Государственные символы Белоруссии
Государственные символы Белоруссии - официальные символы Республики Беларусь. О государственной символике упоминается в статье №19 Конституции Республики Беларусь.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Содержание
История
С момента приобретения независимости (которая произошла вследствие от распада СССР), Республика Беларусь приобрела государственные символы. Они включали в себя Бело-красно-белый флаг и герб «Погоня» с изображённом на нём всаднике с мечом на белом коне. После инициированного правительством референдума в 1995 году эти символы были изменены. Помимо этого у Белоруссии появился национальный гимн. Все символы подтверждены Конституцией Белоруссии.
Упоминание в Конституции
В 1994 году в Конституции Республики Беларусь, статья 19, упоминается о символах республики Беларусь. Эта статья гласит:
|
Символами Республики Беларусь как независимой страны, являются национальный флаг, национальный герб и национальный гимн[1] | 
|
В данный момент каждый символ имеет собственную статью в Конституции.
Флаг
Национальный флаг используется с 7 июня 1995 года, через месяц после референдума. Флаг, наряду с гербом, подвергся значимым изменениям. Главными элементами флага являются две полосы - красная и зелёная. С левой стороны расположена вертикальная полоска с находящимся в нём орнаменте. Данный флаг является копией флага Белорусской ССР (1951), использовавшийся во времена СССР. В версии советских времён, в верхнем левом углу были расположены серп и молот и красные штрихи в сегодняшнем флаге были белыми, а белые - красными. Некоторые чиновники и агентства используют немного другие разновидности флага.
Несмотря на официальную замену флага, противники действующего президента страны Александра Лукашенко используют прежний бело-красно-белый флаг.[2] Как понятно по названию, флаг имеет три горизонтальные полосы - две (нижняя и верхняя) окрашены в белый цвет, а средняя - в красный. Он использовался с момента распада СССР в 1991 по 7 июня 1995.
Герб
Также как и флаг, герб был выбран на референдуме 1995 года. Элементы герба включают в себя полосы с цветами флага Беларуси, контуры границы Белоруссии, колосья пшеницы и красную звезду. На двух нижних лентах на белорусском языке написано название страны. Разновидность этого герба была официальной эмблемой Белорусской ССР, созданной Иваном Дубасовым в 1950 году. В версии советских времен, серп и молот были на месте контуров границы Беларуси и все полосы были красными. Слева и справа был написан социалистический девиз Пролетарии всех стран, соединяйтесь!, написанный на белорусском и русском языках.[3]
С момента распада СССР и по 7 июня 1995 года. гербом была эмблема «Погоня» (the chase). На красном фоне изображен вооруженный рыцарь на белом (кое-где - на серебряном) коне, с изображенным мечом и щитом. На щите рыцаря показан патриархальный крест. Разновидность «Погони» является гербом Литвы.[4]
Гимн
| |
| Вокализ (2002) | |
| | |
| Помощь по воспроизведению | |
Единственный символ, ни разу не поменявшийся за всю историю независимой Белоруссии - это гимн. Начиная с 1955 года, песня "Мы, белорусы" использовалась как гимн Белорусской ССР. Оригинальный текст был написан Климковичем. После распада СССР, текст из гимна был убран, и вплоть до 2002 года гимн состоял только из музыки, написанной Нестором Соколовским. 2 июля 2002 года Александр Лукашенко одобрил новый текст гимна, составленный Владимиром Каризной. Он предназначался для гимна Белорусской ССР. Помимо текста изменениям подвергся a protocol guide related to the national anthem was released by Lukashenko.[5] The reason that was given for keeping Sakalowski's music was to keep the historic traditions of the country.[6] While references to Lenin, the Communist Party of the Soviet Union and the idea of Soviet brotherhood were dropped, the general idea of a "friendship of peoples" still remains present. According to the Belarusian Government, once the national anthem was adopted, the long process to adopt the three national symbols of Belarus was completed.[6]
Бывшие символы
- Flag of Belarus (1918, 1991-1995).svg
Бело-красно-белый флаг (1991-1995)
- Coat of Arms of Belarus (1991).svg
Неофициальные символы
Помимо флага, герба и гимна, Белоруссия имеет несколько неофициальных символов. Крест Святой Ефросиньи, сделанный в XII веке и утерянный во время Великой Отечественной войны является духовным символом страны.[7] Также символом Беларуси является зубр, обитающий в Беловежском лесу. Он также появляется на символах Брестской области. Ещё двумя неофициальными символами являются белый аист[8] и василёк.
