Кузьминки (район Москвы)

Кузьминки
Муниципальное образование Кузьминки
Герб Флаг (описание)
Статус	район / муниципальный округ
Входит в состав	города Москвы
Административный округ	ЮВАО
Район
Название	Кузьминки
Дата образования	5 июля 1995 года
Прежний статус	муниципальный округ «Кузьминки»
Глава управы	Панфилов Сергей Александрович (и.о.)
Муниципальный округ
Название	Кузьминки
Дата образования	15 октября 2003 года
Характеристика
Площадь	8,15 км² (54-е место)
Население	↗145 167 чел. (10.51 %, 20-е место)
Плотность населения	17 811,9 чел/км² (26-е место)
Площадь жилого фонда (2008)	2265 тыс. м² (23-е место)
Почтовые индексы	109???
[www.uprava-kuzminki.ru/ Официальный сайт района]
Кузьминки на Викискладе

Кузьми́нки — район и соответствующее ему одноимённое внутригородское муниципальное образование в Москве. Район образован в 1995 году (ранее муниципальный округ Кузьминки), муниципальное образование создано в 2003 году (в тех же границах). Район расположен в Юго-Восточном административном округе. В него входит часть Кузьминского лесопарка.

На территории района есть две станции метро: «Кузьминки» (в центре) и «Волжская» (на границе с районами Текстильщики и Люблино) и проходит одна из основных магистралей города — Волгоградский проспект. Хорошо развита инфраструктура, включая большую лесопарковую зону Кузьминки с историческими достопримечательностями, Московский областной драматический театр им. А. Н. Островского, киноконцертный зал «Высота», огромный фонтанный комплекс «Музыка славы».

Район характеризуется достаточно высокой плотностью населения 17811.9 чел./км² (26 место по этому показателю по Москве). Это больше чем средняя плотность населения в Москве — 9,682 чел./км² (на 1 января 2010), Нью-Йорке — 7,1664 тыс. чел./км², Берлине — 3,8576 тыс./км², Лондоне — 4,807 тыс./км², Токио — 5,847 тыс./км². Но меньше чем в Париже — около 20 тыс./км². Это значение в районе, видимо, будет только расти (в том числе за счёт строительства высотных зданий взамен пятиэтажных).

В районе, на 2011 год, 30 дошкольных образовательных учреждений (наполняемость детских садов 109,9 %), 18 общеобразовательных учреждений (наполняемость 77,7 %), 2 школы-интерната и Московский кадетский корпус им. М. А. Шолохова, 2 учреждения среднего профессионального образования (сферы услуг и педагогический, наполняемость 115 %). 10 учреждений здравоохранения (в том числе 2 взрослые и 3 детские поликлиники, наркологический № 6 и психоневрологический № 20 диспансеры). На территории района работают 24 спортивных сооружения (в том числе 16 спортивных площадок во дворах и 2 ФОК с бассейном).

Название

В писцовой книге XVII века упоминается «пустошь, что была Кузьминская мельница» на р. Голедянке (р. Голеде, современное название рр. Чурилиха и Пономарка) стоявшая здесь до конца XVI — начала XVII веков, во владениях подмосковного Николо-Угрешского монастыря и разрушенная в Смутное время. По преданию, она была построена мельником Кузьмой и называлась по его имени. Со временем мельница была восстановлена и в документе 1680-х гг. фигурирует как мельница Кузьминка. После передачи мельницы Г. Д. Строганову за имением закрепилось название «Мельница», по почти единственному находившемуся на его территории сооружению, другим его названием стало собственное наименование мельницы — Кузьминка (Кузьминская), со временем трансформировавшееся в форму — Кузьминки.

После строительства церкви Влахернской иконы Божьей Матери (между 1716 и 1720 гг.) в документах стали писать: «село Влахернское, Мельница тож».

По другой версии название связано с именами христианских святых Косьмы (Кузьмы) и Дамиана и народного праздника в их честь — Кузьминки. Возможно, в этой местности находился Храм Косьмы и Дамиана, что пока не подтверждено соответствующими археологическими исследованиями. Есть точка зрения, что название населённого пункта, образованное от имени Кузьма должно быть Кузьмино, а не Кузьминки. При этом в топонимике есть пример обратного — название бывшего села в Липецкой области Кузьминки произошло от названия Кузьми́на Гать (по названию древней гати через р. Красивая меча)

История

Известны поселения, которые располагались здесь с XIII века. В конце XVI — начале XVII веков упоминается водяная Кузьминская мельница (мельница Кузьминка). В начале XVIII века создано имение (усадьба) Кузьминки.

Ранняя история

Наиболее раннее, условно названное 4-м Кузьминским, селище было обнаружено на территории бывшей деревни Анино (сейчас формально расположено в районе «Выхино-Жулебино», на границе с районом Кузьминки у Верхнего Кузьминского пруда). Там были найдены остатки жилой постройки с печью каменно-глинобитной конструкции, обломки стеклянного браслета, фрагменты керамической посуды XIII века (1045—1218 годов). 3-е Кузьминское селище, идентифицируемое с селением Вешки, возникшего во второй половине XV века. Его следы находятся на возвышенности вблизи дамбы через реку Голедянку (Чурилиху, Пономарку) у Юрьевской мельницы. В 1-м Кузьминском селище, расположенном по соседству с основными сооружениями усадьбы Кузьминки, была найдена керамика XV—XVI веков. Вероятно здесь находилась деревня Собакино (Овсеево) и была уничтожена в начале XVII века, превратившись в незаселенную пустошь. В XV—XVI веках, на Шибаевском пруду находилось 2-е Кузьминское селище, на месте которого была деревня Андреево.

В 1380 году по Брашевой дороге, проходящей по территории современного парка Кузьминки, двигались русские рати на Куликово поле. Об этом говорится в «Сказании о Мамаевой побоище», написанном по устным рассказам в конце XV столетия: «Князь великий… поиде к Коломне; брата же своего князя Володимера Андреевича отпусти на Брашеву дорогою…». Эта дорога шла из Москвы до Боровского перевоза (брода-моста, южнее моста Рязанского шоссе через Москва-реку, у деревни Чулково). Участок длиной около 300 метров был найден археологами Института археологии РАН в 2000 году, в районе Юрьевской плотины Шибаевского пруда. Одним из последних Брашевскую дорогу упоминал российский историограф Герард Фридрих Миллер в XVIII веке. Возвращаясь из поездки в Коломну в 1778 году он переправился через Москву-реку у Боровского перевоза и заехал в село Мячково, чтобы усмотреть каменоломни. Когда он изъявил желание отправиться в Москву прямой дорогой, то извозчики сказали ему, что «хотя и есть прямая дорога — но она тесна и коляскою проехать… не можно».

