Ахвахцы

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Ахвахцы
Самоназвание

ашвадо, ашвалъ, ахвалал

Численность и ареал

Всего: до 10000
Россия Россия:
 7 930 (Всероссийская перепись 2010 г.)[1]

6132 (перепись 2002)[3] или 7065 (оценка 2009)[4] Азербайджан Азербайджан:
 2 600 (оценка)

Язык

Ахвахский

Религия

Ислам, суннитского толка

Расовый тип

кавкасионский тип большой европеоидной расы

Входит в

Андийские народы

Родственные народы

инхелинцы андийцы, багулалы, ботлихцы, годоберинцы, каратинцы, тиндалы, чамалалы.

Ахва́хцы (самоназвание ашвадо, авар. гIaхьвалал[5]) — этническая группа аварцев[6][1]. Проживают в нагорном Дагестане, также с первой половины XVIII века расселилась в Закатальском районе Азербайджана, в советский период часть народа переселилась на Кумыкскую плоскость, между Тереком и Сулаком. Верующие ахвахцы — мусульмане-сунниты.

Расселение

Ахвахцы проживают в северо-западной части Дагестана в сёлах Изано, Тад-Магитль, Цвакилколо, Кванкеро, Кудиябросо, Лологонитль (Ахвахский район) и в селах Дагбаш[7], Тлянуб, Цекоб, Ратлуб, Хучада[8] (Шамильский район)[9]. Много ахвахцев-переселенцев проживает в Кизилюртовском, Хасавюртовском, Бабаюртовском и Кизлярском районах. Ахвахцы-горожане живут в гг. Махачкала, Буйнакск, Кизляр, Хасавюрт, Кизилюрт.

С XVII — XVIII вв. часть ахвахцев поселилась в пределах нынешнего Закатальского района Азербайджана[10]. В настоящее время проживают в селе Ахвах-дере/Охах-дере (англ.) Закатальского района, являющийся единственным ахвахским селением в Азербайджане. Там живут переселенцы из разных ахвахских селений Ахвахского района[11]. В советское время часть ахвахцев также осела на Кумыкской равнине[10].

История

Происхождение ахвахцев не до конца остаётся ясным. В грузинских хрониках XIV века среди племён Дагестана упоминаются народ ахуали, ахвали[12]. По переписи 1926 года в СССР проживало 3683 ахвахца[13]. В последующих переписях населения СССР ахвахцы не выделялись как этническая группа, а включались в состав аварцев. По приблизительным сведениям в 1958 году их насчитывалось 4 тыс., а в 1967 году — 5 тыс. человек[9].

Более 200 ахвахцев участвовали в Великой Отечественной войне, больше половины из них погибли, около 70 человек были награждены орденами и медалями[14]. По переписи 2002 года в России проживало 6376 авахцев, которые были включены как этническая группа в составе аварцев[15]. Перепись 2010 года зафиксировала в стране 7,930 ахвахцев[1].

Язык

Говорят на ахвахском языке, входящий в состав андийской подгруппы аваро-андо-цезской группы нахско-дагестанской семьи языков. Распадается на два диалекта: северный и южный. Последний включает ратлубский, тлянубский и цегобский говоры[16]. Наибольшую близость обнаруживат к каратинскому языку[5]. Среди ахвахцев распространены также аварский, русский, азербайджанский и кумыкский языки. В письме используют аварский язык.

Общие сведения

Верующие ахвахцы — мусульмане, суннитского толка. Процесс исламизации ахвахцев завершился не ранее второй половины XVIII века[14].

Северный Ахвах имеет этническое название «Цунта-Ахвах», а территория, населённая южными ахвахцами, называется Ратлу-Ахвах[17]. К селениям северных ахвахцев относятся аулы Кванкеро, Цвакилколо, Тад-Магитль, Лологонитль, Кудияб-Росо, Изано и окружающие их хутора Ахвахского района, селениями южных ахвахцев являются аулы Цекоб, Тлянуб и Ратлуб Шамильского района[10]. З. М. Магомедбекова, указывая на языковую разницу между северными и южными ахвахцами, отмечает и их этнографические отличия:

В этнографическом отношении северяне и южане также сильно отличаются. У южан обычаи ближе стоят к аварским, вернее, к батлухским аварцам, с которыми они в соседстве. По внешнему облику они так же мало отличаются от аварцев. Большинство из них брюнеты, с чёрными глазами, среднего роста... Внешне северные ахвахцы светлые, очень часто встречаются рыжие и даже огненно-рыжие, глаза голубые, рост чаще выше среднего, особенно среди мужчин. Североахвахцы гостеприимны, любят пошутить, и, по сравнению с окружающими племенами, более острые на язык. В этнографии северных ахвахцев много своеобразного и интересного[18].

