Вазван

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Вазван — общее название традиционной еды, подающийся на кашмирском пире. Приготовление вазвана считается особым искусством, используется различное мясо (баранина, курица, рыба, говядина). Мусульмане кашмира считают вазван своей этнической традицией, что отличает их от остальных кашмирцев. Вазван стал своеобразным «кулинарным лицом» Кашмира[1][2].





История

Современная кашмирская кухня начала складываться при Тимуре, отмечено переселение 1700 ремесленников из Самарканда и расселение их в Кашмирской долине. Потомки этих ремесленников стали лучшими поварами КашмираК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3538 дней]. На вазван готовят 36 блюд, из них 15-30 — мясо, шеф-повар вазван ваза и его помощники вазы готовят еду ночью. Гости садятся по четыре человека и набирают еду на «трами» — большое металлическое блюдо.

Люди молятся и моют руки в чаше «Таш-ти-нари», которую приносят пирующим. Начинают накладывать еду: вначале на блюдо насыпают гору риса, 2 сикх кебаба, 4 метхи корма, 2 табак мааз, 1 сафед мург, 1 зафани мург. Приносят горшок с йогуртом. Пир продолжается, пока не будут съедены семь блюд в разных сочетаниях[3].

Основные блюда

  • Метхи мааз;
  • риста — фрикадельки в жгуче-красном соусе;
  • лахаби кабаб или моачи кабаб — бараний кебаб в йогурте;
  • ваза кокур — две целые или разрезанные курицы;
  • дэни фоул — баранина;
  • доудха рас — баранина в сладком молоке;
  • рогнан-джош — баранина с кашмирскими специями;
  • табак мааз — бараньи рёбра, сваренные в йогурте на медленном огне, а потом зажаренные;
  • данивал корма — баранина с карри и кориандром;
  • ваза палак — шпинат с бараньими фрикадельками (палки ристе);
  • ааб гошт — пряный ягнёнок в карри;
  • марчаванган корма — очень острый ягнёнок;
  • кабаб — шашлык;
  • гуштаба — котлеты в йогурте;
  • якхни — йогурт с пряностями и карри;
  • руванган чаман — сырные кубики в томатном соусе;
  • дум олув — картофель, приготовленный в йогурте;
  • надир якхн — чилим в нежном йогурте;
  • хакх — с надир/ванган; зелень;
  • надир палак — чилим со шпинатом;
  • муджи четинтиан — редис и грецкий орех;
  • фирни — манная крупа, поданная в чашечках с молоком и орехами, украшается серебряными листьями «варк»; десерт[4].

Галерея

Напишите отзыв о статье "Вазван"

Примечания

  1. [recipes.wikia.com/wiki/Wazwan Wazwan]. [www.webcitation.org/67U6tFUix Архивировано из первоисточника 7 мая 2012].
  2. [www.koausa.org/Cookbook/wazwan.html Wazwan Information]. [www.webcitation.org/67U6tnbCK Архивировано из первоисточника 7 мая 2012].
  3. [theory.tifr.res.in/bombay/history/people/cuisine/kashmiri.html History]. [www.webcitation.org/67U6uTEMB Архивировано из первоисточника 7 мая 2012].
  4. [inlovewithfood.blogspot.com/2007/09/wazwan-heart-and-soul-of-kashmiri.html Dish List]. [www.webcitation.org/67U6v8N5q Архивировано из первоисточника 7 мая 2012].

Отрывок, характеризующий Вазван



Петя, после полученного им решительного отказа, ушел в свою комнату и там, запершись от всех, горько плакал. Все сделали, как будто ничего не заметили, когда он к чаю пришел молчаливый и мрачный, с заплаканными глазами.
На другой день приехал государь. Несколько человек дворовых Ростовых отпросились пойти поглядеть царя. В это утро Петя долго одевался, причесывался и устроивал воротнички так, как у больших. Он хмурился перед зеркалом, делал жесты, пожимал плечами и, наконец, никому не сказавши, надел фуражку и вышел из дома с заднего крыльца, стараясь не быть замеченным. Петя решился идти прямо к тому месту, где был государь, и прямо объяснить какому нибудь камергеру (Пете казалось, что государя всегда окружают камергеры), что он, граф Ростов, несмотря на свою молодость, желает служить отечеству, что молодость не может быть препятствием для преданности и что он готов… Петя, в то время как он собирался, приготовил много прекрасных слов, которые он скажет камергеру.
Петя рассчитывал на успех своего представления государю именно потому, что он ребенок (Петя думал даже, как все удивятся его молодости), а вместе с тем в устройстве своих воротничков, в прическе и в степенной медлительной походке он хотел представить из себя старого человека. Но чем дальше он шел, чем больше он развлекался все прибывающим и прибывающим у Кремля народом, тем больше он забывал соблюдение степенности и медлительности, свойственных взрослым людям. Подходя к Кремлю, он уже стал заботиться о том, чтобы его не затолкали, и решительно, с угрожающим видом выставил по бокам локти. Но в Троицких воротах, несмотря на всю его решительность, люди, которые, вероятно, не знали, с какой патриотической целью он шел в Кремль, так прижали его к стене, что он должен был покориться и остановиться, пока в ворота с гудящим под сводами звуком проезжали экипажи. Около Пети стояла баба с лакеем, два купца и отставной солдат. Постояв несколько времени в воротах, Петя, не дождавшись того, чтобы все экипажи проехали, прежде других хотел тронуться дальше и начал решительно работать локтями; но баба, стоявшая против него, на которую он первую направил свои локти, сердито крикнула на него:
– Что, барчук, толкаешься, видишь – все стоят. Что ж лезть то!
– Так и все полезут, – сказал лакей и, тоже начав работать локтями, затискал Петю в вонючий угол ворот.
Петя отер руками пот, покрывавший его лицо, и поправил размочившиеся от пота воротнички, которые он так хорошо, как у больших, устроил дома.
Петя чувствовал, что он имеет непрезентабельный вид, и боялся, что ежели таким он представится камергерам, то его не допустят до государя. Но оправиться и перейти в другое место не было никакой возможности от тесноты. Один из проезжавших генералов был знакомый Ростовых. Петя хотел просить его помощи, но счел, что это было бы противно мужеству. Когда все экипажи проехали, толпа хлынула и вынесла и Петю на площадь, которая была вся занята народом. Не только по площади, но на откосах, на крышах, везде был народ. Только что Петя очутился на площади, он явственно услыхал наполнявшие весь Кремль звуки колоколов и радостного народного говора.