• 1623—1624 гг. — Впервые эта местность упоминается в «книге Московского уезду письма и меры Семена Васильевича Колтовского и подъячего Онисима Ильина» как пустошь, на которой находилась уничтоженная в «Смутное время» Кузьминская мельница, принадлежавшая подмосковному Николо-Угрешскому монастырю. Возможно также, что в XVII веке часть этих земель принадлежала и Московскому Симонову монастырю — здесь располагались его лесные и рыбные угодья и Угрешского монастыря, Капотни стана.
• Во второй половине XVII века, на «чертеже спорной земли по левом берегу речки Грайвороновке», на левом берегу речки Голеть (Голедянка, Чурилиха, Пономарка), за Юрьевской плотиной (Шибаевского пруда) указана деревня Юркино, стольника Григория Годунова (деревня Юрьево, в дальнейшем возможно село Люблино — 7-е Кузьминское селище XV—XVI веков).

Усадьба Кузьминки

В 1702 году Г. Д. Строганов стал владеть мельницей, вместе с прудом (ныне Нижним Кузьминским, ранее Мельничным), лесом и сенными покосами, за ежегодную плату 50 рублей оброчных денег. В том же году на аналогичных условиях за 24 рубля в год ему, его жене Марии Яковлевне, урождённой Новосильцевой (1678—1734) и сыновьям: Александру, Николаю (1700—1758) и Сергею (1707—1756) были переданы соседние пустоши: Борисково (Дубки), Волынкино, Куровая и Остеево белище, отрезанные от угодий деревни Грайвороново (возможно имеется в виду д. Граворово), принадлежавшей московскому Симонову монастырю.

• Между 1716—1720 гг. — сооружена деревянная церковь, освященная в честь Влахернской иконы Божьей матери.
• 1740—1754 гг. — по разделу с братьями А. Г. Строганов стал единственным хозяином имения. При нём, путём постановки плотин на речке Чурилихе был создан огромный пруд, ныне называемый Верхним Кузьминским.
• 1757—1917 гг. — Кузьминки принадлежали князьям Голицыным. В 1757 г. старшая дочь А. Г. Строганова (от второго брака) Анна Александровна Строганова (1739—1816) вышла замуж за князя Михаила Михайловича Голицына (1731—1804). В приданое она принесла ему Влахернское с 518 десятинами земли. В это время усадьба обновляется, благоустраивается и расширяется. Его младший сын князь Сергей (Сергий) Михайлович Голицын (1774—1859) превращяет эти земли в майорат, за счёт постепенного приобретения многочисленных соседних земель, расположенных южнее и юго-восточнее: села Котельниково (ныне Московская область), сельца Мотяково (Ильинское), деревни Чагино и покупки у «неслужащего дворянина» Е. Д. Фалеева 192 десятин в пустоши Вешки)

Символика

Герб и флаг муниципального образования Кузьминки был утверждён решением муниципального Собрания от 16.09.2004 г. № 42.

Геральдическое описание герба

В золотом щите московской формы — укороченный и зазубренный сверху и снизу широкий голубой столб, обремененный двумя выплывающими из боков к центру золотыми лебедями, шеи которых образуют контур сердца.

Объяснение символики герба

Голубой столб с помещенными на нём фигурами лебедей в символической форме изображает предмет свадебного обряда — рушник (полотенце). В русской традиции свадебный обряд связан с именами христианских святых Кузьмы и Демьяна (Косьмы и Дамиана), имя одного из которых дало название муниципальному образованию. Кузьма и Демьян — покровители брака, ремесел и домашней птицы. Кузьма и Демьян помогают молодоженам, «сковывают» свадьбу и брак. В России день Кузьмы и Демьяна был одним из девичьих праздников и носил название «Кузьминки».

Описание флага

Флаг муниципального образования Кузьминки представляет собой двустороннее, прямоугольное полотнище с соотношением сторон 2:3. В центре жёлтого полотнища помещено изображение голубого рушника (полотенца), с зубчатыми верхним и нижним краями, с нанесенным на него изображением желтых лебедей, выплывающих навстречу друг другу. Шеи лебедей образуют контур сердца. Габаритные размеры изображения составляют 5/12 длины и 7/8 ширины полотнища.

Население

Численность населения
2002	2010	2012	2013	2014	2015	2016
122 951	↗142 249	↗143 269	↗143 819	↗144 329	↗144 397	↗145 167

Границы района

Граница района Кузьминки проходит (начиная с крайней Юго-Западной точки, по часовой стрелке, в порядке вхождения) по:

• оси Краснодонской улицы, далее по оси юго-западного проезда Волжского бульвара, далее, пересекая Волгоградский проспект,
• оси Окской улицы,
• оси улицы Фёдора Полетаева,
• оси улицы Академика Скрябина,
• оси Кузьминской улицы (до плотины),
• северному берегу Верхнего Кузьминского пруда,
• западной границе полосы отвода ЛЭП,
• южной границе территории Кузьминского парка,
• северной и западной границам территории водозаборного узла,
• южной границе территории Кузьминского парка,
• северным границам территорий автосервиса «Люблино-Лада», детского интерната № 11, больницы № 13 и интерната персональных пенсионеров, далее, пересекая улицу Заречье,
• южной границе территории Кузьминского парка,
• южным границам территорий гаражей и технических сооружений электроподстанции до Краснодонской улицы.

Соседние районы

Районы Москвы имеющие общую границу с районом Кузьминки: Выхино-Жулебино, Люблино, Рязанский и Текстильщики.

Улицы района

• Академика Скрябина, улица
• Волгоградский проспект
• Волжский бульвар
• Есенинский бульвар
• Жигулёвская улица
• Заречье, улица
• Зеленодольская улица
• Зеленодольский проезд
• Краснодонская улица
• Кузьминская улица
• Маршала Чуйкова, улица
• Окская улица
• Фёдора Полетаева, улица
• Шумилова, улица
• Юных Ленинцев, улица

Основные магистрали

Основными магистралями района являются Волгоградский проспект, улица Юных Ленинцев, улица Академика Скрябина, Волжский бульвар.

