Каннель

Каннель
Современная реплика раннего варианта каннеля
Классификация	струнный музыкальный инструмент, хордофон
Родственные инструменты	кантеле, канклес, кокле, гусли

КаннельКаннель

Ка́ннель (эст. kannel) — эстонский струнный щипковый музыкальный инструмент, обычно 60—90 см длиной, 17—33 см шириной; количество струн варьирует, встречаются инструменты с 5—10, 14, 21, 30, 33, 46 и 50 струнами.

История

По легенде, первый каннель вырезали из берёзы, которая росла на могиле убитой девственницы; декой стали кости большого лосося, а для струн взяли девичьи волосы. В реальности корпус обычно делали из еловой древесины, струны ранних каннелей изготавливали из конского волоса и кишок, позже — из металла. Корпус каннеля сету вырезали из древесины листопадных деревьев, а деку — из ели. У сету каннель считался божественным даром, поэтому игра на нём не была запрещена даже в Великий пост.

Имеет значительное сходство с латышским кокле, литовским канклесом, карело-финским кантеле (на ливвиковском наречии — kandeleh), водским каннылем (водск. kannõl), ливским кандлой (лив. kāndla) и русскими крыловидными гуслями.

Старейшие сохранившиеся каннели хранятся в Музее театра и музыки в Таллине, они датированы концом XVIII — началом XIX века. Первое письменное упоминание близкородственного каннелю финского кантеле произошло в 1835 году в Калевале. Старинные каннели имели трапециевидный долблёный крылообразный корпус с 5—7 струнами, накрытый декой с одним или несколькими отверстиями; металлический струнодержатель находился на узком конце деки, а колки — на широком (такая конструкция дольше всего сохранялась у сету и на островах). На пятиструнном каннеле аккомпанировали исполнению старейших стихотворных произведений — регивярссов. Начиная с XIX века количество струн увеличивалось.

Количество струн и техника игры

Древнейшие эстонские мелодии написаны в одном из трёх трёхступенных звукорядов: ми-фа-соль, до-ре-ми и ре-ми-фа; пятиструнный каннель позволял исполнять их все. В дальнейшем, по мере расширения диапазона мелодий были добавлены шестая и седьмая струны. В XIX веке число струн сильно увеличилось: кроме как минимум 15 мелодических появились три басовые, которые настраивают в тонику, доминанту и субдоминанту к диатоническому звукоряду; а в XX веке к ним прибавились добавочные аккомпанирующие струны, расположенные выше мелодических. После увеличения количества струн до современных 20—30 настройка инструмента продолжает быть диатонической у большинства экземпляров. Иногда встречаются инструменты с двойными и тройными струнами.

Техник игры на современном каннеле две: заглушение ненужных струн одной рукой (обычно левой) и бой другой, а также игра, напоминающая арфовую, при которой одна рука играет мелодию на верхних струнах, а вторая — аккомпанемент на нижних. Каннель, на котором играют аккордами, «акордканнель» (эст. akordkannel), появился в южной Эстонии в ансамблях народной музыки в начале XX века. Позже был создан хроматический каннель. В региональной народной музыке используется множество разновидностей каннеля и нестандартных техник игры.

Нотация

До 1930 года нотация для каннеля отсутствовала, первую систему записи музыки для этого инструмента под названием «ванемуйзе каннель» (эст. vanemuise kannel) предложил Авелиниус Тыниссон. Эта система заключается в нанесении на бумагу точек, обозначающих струну, которую нужно защепить, а при необходимости извлечь звук из последовательно расположенных струн между крайними точками рисуют линию. Готовую запись подкладывают прямо под струны.

