), и провозглашают победу, полагая, что чем больше побито людей, тем больше заслуга. Как бог оттуда смотрит и слушает их! – тонким, пискливым голосом прокричал князь Андрей. – Ах, душа моя, последнее время мне стало тяжело жить. Я вижу, что стал понимать слишком много. А не годится человеку вкушать от древа познания добра и зла… Ну, да не надолго! – прибавил он. – Однако ты спишь, да и мне пера, поезжай в Горки, – вдруг сказал князь Андрей.
– О нет! – отвечал Пьер, испуганно соболезнующими глазами глядя на князя Андрея.
– Поезжай, поезжай: перед сраженьем нужно выспаться, – повторил князь Андрей. Он быстро подошел к Пьеру, обнял его и поцеловал. – Прощай, ступай, – прокричал он. – Увидимся ли, нет… – и он, поспешно повернувшись, ушел в сарай.
Было уже темно, и Пьер не мог разобрать того выражения, которое было на лице князя Андрея, было ли оно злобно или нежно.
Пьер постоял несколько времени молча, раздумывая, пойти ли за ним или ехать домой. «Нет, ему не нужно! – решил сам собой Пьер, – и я знаю, что это наше последнее свидание». Он тяжело вздохнул и поехал назад в Горки.
Князь Андрей, вернувшись в сарай, лег на ковер, но не мог спать.
Он закрыл глаза. Одни образы сменялись другими. На одном он долго, радостно остановился. Он живо вспомнил один вечер в Петербурге. Наташа с оживленным, взволнованным лицом рассказывала ему, как она в прошлое лето, ходя за грибами, заблудилась в большом лесу. Она несвязно описывала ему и глушь леса, и свои чувства, и разговоры с пчельником, которого она встретила, и, всякую минуту прерываясь в своем рассказе, говорила: «Нет, не могу, я не так рассказываю; нет, вы не понимаете», – несмотря на то, что князь Андрей успокоивал ее, говоря, что он понимает, и действительно понимал все, что она хотела сказать. Наташа была недовольна своими словами, – она чувствовала, что не выходило то страстно поэтическое ощущение, которое она испытала в этот день и которое она хотела выворотить наружу. «Это такая прелесть был этот старик, и темно так в лесу… и такие добрые у него… нет, я не умею рассказать», – говорила она, краснея и волнуясь. Князь Андрей улыбнулся теперь той же радостной улыбкой, которой он улыбался тогда, глядя ей в глаза. «Я понимал ее, – думал князь Андрей. – Не только понимал, но эту то душевную силу, эту искренность, эту открытость душевную, эту то душу ее, которую как будто связывало тело, эту то душу я и любил в ней… так сильно, так счастливо любил…» И вдруг он вспомнил о том, чем кончилась его любовь. «Ему ничего этого не нужно было. Он ничего этого не видел и не понимал. Он видел в ней хорошенькую и свеженькую девочку, с которой он не удостоил связать свою судьбу. А я? И до сих пор он жив и весел».
Князь Андрей, как будто кто нибудь обжег его, вскочил и стал опять ходить перед сараем.


25 го августа, накануне Бородинского сражения, префект дворца императора французов m r de Beausset и полковник Fabvier приехали, первый из Парижа, второй из Мадрида, к императору Наполеону в его стоянку у Валуева.
Переодевшись в придворный мундир, m r de Beausset приказал нести впереди себя привезенную им императору посылку и вошел в первое отделение палатки Наполеона, где, переговариваясь с окружавшими его адъютантами Наполеона, занялся раскупориванием ящика.
Fabvier, не входя в палатку, остановился, разговорясь с знакомыми генералами, у входа в нее.
Император Наполеон еще не выходил из своей спальни и оканчивал свой туалет. Он, пофыркивая и покряхтывая, поворачивался то толстой спиной, то обросшей жирной грудью под щетку, которою камердинер растирал его тело. Другой камердинер, придерживая пальцем склянку, брызгал одеколоном на выхоленное тело императора с таким выражением, которое говорило, что он один мог знать, сколько и куда надо брызнуть одеколону. Короткие волосы Наполеона были мокры и спутаны на лоб. Но лицо его, хоть опухшее и желтое, выражало физическое удовольствие: «Allez ferme, allez toujours…» [Ну еще, крепче…] – приговаривал он, пожимаясь и покряхтывая, растиравшему камердинеру. Адъютант, вошедший в спальню с тем, чтобы доложить императору о том, сколько было во вчерашнем деле взято пленных, передав то, что нужно было, стоял у двери, ожидая позволения уйти. Наполеон, сморщась, взглянул исподлобья на адъютанта.
