Футбольная лига Англии 1898/1899
Поделись знанием:
– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
Футбольная лига Англии 1898/1899 Первый дивизион Футбольной лиги | |
---|---|
Подробности чемпионата | |
Число участников | 18 |
Призовые места | |
Чемпион | Астон Вилла (4-й раз) |
Второе место | Ливерпуль |
Статистика чемпионата | |
Сыграно матчей | 306 |
Забито голов | 868 (2.84 за игру) |
Бомбардир(ы) | Стив Блумер (Дерби Каунти) (23 мяча) |
← 1897/98 |
Футбольная лига в сезоне 1898/99 — 11-й сезон Футбольной лиги Англии. В чемпионате приняло участие 18 клубов. Чемпионом Англии по итогам сезона в четвёртый раз в своей истории стал клуб «Астон Вилла». Второй дивизион выиграл «Манчестер Сити».
Итоговые турнирные таблицы
Первый дивизион
<center> Команда | <center> И | <center> В | <center> Н | <center> П | <center> ГЗ | <center> ГП | <center> В | <center> Н | <center> П | <center> ГЗ | <center> ГП | <center> ГЗ | <center> ГП | <center> % | <center> ± | <center> Очки | |||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | Астон Вилла | 34 | 15 | 2 | 0 | 58 | 13 | 4 | 5 | 8 | 18 | 27 | 76 | 40 | 1.900 | + 36 | 45 | ||||
2 | Ливерпуль | 34 | 12 | 3 | 2 | 29 | 10 | 7 | 2 | 8 | 20 | 23 | 49 | 33 | 1.485 | + 16 | 43 | ||||
3 | Бернли | 34 | 11 | 5 | 1 | 32 | 15 | 4 | 4 | 9 | 13 | 32 | 45 | 47 | 0.957 | - 2 | 39 | ||||
4 | Эвертон | 34 | 10 | 2 | 5 | 25 | 13 | 5 | 6 | 6 | 23 | 28 | 48 | 41 | 1.171 | + 7 | 38 | ||||
5 | Ноттс Каунти | 34 | 9 | 6 | 2 | 33 | 20 | 3 | 7 | 7 | 14 | 31 | 47 | 51 | 0.922 | - 4 | 37 | ||||
6 | Блэкберн Роверс | 34 | 9 | 5 | 3 | 41 | 23 | 5 | 3 | 9 | 19 | 29 | 60 | 52 | 1.154 | + 8 | 36 | ||||
7 | Сандерленд | 34 | 11 | 3 | 3 | 26 | 10 | 4 | 3 | 10 | 15 | 31 | 41 | 41 | 1.000 | ± 0 | 36 | ||||
8 | Вулверхэмптон Уондерерс | 34 | 9 | 5 | 3 | 30 | 13 | 5 | 2 | 10 | 24 | 35 | 54 | 48 | 1.125 | + 6 | 35 | ||||
9 | Дерби Каунти | 34 | 11 | 5 | 1 | 46 | 19 | 1 | 6 | 10 | 16 | 38 | 62 | 57 | 1.088 | + 5 | 35 | ||||
10 | Бери | 34 | 9 | 5 | 3 | 31 | 18 | 5 | 2 | 10 | 17 | 31 | 48 | 49 | 0.980 | - 1 | 35 | ||||
11 | Ноттингем Форест | 34 | 6 | 6 | 5 | 22 | 18 | 5 | 5 | 7 | 20 | 24 | 42 | 42 | 1.000 | ± 0 | 33 | ||||
12 | Сток | 34 | 10 | 4 | 3 | 29 | 17 | 3 | 3 | 11 | 18 | 35 | 47 | 52 | 0.904 | - 5 | 33 | ||||
13 | Ньюкасл Юнайтед | 34 | 9 | 3 | 5 | 33 | 18 | 2 | 5 | 10 | 16 | 30 | 49 | 48 | 1.021 | + 1 | 30 | ||||
14 | Вест Бромвич Альбион | 34 | 11 | 1 | 5 | 28 | 9 | 1 | 5 | 11 | 14 | 48 | 42 | 57 | 0.737 | - 15 | 30 | ||||
15 | Престон Норт Энд | 34 | 10 | 4 | 3 | 29 | 14 | 0 | 5 | 12 | 15 | 33 | 44 | 47 | 0.936 | - 3 | 29 | ||||
16 | Шеффилд Юнайтед | 34 | 7 | 8 | 2 | 31 | 20 | 2 | 3 | 12 | 14 | 31 | 45 | 51 | 0.882 | - 6 | 29 | ||||
17 | Болтон Уондерерс | 34 | 6 | 5 | 6 | 24 | 21 | 3 | 2 | 12 | 13 | 30 | 37 | 51 | 0.725 | - 14 | 25 | ||||