Прочее

• Кузьминский парк
• Славы, площадь
• Волжский Бульвар 113а, квартал
• Волжский Бульвар 114а, квартал

Ландшафт

Рельеф типичен для Мещёрской низменности. Это плоская равнина, без крутых склонов и обрывов. Наивысшая геодезическая точка района — около 140 метров над уровнем моря, расположена скорее всего в районе домов 24 по Окской улице, 3 и 5 по улице Жигулевской. В 1970—1980 годах в районе строили 9, 12, 16-этажные здания, которые определили панораму местности (чередование невысоких продольных зданий — «пятиэтажек», школ, и тому подобных, с вкраплениями вертикальных объектов). Сегодня характер городского ландшафта меняется — появляются высокие строения (выше 16 этажей).

Реки

На территории района сейчас текут следующие реки:

• Чурилиха(на некоторых современных картах указывается как Чуриха) и Пономарка
• Коломенка (в настоящее время течёт по городским подземным коммуникациям, вдоль оси Окской улицы, до пруда Садки в Текстильщиках и впадает в реку Нищенку)

Реки Чурилиха и Пономарка — по сути одна река. Другие их названия: Чуриха, Голедянка (Голеть, Гляденка, Гольдянка, Голяденка, Голодянка), Люблинка. На карте 1818 года показана текущей из Баклановского пруда, расположенного между селами Выхино и Кусково (не путать с прудами Усадьбы Кусково и села Кусково). А Коломенка на этой карте втекала в Сукино болото (судя по другим картам, скорее всего впадала в реку Нищенка), через пруд (Садки) дачи Давыдова (Чесменская дача в имении графа Орлова-Чесменского) и располагалась между ней, р. Москвой и деревней Кожухово.

Пруды

На реке Чурилихе, вниз по течению:

• Верхний Кузьминский
• Нижний Кузьминский (ранее Мельничный)
• Шибаевский (ранее возможно пруд Заиконоспасского монастыря)

На правой протоке и правом притоке реки Чурихи (Чурилихи):

• Щучий (китайский) — впадает в Шибаевский пруд, сразу за Шибаевской плотиной Нижнего Кузьминского пруда. В 2003 году проведена его очистка и реконструкция.

На реке Пономарке:

• Толоконникова — возможно имеется в виду верхний Люблинский пруд
• Люблинский

Ранее существовал ещё Карасевый пруд (западнее Скотного двора усадьбы Кузьминки).

Достопримечательности

Усадьба и парк Кузьминки

Усадьба Кузьминки самая большая по количеству объектов (в настоящее время более 20) подмосковная усадьба. К сожалению, значительную их часть составляют новоделы. Однако, несмотря на все потери и утраты, ансамбль имения сохранил уникальность своей структуры и планировочную целостность. Расположена в Кузьминском лесопарке, по обоим берегам реки Чурилихи (Пономарки), на которой устроена система Кузьминских прудов. В конце XVIII века хозяева усадьбы уделяли много внимания ландшафтному дизайну и в этот период на реке был сооружён каскад из четырёх прудов, сохранившихся до наших дней и придающих особый микроклимат данной местности — Верхний и Нижний Кузьминские, Шибаевский, и соединённый с Чурилихой Китайский или Щучий пруд. Часть усадебных сооружений, в том числе церковь, ныне действующая, восстановлены или выстроены заново в 1990—2000-х гг.

На территории парка встречаются около 10 видов млекопитающих, среди них: лиса, белка, заяц, ёж, крот, ласка, мышевидные грызуны. В прудах обитают — плотва, красноперка, карась, пескарь и другие. Весной на нерест собирается около трёх тысяч лягушек. Среди птиц, обитающих в парке, помимо распространенных: воробьёв, синиц, дроздов, дятлов, соловьев, встречаются ястребы, совы, чайки.

Музеи

• Музей русской усадебной культуры Музея Истории Москвы (экспозиции находятся в Большом Служительском флигеле на Слободке и в Конном дворе Усадьбы «Влахернское-Кузьминки»)
• Московский литературный музей — центр К. Г. Паустовского (с 1987 г. занимает воссозданную Серую дачу на Садоводстве, в бывшем доме главного садовника усадьбы Кузьминки)
• Музей старинных автомобилей и экипажей газеты «Авторевю» (ангар в 800 м западнее Конного двора на территории Центра военно-патриотического воспитания).
• Музей пчеловодства, с памятником пчеле, на территории Эколого-просветительского центра «Кузьминки»

Храм Влахернской иконы Божией Матери

Ближайший храм — храм Влахернской иконы Божией Матери, входящий в состав Влахернского благочиния Русской православной церкви. Храм расположен в районе «Выхино-Жулебино», у границы с районом «Кузьминки», слева в конце Кузьминской улицы рядом с бывшим господским двором. Адрес храма: улица Академика Скрябина, дом 1 (улица Старые Кузьминки, дом 26).

Храм назван в честь Влахернской иконы Божьей Матери, сохранившейся до наших дней. Икона была привезена из Константинополя в Россию в XVII веке, названа по местности недалеко от Константинополя — Влахерна. 2 июля отмечается праздник иконы.

Первый деревянный храм в усадьбе Кузьминки был построен в 1720 году, а каменный — в 1759—1774 годах на средства князя Голицына. В конце XVIII века храм был перестроен в стиле раннего классицизма. В 1929 году храм был закрыт и перестроен под жилье. В 1992 году передан церкви вместе с приделами святого Сергия Радонежского и святого Александра Невского. В сентябре 1995 года, по окончании реставрационных работ, храм был освящен.

Престолы

• Влахернской иконы Божией Матери
• Александра Невского
• Сергия Радонежского.

Святыни

• Частица мощей святого благоверного князя Александра Невского
• Частица мощей апостола Андрея Первозванного.