- Zubr-minsk.jpg
Самец зубра в зоопарке Минска
- Ciconia ciconia - 01.jpg
Белый аист
- CentaureaCyanus-bloem-kl.jpg
Василёк
- Kryž Eŭfrasińni Połackaj - Крыж Эўфрасіньні Полацкай.jpg
Крест Святой Евфросинии
Напишите отзыв о статье "Государственные символы Белоруссии"
Примечания
- ↑ Webportal of the President of the Republic of Belarus [www.president.gov.by/en/press19329.html Section One of the Constitution]. Published 1994, amended in 1996. Retrieved June 7, 2007.
- ↑ (белор.) [www.zubr-belarus.com/index.php?id=1603&lang=1 Страница], показывающая изображения группы "Зубр" идущих с бело-красно-белым флагом.
- ↑ [www.heraldicum.ru/belarus/index.htm Гербы БССР] (Russian). Геральдикум. Русский Центр флаговедения и геральдики (16 декабря 2003). Проверено 28 апреля 2010.
- ↑ [www3.lrs.lt/pls/inter/w5_show?p_r=4056&p_d=49325&p_k=2 The Coat of Arms of Lithuania]. Office of the Seimas (10 января 2006). Проверено 28 апреля 2010.
- ↑ [www.president.gov.by/press15629.html Аб Дзяржаўным гімне Рэспублікі Беларусь] (Belarusian). President of the Republic of Belarus (2 июля 2002). Проверено 13 октября 2007.
- ↑ 1 2 [www.president.gov.by/en/press10664.html State System - State Symbols]. President of the Republic of Belarus. Проверено 13 октября 2007.
- ↑ [charter97.org/ru/news/2010/4/23/28405/ В Минск привезут копию креста Евфросинии Полоцкой - Хартия'97 :: Новости из Беларуси - Белорусские новости - Республика Беларусь - Минск]
- ↑ [www.belarus.by/rel_image/207 Аист - символ Беларуси | Официальный сайт Республики Беларусь]
Внешние ссылки
- [www.president.gov.by/ru/press10664.html Официальные символы Белоруссии]
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Государственные символы Белоруссии
Въехав на гору и выехав в небольшую улицу деревни, Пьер увидал в первый раз мужиков ополченцев с крестами на шапках и в белых рубашках, которые с громким говором и хохотом, оживленные и потные, что то работали направо от дороги, на огромном кургане, обросшем травою.Одни из них копали лопатами гору, другие возили по доскам землю в тачках, третьи стояли, ничего не делая.
Два офицера стояли на кургане, распоряжаясь ими. Увидав этих мужиков, очевидно, забавляющихся еще своим новым, военным положением, Пьер опять вспомнил раненых солдат в Можайске, и ему понятно стало то, что хотел выразить солдат, говоривший о том, что всем народом навалиться хотят. Вид этих работающих на поле сражения бородатых мужиков с их странными неуклюжими сапогами, с их потными шеями и кое у кого расстегнутыми косыми воротами рубах, из под которых виднелись загорелые кости ключиц, подействовал на Пьера сильнее всего того, что он видел и слышал до сих пор о торжественности и значительности настоящей минуты.
Пьер вышел из экипажа и мимо работающих ополченцев взошел на тот курган, с которого, как сказал ему доктор, было видно поле сражения.
Было часов одиннадцать утра. Солнце стояло несколько влево и сзади Пьера и ярко освещало сквозь чистый, редкий воздух огромную, амфитеатром по поднимающейся местности открывшуюся перед ним панораму.
Вверх и влево по этому амфитеатру, разрезывая его, вилась большая Смоленская дорога, шедшая через село с белой церковью, лежавшее в пятистах шагах впереди кургана и ниже его (это было Бородино). Дорога переходила под деревней через мост и через спуски и подъемы вилась все выше и выше к видневшемуся верст за шесть селению Валуеву (в нем стоял теперь Наполеон). За Валуевым дорога скрывалась в желтевшем лесу на горизонте. В лесу этом, березовом и еловом, вправо от направления дороги, блестел на солнце дальний крест и колокольня Колоцкого монастыря. По всей этой синей дали, вправо и влево от леса и дороги, в разных местах виднелись дымящиеся костры и неопределенные массы войск наших и неприятельских. Направо, по течению рек Колочи и Москвы, местность была ущелиста и гориста. Между ущельями их вдали виднелись деревни Беззубово, Захарьино. Налево местность была ровнее, были поля с хлебом, и виднелась одна дымящаяся, сожженная деревня – Семеновская.
