Вирдис, Пьетро Паоло

Пьетро Паоло Вирдис
Общая информация
Полное имя	Антонио Пьетро Паоло Вирдис
Родился	Сассари, Италия
Гражданство
Рост	182 см
Вес	73 кг
Позиция	нападающий
Информация о клубе
Клуб	завершил карьеру
Карьера
Молодёжные клубы
1971—1973	Ювенилия Сассари
Клубная карьера*
1973—1974	Нуорезе	25 (11)
1974—1977	Кальяри	75 (24)
1977—1980	Ювентус	45 (8)
1980—1981	Кальяри	22 (5)
1981—1982	Ювентус	30 (9)
1982—1984	Удинезе	45 (12)
1984—1989	Милан	135 (53)
1989—1991	Лечче	46 (8)
Национальная сборная**
1976—1978	Италия (до 21)	8 (1)
1987—1988	Италия (олимп.)	15 (9)
Тренерская карьера
1998—1999	Атлетико Катания
2001	Витербезе
2002	Ночерина
* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов. ** Количество игр и голов за национальную сборную в официальных матчах.

Анто́нио Пье́тро Па́оло Ви́рдис (итал. Antonio Pietro Paolo Virdis; 26 июня 1957, Сассари) — итальянский футболист, нападающий.

Карьера

Игрока

В клубах

Играть в футбол Пьетро Паоло Вирдис начал в молодёжной команде «Ювенилия Сассари». В ней он провёл два года — с 1971 по 1973. В 16 лет его пригласили в клуб серии D «Нуорезе». За один сезон в 25-ти матчах Вирдис забил 11 голов, и после чего был сразу же куплен «Кальяри». В чемпионате Италии Пьетро Паоло дебютировал 6 октября 1974 года во встрече против «Удинезе». В первом году в новой команде он сыграл 19 матчей, ни разу не поразив ворота. В следующем сезоне 1975/76 Вирдис стал игроком основного состава и в 23-х матчах 6 раз забивал гол. «Кальяри» в том сезоне занял последнее место и вылетел в серию B. Там Вирдис сыграл 33 матча и 18 раз забивал мяч. После этого президент «Ювентуса» Джампьеро Бониперти лично просил Пьетро перейти в туринский клуб, однако он не соглашался, хотя остался в «Кальяри» и помог клубу вернуться в элиту. Но по совету матери всё же стал игроком «Юве».

Однако из-за травм и болезней в составе «старой Синьоры» Вирдис заиграть так и не смог. Сезон 1980/81 он вновь провёл в сардинском клубе, а в 1982 его продали в «Удинезе». После двух удачных сезонов Пьетро Паоло пригласил «Милан». За «россонери» он впервые сыграл 22 августа 1984 года, в матче серии A против «Пармы». В составе миланского клуба Вирдис выиграл чемпионат и Суперкубок Италии, а также в сезоне 1988/89 стал обладателем Кубка европейских чемпионов. Последней командой Пьетро был «Лечче». За два сезона в серии A он сыграл 46 матчей и забил 8 голов.

В сборных

В 1982 году принял участие в молодёжном чемпионате Европы.

В 1988 выступал на Олимпийских играх в Сеуле. Провёл все шесть матчей своей команды и забил три гола. Сборная Италии в итоге заняла четвёртое место, уступив во встрече за 3-е место команде ФРГ.

Тренера

После завершения карьеры, благодаря знакомству с Карло Маццоне, в 1991 году поступил на тренерские курсы в Коверчано. После этого поработал помощником у Арриго Сакки. Тренировал клубы низших итальянских лиг: «Атлетико Катанию», «Витербезе» и «Ночерину».

Личная жизнь

В настоящее время живёт в Милане, владеет небольшим магазином «Вкус Вирдиса» по продаже еды и вин.

Родители Пьетро Паоло родом из Кальяри. Во время выступления в «Ювентусе» он познакомился и вскоре поженился с девушкой по имени Клаудия, у них родились двое детей — Маттео и Бенедетта.