Наиболее распространённой формой брака в Ахвахе был брак посредством сватовства по инициативе родителей[19]. А. В. Комаров писал об ахвахцах и бежтинцах: «После сговора, жениху дозволяется посещать невесту во всякое время. В обществе Цунта-Ахвах существует следующий адат: «жених и невеста после сговора могут спать вместе». Однако до заключения брака жених не имеет «права касаться до тела невесты ниже пояса». Он также сообщает, что при Шамиле одна ахвахская невеста убила кинжалом своего жениха, который попытался нарушить этот адат, причём она не подверглась никакому наказанию, а заслужила общую похвалу[20].

Примечания

  1. 1 2 3 [demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_10.php Всероссийская перепись населения 2010 г. Национальный состав населения Российской Федерации]. «Демоскоп». [www.webcitation.org/683aGZggq Архивировано из первоисточника 31 мая 2012].
  2. [www.perepis2002.ru/content.html?id=11&docid=10715289081463 Всероссийская перепись населения 2002 года]. Проверено 24 декабря 2009. [www.webcitation.org/616BvJEEv Архивировано из первоисточника 21 августа 2011].
  3. [www.ethno-kavkaz.narod.ru/rndaghestan.html Этносостав населения Дагестана. 2002]
  4. [president.e-dag.ru/map/16/ Ахвахский район]
  5. 1 2 Языки народов России. Красная книга. Энциклопедический словарь-справочник. — М: Academia, 2002. — Т. 4. — С. 37-39. — ISBN 5-87444-149-2 ББК 81.2.я2 УДК 802/809(=1.470)(031) К 782.
  6. Северный Кавказ. Академия Наук СССР. Институт географии. 1957, С. 507.
  7. [www.rusnauka.com/27_NNM_2009/Istoria/52673.doc.htm Проблемы социально-экономического]
  8. [tadmagitli.dagschool.com/istoriya_nashego_sela.php Тадмагитлинская СШ (Ахвахский район) » история нашего села]
  9. 1 2 [www.eki.ee/books/redbook/akhvakhs.shtml THE AKHVAKHS]. eki.ee. [www.webcitation.org/65X95PXlQ Архивировано из первоисточника 18 февраля 2012].
  10. 1 2 3 Лугуев С. А. Ахвахцы // Народы Дагестана / Отв. ред. С. А. Арутюнов, А. И. Османов, Г. А. Сергеева. — М.: «Наука», 2002. — С. 159. — ISBN 5-02-008808-0.
  11. Магомедбекова З. М. Ахвахский язык. — Тбилиси: Мецниереба, 1967. — С. 5.
  12. Агеева Р. А. Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьбы. Словарь-справочник. — Academia, 2000. — С. 57-58. — ISBN 5-87444-033-Х.
  13. [demoscope.ru/weekly/ssp/ussr_nac_26.php Всесоюзная перепись населения 1926 года.Национальный состав населения по республикам СССР]. «Демоскоп». [www.webcitation.org/619TI74Lr Архивировано из первоисточника 23 августа 2011].
  14. 1 2 Лугуев С. А. Ахвахцы // Народы Дагестана / Отв. ред. С. А. Арутюнов, А. И. Османов, Г. А. Сергеева. — М.: «Наука», 2002. — С. 168-169. — ISBN 5-02-008808-0.
  15. [www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_cen.php?reg=6 Перечень имен народов, выделявшихся при разработке материалов Всесоюзных/Всероссийских переписей 1926 - 2002 гг., и их численность]. «Демоскоп». [www.webcitation.org/65Vp0P6Y0 Архивировано из первоисточника 17 февраля 2012].
  16. Магомедбекова З. М. Ахвахский язык. — Тбилиси: Мецниереба, 1967. — С. 8.
  17. Магомедбекова З. М. Ахвахский язык // Языки народов СССР: в 5-ти томах. Иберийско-кавказские языки. — М: Наука, 1967. — Т. 4. — С. 336.
  18. Магомедбекова З. М. Ахвахский язык. — Тбилиси: Мецниереба, 1967. — С. 9-10.
  19. Лугуев С. А. Ахвахцы // Народы Дагестана. — М.: Наука, 2002. — С. 162. — ISBN 5-02-008808-0.
  20. Гаджиева С. Ш. Семья и брак у народов Дагестана в XIX – начале XX в. / отв. ред. А.И. Першиц. — М.: Наука, 1985. — С. 173-174.

Ссылки