Пятидесятническая церковь «Бог есть Любовь»
| Протестантизм
|
Вальденсы · Гуситы · Катары · Лолларды
Англиканство · Анабаптизм · Кальвинизм · Лютеранство · Цвинглианство
Адвентисты седьмого дня · Армия спасения · Баптизм · Движение святости · Квакеры · Конгрегационализм · Меннонитство · Методизм · Пиетизм · Плимутские братья · Пуритане · Пятидесятники · Унитарианство · Харизматическое движение Евангельские христиане · Ривайвелизм |
Пятидесятническая церковь «Бог есть Любовь» (порт. Igreja Pentecostal Deus é Amor, IPDA) — христианская протестантская церковь, базирующаяся в Бразилии. Ведёт миссионерскую работу в 136 странах мира[1] и объединяет 3 млн верующих[2][3].
Согласно переписи 2010 года в самой Бразилии насчитывалось 845 тыс. прихожан церкви[4]. По всей стране действует 17,5 тыс. общин, из которых 4,3 тыс. имеют собственное церковное здание. Штаб-квартира церкви расположена в Сан-Паулу.
Девизом церкви является цитата из Библии:
|
Бог есть любовь 1 Иоан., 4 глава
|
|
Содержание
История
Пятидесятническую церковь «Бог есть Любовь» основал миссионер Дэвид Мартинс Миранда (род. в 1936). Выросший в католической семье на юге Бразилии, Миранда в возрасте 22 лет переехал в Сан-Паулу, где обратился в пятидесятничество. Оказавшись безработным в марте 1962 года, Дэвид основал церковь, первыми членами которой стали его мать и сестра. Новая деноминация была зарегистрирована 3 июня 1962 года. В том же году церковь начала радиопрограмму "Голос освобождения", которая выходит в эфир без перерывов до сегодняшнего дня.
В течение короткого времени к церкви присоединились ряд других пятидесятнических общин Сан-Паулу. Благодаря миссионерской активности, церкви «Бог есть Любовь» появились во всех штатах Бразилии. Пятидесятническая церковь «Бог есть Любовь» является преимущественно городским пятидесятническим движением.
В 2004 году в Сан-Паулу был открыт национальный храм деноминации — Храм Божией славы, вмещающий 60 тыс. прихожан. На момент открытия он являлся крупнейшим церковным зданием в мире[5].
Крупные филиалы церкви действуют в Парагвае, Уругвае, Перу и на африканском континенте. В Европе церковь представлена преимущественно среди бразильской диаспоры.
Вероучение
Пятидесятническая церковь «Бог есть Любовь» относится к пятидесятникам двух благословений. Церковь верит в возможность крещения Духом Святым со знамениями говорения на иных языках. Большой акцент в служении сделан на возможность физического исцеления.
Верующие придерживаются строгих моральных правил и норм поведения. Так, в церкви не приветствуется просмотр светских телепрограмм, прослушивание светской "мирской" музыки, занятие профессиональным спортом. Мужчины, становясь полноправными членами общины не могут работать на должностях, требующих применения оружия. Женщины не пользуются косметикой, контрацепцией, не носят золотых украшений и брюк.
Напишите отзыв о статье "Пятидесятническая церковь «Бог есть Любовь»"
Примечания
- ↑ [www.ipda.com.br/nova/n_pagina.asp?Codigo=76 Histórico da Igreja Pentecostal Deus é Amor]
- ↑ [www.adherents.com/adh_rb.html Religious Bodies of the World with at Least 1 Million Adherents]
- ↑ [cw.routledge.com/ref/religionandsociety/pentecostal/brazil.html Encyclopedia of Pentecostal and Charismatic Christianity]
- ↑ [1] População residente, por situação do domicílio e sexo, segundo os grupos de religião - Brasil - 2010
- ↑ [www.ipda.com.br/nova/n_pagina.asp?Codigo=12 O Templo da Glória de Deus]
Ссылки
|
Портал «Евангельские христиане» |
|---|
- [www.ipda.com.br Официальный сайт церкви «Бог есть Любовь»]
Отрывок, характеризующий Пятидесятническая церковь «Бог есть Любовь»
Пелагеюшка остановилась недоверчиво, но в лице Пьера была такая искренность раскаяния, и князь Андрей так кротко смотрел то на Пелагеюшку, то на Пьера, что она понемногу успокоилась.Странница успокоилась и, наведенная опять на разговор, долго потом рассказывала про отца Амфилохия, который был такой святой жизни, что от ручки его ладоном пахло, и о том, как знакомые ей монахи в последнее ее странствие в Киев дали ей ключи от пещер, и как она, взяв с собой сухарики, двое суток провела в пещерах с угодниками. «Помолюсь одному, почитаю, пойду к другому. Сосну, опять пойду приложусь; и такая, матушка, тишина, благодать такая, что и на свет Божий выходить не хочется».
Пьер внимательно и серьезно слушал ее. Князь Андрей вышел из комнаты. И вслед за ним, оставив божьих людей допивать чай, княжна Марья повела Пьера в гостиную.
– Вы очень добры, – сказала она ему.
– Ах, я право не думал оскорбить ее, я так понимаю и высоко ценю эти чувства!
Княжна Марья молча посмотрела на него и нежно улыбнулась. – Ведь я вас давно знаю и люблю как брата, – сказала она. – Как вы нашли Андрея? – спросила она поспешно, не давая ему времени сказать что нибудь в ответ на ее ласковые слова. – Он очень беспокоит меня. Здоровье его зимой лучше, но прошлой весной рана открылась, и доктор сказал, что он должен ехать лечиться. И нравственно я очень боюсь за него. Он не такой характер как мы, женщины, чтобы выстрадать и выплакать свое горе. Он внутри себя носит его. Нынче он весел и оживлен; но это ваш приезд так подействовал на него: он редко бывает таким. Ежели бы вы могли уговорить его поехать за границу! Ему нужна деятельность, а эта ровная, тихая жизнь губит его. Другие не замечают, а я вижу.
В 10 м часу официанты бросились к крыльцу, заслышав бубенчики подъезжавшего экипажа старого князя. Князь Андрей с Пьером тоже вышли на крыльцо.
– Это кто? – спросил старый князь, вылезая из кареты и угадав Пьера.
– AI очень рад! целуй, – сказал он, узнав, кто был незнакомый молодой человек.
Старый князь был в хорошем духе и обласкал Пьера.
Перед ужином князь Андрей, вернувшись назад в кабинет отца, застал старого князя в горячем споре с Пьером.
Пьер доказывал, что придет время, когда не будет больше войны. Старый князь, подтрунивая, но не сердясь, оспаривал его.
– Кровь из жил выпусти, воды налей, тогда войны не будет. Бабьи бредни, бабьи бредни, – проговорил он, но всё таки ласково потрепал Пьера по плечу, и подошел к столу, у которого князь Андрей, видимо не желая вступать в разговор, перебирал бумаги, привезенные князем из города. Старый князь подошел к нему и стал говорить о делах.
– Предводитель, Ростов граф, половины людей не доставил. Приехал в город, вздумал на обед звать, – я ему такой обед задал… А вот просмотри эту… Ну, брат, – обратился князь Николай Андреич к сыну, хлопая по плечу Пьера, – молодец твой приятель, я его полюбил! Разжигает меня. Другой и умные речи говорит, а слушать не хочется, а он и врет да разжигает меня старика. Ну идите, идите, – сказал он, – может быть приду, за ужином вашим посижу. Опять поспорю. Мою дуру, княжну Марью полюби, – прокричал он Пьеру из двери.
