Headless Cross
| Headless Cross | ||||
 | ||||
| Студийный альбом Black Sabbath | ||||
|---|---|---|---|---|
| Дата выпуска | ||||
| Записан |
август–ноябрь 1988 года | |||
| Жанр | ||||
| Длительность |
40:24 | |||
| Продюсер | ||||
| Лейбл | ||||
| Профессиональные рецензии | ||||
| ||||
| Хронология Black Sabbath | ||||
| ||||
| Синглы из Headless Cross | ||||
|
||||
Headless Cross (с англ. — «Обезглавленный крест») — четырнадцатый студийный альбом британской рок-группы Black Sabbath, вышел в 1989 году.
Содержание
Об альбоме
Headless Cross — первый диск группы с ударником Кози Пауэллом. В записи альбома принимал участие бас-гитарист Лоуренс Коттл, но официально никогда не входил в состав группы.
Тур
Во время тура концерты начинались со звучания композиции «Ave Satani» (саундтрек написан Джеррими Голдсмит для фильма «Омен»), переходящим в песню «The Gates of Hell». Связка «Ave Satani/The Gates of Hell» в дальнейшем использовалась для открытия всех концернтных выступлений вплоть до выпуска диска Reuninon и совместных выступлений с Оззи Осборном.
Black Sabbath была одной из первых групп, выступивших в СССР. Это произошло в конце 1989 года. Группа отыграла в общей сложности 25 концертов, 13 в Москве (спорткомплекс «Олимпийский») и 12 в Санкт-Петербурге (Спортивно-концертный комплекс «Петербургский»). Два концерта, проходившие 19 ноября, были профессионально отсняты и в дальнейшем выпущены на DVD в ряде стран[1]. Во время этих двух концертов исполнялась песня «Apache» (группа The Shadows, Jerry Lordan). Нил Мюррей, игравшей в группе во время тура, сказал следующее: Этот трек исполнялся 2 раза в один день. Насколько я понял из произошедшего, весь процесс записи должен был находиться под нашим контролем, однако после концертов охрана не допустила никого из нас к записям. Какие-то русские организации (в основном мафия) завладели ими. Полагаю, что концерт был выпущен в России, но сомневаюсь, что Black Sabbath получили от этого какие-то деньги.[2]
Список композиций
Все песни написаны Black Sabbath, если не обозначено иное.
Сторона А
- «The Gates of Hell» (инструментальная композиция) — 1:06
- «Headless Cross» (Тони Мартин, Тони Айомми, Кози Пауэлл) — 6:29
- «Devil & Daughter» (Мартин, Айомми, Пауэлл) — 4:44
- «When Death Calls» — 6:55
Сторона Б
- «Kill in the Spirit World» — 5:11
- «Call of the Wild» — 5:18
- «Black Moon» — 4:06
- «Nightwing» — 6:35
Бонус-треки
- «Cloak & Dagger» (только на picture-диске) — 4:37
Участники записи
- Тони Айомми — гитара
- Тони Мартин — вокал
- Лоуренс Коттл — бас-гитара
- Кози Пауэлл — ударные, перкуссия
- Джефф Николс — клавишные
- Брайан Мэй — соло на гитаре в песне «When Death Calls»
Напишите отзыв о статье "Headless Cross"
Примечания
Отрывок, характеризующий Headless Cross
– Только для чего же в Петербург! – вдруг сказала Наташа, и сама же поспешно ответила себе: – Нет, нет, это так надо… Да, Мари? Так надо…Прошло семь лет после 12 го года. Взволнованное историческое море Европы улеглось в свои берега. Оно казалось затихшим; но таинственные силы, двигающие человечество (таинственные потому, что законы, определяющие их движение, неизвестны нам), продолжали свое действие.
Несмотря на то, что поверхность исторического моря казалась неподвижною, так же непрерывно, как движение времени, двигалось человечество. Слагались, разлагались различные группы людских сцеплений; подготовлялись причины образования и разложения государств, перемещений народов.
Историческое море, не как прежде, направлялось порывами от одного берега к другому: оно бурлило в глубине. Исторические лица, не как прежде, носились волнами от одного берега к другому; теперь они, казалось, кружились на одном месте. Исторические лица, прежде во главе войск отражавшие приказаниями войн, походов, сражений движение масс, теперь отражали бурлившее движение политическими и дипломатическими соображениями, законами, трактатами…
Эту деятельность исторических лиц историки называют реакцией.
Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.
В России, по их описанию, в этот период времени тоже происходила реакция, и главным виновником этой реакции был Александр I – тот самый Александр I, который, по их же описаниям, был главным виновником либеральных начинаний своего царствования и спасения России.
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