Литература

• Ingrid Rüütel. Kannel // [www.oxfordmusiconline.com/subscriber/article/grove/music/L2232552 Grove Dictionary of Musical Instruments]. — Oxford University Press, 2013.
• Urve Lippus and Ingrid Rüütel. Estonia // [www.oxfordmusiconline.com/subscriber/article/grove/music/41040 Grove Music Online]. — Oxford University Press.
• Volume 8: Europe // Garland Encyclopedia of World Music / edited by Timothy Rice. — Taylor&Francis, 2000. — С. 493.
• Johannes Tall Kannel (англ.) // Folk Harp Journal. — 1980. — No. 30. — P. 25—29.
• O'Connor K. [books.google.com/books?id=8Dl2i1Fkd_cC Culture and Customs of the Baltic States]. — Greenwood Press, 2006. — 274 с. — (Culture and customs of Europe). — ISBN 9780313331251.
• Музыкальный энциклопедический словарь / под ред. Г. В. Келдыша. — Москва: Советская энциклопедия, 1990. — С. 232.

Ссылки

Общие

• Каннель // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.</span>
• [www.folklore.ee/pubte/eraamat/rahvamuusika/ee/112-Kannel-Sork Звукозапись и ноты] произведения для каннеля «Сёрк» (эст. Sörk)

Каннель сету

• Katrin Valk. [kannel.rahvamuusika.ee/sisu/310_636_243_Uurimus_pdf_kujul_loe_siin.pdf Labaga kannel Setumaal 20. sajandi algul: mängutraditsiooni ja pillilugude analüüs] (эст.) (pdf) (2005). Проверено 14 октября 2016.
• Roland Suits. [www.rolandinstrument.com/pdf/poster_suits.pdf Reconstructing and making replicas of musical instruments from the conservator's/ instrument maker’s viewpoint] (англ.) (pdf). Tartu: Estonian National Museum. Проверено 14 октября 2016. [wayback.archive.org/web/20160820182034/www.rolandinstrument.com/pdf/poster_suits.pdf Архивировано из первоисточника 20 августа 2016].

Отрывок, характеризующий Каннель

Виконт только пожал плечами. Пьер торжественно посмотрел поверх очков на слушателей.
– Я потому так говорю, – продолжал он с отчаянностью, – что Бурбоны бежали от революции, предоставив народ анархии; а один Наполеон умел понять революцию, победить ее, и потому для общего блага он не мог остановиться перед жизнью одного человека.
– Не хотите ли перейти к тому столу? – сказала Анна Павловна.
Но Пьер, не отвечая, продолжал свою речь.
– Нет, – говорил он, все более и более одушевляясь, – Наполеон велик, потому что он стал выше революции, подавил ее злоупотребления, удержав всё хорошее – и равенство граждан, и свободу слова и печати – и только потому приобрел власть.
– Да, ежели бы он, взяв власть, не пользуясь ею для убийства, отдал бы ее законному королю, – сказал виконт, – тогда бы я назвал его великим человеком.
– Он бы не мог этого сделать. Народ отдал ему власть только затем, чтоб он избавил его от Бурбонов, и потому, что народ видел в нем великого человека. Революция была великое дело, – продолжал мсье Пьер, выказывая этим отчаянным и вызывающим вводным предложением свою великую молодость и желание всё полнее высказать.
– Революция и цареубийство великое дело?…После этого… да не хотите ли перейти к тому столу? – повторила Анна Павловна.
– Contrat social, [Общественный договор,] – с кроткой улыбкой сказал виконт.
– Я не говорю про цареубийство. Я говорю про идеи.
– Да, идеи грабежа, убийства и цареубийства, – опять перебил иронический голос.
– Это были крайности, разумеется, но не в них всё значение, а значение в правах человека, в эманципации от предрассудков, в равенстве граждан; и все эти идеи Наполеон удержал во всей их силе.
– Свобода и равенство, – презрительно сказал виконт, как будто решившийся, наконец, серьезно доказать этому юноше всю глупость его речей, – всё громкие слова, которые уже давно компрометировались. Кто же не любит свободы и равенства? Еще Спаситель наш проповедывал свободу и равенство. Разве после революции люди стали счастливее? Напротив. Mы хотели свободы, а Бонапарте уничтожил ее.
Князь Андрей с улыбкой посматривал то на Пьера, то на виконта, то на хозяйку. В первую минуту выходки Пьера Анна Павловна ужаснулась, несмотря на свою привычку к свету; но когда она увидела, что, несмотря на произнесенные Пьером святотатственные речи, виконт не выходил из себя, и когда она убедилась, что замять этих речей уже нельзя, она собралась с силами и, присоединившись к виконту, напала на оратора.
– Mais, mon cher m r Pierre, [Но, мой милый Пьер,] – сказала Анна Павловна, – как же вы объясняете великого человека, который мог казнить герцога, наконец, просто человека, без суда и без вины?
– Я бы спросил, – сказал виконт, – как monsieur объясняет 18 брюмера. Разве это не обман? C'est un escamotage, qui ne ressemble nullement a la maniere d'agir d'un grand homme. [Это шулерство, вовсе не похожее на образ действий великого человека.]
– А пленные в Африке, которых он убил? – сказала маленькая княгиня. – Это ужасно! – И она пожала плечами.
– C'est un roturier, vous aurez beau dire, [Это проходимец, что бы вы ни говорили,] – сказал князь Ипполит.
Мсье Пьер не знал, кому отвечать, оглянул всех и улыбнулся. Улыбка у него была не такая, какая у других людей, сливающаяся с неулыбкой. У него, напротив, когда приходила улыбка, то вдруг, мгновенно исчезало серьезное и даже несколько угрюмое лицо и являлось другое – детское, доброе, даже глуповатое и как бы просящее прощения.
Виконту, который видел его в первый раз, стало ясно, что этот якобинец совсем не так страшен, как его слова. Все замолчали.
– Как вы хотите, чтобы он всем отвечал вдруг? – сказал князь Андрей. – Притом надо в поступках государственного человека различать поступки частного лица, полководца или императора. Мне так кажется.
– Да, да, разумеется, – подхватил Пьер, обрадованный выступавшею ему подмогой.
– Нельзя не сознаться, – продолжал князь Андрей, – Наполеон как человек велик на Аркольском мосту, в госпитале в Яффе, где он чумным подает руку, но… но есть другие поступки, которые трудно оправдать.
Князь Андрей, видимо желавший смягчить неловкость речи Пьера, приподнялся, сбираясь ехать и подавая знак жене.