– Point de prisonniers, – повторил он слова адъютанта. – Il se font demolir. Tant pis pour l'armee russe, – сказал он. – Allez toujours, allez ferme, [Нет пленных. Они заставляют истреблять себя. Тем хуже для русской армии. Ну еще, ну крепче…] – проговорил он, горбатясь и подставляя свои жирные плечи.
– C'est bien! Faites entrer monsieur de Beausset, ainsi que Fabvier, [Хорошо! Пускай войдет де Боссе, и Фабвье тоже.] – сказал он адъютанту, кивнув головой.
– Oui, Sire, [Слушаю, государь.] – и адъютант исчез в дверь палатки. Два камердинера быстро одели его величество, и он, в гвардейском синем мундире, твердыми, быстрыми шагами вышел в приемную.
Боссе в это время торопился руками, устанавливая привезенный им подарок от императрицы на двух стульях, прямо перед входом императора. Но император так неожиданно скоро оделся и вышел, что он не успел вполне приготовить сюрприза.
Наполеон тотчас заметил то, что они делали, и догадался, что они были еще не готовы. Он не захотел лишить их удовольствия сделать ему сюрприз. Он притворился, что не видит господина Боссе, и подозвал к себе Фабвье. Наполеон слушал, строго нахмурившись и молча, то, что говорил Фабвье ему о храбрости и преданности его войск, дравшихся при Саламанке на другом конце Европы и имевших только одну мысль – быть достойными своего императора, и один страх – не угодить ему. Результат сражения был печальный. Наполеон делал иронические замечания во время рассказа Fabvier, как будто он не предполагал, чтобы дело могло идти иначе в его отсутствие.
– Я должен поправить это в Москве, – сказал Наполеон. – A tantot, [До свиданья.] – прибавил он и подозвал де Боссе, который в это время уже успел приготовить сюрприз, уставив что то на стульях, и накрыл что то покрывалом.
Де Боссе низко поклонился тем придворным французским поклоном, которым умели кланяться только старые слуги Бурбонов, и подошел, подавая конверт.
Наполеон весело обратился к нему и подрал его за ухо.
– Вы поспешили, очень рад. Ну, что говорит Париж? – сказал он, вдруг изменяя свое прежде строгое выражение на самое ласковое.
– Sire, tout Paris regrette votre absence, [Государь, весь Париж сожалеет о вашем отсутствии.] – как и должно, ответил де Боссе. Но хотя Наполеон знал, что Боссе должен сказать это или тому подобное, хотя он в свои ясные минуты знал, что это было неправда, ему приятно было это слышать от де Боссе. Он опять удостоил его прикосновения за ухо.
– Je suis fache, de vous avoir fait faire tant de chemin, [Очень сожалею, что заставил вас проехаться так далеко.] – сказал он.
– Sire! Je ne m'attendais pas a moins qu'a vous trouver aux portes de Moscou, [Я ожидал не менее того, как найти вас, государь, у ворот Москвы.] – сказал Боссе.
Наполеон улыбнулся и, рассеянно подняв голову, оглянулся направо. Адъютант плывущим шагом подошел с золотой табакеркой и подставил ее. Наполеон взял ее.
– Да, хорошо случилось для вас, – сказал он, приставляя раскрытую табакерку к носу, – вы любите путешествовать, через три дня вы увидите Москву. Вы, верно, не ждали увидать азиатскую столицу. Вы сделаете приятное путешествие.
Боссе поклонился с благодарностью за эту внимательность к его (неизвестной ему до сей поры) склонности путешествовать.
– А! это что? – сказал Наполеон, заметив, что все придворные смотрели на что то, покрытое покрывалом. Боссе с придворной ловкостью, не показывая спины, сделал вполуоборот два шага назад и в одно и то же время сдернул покрывало и проговорил:
– Подарок вашему величеству от императрицы.
Это был яркими красками написанный Жераром портрет мальчика, рожденного от Наполеона и дочери австрийского императора, которого почему то все называли королем Рима.
Весьма красивый курчавый мальчик, со взглядом, похожим на взгляд Христа в Сикстинской мадонне, изображен был играющим в бильбоке. Шар представлял земной шар, а палочка в другой руке изображала скипетр.
Хотя и не совсем ясно было, что именно хотел выразить живописец, представив так называемого короля Рима протыкающим земной шар палочкой, но аллегория эта, так же как и всем видевшим картину в Париже, так и Наполеону, очевидно, показалась ясною и весьма понравилась.
