Тулча

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Город
Тулча
рум. Tulcea
Герб
Страна
Румыния
Жудец
Тулча
Координаты
Примар
Константин Ходжа
Население
66644[1] человек (2011)
Часовой пояс
Почтовый индекс
820033
Автомобильный код
TL
Официальный сайт

[www.primaria-tulcea.ro/ maria-tulcea.ro]  (рум.)</div>

Ту́лча (рум. Tulcea, турецкие названия — Hora-Tepé и Tolçu) — город в Румынии, в исторической области Добруджа, административный центр жудеца Тулча.

Является духовно-административным центром Тульчинской епархии Русской православной старообрядческой церкви в Румынии.





История

Поселение на месте Тулчи было основано греками в VII веке до н. э. Оно называлось Эгиссос (греч. Αιγισσος), и упоминалось в сочинениях Диодора Сицилийского. Овидий ссылался на него в работе «Письма с Понта» (лат. «Epistulae ex Ponto»); он придерживался мнения, что название возникло от имени основателя — дака Карпиуса Аегиссуса (Carpyus Aegyssus).

В I веке город был завоёван Римской республикой, и предназначался в качестве базы для римского флота, защищающего северо-восточную границу империи. Для укрепления города были возведены высокие стены с башнями (руины которых всё ещё видны).

После этого город был в подчинении Византийской империи (III—VI века) и был включен в фему Малая Скифия [греч.Σκυθια Ελασσων], Болгария (679—XIV века), (X—XIII века), был частью местных государственных образований. После 1390 года находился под властью воеводы Мирчи Старого.

В 1416 году Тулча была завоёвана Османской империей и вместе с остальной Добруджей был отнесён к Румынии в 1878 году. Тулча была небольшим судостроительным посёлком и только в 1860 году получила статус города, став столицей провинции.

С 1916 по 1918 год во время Первой мировой войны город был оккупирован силами Центральных держав, в мае 1918 года по условиям Бухарестского мирного договора в отношении Северной Добруджи (куда входила и Тулча) был установлен кондоминиум держав Четверного союза, действовавший до ноября того же года, когда после поражения стран германского блока договор был отменён.

Население

Согласно переписи 2011 года, население Тулчи составляет 66,6 тысяч жителей, 92,07 % из которых являются румынами по национальности. Из других национальностей наиболее представлены русские липоване (2,9 % от всего населения) и турки (1,43 %)[1].

Достопримечательности

  • Крепость Aegyssus (VIII в. до Р. Х.).
  • «Монумент», на территории парка Памятника Независимости. Памятник Независимости был построен в честь победы русских и румынских королевских солдат в русско-турецкой войне 1877—1878 гг., которая утвердила румынскую государственность.
  • Историко-археологический музей

Известные уроженцы

Города-побратимы

Напишите отзыв о статье "Тулча"

Примечания

  1. 1 2 [www.tulcea.insse.ro/phpfiles/ComunicatPresaDateProvizoriiRPL2011Tulcea.pdf Comunicat de presă privind rezultatele provizorii ale Recensământului Populaţiei şi Locuinţelor – 2011]. Tulcea County Regional Statistics Directorate (2 февраля 2012). Проверено 30 октября 2012. [www.webcitation.org/6Bw422ApM Архивировано из первоисточника 5 ноября 2012].

Ссылки

  • [www.primaria-tulcea.ro/ Официальный сайт]  (рум.)