Памятники

Памятники в Кузьминках

Памятники на улицеЮных Ленинцев   М. Шолохову на Волжском бульваре

• Мемориальный комплекс «Городов-Героев Советского Союза»
• Памятный знак Воину Победителю
• Памятный знак узникам фашистских концлагерей
• Памятный знак жертвам радиационных катастроф
• Москвичам, жителям Кузьминок погибшим при защите г. Москвы
• Памятник Сергею Есенину
• Памятник Федору Полетаеву
• Мемориальные доски
• 300-летию усадьбы Кузьминки. Открыт в 2004 г. — обелиск, в граните стилизующий формы утраченного памятника Петру I, хотя это местность документально упоминается гораздо раньше в 1623—1624 г., кроме того, в числе персонажей, изображения которых помещены на обелиске, есть некий Сумароков (без инициалов, то есть непонятно кто из представителей этого рода имеется в виду), писатель А. П. Чехов не бывавший в Кузьминках и художник В. А. Серов, автор картины «Линейка из Москвы в Кузьминки» (ныне в ГРМ), сведения о якобы приезде которого в усадьбу также не имеют документального подтверждения.
• Михаилу Шолохову (открыт в 2001 г.)
• В. И. Ленину (на господском дворе, перед главным домом усадьбы Кузьминки)
• Памятник пчеле (на территории Музея пчеловодства)

Фонтаны

• Фонтанный комплекс «Музыка славы» (находится на площади Славы. Музыкального сопровождения (вопреки названию) нет. Открыт в 30 апреля 2005 г.)
• Фонтан у Мемориального Комплекса Городов-Героев
• Фонтан в честь победы Елены Дементьевой на Олимпиаде в Пекине
• Фонтан в честь победы Елены Исинбаевой на Олимпиаде в Пекине (перед доской почета района, недалеко от фонта кинотеатра «Высота»)
• Прочие, внутридворовые

Культура и отдых

• Природный и историко-рекреационный комплекс «Кузьминки — Люблино»
• Московский Областной Драматический театр имени А. Н. Островского
• Кинотеатр «Высота»
• Клуб «Высота Bar&Club» (в подвальном помещении кинотеатра)
• Библиотеки: взрослая (свыше 18 лет, ул. Фёдора Полетаева, д. 28); детская (ул. Жигулевская, д. 6, корп. 2)
• Центр творческого развития для детей и взрослых «Радуга» в Кузьминках
• Детская музыкальная школа № 32 им. А. С. Аренского
• Московская резиденция — усадьба Деда Мороза (открылась в конце 2005 года, формально находится на территории района «Выхино-Жулебино» Кузьминского парка)

Физическая культура

• Физкультурно-оздоровительный комплекс «Кузьминки» (открылся 5 декабря 2008 года). Включает в себя бассейн (25 на 14 метров, глубина 1,2 — 1,8 метров, рассчитан на пять дорожек и приспособлен для лиц с ограниченными возможностями) и спортивный зал (18 на 9 метров). Проводятся занятия плаванию и аква-аэробике, есть тренажерный зал и спортивные детские секции по художественной гимнастике, греко-римской борьбе, айкидо и танцевальные группы
• Крытый ледовый каток (напротив кинотеатра Высота)

В Кузьминском парке:

• Академия регби со стадионом. Первая в России, была открыта в сентябре 2008 года
• Центр военно-патриотического воспитания молодёжи ЮВАО (УСЦ РОСТО ЮВАО). Включает в себя: картодром, парашютную вышку, стрелковый тир, пейнтбольный клуб.
• Конно-спортивная база «Кузьминки-Люблино» специализированной детско-юношеской школы олимпийского резерва № 63 «Смена»

Интересные факты и события

• Кузьминки — самая большая подмосковная усадьба (по количеству объектов — более 20).
• На территории района был аэродром (учебный, существовал до 1941 г.)
• В 1835 году усадьбу посетил император Николай I.
• Летом 1866 года в Кузьминках побывал писатель Фёдор Михайлович Достоевский. Тогда он гостил на даче Ивановых в Люблине, где работал над романом «Преступление и наказание»
• В 1894 году, тоже летом, в Кузьминках бывал В. И. Ленин, живший неподалеку на даче в усадьбе Вешки (Толоконниково).. Долгое время считалось, что в 1894 г. он отдыхал на даче ПОЛУДЕНСКОГО П.С. у у М. Т. и А. И. Елизаровых, но этот факт не подтвердился.
• C 2005 года летом, ежегодно проводится фестиваль цветников в парке «Кузьминки-Люблино».
• Зимой 2009/2010 годов в Кузьминском парке впервые была замечена «настоящая утка» (свиязь из семейства «утки настоящие»), которая присоединилась к традиционно обитающим здесь кряквам (всего около 900 особей)
• В 1998 году, в Кузьминках была основана музыкальная рэп-группа Многоточие, которая представляла, так называемый, «кузьминский» стиль.
• Cначало 2000х годов в Кузьминках проживает народный артист РФ Безруков Сергей Витальевич
• Лидер группы Браво Евгений Хавтан прожил в Кузьминках своё детство и юность.
• Музыкальный исполнитель группы White Hot Ice Виталий Орлов проживает в Кузьминках. Исполнитель рэп музыки. Автор знаменитый песни 2000-х «Растоман»
• Проживает многократный чемпион Мира, Европы и России в армреслинге среди людей с ограниченными возможностями Мохотин Геннадий. Проживает большую часть своей жизни. На данный момент на пенсии
• Жил многократный чемпион Мира, Европы и России в армреслинге среди людей с ограниченными возможностями Дубовский Игорь Викторович.

Местные органы власти

• [www.uprava-kuzminki.ru/ Управа района Кузьминки города Москвы]
• [m-kuzminki.ru/ Муниципалитет внутригородского муниципального образования Кузьминки]
• [www.fmsmoscow.ru/ufms/offices/uvao_kuzminki.html Отделение по району Кузьминки ОУФМС России по городу Москве в ЮВАО]
• [uvd-uvao.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=158&Itemid=32 Отдел внутренних дел по району Кузьминки ЮВАО города Москвы (ОВД района Кузьминки)]
• [housing.mos.ru/contacts/okruzhnye_upravleniya_ao/territorialnoe_delenie/yugo_vostochnyy_ao/ Жилищный отдел района Кузьминки ЮВАО города Москвы]
• [kuzminsky.msk.sudrf.ru/ Кузьминский районный суд ЮВАО города Москвы]
• Кузьминская межрайонная прокуратура ЮВАО города Москвы
• Объединённый военный комиссариат района Кузьминки (ОВК района Кузьминки)
• [dszn.ru/about/missions/index.php?SECTION_ID=431&ELEMENT_ID=2634 Управление социальной защиты населения района Кузьминки ЮВАО города Москвы (РУСЗН района Кузьминки)]
• Интернет-газета района «Кузьминки»

Ссылки

• [www.kuzminky.ru Неофициальный сайт района Кузьминки], один из основных источников информации данной статьи.
• [www.uprava-kuzminki.ru Официальный сайт управы района Кузьминки]
• [www.uvao.ru/uvao/ru/regions/n_1145 Кузьминки], район Москвы на официальном портале префектуры Юго-Восточного административного округа города Москвы.
• [msk_kuzminki.livejournal.com/ msk_kuzminki]
• [gazeta-kuzminki.ru/ Интернет газета района Кузьминки]

Отрывок, характеризующий Кузьминки (район Москвы)

– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
Князь Андрей вздохнул, и лучистым, детским, нежным взглядом взглянул в раскрасневшееся восторженное, но всё робкое перед первенствующим другом, лицо Пьера.
– Да, коли бы это так было! – сказал он. – Однако пойдем садиться, – прибавил князь Андрей, и выходя с парома, он поглядел на небо, на которое указал ему Пьер, и в первый раз, после Аустерлица, он увидал то высокое, вечное небо, которое он видел лежа на Аустерлицком поле, и что то давно заснувшее, что то лучшее что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе. Чувство это исчезло, как скоро князь Андрей вступил опять в привычные условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развить, жило в нем. Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь.