– Roi de Rome, [Римский король.] – сказал он, грациозным жестом руки указывая на портрет. – Admirable! [Чудесно!] – С свойственной итальянцам способностью изменять произвольно выражение лица, он подошел к портрету и сделал вид задумчивой нежности. Он чувствовал, что то, что он скажет и сделает теперь, – есть история. И ему казалось, что лучшее, что он может сделать теперь, – это то, чтобы он с своим величием, вследствие которого сын его в бильбоке играл земным шаром, чтобы он выказал, в противоположность этого величия, самую простую отеческую нежность. Глаза его отуманились, он подвинулся, оглянулся на стул (стул подскочил под него) и сел на него против портрета. Один жест его – и все на цыпочках вышли, предоставляя самому себе и его чувству великого человека.
Посидев несколько времени и дотронувшись, сам не зная для чего, рукой до шероховатости блика портрета, он встал и опять позвал Боссе и дежурного. Он приказал вынести портрет перед палатку, с тем, чтобы не лишить старую гвардию, стоявшую около его палатки, счастья видеть римского короля, сына и наследника их обожаемого государя.
Как он и ожидал, в то время как он завтракал с господином Боссе, удостоившимся этой чести, перед палаткой слышались восторженные клики сбежавшихся к портрету офицеров и солдат старой гвардии.
– Vive l'Empereur! Vive le Roi de Rome! Vive l'Empereur! [Да здравствует император! Да здравствует римский король!] – слышались восторженные голоса.
После завтрака Наполеон, в присутствии Боссе, продиктовал свой приказ по армии.
– Courte et energique! [Короткий и энергический!] – проговорил Наполеон, когда он прочел сам сразу без поправок написанную прокламацию. В приказе было:
«Воины! Вот сражение, которого вы столько желали. Победа зависит от вас. Она необходима для нас; она доставит нам все нужное: удобные квартиры и скорое возвращение в отечество. Действуйте так, как вы действовали при Аустерлице, Фридланде, Витебске и Смоленске. Пусть позднейшее потомство с гордостью вспомнит о ваших подвигах в сей день. Да скажут о каждом из вас: он был в великой битве под Москвою!»
– De la Moskowa! [Под Москвою!] – повторил Наполеон, и, пригласив к своей прогулке господина Боссе, любившего путешествовать, он вышел из палатки к оседланным лошадям.
– Votre Majeste a trop de bonte, [Вы слишком добры, ваше величество,] – сказал Боссе на приглашение сопутствовать императору: ему хотелось спать и он не умел и боялся ездить верхом.
Но Наполеон кивнул головой путешественнику, и Боссе должен был ехать. Когда Наполеон вышел из палатки, крики гвардейцев пред портретом его сына еще более усилились. Наполеон нахмурился.
– Снимите его, – сказал он, грациозно величественным жестом указывая на портрет. – Ему еще рано видеть поле сражения.
Боссе, закрыв глаза и склонив голову, глубоко вздохнул, этим жестом показывая, как он умел ценить и понимать слова императора.


Весь этот день 25 августа, как говорят его историки, Наполеон провел на коне, осматривая местность, обсуживая планы, представляемые ему его маршалами, и отдавая лично приказания своим генералам.
Первоначальная линия расположения русских войск по Ко лоче была переломлена, и часть этой линии, именно левый фланг русских, вследствие взятия Шевардинского редута 24 го числа, была отнесена назад. Эта часть линии была не укреплена, не защищена более рекою, и перед нею одною было более открытое и ровное место. Очевидно было для всякого военного и невоенного, что эту часть линии и должно было атаковать французам. Казалось, что для этого не нужно было много соображений, не нужно было такой заботливости и хлопотливости императора и его маршалов и вовсе не нужно той особенной высшей способности, называемой гениальностью, которую так любят приписывать Наполеону; но историки, впоследствии описывавшие это событие, и люди, тогда окружавшие Наполеона, и он сам думали иначе.
Наполеон ездил по полю, глубокомысленно вглядывался в местность, сам с собой одобрительно или недоверчиво качал головой и, не сообщая окружавшим его генералам того глубокомысленного хода, который руководил его решеньями, передавал им только окончательные выводы в форме приказаний. Выслушав предложение Даву, называемого герцогом Экмюльским, о том, чтобы обойти левый фланг русских, Наполеон сказал, что этого не нужно делать, не объясняя, почему это было не нужно. На предложение же генерала Компана (который должен был атаковать флеши), провести свою дивизию лесом, Наполеон изъявил свое согласие, несмотря на то, что так называемый герцог Эльхингенский, то есть Ней, позволил себе заметить, что движение по лесу опасно и может расстроить дивизию.