Отрывок, характеризующий Тулча

«Как она молилась! – вспомнил он. – Видно было, что вся душа ее была в молитве. Да, это та молитва, которая сдвигает горы, и я уверен, что молитва ее будет исполнена. Отчего я не молюсь о том, что мне нужно? – вспомнил он. – Что мне нужно? Свободы, развязки с Соней. Она правду говорила, – вспомнил он слова губернаторши, – кроме несчастья, ничего не будет из того, что я женюсь на ней. Путаница, горе maman… дела… путаница, страшная путаница! Да я и не люблю ее. Да, не так люблю, как надо. Боже мой! выведи меня из этого ужасного, безвыходного положения! – начал он вдруг молиться. – Да, молитва сдвинет гору, но надо верить и не так молиться, как мы детьми молились с Наташей о том, чтобы снег сделался сахаром, и выбегали на двор пробовать, делается ли из снегу сахар. Нет, но я не о пустяках молюсь теперь», – сказал он, ставя в угол трубку и, сложив руки, становясь перед образом. И, умиленный воспоминанием о княжне Марье, он начал молиться так, как он давно не молился. Слезы у него были на глазах и в горле, когда в дверь вошел Лаврушка с какими то бумагами.
– Дурак! что лезешь, когда тебя не спрашивают! – сказал Николай, быстро переменяя положение.
– От губернатора, – заспанным голосом сказал Лаврушка, – кульер приехал, письмо вам.
– Ну, хорошо, спасибо, ступай!
Николай взял два письма. Одно было от матери, другое от Сони. Он узнал их по почеркам и распечатал первое письмо Сони. Не успел он прочесть нескольких строк, как лицо его побледнело и глаза его испуганно и радостно раскрылись.
– Нет, это не может быть! – проговорил он вслух. Не в силах сидеть на месте, он с письмом в руках, читая его. стал ходить по комнате. Он пробежал письмо, потом прочел его раз, другой, и, подняв плечи и разведя руками, он остановился посреди комнаты с открытым ртом и остановившимися глазами. То, о чем он только что молился, с уверенностью, что бог исполнит его молитву, было исполнено; но Николай был удивлен этим так, как будто это было что то необыкновенное, и как будто он никогда не ожидал этого, и как будто именно то, что это так быстро совершилось, доказывало то, что это происходило не от бога, которого он просил, а от обыкновенной случайности.
Тот, казавшийся неразрешимым, узел, который связывал свободу Ростова, был разрешен этим неожиданным (как казалось Николаю), ничем не вызванным письмом Сони. Она писала, что последние несчастные обстоятельства, потеря почти всего имущества Ростовых в Москве, и не раз высказываемые желания графини о том, чтобы Николай женился на княжне Болконской, и его молчание и холодность за последнее время – все это вместе заставило ее решиться отречься от его обещаний и дать ему полную свободу.
«Мне слишком тяжело было думать, что я могу быть причиной горя или раздора в семействе, которое меня облагодетельствовало, – писала она, – и любовь моя имеет одною целью счастье тех, кого я люблю; и потому я умоляю вас, Nicolas, считать себя свободным и знать, что несмотря ни на что, никто сильнее не может вас любить, как ваша Соня».
Оба письма были из Троицы. Другое письмо было от графини. В письме этом описывались последние дни в Москве, выезд, пожар и погибель всего состояния. В письме этом, между прочим, графиня писала о том, что князь Андрей в числе раненых ехал вместе с ними. Положение его было очень опасно, но теперь доктор говорит, что есть больше надежды. Соня и Наташа, как сиделки, ухаживают за ним.
С этим письмом на другой день Николай поехал к княжне Марье. Ни Николай, ни княжна Марья ни слова не сказали о том, что могли означать слова: «Наташа ухаживает за ним»; но благодаря этому письму Николай вдруг сблизился с княжной в почти родственные отношения.
На другой день Ростов проводил княжну Марью в Ярославль и через несколько дней сам уехал в полк.


Письмо Сони к Николаю, бывшее осуществлением его молитвы, было написано из Троицы. Вот чем оно было вызвано. Мысль о женитьбе Николая на богатой невесте все больше и больше занимала старую графиню. Она знала, что Соня была главным препятствием для этого. И жизнь Сони последнее время, в особенности после письма Николая, описывавшего свою встречу в Богучарове с княжной Марьей, становилась тяжелее и тяжелее в доме графини. Графиня не пропускала ни одного случая для оскорбительного или жестокого намека Соне.
Но несколько дней перед выездом из Москвы, растроганная и взволнованная всем тем, что происходило, графиня, призвав к себе Соню, вместо упреков и требований, со слезами обратилась к ней с мольбой о том, чтобы она, пожертвовав собою, отплатила бы за все, что было для нее сделано, тем, чтобы разорвала свои связи с Николаем.
– Я не буду покойна до тех пор, пока ты мне не дашь этого обещания.
Соня разрыдалась истерически, отвечала сквозь рыдания, что она сделает все, что она на все готова, но не дала прямого обещания и в душе своей не могла решиться на то, чего от нее требовали. Надо было жертвовать собой для счастья семьи, которая вскормила и воспитала ее. Жертвовать собой для счастья других было привычкой Сони. Ее положение в доме было таково, что только на пути жертвованья она могла выказывать свои достоинства, и она привыкла и любила жертвовать собой. Но прежде во всех действиях самопожертвованья она с радостью сознавала, что она, жертвуя собой, этим самым возвышает себе цену в глазах себя и других и становится более достойною Nicolas, которого она любила больше всего в жизни; но теперь жертва ее должна была состоять в том, чтобы отказаться от того, что для нее составляло всю награду жертвы, весь смысл жизни. И в первый раз в жизни она почувствовала горечь к тем людям, которые облагодетельствовали ее для того, чтобы больнее замучить; почувствовала зависть к Наташе, никогда не испытывавшей ничего подобного, никогда не нуждавшейся в жертвах и заставлявшей других жертвовать себе и все таки всеми любимой. И в первый раз Соня почувствовала, как из ее тихой, чистой любви к Nicolas вдруг начинало вырастать страстное чувство, которое стояло выше и правил, и добродетели, и религии; и под влиянием этого чувства Соня невольно, выученная своею зависимою жизнью скрытности, в общих неопределенных словах ответив графине, избегала с ней разговоров и решилась ждать свидания с Николаем с тем, чтобы в этом свидании не освободить, но, напротив, навсегда связать себя с ним.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Тулча&oldid=78303584»