Уже смерклось, когда князь Андрей и Пьер подъехали к главному подъезду лысогорского дома. В то время как они подъезжали, князь Андрей с улыбкой обратил внимание Пьера на суматоху, происшедшую у заднего крыльца. Согнутая старушка с котомкой на спине, и невысокий мужчина в черном одеянии и с длинными волосами, увидав въезжавшую коляску, бросились бежать назад в ворота. Две женщины выбежали за ними, и все четверо, оглядываясь на коляску, испуганно вбежали на заднее крыльцо.
– Это Машины божьи люди, – сказал князь Андрей. – Они приняли нас за отца. А это единственно, в чем она не повинуется ему: он велит гонять этих странников, а она принимает их.
– Да что такое божьи люди? – спросил Пьер.
Князь Андрей не успел отвечать ему. Слуги вышли навстречу, и он расспрашивал о том, где был старый князь и скоро ли ждут его.
Старый князь был еще в городе, и его ждали каждую минуту.
Князь Андрей провел Пьера на свою половину, всегда в полной исправности ожидавшую его в доме его отца, и сам пошел в детскую.
– Пойдем к сестре, – сказал князь Андрей, возвратившись к Пьеру; – я еще не видал ее, она теперь прячется и сидит с своими божьими людьми. Поделом ей, она сконфузится, а ты увидишь божьих людей. C'est curieux, ma parole. [Это любопытно, честное слово.]
– Qu'est ce que c'est que [Что такое] божьи люди? – спросил Пьер
– А вот увидишь.
Княжна Марья действительно сконфузилась и покраснела пятнами, когда вошли к ней. В ее уютной комнате с лампадами перед киотами, на диване, за самоваром сидел рядом с ней молодой мальчик с длинным носом и длинными волосами, и в монашеской рясе.
На кресле, подле, сидела сморщенная, худая старушка с кротким выражением детского лица.
– Andre, pourquoi ne pas m'avoir prevenu? [Андрей, почему не предупредили меня?] – сказала она с кротким упреком, становясь перед своими странниками, как наседка перед цыплятами.
– Charmee de vous voir. Je suis tres contente de vous voir, [Очень рада вас видеть. Я так довольна, что вижу вас,] – сказала она Пьеру, в то время, как он целовал ее руку. Она знала его ребенком, и теперь дружба его с Андреем, его несчастие с женой, а главное, его доброе, простое лицо расположили ее к нему. Она смотрела на него своими прекрасными, лучистыми глазами и, казалось, говорила: «я вас очень люблю, но пожалуйста не смейтесь над моими ». Обменявшись первыми фразами приветствия, они сели.
– А, и Иванушка тут, – сказал князь Андрей, указывая улыбкой на молодого странника.
– Andre! – умоляюще сказала княжна Марья.
– Il faut que vous sachiez que c'est une femme, [Знай, что это женщина,] – сказал Андрей Пьеру.
– Andre, au nom de Dieu! [Андрей, ради Бога!] – повторила княжна Марья.
Видно было, что насмешливое отношение князя Андрея к странникам и бесполезное заступничество за них княжны Марьи были привычные, установившиеся между ними отношения.
– Mais, ma bonne amie, – сказал князь Андрей, – vous devriez au contraire m'etre reconaissante de ce que j'explique a Pierre votre intimite avec ce jeune homme… [Но, мой друг, ты должна бы быть мне благодарна, что я объясняю Пьеру твою близость к этому молодому человеку.]
– Vraiment? [Правда?] – сказал Пьер любопытно и серьезно (за что особенно ему благодарна была княжна Марья) вглядываясь через очки в лицо Иванушки, который, поняв, что речь шла о нем, хитрыми глазами оглядывал всех.
Княжна Марья совершенно напрасно смутилась за своих. Они нисколько не робели. Старушка, опустив глаза, но искоса поглядывая на вошедших, опрокинув чашку вверх дном на блюдечко и положив подле обкусанный кусочек сахара, спокойно и неподвижно сидела на своем кресле, ожидая, чтобы ей предложили еще чаю. Иванушка, попивая из блюдечка, исподлобья лукавыми, женскими глазами смотрел на молодых людей.
– Где, в Киеве была? – спросил старуху князь Андрей.
– Была, отец, – отвечала словоохотливо старуха, – на самое Рожество удостоилась у угодников сообщиться святых, небесных тайн. А теперь из Колязина, отец, благодать великая открылась…
– Что ж, Иванушка с тобой?
– Я сам по себе иду, кормилец, – стараясь говорить басом, сказал Иванушка. – Только в Юхнове с Пелагеюшкой сошлись…
Пелагеюшка перебила своего товарища; ей видно хотелось рассказать то, что она видела.
– В Колязине, отец, великая благодать открылась.
– Что ж, мощи новые? – спросил князь Андрей.
– Полно, Андрей, – сказала княжна Марья. – Не рассказывай, Пелагеюшка.
– Ни… что ты, мать, отчего не рассказывать? Я его люблю. Он добрый, Богом взысканный, он мне, благодетель, рублей дал, я помню. Как была я в Киеве и говорит мне Кирюша юродивый – истинно Божий человек, зиму и лето босой ходит. Что ходишь, говорит, не по своему месту, в Колязин иди, там икона чудотворная, матушка пресвятая Богородица открылась. Я с тех слов простилась с угодниками и пошла…
Все молчали, одна странница говорила мерным голосом, втягивая в себя воздух.
– Пришла, отец мой, мне народ и говорит: благодать великая открылась, у матушки пресвятой Богородицы миро из щечки каплет…
– Ну хорошо, хорошо, после расскажешь, – краснея сказала княжна Марья.
– Позвольте у нее спросить, – сказал Пьер. – Ты сама видела? – спросил он.
– Как же, отец, сама удостоилась. Сияние такое на лике то, как свет небесный, а из щечки у матушки так и каплет, так и каплет…
– Да ведь это обман, – наивно сказал Пьер, внимательно слушавший странницу.
– Ах, отец, что говоришь! – с ужасом сказала Пелагеюшка, за защитой обращаясь к княжне Марье.
– Это обманывают народ, – повторил он.
– Господи Иисусе Христе! – крестясь сказала странница. – Ох, не говори, отец. Так то один анарал не верил, сказал: «монахи обманывают», да как сказал, так и ослеп. И приснилось ему, что приходит к нему матушка Печерская и говорит: «уверуй мне, я тебя исцелю». Вот и стал проситься: повези да повези меня к ней. Это я тебе истинную правду говорю, сама видела. Привезли его слепого прямо к ней, подошел, упал, говорит: «исцели! отдам тебе, говорит, в чем царь жаловал». Сама видела, отец, звезда в ней так и вделана. Что ж, – прозрел! Грех говорить так. Бог накажет, – поучительно обратилась она к Пьеру.
– Как же звезда то в образе очутилась? – спросил Пьер.
– В генералы и матушку произвели? – сказал князь Aндрей улыбаясь.
Пелагеюшка вдруг побледнела и всплеснула руками.
– Отец, отец, грех тебе, у тебя сын! – заговорила она, из бледности вдруг переходя в яркую краску.
– Отец, что ты сказал такое, Бог тебя прости. – Она перекрестилась. – Господи, прости его. Матушка, что ж это?… – обратилась она к княжне Марье. Она встала и чуть не плача стала собирать свою сумочку. Ей, видно, было и страшно, и стыдно, что она пользовалась благодеяниями в доме, где могли говорить это, и жалко, что надо было теперь лишиться благодеяний этого дома.
– Ну что вам за охота? – сказала княжна Марья. – Зачем вы пришли ко мне?…
– Нет, ведь я шучу, Пелагеюшка, – сказал Пьер. – Princesse, ma parole, je n'ai pas voulu l'offenser, [Княжна, я право, не хотел обидеть ее,] я так только. Ты не думай, я пошутил, – говорил он, робко улыбаясь и желая загладить свою вину. – Ведь это я, а он так, пошутил только.
Пелагеюшка остановилась недоверчиво, но в лице Пьера была такая искренность раскаяния, и князь Андрей так кротко смотрел то на Пелагеюшку, то на Пьера, что она понемногу успокоилась.