Осмотрев местность против Шевардинского редута, Наполеон подумал несколько времени молча и указал на места, на которых должны были быть устроены к завтрему две батареи для действия против русских укреплений, и места, где рядом с ними должна была выстроиться полевая артиллерия.
Отдав эти и другие приказания, он вернулся в свою ставку, и под его диктовку была написана диспозиция сражения.
Диспозиция эта, про которую с восторгом говорят французские историки и с глубоким уважением другие историки, была следующая:
«С рассветом две новые батареи, устроенные в ночи, на равнине, занимаемой принцем Экмюльским, откроют огонь по двум противостоящим батареям неприятельским.
В это же время начальник артиллерии 1 го корпуса, генерал Пернетти, с 30 ю орудиями дивизии Компана и всеми гаубицами дивизии Дессе и Фриана, двинется вперед, откроет огонь и засыплет гранатами неприятельскую батарею, против которой будут действовать!
24 орудия гвардейской артиллерии,
30 орудий дивизии Компана
и 8 орудий дивизии Фриана и Дессе,
Всего – 62 орудия.
Начальник артиллерии 3 го корпуса, генерал Фуше, поставит все гаубицы 3 го и 8 го корпусов, всего 16, по флангам батареи, которая назначена обстреливать левое укрепление, что составит против него вообще 40 орудий.
Генерал Сорбье должен быть готов по первому приказанию вынестись со всеми гаубицами гвардейской артиллерии против одного либо другого укрепления.
В продолжение канонады князь Понятовский направится на деревню, в лес и обойдет неприятельскую позицию.
Генерал Компан двинется чрез лес, чтобы овладеть первым укреплением.
По вступлении таким образом в бой будут даны приказания соответственно действиям неприятеля.
Канонада на левом фланге начнется, как только будет услышана канонада правого крыла. Стрелки дивизии Морана и дивизии вице короля откроют сильный огонь, увидя начало атаки правого крыла.
Вице король овладеет деревней [Бородиным] и перейдет по своим трем мостам, следуя на одной высоте с дивизиями Морана и Жерара, которые, под его предводительством, направятся к редуту и войдут в линию с прочими войсками армии.
Все это должно быть исполнено в порядке (le tout se fera avec ordre et methode), сохраняя по возможности войска в резерве.
В императорском лагере, близ Можайска, 6 го сентября, 1812 года».
Диспозиция эта, весьма неясно и спутанно написанная, – ежели позволить себе без религиозного ужаса к гениальности Наполеона относиться к распоряжениям его, – заключала в себе четыре пункта – четыре распоряжения. Ни одно из этих распоряжений не могло быть и не было исполнено.
В диспозиции сказано, первое: чтобы устроенные на выбранном Наполеоном месте батареи с имеющими выравняться с ними орудиями Пернетти и Фуше, всего сто два орудия, открыли огонь и засыпали русские флеши и редут снарядами. Это не могло быть сделано, так как с назначенных Наполеоном мест снаряды не долетали до русских работ, и эти сто два орудия стреляли по пустому до тех пор, пока ближайший начальник, противно приказанию Наполеона, не выдвинул их вперед.
Второе распоряжение состояло в том, чтобы Понятовский, направясь на деревню в лес, обошел левое крыло русских. Это не могло быть и не было сделано потому, что Понятовский, направясь на деревню в лес, встретил там загораживающего ему дорогу Тучкова и не мог обойти и не обошел русской позиции.
Третье распоряжение: Генерал Компан двинется в лес, чтоб овладеть первым укреплением. Дивизия Компана не овладела первым укреплением, а была отбита, потому что, выходя из леса, она должна была строиться под картечным огнем, чего не знал Наполеон.
Четвертое: Вице король овладеет деревнею (Бородиным) и перейдет по своим трем мостам, следуя на одной высоте с дивизиями Марана и Фриана (о которых не сказано: куда и когда они будут двигаться), которые под его предводительством направятся к редуту и войдут в линию с прочими войсками.
Сколько можно понять – если не из бестолкового периода этого, то из тех попыток, которые деланы были вице королем исполнить данные ему приказания, – он должен был двинуться через Бородино слева на редут, дивизии же Морана и Фриана должны были двинуться одновременно с фронта.
Все это, так же как и другие пункты диспозиции, не было и не могло быть исполнено. Пройдя Бородино, вице король был отбит на Колоче и не мог пройти дальше; дивизии же Морана и Фриана не взяли редута, а были отбиты, и редут уже в конце сражения был захвачен кавалерией (вероятно, непредвиденное дело для Наполеона и неслыханное). Итак, ни одно из распоряжений диспозиции не было и не могло быть исполнено. Но в диспозиции сказано, что по вступлении таким образом в бой будут даны приказания, соответственные действиям неприятеля, и потому могло бы казаться, что во время сражения будут сделаны Наполеоном все нужные распоряжения; но этого не было и не могло быть потому, что во все время сражения Наполеон находился так далеко от него, что (как это и оказалось впоследствии) ход сражения ему не мог быть известен и ни одно распоряжение его во время сражения не могло быть исполнено.