Все, что видел Пьер направо и налево, было так неопределенно, что ни левая, ни правая сторона поля не удовлетворяла вполне его представлению. Везде было не доле сражения, которое он ожидал видеть, а поля, поляны, войска, леса, дымы костров, деревни, курганы, ручьи; и сколько ни разбирал Пьер, он в этой живой местности не мог найти позиции и не мог даже отличить ваших войск от неприятельских.
«Надо спросить у знающего», – подумал он и обратился к офицеру, с любопытством смотревшему на его невоенную огромную фигуру.
– Позвольте спросить, – обратился Пьер к офицеру, – это какая деревня впереди?
– Бурдино или как? – сказал офицер, с вопросом обращаясь к своему товарищу.
– Бородино, – поправляя, отвечал другой.
Офицер, видимо, довольный случаем поговорить, подвинулся к Пьеру.
– Там наши? – спросил Пьер.
– Да, а вон подальше и французы, – сказал офицер. – Вон они, вон видны.
– Где? где? – спросил Пьер.
– Простым глазом видно. Да вот, вот! – Офицер показал рукой на дымы, видневшиеся влево за рекой, и на лице его показалось то строгое и серьезное выражение, которое Пьер видел на многих лицах, встречавшихся ему.
– Ах, это французы! А там?.. – Пьер показал влево на курган, около которого виднелись войска.
– Это наши.
– Ах, наши! А там?.. – Пьер показал на другой далекий курган с большим деревом, подле деревни, видневшейся в ущелье, у которой тоже дымились костры и чернелось что то.
– Это опять он, – сказал офицер. (Это был Шевардинский редут.) – Вчера было наше, а теперь его.
– Так как же наша позиция?
– Позиция? – сказал офицер с улыбкой удовольствия. – Я это могу рассказать вам ясно, потому что я почти все укрепления наши строил. Вот, видите ли, центр наш в Бородине, вот тут. – Он указал на деревню с белой церковью, бывшей впереди. – Тут переправа через Колочу. Вот тут, видите, где еще в низочке ряды скошенного сена лежат, вот тут и мост. Это наш центр. Правый фланг наш вот где (он указал круто направо, далеко в ущелье), там Москва река, и там мы три редута построили очень сильные. Левый фланг… – и тут офицер остановился. – Видите ли, это трудно вам объяснить… Вчера левый фланг наш был вот там, в Шевардине, вон, видите, где дуб; а теперь мы отнесли назад левое крыло, теперь вон, вон – видите деревню и дым? – это Семеновское, да вот здесь, – он указал на курган Раевского. – Только вряд ли будет тут сраженье. Что он перевел сюда войска, это обман; он, верно, обойдет справа от Москвы. Ну, да где бы ни было, многих завтра не досчитаемся! – сказал офицер.
Старый унтер офицер, подошедший к офицеру во время его рассказа, молча ожидал конца речи своего начальника; но в этом месте он, очевидно, недовольный словами офицера, перебил его.
– За турами ехать надо, – сказал он строго.
Офицер как будто смутился, как будто он понял, что можно думать о том, сколь многих не досчитаются завтра, но не следует говорить об этом.
– Ну да, посылай третью роту опять, – поспешно сказал офицер.
– А вы кто же, не из докторов?
– Нет, я так, – отвечал Пьер. И Пьер пошел под гору опять мимо ополченцев.
– Ах, проклятые! – проговорил следовавший за ним офицер, зажимая нос и пробегая мимо работающих.
– Вон они!.. Несут, идут… Вон они… сейчас войдут… – послышались вдруг голоса, и офицеры, солдаты и ополченцы побежали вперед по дороге.
Из под горы от Бородина поднималось церковное шествие. Впереди всех по пыльной дороге стройно шла пехота с снятыми киверами и ружьями, опущенными книзу. Позади пехоты слышалось церковное пение.
Обгоняя Пьера, без шапок бежали навстречу идущим солдаты и ополченцы.
– Матушку несут! Заступницу!.. Иверскую!..
– Смоленскую матушку, – поправил другой.
Ополченцы – и те, которые были в деревне, и те, которые работали на батарее, – побросав лопаты, побежали навстречу церковному шествию. За батальоном, шедшим по пыльной дороге, шли в ризах священники, один старичок в клобуке с причтом и певчпми. За ними солдаты и офицеры несли большую, с черным ликом в окладе, икону. Это была икона, вывезенная из Смоленска и с того времени возимая за армией. За иконой, кругом ее, впереди ее, со всех сторон шли, бежали и кланялись в землю с обнаженными головами толпы военных.