Странница успокоилась и, наведенная опять на разговор, долго потом рассказывала про отца Амфилохия, который был такой святой жизни, что от ручки его ладоном пахло, и о том, как знакомые ей монахи в последнее ее странствие в Киев дали ей ключи от пещер, и как она, взяв с собой сухарики, двое суток провела в пещерах с угодниками. «Помолюсь одному, почитаю, пойду к другому. Сосну, опять пойду приложусь; и такая, матушка, тишина, благодать такая, что и на свет Божий выходить не хочется».
Пьер внимательно и серьезно слушал ее. Князь Андрей вышел из комнаты. И вслед за ним, оставив божьих людей допивать чай, княжна Марья повела Пьера в гостиную.
– Вы очень добры, – сказала она ему.
– Ах, я право не думал оскорбить ее, я так понимаю и высоко ценю эти чувства!
Княжна Марья молча посмотрела на него и нежно улыбнулась. – Ведь я вас давно знаю и люблю как брата, – сказала она. – Как вы нашли Андрея? – спросила она поспешно, не давая ему времени сказать что нибудь в ответ на ее ласковые слова. – Он очень беспокоит меня. Здоровье его зимой лучше, но прошлой весной рана открылась, и доктор сказал, что он должен ехать лечиться. И нравственно я очень боюсь за него. Он не такой характер как мы, женщины, чтобы выстрадать и выплакать свое горе. Он внутри себя носит его. Нынче он весел и оживлен; но это ваш приезд так подействовал на него: он редко бывает таким. Ежели бы вы могли уговорить его поехать за границу! Ему нужна деятельность, а эта ровная, тихая жизнь губит его. Другие не замечают, а я вижу.
В 10 м часу официанты бросились к крыльцу, заслышав бубенчики подъезжавшего экипажа старого князя. Князь Андрей с Пьером тоже вышли на крыльцо.
– Это кто? – спросил старый князь, вылезая из кареты и угадав Пьера.
– AI очень рад! целуй, – сказал он, узнав, кто был незнакомый молодой человек.
Старый князь был в хорошем духе и обласкал Пьера.
Перед ужином князь Андрей, вернувшись назад в кабинет отца, застал старого князя в горячем споре с Пьером.
Пьер доказывал, что придет время, когда не будет больше войны. Старый князь, подтрунивая, но не сердясь, оспаривал его.
– Кровь из жил выпусти, воды налей, тогда войны не будет. Бабьи бредни, бабьи бредни, – проговорил он, но всё таки ласково потрепал Пьера по плечу, и подошел к столу, у которого князь Андрей, видимо не желая вступать в разговор, перебирал бумаги, привезенные князем из города. Старый князь подошел к нему и стал говорить о делах.
– Предводитель, Ростов граф, половины людей не доставил. Приехал в город, вздумал на обед звать, – я ему такой обед задал… А вот просмотри эту… Ну, брат, – обратился князь Николай Андреич к сыну, хлопая по плечу Пьера, – молодец твой приятель, я его полюбил! Разжигает меня. Другой и умные речи говорит, а слушать не хочется, а он и врет да разжигает меня старика. Ну идите, идите, – сказал он, – может быть приду, за ужином вашим посижу. Опять поспорю. Мою дуру, княжну Марью полюби, – прокричал он Пьеру из двери.
Пьер теперь только, в свой приезд в Лысые Горы, оценил всю силу и прелесть своей дружбы с князем Андреем. Эта прелесть выразилась не столько в его отношениях с ним самим, сколько в отношениях со всеми родными и домашними. Пьер с старым, суровым князем и с кроткой и робкой княжной Марьей, несмотря на то, что он их почти не знал, чувствовал себя сразу старым другом. Они все уже любили его. Не только княжна Марья, подкупленная его кроткими отношениями к странницам, самым лучистым взглядом смотрела на него; но маленький, годовой князь Николай, как звал дед, улыбнулся Пьеру и пошел к нему на руки. Михаил Иваныч, m lle Bourienne с радостными улыбками смотрели на него, когда он разговаривал с старым князем.
Старый князь вышел ужинать: это было очевидно для Пьера. Он был с ним оба дня его пребывания в Лысых Горах чрезвычайно ласков, и велел ему приезжать к себе.
Когда Пьер уехал и сошлись вместе все члены семьи, его стали судить, как это всегда бывает после отъезда нового человека и, как это редко бывает, все говорили про него одно хорошее.