Вдруг князь Ипполит поднялся и, знаками рук останавливая всех и прося присесть, заговорил:
– Ah! aujourd'hui on m'a raconte une anecdote moscovite, charmante: il faut que je vous en regale. Vous m'excusez, vicomte, il faut que je raconte en russe. Autrement on ne sentira pas le sel de l'histoire. [Сегодня мне рассказали прелестный московский анекдот; надо вас им поподчивать. Извините, виконт, я буду рассказывать по русски, иначе пропадет вся соль анекдота.]
И князь Ипполит начал говорить по русски таким выговором, каким говорят французы, пробывшие с год в России. Все приостановились: так оживленно, настоятельно требовал князь Ипполит внимания к своей истории.
– В Moscou есть одна барыня, une dame. И она очень скупа. Ей нужно было иметь два valets de pied [лакея] за карета. И очень большой ростом. Это было ее вкусу. И она имела une femme de chambre [горничную], еще большой росту. Она сказала…
Тут князь Ипполит задумался, видимо с трудом соображая.
– Она сказала… да, она сказала: «девушка (a la femme de chambre), надень livree [ливрею] и поедем со мной, за карета, faire des visites». [делать визиты.]
Тут князь Ипполит фыркнул и захохотал гораздо прежде своих слушателей, что произвело невыгодное для рассказчика впечатление. Однако многие, и в том числе пожилая дама и Анна Павловна, улыбнулись.
– Она поехала. Незапно сделался сильный ветер. Девушка потеряла шляпа, и длинны волоса расчесались…
Тут он не мог уже более держаться и стал отрывисто смеяться и сквозь этот смех проговорил:
– И весь свет узнал…
Тем анекдот и кончился. Хотя и непонятно было, для чего он его рассказывает и для чего его надо было рассказать непременно по русски, однако Анна Павловна и другие оценили светскую любезность князя Ипполита, так приятно закончившего неприятную и нелюбезную выходку мсье Пьера. Разговор после анекдота рассыпался на мелкие, незначительные толки о будущем и прошедшем бале, спектакле, о том, когда и где кто увидится.


Поблагодарив Анну Павловну за ее charmante soiree, [очаровательный вечер,] гости стали расходиться.