Многие историки говорят, что Бородинское сражение не выиграно французами потому, что у Наполеона был насморк, что ежели бы у него не было насморка, то распоряжения его до и во время сражения были бы еще гениальнее, и Россия бы погибла, et la face du monde eut ete changee. [и облик мира изменился бы.] Для историков, признающих то, что Россия образовалась по воле одного человека – Петра Великого, и Франция из республики сложилась в империю, и французские войска пошли в Россию по воле одного человека – Наполеона, такое рассуждение, что Россия осталась могущественна потому, что у Наполеона был большой насморк 26 го числа, такое рассуждение для таких историков неизбежно последовательно.
Ежели от воли Наполеона зависело дать или не дать Бородинское сражение и от его воли зависело сделать такое или другое распоряжение, то очевидно, что насморк, имевший влияние на проявление его воли, мог быть причиной спасения России и что поэтому тот камердинер, который забыл подать Наполеону 24 го числа непромокаемые сапоги, был спасителем России. На этом пути мысли вывод этот несомненен, – так же несомненен, как тот вывод, который, шутя (сам не зная над чем), делал Вольтер, говоря, что Варфоломеевская ночь произошла от расстройства желудка Карла IX. Но для людей, не допускающих того, чтобы Россия образовалась по воле одного человека – Петра I, и чтобы Французская империя сложилась и война с Россией началась по воле одного человека – Наполеона, рассуждение это не только представляется неверным, неразумным, но и противным всему существу человеческому. На вопрос о том, что составляет причину исторических событий, представляется другой ответ, заключающийся в том, что ход мировых событий предопределен свыше, зависит от совпадения всех произволов людей, участвующих в этих событиях, и что влияние Наполеонов на ход этих событий есть только внешнее и фиктивное.
Как ни странно кажется с первого взгляда предположение, что Варфоломеевская ночь, приказанье на которую отдано Карлом IX, произошла не по его воле, а что ему только казалось, что он велел это сделать, и что Бородинское побоище восьмидесяти тысяч человек произошло не по воле Наполеона (несмотря на то, что он отдавал приказания о начале и ходе сражения), а что ему казалось только, что он это велел, – как ни странно кажется это предположение, но человеческое достоинство, говорящее мне, что всякий из нас ежели не больше, то никак не меньше человек, чем великий Наполеон, велит допустить это решение вопроса, и исторические исследования обильно подтверждают это предположение.
В Бородинском сражении Наполеон ни в кого не стрелял и никого не убил. Все это делали солдаты. Стало быть, не он убивал людей.
Солдаты французской армии шли убивать русских солдат в Бородинском сражении не вследствие приказания Наполеона, но по собственному желанию. Вся армия: французы, итальянцы, немцы, поляки – голодные, оборванные и измученные походом, – в виду армии, загораживавшей от них Москву, чувствовали, что le vin est tire et qu'il faut le boire. [вино откупорено и надо выпить его.] Ежели бы Наполеон запретил им теперь драться с русскими, они бы его убили и пошли бы драться с русскими, потому что это было им необходимо.
Когда они слушали приказ Наполеона, представлявшего им за их увечья и смерть в утешение слова потомства о том, что и они были в битве под Москвою, они кричали «Vive l'Empereur!» точно так же, как они кричали «Vive l'Empereur!» при виде изображения мальчика, протыкающего земной шар палочкой от бильбоке; точно так же, как бы они кричали «Vive l'Empereur!» при всякой бессмыслице, которую бы им сказали. Им ничего больше не оставалось делать, как кричать «Vive l'Empereur!» и идти драться, чтобы найти пищу и отдых победителей в Москве. Стало быть, не вследствие приказания Наполеона они убивали себе подобных.
И не Наполеон распоряжался ходом сраженья, потому что из диспозиции его ничего не было исполнено и во время сражения он не знал про то, что происходило впереди его. Стало быть, и то, каким образом эти люди убивали друг друга, происходило не по воле Наполеона, а шло независимо от него, по воле сотен тысяч людей, участвовавших в общем деле. Наполеону казалось только, что все дело происходило по воле его. И потому вопрос о том, был ли или не был у Наполеона насморк, не имеет для истории большего интереса, чем вопрос о насморке последнего фурштатского солдата.