Возвратившись в этот раз из отпуска, Ростов в первый раз почувствовал и узнал, до какой степени сильна была его связь с Денисовым и со всем полком.
Когда Ростов подъезжал к полку, он испытывал чувство подобное тому, которое он испытывал, подъезжая к Поварскому дому. Когда он увидал первого гусара в расстегнутом мундире своего полка, когда он узнал рыжего Дементьева, увидал коновязи рыжих лошадей, когда Лаврушка радостно закричал своему барину: «Граф приехал!» и лохматый Денисов, спавший на постели, выбежал из землянки, обнял его, и офицеры сошлись к приезжему, – Ростов испытывал такое же чувство, как когда его обнимала мать, отец и сестры, и слезы радости, подступившие ему к горлу, помешали ему говорить. Полк был тоже дом, и дом неизменно милый и дорогой, как и дом родительский.
Явившись к полковому командиру, получив назначение в прежний эскадрон, сходивши на дежурство и на фуражировку, войдя во все маленькие интересы полка и почувствовав себя лишенным свободы и закованным в одну узкую неизменную рамку, Ростов испытал то же успокоение, ту же опору и то же сознание того, что он здесь дома, на своем месте, которые он чувствовал и под родительским кровом. Не было этой всей безурядицы вольного света, в котором он не находил себе места и ошибался в выборах; не было Сони, с которой надо было или не надо было объясняться. Не было возможности ехать туда или не ехать туда; не было этих 24 часов суток, которые столькими различными способами можно было употребить; не было этого бесчисленного множества людей, из которых никто не был ближе, никто не был дальше; не было этих неясных и неопределенных денежных отношений с отцом, не было напоминания об ужасном проигрыше Долохову! Тут в полку всё было ясно и просто. Весь мир был разделен на два неровные отдела. Один – наш Павлоградский полк, и другой – всё остальное. И до этого остального не было никакого дела. В полку всё было известно: кто был поручик, кто ротмистр, кто хороший, кто дурной человек, и главное, – товарищ. Маркитант верит в долг, жалованье получается в треть; выдумывать и выбирать нечего, только не делай ничего такого, что считается дурным в Павлоградском полку; а пошлют, делай то, что ясно и отчетливо, определено и приказано: и всё будет хорошо.
Вступив снова в эти определенные условия полковой жизни, Ростов испытал радость и успокоение, подобные тем, которые чувствует усталый человек, ложась на отдых. Тем отраднее была в эту кампанию эта полковая жизнь Ростову, что он, после проигрыша Долохову (поступка, которого он, несмотря на все утешения родных, не мог простить себе), решился служить не как прежде, а чтобы загладить свою вину, служить хорошо и быть вполне отличным товарищем и офицером, т. е. прекрасным человеком, что представлялось столь трудным в миру, а в полку столь возможным.
Ростов, со времени своего проигрыша, решил, что он в пять лет заплатит этот долг родителям. Ему посылалось по 10 ти тысяч в год, теперь же он решился брать только две, а остальные предоставлять родителям для уплаты долга.

Армия наша после неоднократных отступлений, наступлений и сражений при Пултуске, при Прейсиш Эйлау, сосредоточивалась около Бартенштейна. Ожидали приезда государя к армии и начала новой кампании.
Павлоградский полк, находившийся в той части армии, которая была в походе 1805 года, укомплектовываясь в России, опоздал к первым действиям кампании. Он не был ни под Пултуском, ни под Прейсиш Эйлау и во второй половине кампании, присоединившись к действующей армии, был причислен к отряду Платова.
Отряд Платова действовал независимо от армии. Несколько раз павлоградцы были частями в перестрелках с неприятелем, захватили пленных и однажды отбили даже экипажи маршала Удино. В апреле месяце павлоградцы несколько недель простояли около разоренной до тла немецкой пустой деревни, не трогаясь с места.
Была ростепель, грязь, холод, реки взломало, дороги сделались непроездны; по нескольку дней не выдавали ни лошадям ни людям провианта. Так как подвоз сделался невозможен, то люди рассыпались по заброшенным пустынным деревням отыскивать картофель, но уже и того находили мало. Всё было съедено, и все жители разбежались; те, которые оставались, были хуже нищих, и отнимать у них уж было нечего, и даже мало – жалостливые солдаты часто вместо того, чтобы пользоваться от них, отдавали им свое последнее.
Павлоградский полк в делах потерял только двух раненых; но от голоду и болезней потерял почти половину людей. В госпиталях умирали так верно, что солдаты, больные лихорадкой и опухолью, происходившими от дурной пищи, предпочитали нести службу, через силу волоча ноги во фронте, чем отправляться в больницы. С открытием весны солдаты стали находить показывавшееся из земли растение, похожее на спаржу, которое они называли почему то машкин сладкий корень, и рассыпались по лугам и полям, отыскивая этот машкин сладкий корень (который был очень горек), саблями выкапывали его и ели, несмотря на приказания не есть этого вредного растения.
Весною между солдатами открылась новая болезнь, опухоль рук, ног и лица, причину которой медики полагали в употреблении этого корня. Но несмотря на запрещение, павлоградские солдаты эскадрона Денисова ели преимущественно машкин сладкий корень, потому что уже вторую неделю растягивали последние сухари, выдавали только по полфунта на человека, а картофель в последнюю посылку привезли мерзлый и проросший. Лошади питались тоже вторую неделю соломенными крышами с домов, были безобразно худы и покрыты еще зимнею, клоками сбившеюся шерстью.
Несмотря на такое бедствие, солдаты и офицеры жили точно так же, как и всегда; так же и теперь, хотя и с бледными и опухлыми лицами и в оборванных мундирах, гусары строились к расчетам, ходили на уборку, чистили лошадей, амуницию, таскали вместо корма солому с крыш и ходили обедать к котлам, от которых вставали голодные, подшучивая над своею гадкой пищей и своим голодом. Также как и всегда, в свободное от службы время солдаты жгли костры, парились голые у огней, курили, отбирали и пекли проросший, прелый картофель и рассказывали и слушали рассказы или о Потемкинских и Суворовских походах, или сказки об Алеше пройдохе, и о поповом батраке Миколке.
Офицеры так же, как и обыкновенно, жили по двое, по трое, в раскрытых полуразоренных домах. Старшие заботились о приобретении соломы и картофеля, вообще о средствах пропитания людей, младшие занимались, как всегда, кто картами (денег было много, хотя провианта и не было), кто невинными играми – в свайку и городки. Об общем ходе дел говорили мало, частью оттого, что ничего положительного не знали, частью оттого, что смутно чувствовали, что общее дело войны шло плохо.
Ростов жил, попрежнему, с Денисовым, и дружеская связь их, со времени их отпуска, стала еще теснее. Денисов никогда не говорил про домашних Ростова, но по нежной дружбе, которую командир оказывал своему офицеру, Ростов чувствовал, что несчастная любовь старого гусара к Наташе участвовала в этом усилении дружбы. Денисов видимо старался как можно реже подвергать Ростова опасностям, берег его и после дела особенно радостно встречал его целым и невредимым. На одной из своих командировок Ростов нашел в заброшенной разоренной деревне, куда он приехал за провиантом, семейство старика поляка и его дочери, с грудным ребенком. Они были раздеты, голодны, и не могли уйти, и не имели средств выехать. Ростов привез их в свою стоянку, поместил в своей квартире, и несколько недель, пока старик оправлялся, содержал их. Товарищ Ростова, разговорившись о женщинах, стал смеяться Ростову, говоря, что он всех хитрее, и что ему бы не грех познакомить товарищей с спасенной им хорошенькой полькой. Ростов принял шутку за оскорбление и, вспыхнув, наговорил офицеру таких неприятных вещей, что Денисов с трудом мог удержать обоих от дуэли. Когда офицер ушел и Денисов, сам не знавший отношений Ростова к польке, стал упрекать его за вспыльчивость, Ростов сказал ему:
– Как же ты хочешь… Она мне, как сестра, и я не могу тебе описать, как это обидно мне было… потому что… ну, оттого…
Денисов ударил его по плечу, и быстро стал ходить по комнате, не глядя на Ростова, что он делывал в минуты душевного волнения.
– Экая дуг'ацкая ваша пог'ода Г'остовская, – проговорил он, и Ростов заметил слезы на глазах Денисова.