18 | Уэнсдей | 34 | 8 | 2 | 7 | 26 | 24 | 0 | 6 | 11 | 6 | 37 | 32 | 61 | 0.525 | - 29 | 24 |
Чемпион Англии | |
Обладатель Кубка Англии | |
Выбывание во Второй дивизион |
Второй дивизион
<center> Место | <center> Команда | <center> И | <center> В | <center> Н | <center> П | <center> ГЗ | <center> ГП | <center> В | <center> Н | <center> П | <center> ГЗ | <center> ГП | <center> ГЗ | <center> ГП | <center> % | <center> ± | <center> Очки | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | Манчестер Сити | 34 | 15 | 1 | 1 | 64 | 10 | 8 | 5 | 4 | 28 | 25 | 92 | 35 | 2.629 | + 47 | 52 | ||||
2 | Глоссоп Норт Энд | 34 | 12 | 1 | 4 | 48 | 13 | 8 | 5 | 4 | 28 | 25 | 76 | 38 | 2.000 | + 38 | 46 | ||||
3 | Лестер Фоссе | 34 | 12 | 5 | 0 | 35 | 12 | 6 | 4 | 7 | 29 | 30 | 64 | 42 | 1.524 | + 22 | 45 | ||||
4 | Ньютон Хит | 34 | 12 | 4 | 1 | 51 | 14 | 7 | 1 | 9 | 16 | 29 | 67 | 43 | 1.558 | + 24 | 43 | ||||
5 | Нью Брайтон Тауэр | 34 | 13 | 2 | 2 | 48 | 13 | 5 | 5 | 7 | 23 | 39 | 71 | 52 | 1.365 | + 9 | 43 | ||||
6 | Уолсолл | 34 | 12 | 5 | 0 | 64 | 11 | 3 | 7 | 7 | 15 | 25 | 79 | 36 | 2.194 | + 43 | 42 | ||||
7 | Вулидж Арсенал | 34 | 14 | 2 | 1 | 55 | 10 | 4 | 3 | 10 | 17 | 31 | 72 | 41 | 1.756 | + 31 | 41 | ||||
8 | Смолл Хит | 34 | 14 | 1 | 2 | 66 | 17 | 3 | 6 | 8 | 19 | 33 | 85 | 50 | 1.700 | + 35 | 41 | ||||
9 | Барслем Порт Вейл | 34 | 12 | 2 | 3 | 35 | 12 | 5 | 3 | 9 | 21 | 22 | 56 | 34 | 1.647 | + 22 | 39 | ||||
10 | Гримсби Таун | 34 | 10 | 3 | 4 | 39 | 17 | 5 | 2 | 10 | 32 | 43 | 71 | 60 | 1.183 | + 11 | 35 | ||||
11 | Барнсли | 34 | 11 | 4 | 2 | 44 | 18 | 1 | 3 | 13 | 8 | 38 | 52 | 56 | 0.929 | - 4 | 31 | ||||
12 | Линкольн Сити | 34 | 10 | 5 | 2 | 31 | 16 | 2 | 2 | 13 | 20 | 40 | 51 | 56 | 0.911 | - 5 | 31 | ||||
13 | Бертон Свифтс | 34 | 7 | 5 | 5 | 35 | 25 | 3 | 3 | 11 | 16 | 45 | 51 | 70 | 0.729 | - 19 | 28 | ||||
14 | Гейнсборо Тринити | 34 | 8 | 4 | 5 | 40 | 22 | 2 | 1 | 14 | 16 | 50 | 56 | 72 | 0.778 | - 16 | 25 | ||||
15 | Лутон Таун | 34 | 8 | 1 | 8 | 37 | 31 | 2 | 2 | 13 | 14 | 64 | 51 | 95 | 0.537 | - 44 | 23 | ||||
16 | Блэкпул | 34 | 6 | 3 | 8 | 35 | 30 | 2 | 1 | 14 | 14 | 60 | 49 | 90 | 0.544 | - 31 | 20 | ||||
17 | Лафборо | 34 | 5 | 4 | 8 | 31 | 26 | 1 | 2 | 14 | 7 | 66 | 38 | 92 | 0.413 | - 54 | 18 | ||||
18 | Дарвен | 34 | 2 | 4 | 11 | 16 | 32 | 0 | 1 | 16 | 6 | 109 | 22 | 141 | 0.156 | - 119 | 9 |
Чемпион Второго дивизиона, выход в Первый дивизион | |
Выход во Первый дивизион | |
Новый клуб Футбольной лиги | |
Переизбран в Футбольную лигу | |
Не переизбран в Футбольную лигу |
Напишите отзыв о статье "Футбольная лига Англии 1898/1899"
Ссылки
- [www.rsssf.com/engpaul/FLA/1898-99.html Футбольная лига 1898/99 на RSSSF.com] (англ.)
Отрывок, характеризующий Футбольная лига Англии 1898/1899
– Служу. – Он помолчал немного.– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.