Статуя Коатликуэ
| |
| Статуя Коатлику | |
| Андезит. Высота 2,7 м | |
| Национальный музей антропологии, Мехико | |
Статуя Коатликуэ — изваяние из андезита высотой 2,7 метра, считающееся изображением ацтекской богини Коатликуэ («она в платье из змей»). В настоящее время хранится в Национальном музее антропологии в городе Мехико. В основании статуи — рельеф с изображением бога Тлальтекутли («владыка земли»).
Статуя была найдена при земляных работах на главной площади Мехико 13 августа 1790 года; 17 декабря неподалёку был обнаружен Камень Солнца (неточно называемый «ацтекским календарём»). Находку изучил местный учёный Антонио де Леон и Гама, ошибочно посчитавший статую изображением бога Теоямики [1]. Креолам и европейцам статуя Коатликуэ казалась безобразным и омерзительным чудовищем, в то время как представители коренного населения начали ей поклоняться, ставя перед изваянием свечи и украшая его цветами. Чтобы предотвратить подобные действия, статую зарыли во дворе Университета Мехико, скрыв её от посторонних глаз.[2]
В 1803 году статую выкопали, чтобы дать Александру фон Гумбольдту возможность зарисовать её и снять с неё слепки; затем она снова была зарыта. Вторично её выкопали в 1823 году по просьбе коллекционера Уильяма Буллока, который снял с неё слепок и на следующий год выставил копию статуи в Лондоне [3].
Существует похожая статуя, найденная в 1933 году и известная как Йолотликуэ («её платье — сердце»). Она практически полностью повторяет Коатликуэ, но облачена в «платье» из человеческих сердец, а не змей. Известны также два обломка сходной статуи (или нескольких статуй), что позволяет предположить существование целой серии изваяний.[4]
Напишите отзыв о статье "Статуя Коатликуэ"
Примечания
- ↑ León y Gama, Antonio de. Descripción histórica y cronológica de las dos piedras. — México: Impr. de Don F. de Zúñiga y Ontiveros, 1792.
- ↑ Leask, Nigel. Curiosity and the Aesthetics of Travel Writing, 1770–1840: From an Antique Land. — Oxford: Oxford University Press, 2004. — P. pp. 278, 313. — ISBN 0-19-926930-0.
- ↑ Boone, Elizabeth Hill. Templo Mayor Research, 1521–1978 // The Aztec Templo Mayor: A Symposium at Dumbarton Oaks, 8th and 9th October 1983. — Washington, D.C: Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 1987. — P. p. 25. — ISBN 0-88402-149-1.
- ↑ Boone, Elizabeth Hill. Incarnations of the Aztec Supernatural: The Image of Huitzilopochtli in Mexico and Europe. — Philadelphia: The American Philosophical Society, 1989. — P. p. 47. — ISBN 0-87169-792-0.
Литература
- [kuprienko.info/skazaniya-o-solntsah-mify-i-istoricheskie-legendy-naua/ Сказания о Солнцах. Мифы и исторические легенды науа] / Ред. и пер. С. А. Куприенко, В. Н. Талах.. — К.: Видавець Купрієнко С.А., 2014. — 377 с. — ISBN 978-617-7085-11-8.
Отрывок, характеризующий Статуя Коатликуэ
– Ах, народ этот! – говорил граф, покачивая головой.Старый кучер Ефим, с которым одним только решалась ездить графиня, сидя высоко на своих козлах, даже не оглядывался на то, что делалось позади его. Он тридцатилетним опытом знал, что не скоро еще ему скажут «с богом!» и что когда скажут, то еще два раза остановят его и пошлют за забытыми вещами, и уже после этого еще раз остановят, и графиня сама высунется к нему в окно и попросит его Христом богом ехать осторожнее на спусках. Он знал это и потому терпеливее своих лошадей (в особенности левого рыжего – Сокола, который бил ногой и, пережевывая, перебирал удила) ожидал того, что будет. Наконец все уселись; ступеньки собрались и закинулись в карету, дверка захлопнулась, послали за шкатулкой, графиня высунулась и сказала, что должно. Тогда Ефим медленно снял шляпу с своей головы и стал креститься. Форейтор и все люди сделали то же.
– С богом! – сказал Ефим, надев шляпу. – Вытягивай! – Форейтор тронул. Правый дышловой влег в хомут, хрустнули высокие рессоры, и качнулся кузов. Лакей на ходу вскочил на козлы. Встряхнуло карету при выезде со двора на тряскую мостовую, так же встряхнуло другие экипажи, и поезд тронулся вверх по улице. В каретах, коляске и бричке все крестились на церковь, которая была напротив. Остававшиеся в Москве люди шли по обоим бокам экипажей, провожая их.
Наташа редко испытывала столь радостное чувство, как то, которое она испытывала теперь, сидя в карете подле графини и глядя на медленно подвигавшиеся мимо нее стены оставляемой, встревоженной Москвы. Она изредка высовывалась в окно кареты и глядела назад и вперед на длинный поезд раненых, предшествующий им. Почти впереди всех виднелся ей закрытый верх коляски князя Андрея. Она не знала, кто был в ней, и всякий раз, соображая область своего обоза, отыскивала глазами эту коляску. Она знала, что она была впереди всех.
В Кудрине, из Никитской, от Пресни, от Подновинского съехалось несколько таких же поездов, как был поезд Ростовых, и по Садовой уже в два ряда ехали экипажи и подводы.
Объезжая Сухареву башню, Наташа, любопытно и быстро осматривавшая народ, едущий и идущий, вдруг радостно и удивленно вскрикнула:
– Батюшки! Мама, Соня, посмотрите, это он!
– Кто? Кто?
– Смотрите, ей богу, Безухов! – говорила Наташа, высовываясь в окно кареты и глядя на высокого толстого человека в кучерском кафтане, очевидно, наряженного барина по походке и осанке, который рядом с желтым безбородым старичком в фризовой шинели подошел под арку Сухаревой башни.
– Ей богу, Безухов, в кафтане, с каким то старым мальчиком! Ей богу, – говорила Наташа, – смотрите, смотрите!
– Да нет, это не он. Можно ли, такие глупости.
– Мама, – кричала Наташа, – я вам голову дам на отсечение, что это он! Я вас уверяю. Постой, постой! – кричала она кучеру; но кучер не мог остановиться, потому что из Мещанской выехали еще подводы и экипажи, и на Ростовых кричали, чтоб они трогались и не задерживали других.
