Некромантия

Поделись знанием:
Это текущая версия страницы, сохранённая Rogozin Dmitry (обсуждение | вклад) в 21:56, 18 октября 2016. Вы просматриваете постоянную ссылку на эту версию.

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск

Некрома́нтия (от греч. νεκρός, мёртвый и μαντεία, прорицание), также нигромантия[1] — способ гадания, который предполагает общение с душами умерших[2], др.-греч. νεκρο-μαντεία означает вопрошение душ умерших о будущем[3][4]. В основе данной практики лежит убеждение в том, что мёртвые обладают особым могуществом и могут покровительствовать живым.

История

В Библии описана Аэндорская волшебница, вызвавшая царю Саулу перед битвой с филистимлянами дух пророка Самуила. В Древней Греции некроманты в состоянии транса вызывали духов в святилищах Аида и Персефоны. Эти святилища строились обычно в сакральных, близких к подземному миру местах: пещерах, ущельях, вблизи горячих минеральных источников. Римский историк Луканий передаёт как накануне битвы против Юлия Цезаря при Фарсале (9 августа 49 года до нашей эры) Секст Помпей обратился к самой известной ведьме Эрихто, чтобы она сделала пророчество. Оживив свежий труп павшего на поле битвы воина, Эрихто напророчила поражение Секста Помпея от Юлия Цезаря, что сбылось (см. Тайные искусства из серии «Зачарованный мир»/Пер. с англ. О. Кубатько. М., 1996. С. 32, 33).

Однако начиная с эпохи Ренессанса некромантия, по определенным причинам, стала ассоциироваться с чёрной магией и демонологией в целом, уступая место раннему, более специфичному значению. Известный оккультист Элифас Леви в своей книге Dogma et Ritual определяет некромантию как способ оживления астральных тел. В современном мире некромантия имеет широкое распространение, а поэтому проникает даже в безобидные книги по натуральной магии. Дж. Норман приводит в книге «Магические зеркала. Заговоры, гадания, фэн-шуй.» обряд вызывания духов предков, совершаемый при помощи зеркала, что по сути своей является некромантией (СПб., 2010. — С. 129—131). Большую популярность с XIX века и по настоящее время имеет движение спиритизма, которое основано на некромантических практиках с использованием доски.

Позднее некромантия стала отдельным направлением в магии. В настоящее время многие начинающие «маги» прельщаются некромантиейК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3988 дней], считая, что она дает большую силу и возможность предсказывать будущее с очень высокой точностью. Считается[кем?], что при помощи некромантии (во время вызова умершего) можно навести сильные порчи и проклятия на любого человека.

Некромантия была распространена по всему миру в разные эпохи. В Южной Африке и на островах Вест-Индии имеет широкое распространение культ вуду, представляющий собой оживление умершего тела человека («бокор»), которое обладает остаточным сознанием, пригодным, в основном, для низкоквалифицированного труда (Гуили Р. Э. Энциклопедии привидений и духов: М., 1997. — С. 206—209). Мировые религии осуждают некромантию. Ислам перенял от иудаизма и христианства неприязнь к большинству видов гаданий и к некромантии в частности. Буддизм также настроен против некромантии. В XIII веке Цонкапа, который признаётся за одно из воплощений Будды, реформировал тибетский буддизм, запретив некромантию, которую принимают бонцы и «шарамма» («красные шапки»), возглавив самостоятельную группу тибетских буддистов — «жёлтые шапки», главенствующую на сегодняшний день в тибетском буддизме и подчиняющуюся Далай-Ламе (Синнетт А. П. Эзотерический буддизм в Тайные учения Будды: сборник. М., 2013. — С. 183).

В новейшее время шведский режиссёр и художник Фридрих Юхансон стал первооткрывателем «феномена электронного голоса», который заключается в возможности фиксации на аудиоплёнку якобы голосов разных умерших людей. По мнению Ф. Юхансона с умершими возможно разговаривать (см. Юхансон Ф. Радиоконтакт с потустронним миром. М., 2013).