Достижения

Командные

«Ювентус»

• Чемпион Италии (2): 1977/78, 1981/82
• Обладатель Кубка Италии: 1978/79

«Милан»

• Чемпион Италии: 1987/88
• Обладатель Суперкубка Италии: 1988
• Обладатель Кубка чемпионов: 1988/89

Личные

• Лучший бомбардир чемпионата Италии: 1986/87

Ссылки

• [www.fifa.com/worldfootball/statisticsandrecords/players/player=162990/index.html Профиль] (англ.). FIFA.com. Проверено 14 декабря 2012. [www.webcitation.org/6DlbToKg5 Архивировано из первоисточника 18 января 2013].

Отрывок, характеризующий Вирдис, Пьетро Паоло

Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.
Действия Наполеона и Александра, от слова которых зависело, казалось, чтобы событие совершилось или не совершилось, – были так же мало произвольны, как и действие каждого солдата, шедшего в поход по жребию или по набору. Это не могло быть иначе потому, что для того, чтобы воля Наполеона и Александра (тех людей, от которых, казалось, зависело событие) была исполнена, необходимо было совпадение бесчисленных обстоятельств, без одного из которых событие не могло бы совершиться. Необходимо было, чтобы миллионы людей, в руках которых была действительная сила, солдаты, которые стреляли, везли провиант и пушки, надо было, чтобы они согласились исполнить эту волю единичных и слабых людей и были приведены к этому бесчисленным количеством сложных, разнообразных причин.
Фатализм в истории неизбежен для объяснения неразумных явлений (то есть тех, разумность которых мы не понимаем). Чем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в истории, тем они становятся для нас неразумнее и непонятнее.
Каждый человек живет для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершенное в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.
Есть две стороны жизни в каждом человеке: жизнь личная, которая тем более свободна, чем отвлеченнее ее интересы, и жизнь стихийная, роевая, где человек неизбежно исполняет предписанные ему законы.
Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершенный поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка.
«Сердце царево в руце божьей».
Царь – есть раб истории.
История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества, всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.
Наполеон, несмотря на то, что ему более чем когда нибудь, теперь, в 1812 году, казалось, что от него зависело verser или не verser le sang de ses peuples [проливать или не проливать кровь своих народов] (как в последнем письме писал ему Александр), никогда более как теперь не подлежал тем неизбежным законам, которые заставляли его (действуя в отношении себя, как ему казалось, по своему произволу) делать для общего дела, для истории то, что должно было совершиться.
Люди Запада двигались на Восток для того, чтобы убивать друг друга. И по закону совпадения причин подделались сами собою и совпали с этим событием тысячи мелких причин для этого движения и для войны: укоры за несоблюдение континентальной системы, и герцог Ольденбургский, и движение войск в Пруссию, предпринятое (как казалось Наполеону) для того только, чтобы достигнуть вооруженного мира, и любовь и привычка французского императора к войне, совпавшая с расположением его народа, увлечение грандиозностью приготовлений, и расходы по приготовлению, и потребность приобретения таких выгод, которые бы окупили эти расходы, и одурманившие почести в Дрездене, и дипломатические переговоры, которые, по взгляду современников, были ведены с искренним желанием достижения мира и которые только уязвляли самолюбие той и другой стороны, и миллионы миллионов других причин, подделавшихся под имеющее совершиться событие, совпавших с ним.
Когда созрело яблоко и падает, – отчего оно падает? Оттого ли, что тяготеет к земле, оттого ли, что засыхает стержень, оттого ли, что сушится солнцем, что тяжелеет, что ветер трясет его, оттого ли, что стоящему внизу мальчику хочется съесть его?
Ничто не причина. Все это только совпадение тех условий, при которых совершается всякое жизненное, органическое, стихийное событие. И тот ботаник, который найдет, что яблоко падает оттого, что клетчатка разлагается и тому подобное, будет так же прав, и так же не прав, как и тот ребенок, стоящий внизу, который скажет, что яблоко упало оттого, что ему хотелось съесть его и что он молился об этом. Так же прав и не прав будет тот, кто скажет, что Наполеон пошел в Москву потому, что он захотел этого, и оттого погиб, что Александр захотел его погибели: как прав и не прав будет тот, кто скажет, что завалившаяся в миллион пудов подкопанная гора упала оттого, что последний работник ударил под нее последний раз киркою. В исторических событиях так называемые великие люди суть ярлыки, дающие наименований событию, которые, так же как ярлыки, менее всего имеют связи с самым событием.