11-я сессия Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

11-я сессия Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО проходила с 7 по 11 декабря 1987 года, в Париже в Франции. Было подано 61 объектов в список всемирного наследия ЮНЕСКО. 32 объекта культурного наследия, 1 смешанного объекта и 8 природного наследия. Таким образом, общее число регистраций достигло 287 (211 культурного наследия, 11 смешанных и 65 природных описания наследия).





Объекты, внесённые в список всемирного наследия

Культурное наследие

Боливия: Горнозаводской город Потоси
Бразилия: Город Бразилиа
Великобритания: Бленхеймский дворец
Великобритания: Город Бат
Великобритания: Вестминстерский дворец, Вестминстерское аббатство и Церковь Святой Маргариты
Венгрия: Будапешт: берег Дуная, Проспект Андраши (расширена в 2002 году)
Венгрия: Историческое село Холлокё и прилегающая окрестность
Германия / Великобритания: Лимес
Германия: Ганзейский город Любек
Греция: Археологические памятники Дельфы
Греция: Афинский Акрополь
Индия: Пещерные храмы на острове Элефанта
Индия: Памятники Паттадакал
Индия: Храмы Чола
Италия: Венеция и её лагуны
Италия: Площадь Чудес в городе Пиза
Китай: Великая китайская стена
Китай: Императорские дворцы Империи Мин и Цин в городах Пекин и Шэньян (расширен в 2004 году)
Китай: Пещеры Могао
Китай: Гробница первого императора династии Цинь - Терракотовая армия
Китай: Стоянка «пекинского человека» в городе Чжоукоудянь
Марокко: Касба в Айт-Бен-Хадду
Мексика: Доиспанский город и национальный парк Паленке
Мексика: Исторический центр Сочимилько в городе Мехико
Мексика: Доиспанский город Теотиуакан
Мексика: Исторический центр Оахака-де-Хуарес в Монте-Альбан
Мексика: Исторический центр города Пуэбла-де-Сарагоса
Оман: Крепость Бахла
Испания: Севильский кафедральный собор, Севильский Алькасар, Архив Индий в городе Севилья
Турция: Археологические находки на горе Немрут-Даг
США: Усадьба Монтичелло и Виргинский университет в Шарлотсвилле
США: Национальный исторический парк Чако

Смешанные

Китай: Гора Тайшань

Природное наследие

Австралия: Национальный парк Улуру-Ката Тьюта (расширена в 2004 году)
Индия: Мангровые заросли Сундарбан
Камерун: Фаунистический резерват Джа
Канада: Национальный парк Грос-Морн (национальный парк)
Мексика: Биосферный резерват Сиан-Каан
Перу: Национальный парк Ману
Танзания: Национальный парк Килиманджаро
США: Национальный парк Хавайи-Волкейнос

Расширены

Австралия: Национальный парк Какаду

Убраны из Красного списка

Ни один объект не был добавлен.

Добавлены в Красный список

Ни один объект не был добавлен.

Напишите отзыв о статье "11-я сессия Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО"

Ссылки

  • [whc.unesco.org/archive/1987/sc-87-conf005-9e.pdf Convention concerning the protection of the world cultural and natural heritage - World Heritage Committee - Eleventh Session - Report]

Отрывок, характеризующий 11-я сессия Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО

– Нет, нет, я пойду к ним, – сказала княжна Марья
Несмотря на отговариванье Дуняши и няни, княжна Марья вышла на крыльцо. Дрон, Дуняша, няня и Михаил Иваныч шли за нею. «Они, вероятно, думают, что я предлагаю им хлеб с тем, чтобы они остались на своих местах, и сама уеду, бросив их на произвол французов, – думала княжна Марья. – Я им буду обещать месячину в подмосковной, квартиры; я уверена, что Andre еще больше бы сделав на моем месте», – думала она, подходя в сумерках к толпе, стоявшей на выгоне у амбара.
Толпа, скучиваясь, зашевелилась, и быстро снялись шляпы. Княжна Марья, опустив глаза и путаясь ногами в платье, близко подошла к ним. Столько разнообразных старых и молодых глаз было устремлено на нее и столько было разных лиц, что княжна Марья не видала ни одного лица и, чувствуя необходимость говорить вдруг со всеми, не знала, как быть. Но опять сознание того, что она – представительница отца и брата, придало ей силы, и она смело начала свою речь.
– Я очень рада, что вы пришли, – начала княжна Марья, не поднимая глаз и чувствуя, как быстро и сильно билось ее сердце. – Мне Дронушка сказал, что вас разорила война. Это наше общее горе, и я ничего не пожалею, чтобы помочь вам. Я сама еду, потому что уже опасно здесь и неприятель близко… потому что… Я вам отдаю все, мои друзья, и прошу вас взять все, весь хлеб наш, чтобы у вас не было нужды. А ежели вам сказали, что я отдаю вам хлеб с тем, чтобы вы остались здесь, то это неправда. Я, напротив, прошу вас уезжать со всем вашим имуществом в нашу подмосковную, и там я беру на себя и обещаю вам, что вы не будете нуждаться. Вам дадут и домы и хлеба. – Княжна остановилась. В толпе только слышались вздохи.
– Я не от себя делаю это, – продолжала княжна, – я это делаю именем покойного отца, который был вам хорошим барином, и за брата, и его сына.
Она опять остановилась. Никто не прерывал ее молчания.
– Горе наше общее, и будем делить всё пополам. Все, что мое, то ваше, – сказала она, оглядывая лица, стоявшие перед нею.
Все глаза смотрели на нее с одинаковым выражением, значения которого она не могла понять. Было ли это любопытство, преданность, благодарность, или испуг и недоверие, но выражение на всех лицах было одинаковое.
– Много довольны вашей милостью, только нам брать господский хлеб не приходится, – сказал голос сзади.
– Да отчего же? – сказала княжна.
Никто не ответил, и княжна Марья, оглядываясь по толпе, замечала, что теперь все глаза, с которыми она встречалась, тотчас же опускались.
– Отчего же вы не хотите? – спросила она опять.
Никто не отвечал.
Княжне Марье становилось тяжело от этого молчанья; она старалась уловить чей нибудь взгляд.
– Отчего вы не говорите? – обратилась княжна к старому старику, который, облокотившись на палку, стоял перед ней. – Скажи, ежели ты думаешь, что еще что нибудь нужно. Я все сделаю, – сказала она, уловив его взгляд. Но он, как бы рассердившись за это, опустил совсем голову и проговорил:
– Чего соглашаться то, не нужно нам хлеба.
– Что ж, нам все бросить то? Не согласны. Не согласны… Нет нашего согласия. Мы тебя жалеем, а нашего согласия нет. Поезжай сама, одна… – раздалось в толпе с разных сторон. И опять на всех лицах этой толпы показалось одно и то же выражение, и теперь это было уже наверное не выражение любопытства и благодарности, а выражение озлобленной решительности.