Гласс, Картер
| Картер Гласс Carter Glass 
| ||||
| ||||
|---|---|---|---|---|
| 16 декабря 1918 — 1 февраля 1920 | ||||
| Президент: | Вудро Вильсон | |||
| Предшественник: | Уильям Мак-Эду | |||
| Преемник: | Дэвид Хьюстон | |||
| ||||
| 20 февраля 1920 — 28 мая 1946 | ||||
| Предшественник: | Томас Мартин | |||
| Преемник: | Томас Бурч | |||
| ||||
| 11 июля 1941 — 2 января 1945 | ||||
| Предшественник: | Томас Мартин | |||
| Преемник: | Кеннет МакКеллэр | |||
| ||||
| 4 ноября 1902 — 16 декабря 1918 | ||||
| Предшественник: | Питер Оти | |||
| Преемник: | Джеймс Вудс | |||
| Рождение: | 4 января 1858 Линчберг, Виргиния | |||
| Смерть: | 28 мая 1946 (88 лет) Вашингтон, США | |||
| Отец: | Роберт Генри Гласс | |||
| Мать: | Августа Элизабет Гласс | |||
| Партия: | Демократическая | |||
| Деятельность: | Политик, издатель | |||
| Автограф: | 
| |||
Картер Гласс (англ. Carter Glass; 4 января 1858 — 28 мая 1946) — американский политик, издатель, член Конгресса от Демократической партии, 47-й министр финансов США с 1918 по 1920 год.
Биография
Картер Гласс, пятый из двенадцати детей в семье, родился в Линчберге, штат Виргиния. Его мать, Августа Элизабет Гласс, умерла, когда Картеру было два года, поэтому его сестра, старшая на десять лет, стала ему приемной матерью. Отец Картера, Роберт Генри Гласс, владел издательством Lynchburg Daily Republican и был почмейстером Линчберга. Во время Гражданской войны Роберт Гласс состоял в рядах армии Конфедерации.
Картер получил лишь элементарное образование и с 13 лет стал работать в газете своего отца. Тем не менее, он продолжил образование, читая труды Платона, Эдмунда Бёрка и Уильяма Шекспира. После того, как в Питерсберге Глассу отказали в работе репортёром, он возвращается в Линчберг и устраивается в офис железнодорожной компании.
В 1870 году Картер Гласс получает место репортёра в издании Lynchburg News. В 1877 году его повысили до редактора. В 1888 году, при финансовой поддержке друзей, ему удаётся купить газету. В последующие годы Гласс выкупил газету своего отца и стал единственным издателем газет в Линчберге.
Свою политическую карьеру Картер Гласс начинает в 1896 году, будучи делегатом на Национальном съезде Демократической партии, где впервые услышал выступление будущего Госсекретаря США Уильяма Дженнингса. В 1899 году Гласс становится сенатором штата Виргиния, с 1901 по 1902 входит в Учредительное собрание штата Виргиния.
В 1902 году Гласс был избран в Палату представителей, где он до 1918 года представлял интересы демократов от штата Виргиния. В 1913 году Палата представителей назначает Картера председателем Банковско-Валютного комитета. Также, в 1913 году Гласс выступал за принятие закона о создании Федеральной резервной системы[1].
16 декабря 1918 года президент Вудро Вильсон назначил Картера Гласса в качестве преемника Уильяма Макэду на посту министра финансов[2]. Эту должность Гласс занимал до 1 февраля 1920 года, когда его сменил Дэвид Хьюстон. После отставки с поста министра финансов Картер был избран на должность сенатора от штата Виргиния. В 1933 году поддерживает так называемый «Новый курс Рузвельта»[3].
Напишите отзыв о статье "Гласс, Картер"
Примечания
- ↑ [www.semp.us/publications/biot_reader.php?BiotID=605 Carter Glass and the Federal Reserve Act of 1913] (недоступная ссылка с 23-05-2013 (3991 день) — история, копия)
- ↑ [bioguide.congress.gov/scripts/biodisplay.pl?index=G000232 GLASS, Carter, (1858 - 1946)]
- ↑ [www.semp.us/publications/biot_reader.php?BiotID=606 Carter Glass and the Banking Act of 1933 (Glass-Steagall Act)] (недоступная ссылка с 23-05-2013 (3991 день) — история, копия)
| ||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Гласс, Картер
– Нет, теперь сделавшись bas bleu [синим чулком], она навсегда отказалась от прежних увлечений, – говорил он сам себе. – Не было примера, чтобы bas bleu имели сердечные увлечения, – повторял он сам себе неизвестно откуда извлеченное правило, которому несомненно верил. Но, странное дело, присутствие Бориса в гостиной жены (а он был почти постоянно), физически действовало на Пьера: оно связывало все его члены, уничтожало бессознательность и свободу его движений.– Такая странная антипатия, – думал Пьер, – а прежде он мне даже очень нравился.
