Чангоши

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Чангоши
Численность и ареал

Всего: 310 тыс. чел К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4839 дней]
Румыния Румыния:
289,2 тыс. челК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4839 дней]
Венгрия Венгрия:
5,5 тыс. челК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4839 дней]
Молдавия Молдавия:
5 тыс. чел К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4839 дней]
в том числе, в Приднестровье 1,5 тыс. чел.К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4839 дней]
Украина Украина:
2,5 тыс. чел К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4839 дней]

Язык

венгерский (чангошский диалект), румынский, в меньшей степени украинский

Религия

римо-католики, греко-католики

Входит в

венгры

Серия статей о
Венграх
Культура
Этнические группы
Исторические общности
Диаспора
Родственные народы
Венгерский язык
Традиционный ареал обитания
Религия
История • Мадьяризация • Руны
Портал «Венгрия»

Чангоши (венг. csángók, также чанго от венг. Csángó; рум. Ceangău чянгэу, мн. ч. Ceangăi) — одна из наименее изученных субэтнических групп, составляющих венгерское национальное меньшинство на территории современной республики Румыния, в частности в румынской провинции Молдова. Проживают в основном в горных и предгорных районах Карпат. Численность, по мнению некоторых представителей чангошей, может достигать 250 тыс. человек, тогда как перепись населения Румынии зарегистрировала 1 370 чангошей[1]. Высокие неофициальные оценки численности чангошей опираются на убеждение, что все католики, живущие в Молдавии, суть перешедшие на румынский язык чангоши. В докладе Комитета по науке, культуре и образованию Совета Европы от 4 мая 2001 г. содержится следующее утверждение: «Хотя не все согласны с подобным утверждением, однако полагают, что от 60 000 до 70 000 человек говорят на языке чанго»[2]. По другим данным их численность составляет 310 тыс. человек. Представители другой венгерской общины в Румынии, секеи, более известны и многочисленны (0,7 млн чел), проживают к западу, в регионе Трансильвания, и более известны за пределами страны.



История

Как и секеи, чангоши — народ с неясным происхождением. По вероисповеданию — римо-католики и греко-католики. Проживают они на восточных склонах Карпат. Исторически это — субэтническая группа венгров. От Венгерского королевства чангоши отделились рано, после монгольского нашествия в XIII веке. Сейчас многие чангоши, в отличие от более западных секеев, сильно румынизированы, большинство либо полностью перешли на румынский язык, либо говорят на смеси древневенгерского и румынского языков. Всего насчитывается 83 селения, где проживают около 250 тысяч чангоши. Однако из них лишь 60 тысяч чангошей говорят на диалектах родного языка. Хотя чангоши видят себя отдельным народом, официальные власти Румынии противятся введению образования на языке чангошей, несмотря на давление со стороны ЕС[3]. Поэтому традиций официального или литературного языка у чанго нет — существуют только диалекты.

Напишите отзыв о статье "Чангоши"

Ссылки

  1. Данные национальной переписи населения Румынии 2002 года[www.recensamant.ro/datepr/tbl4.html]
  2. [assembly.coe.int/Documents/WorkingDocs/doc01/EDOC9078.htm Доклад Комитета по науке, культуре и образованию Совета Европы от 4 мая 2001 г. «Лультура чанго в Румынии»]
  3. [hghltd.yandex.net/yandbtm?url=http%3A%2F%2Fwww.erzia.saransk.ru%2Farhiv.php%3Fn%3D1605%26nom11%3D244&text=%F7%E0%ED%E3%EE 404]

Отрывок, характеризующий Чангоши

Отдав еще и еще разные приказания, он вышел было отдохнуть к графинюшке, но вспомнил еще нужное, вернулся сам, вернул повара и эконома и опять стал приказывать. В дверях послышалась легкая, мужская походка, бряцанье шпор, и красивый, румяный, с чернеющимися усиками, видимо отдохнувший и выхолившийся на спокойном житье в Москве, вошел молодой граф.
– Ах, братец мой! Голова кругом идет, – сказал старик, как бы стыдясь, улыбаясь перед сыном. – Хоть вот ты бы помог! Надо ведь еще песенников. Музыка у меня есть, да цыган что ли позвать? Ваша братия военные это любят.
– Право, папенька, я думаю, князь Багратион, когда готовился к Шенграбенскому сражению, меньше хлопотал, чем вы теперь, – сказал сын, улыбаясь.
Старый граф притворился рассерженным. – Да, ты толкуй, ты попробуй!
И граф обратился к повару, который с умным и почтенным лицом, наблюдательно и ласково поглядывал на отца и сына.
– Какова молодежь то, а, Феоктист? – сказал он, – смеется над нашим братом стариками.
– Что ж, ваше сиятельство, им бы только покушать хорошо, а как всё собрать да сервировать , это не их дело.
– Так, так, – закричал граф, и весело схватив сына за обе руки, закричал: – Так вот же что, попался ты мне! Возьми ты сейчас сани парные и ступай ты к Безухову, и скажи, что граф, мол, Илья Андреич прислали просить у вас земляники и ананасов свежих. Больше ни у кого не достанешь. Самого то нет, так ты зайди, княжнам скажи, и оттуда, вот что, поезжай ты на Разгуляй – Ипатка кучер знает – найди ты там Ильюшку цыгана, вот что у графа Орлова тогда плясал, помнишь, в белом казакине, и притащи ты его сюда, ко мне.
– И с цыганками его сюда привести? – спросил Николай смеясь. – Ну, ну!…
В это время неслышными шагами, с деловым, озабоченным и вместе христиански кротким видом, никогда не покидавшим ее, вошла в комнату Анна Михайловна. Несмотря на то, что каждый день Анна Михайловна заставала графа в халате, всякий раз он конфузился при ней и просил извинения за свой костюм.
– Ничего, граф, голубчик, – сказала она, кротко закрывая глаза. – А к Безухому я съезжу, – сказала она. – Пьер приехал, и теперь мы всё достанем, граф, из его оранжерей. Мне и нужно было видеть его. Он мне прислал письмо от Бориса. Слава Богу, Боря теперь при штабе.
Граф обрадовался, что Анна Михайловна брала одну часть его поручений, и велел ей заложить маленькую карету.
– Вы Безухову скажите, чтоб он приезжал. Я его запишу. Что он с женой? – спросил он.
Анна Михайловна завела глаза, и на лице ее выразилась глубокая скорбь…
– Ах, мой друг, он очень несчастлив, – сказала она. – Ежели правда, что мы слышали, это ужасно. И думали ли мы, когда так радовались его счастию! И такая высокая, небесная душа, этот молодой Безухов! Да, я от души жалею его и постараюсь дать ему утешение, которое от меня будет зависеть.
– Да что ж такое? – спросили оба Ростова, старший и младший.
Анна Михайловна глубоко вздохнула: – Долохов, Марьи Ивановны сын, – сказала она таинственным шопотом, – говорят, совсем компрометировал ее. Он его вывел, пригласил к себе в дом в Петербурге, и вот… Она сюда приехала, и этот сорви голова за ней, – сказала Анна Михайловна, желая выразить свое сочувствие Пьеру, но в невольных интонациях и полуулыбкою выказывая сочувствие сорви голове, как она назвала Долохова. – Говорят, сам Пьер совсем убит своим горем.