В апреле месяце войска оживились известием о приезде государя к армии. Ростову не удалось попасть на смотр который делал государь в Бартенштейне: павлоградцы стояли на аванпостах, далеко впереди Бартенштейна.
Они стояли биваками. Денисов с Ростовым жили в вырытой для них солдатами землянке, покрытой сучьями и дерном. Землянка была устроена следующим, вошедшим тогда в моду, способом: прорывалась канава в полтора аршина ширины, два – глубины и три с половиной длины. С одного конца канавы делались ступеньки, и это был сход, крыльцо; сама канава была комната, в которой у счастливых, как у эскадронного командира, в дальней, противуположной ступеням стороне, лежала на кольях, доска – это был стол. С обеих сторон вдоль канавы была снята на аршин земля, и это были две кровати и диваны. Крыша устраивалась так, что в середине можно было стоять, а на кровати даже можно было сидеть, ежели подвинуться ближе к столу. У Денисова, жившего роскошно, потому что солдаты его эскадрона любили его, была еще доска в фронтоне крыши, и в этой доске было разбитое, но склеенное стекло. Когда было очень холодно, то к ступеням (в приемную, как называл Денисов эту часть балагана), приносили на железном загнутом листе жар из солдатских костров, и делалось так тепло, что офицеры, которых много всегда бывало у Денисова и Ростова, сидели в одних рубашках.
В апреле месяце Ростов был дежурным. В 8 м часу утра, вернувшись домой, после бессонной ночи, он велел принести жару, переменил измокшее от дождя белье, помолился Богу, напился чаю, согрелся, убрал в порядок вещи в своем уголке и на столе, и с обветрившимся, горевшим лицом, в одной рубашке, лег на спину, заложив руки под голову. Он приятно размышлял о том, что на днях должен выйти ему следующий чин за последнюю рекогносцировку, и ожидал куда то вышедшего Денисова. Ростову хотелось поговорить с ним.
За шалашом послышался перекатывающийся крик Денисова, очевидно разгорячившегося. Ростов подвинулся к окну посмотреть, с кем он имел дело, и увидал вахмистра Топчеенко.
– Я тебе пг'иказывал не пускать их жг'ать этот ког'ень, машкин какой то! – кричал Денисов. – Ведь я сам видел, Лазаг'чук с поля тащил.
– Я приказывал, ваше высокоблагородие, не слушают, – отвечал вахмистр.
Ростов опять лег на свою кровать и с удовольствием подумал: «пускай его теперь возится, хлопочет, я свое дело отделал и лежу – отлично!» Из за стенки он слышал, что, кроме вахмистра, еще говорил Лаврушка, этот бойкий плутоватый лакей Денисова. Лаврушка что то рассказывал о каких то подводах, сухарях и быках, которых он видел, ездивши за провизией.
За балаганом послышался опять удаляющийся крик Денисова и слова: «Седлай! Второй взвод!»
«Куда это собрались?» подумал Ростов.
Через пять минут Денисов вошел в балаган, влез с грязными ногами на кровать, сердито выкурил трубку, раскидал все свои вещи, надел нагайку и саблю и стал выходить из землянки. На вопрос Ростова, куда? он сердито и неопределенно отвечал, что есть дело.
– Суди меня там Бог и великий государь! – сказал Денисов, выходя; и Ростов услыхал, как за балаганом зашлепали по грязи ноги нескольких лошадей. Ростов не позаботился даже узнать, куда поехал Денисов. Угревшись в своем угле, он заснул и перед вечером только вышел из балагана. Денисов еще не возвращался. Вечер разгулялся; около соседней землянки два офицера с юнкером играли в свайку, с смехом засаживая редьки в рыхлую грязную землю. Ростов присоединился к ним. В середине игры офицеры увидали подъезжавшие к ним повозки: человек 15 гусар на худых лошадях следовали за ними. Повозки, конвоируемые гусарами, подъехали к коновязям, и толпа гусар окружила их.