В глазах света Пьер был большой барин, несколько слепой и смешной муж знаменитой жены, умный чудак, ничего не делающий, но и никому не вредящий, славный и добрый малый. В душе же Пьера происходила за всё это время сложная и трудная работа внутреннего развития, открывшая ему многое и приведшая его ко многим духовным сомнениям и радостям.
Он продолжал свой дневник, и вот что он писал в нем за это время:
«24 ro ноября.
«Встал в восемь часов, читал Св. Писание, потом пошел к должности (Пьер по совету благодетеля поступил на службу в один из комитетов), возвратился к обеду, обедал один (у графини много гостей, мне неприятных), ел и пил умеренно и после обеда списывал пиесы для братьев. Ввечеру сошел к графине и рассказал смешную историю о Б., и только тогда вспомнил, что этого не должно было делать, когда все уже громко смеялись.
«Ложусь спать с счастливым и спокойным духом. Господи Великий, помоги мне ходить по стезям Твоим, 1) побеждать часть гневну – тихостью, медлением, 2) похоть – воздержанием и отвращением, 3) удаляться от суеты, но не отлучать себя от а) государственных дел службы, b) от забот семейных, с) от дружеских сношений и d) экономических занятий».
«27 го ноября.
«Встал поздно и проснувшись долго лежал на постели, предаваясь лени. Боже мой! помоги мне и укрепи меня, дабы я мог ходить по путям Твоим. Читал Св. Писание, но без надлежащего чувства. Пришел брат Урусов, беседовали о суетах мира. Рассказывал о новых предначертаниях государя. Я начал было осуждать, но вспомнил о своих правилах и слова благодетеля нашего о том, что истинный масон должен быть усердным деятелем в государстве, когда требуется его участие, и спокойным созерцателем того, к чему он не призван. Язык мой – враг мой. Посетили меня братья Г. В. и О., была приуготовительная беседа для принятия нового брата. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую себя слабым и недостойным. Потом зашла речь об объяснении семи столбов и ступеней храма. 7 наук, 7 добродетелей, 7 пороков, 7 даров Святого Духа. Брат О. был очень красноречив. Вечером совершилось принятие. Новое устройство помещения много содействовало великолепию зрелища. Принят был Борис Друбецкой. Я предлагал его, я и был ритором. Странное чувство волновало меня во всё время моего пребывания с ним в темной храмине. Я застал в себе к нему чувство ненависти, которое я тщетно стремлюсь преодолеть. И потому то я желал бы истинно спасти его от злого и ввести его на путь истины, но дурные мысли о нем не оставляли меня. Мне думалось, что его цель вступления в братство состояла только в желании сблизиться с людьми, быть в фаворе у находящихся в нашей ложе. Кроме тех оснований, что он несколько раз спрашивал, не находится ли в нашей ложе N. и S. (на что я не мог ему отвечать), кроме того, что он по моим наблюдениям не способен чувствовать уважения к нашему святому Ордену и слишком занят и доволен внешним человеком, чтобы желать улучшения духовного, я не имел оснований сомневаться в нем; но он мне казался неискренним, и всё время, когда я стоял с ним с глазу на глаз в темной храмине, мне казалось, что он презрительно улыбается на мои слова, и хотелось действительно уколоть его обнаженную грудь шпагой, которую я держал, приставленною к ней. Я не мог быть красноречив и не мог искренно сообщить своего сомнения братьям и великому мастеру. Великий Архитектон природы, помоги мне находить истинные пути, выводящие из лабиринта лжи».
После этого в дневнике было пропущено три листа, и потом было написано следующее:
«Имел поучительный и длинный разговор наедине с братом В., который советовал мне держаться брата А. Многое, хотя и недостойному, мне было открыто. Адонаи есть имя сотворившего мир. Элоим есть имя правящего всем. Третье имя, имя поизрекаемое, имеющее значение Всего . Беседы с братом В. подкрепляют, освежают и утверждают меня на пути добродетели. При нем нет места сомнению. Мне ясно различие бедного учения наук общественных с нашим святым, всё обнимающим учением. Науки человеческие всё подразделяют – чтобы понять, всё убивают – чтобы рассмотреть. В святой науке Ордена всё едино, всё познается в своей совокупности и жизни. Троица – три начала вещей – сера, меркурий и соль. Сера елейного и огненного свойства; она в соединении с солью, огненностью своей возбуждает в ней алкание, посредством которого притягивает меркурий, схватывает его, удерживает и совокупно производит отдельные тела. Меркурий есть жидкая и летучая духовная сущность – Христос, Дух Святой, Он».