Национальный научный фонд (США) относит возможность общения с духами умерших к одному из наиболее распространённых среди американцев псевдонаучных заблуждений[5].

Знаменитые некроманты

  • Реальный (исторический) доктор Фауст был известен в качестве некроманта и демонолога.
  • Эдвард Келли известен как средневековый английский некромант и предсказатель. Э. Келли и предсказатель Джон Ди вместе вызывали духов умерших.
  • Знаменитый средневековый немецкий белый маг и алхимик Генрих Корнелий Агриппа Неттесгеймский, как утверждают, также не удержался от искушения некромантии, чтобы избежать ответственности за смерть убитого демоном неосторожного студента, который непрофессионально общался с вызванным им демоном. Корнелий Агриппа был вынужден оживить студента, чтобы он прошёл на городской рынок города Лёвен (нынешняя Бельгия) и там снова умер.
  • Граф Калиостро называл себя некромантом, однако на самом деле под некромантией имел в виду лишь спиритизм.
  • Британский чёрный маг Алистер Кроули был типичным некромантом.
  • Одна из известнейших некроманток Анита Блейк описана писательницей Лорел Гамильтон.

В фэнтези

В произведениях фэнтези понятие «некромантия» стало трактоваться в более широком ключе. Данный термин подразумевал взаимодействие с миром мёртвых, использование его энергии, управление миром мёртвых. Соответственно некромант — маг или жрец, практикующий такого рода действия. Это может быть управление мёртвыми телами (создание нежити), использование для заклинаний некромантической, негативной энергии (иссушение, похищение жизни) или разговор с мёртвыми, вызов духов. В некоторых из произведений фэнтези некромант сам — «мертвец наполовину», нежить (обычно бывший некромант, сохранивший после смерти свой разум и свою силу, называется личем), но в большинстве упоминаний он — живой человек. Возродил интерес к некромантии американский писатель-фантаст Говард Филлипс Лавкрафт, затронув в своих произведения полумифическую книгу «Некрономикон», представляющую собой средневековый арабский гримуар.

См. также

Примечания

  1. Bacon, R. [www.scribd.com/doc/13020915/Bacon-De-Nigromancia De Nigromancia] : ориг. изд. 1260–1280 / MacDonald M., ed.. — Berkeley Heights, NJ : Heptangle Books, 1988. — ISBN 978-0-935214-10-9.</span>
  2. [www.merriam-webster.com/dictionary/necromancy "necromancy"], Merriam-Webster's Collegiate Dictionary (11th ed.), Merriam-Webster, April 2008, <www.merriam-webster.com/dictionary/necromancy> 
  3. [lingvowiki.info/w/Книги/Древнегреческо-русский_словарь_Дворецкого/86#.CE.9D Древнегреческо-русский словарь Дворецкого]
  4. Реальный словарь классических древностей. Под редакцией Й. Геффкена, Э. Цибарта. — Тойбнер. Ф. Любкер. 1914.
  5. National Science Board. [www.nsf.gov/statistics/seind06/c7/c7s2.htm#c7s2l3 Chapter 7: Science and Technology: Public Attitudes and Understanding]. Science and Engineering Indicators 2006. National Science Foundation (2006). [www.webcitation.org/617VmAeHP Архивировано из первоисточника 22 августа 2011].
  6. </ol>

Литература

  • Альманах непознанного/Дэвидсон Г. Э., Клафлин М. — Л. и др.; под ред. Натсис К., Поттер М. (международное изд-во), гл. ред. книжной программы Ярошенко Н. (рос. изд-во). Италия: Издательский Дом Ридерз Дайджест, 2002. — 168, 189, 190 с.
  • [terme.ru/dictionary/521/word/mantika Мантика] // Атеистический словарь / Абдусамедов А. И., Алейник Р. М., Алиева Б. А. и др.; Под общ. ред. М. П. Новикова. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Политиздат, 1985. — С. 252. — 512 с. — 200 000 экз.
  • Энциклопедия «Мистики XX века»/ Пер. с англ. Д. Гайдук. Вандерхилл Э. — М.: Локид; Миф, 1996. — С. 307—321.

Ссылки