Косраэ (народ)

Косраэ (или кусаие) — микронезийский народ, проживающий в Федеративных Штатах Микронезии, население острова Кусаие (старое название — Юалан), в группе Каролинских островов. По культуре близки Понапе. Численность — около 5000 человек. Язык — косраэ, или кусаие, микронезийская группа австронезийской языковой семьи. Верующие — христиане.

Социальное деление

Косраэ делятся на знать (лем) и общинников (мет сисик). Общество состоит из матрилинейных кланов во главе с вождем (юрос или токоеа), объединенные в территориальные группы (фелы). Есть общинные дома (лом элан, лом оуноу, унум, паэ).

Быт и традиции

По хозяйственной деятельности косраэ мало отличаются от остальных микронезийцев. Основное занятие — земледелие (культуры — батат, таро, ямс, какао). Занимаются производством копры, рыболовством. Производят ткани из волокон банана, окрашивают их.

Орудия туда в основном изготавливаются из раковин. Дома — четырехугольные с тростниковой крышей, иногда(особенно у знати — на платформе).

Существует обычай взаимных подарков, питье кавы, татуировка, раскрашивание тела куркумой. Сохраняются традиционные верования.

Литература

• М. С. Полинская Косраэ // Энциклопедия «Народы и религии мира», под ред. В. А. Тишкова, М.-1998.

Отрывок, характеризующий Косраэ (народ)

– Ну, ну, бабьи сборы! Бабы, бабы! – пыхтя, проговорил скороговоркой Алпатыч точно так, как говорил князь, и сел в кибиточку. Отдав последние приказания о работах земскому и в этом уж не подражая князю, Алпатыч снял с лысой головы шляпу и перекрестился троекратно.
– Вы, ежели что… вы вернитесь, Яков Алпатыч; ради Христа, нас пожалей, – прокричала ему жена, намекавшая на слухи о войне и неприятеле.
– Бабы, бабы, бабьи сборы, – проговорил Алпатыч про себя и поехал, оглядывая вокруг себя поля, где с пожелтевшей рожью, где с густым, еще зеленым овсом, где еще черные, которые только начинали двоить. Алпатыч ехал, любуясь на редкостный урожай ярового в нынешнем году, приглядываясь к полоскам ржаных пелей, на которых кое где начинали зажинать, и делал свои хозяйственные соображения о посеве и уборке и о том, не забыто ли какое княжеское приказание.
Два раза покормив дорогой, к вечеру 4 го августа Алпатыч приехал в город.
По дороге Алпатыч встречал и обгонял обозы и войска. Подъезжая к Смоленску, он слышал дальние выстрелы, но звуки эти не поразили его. Сильнее всего поразило его то, что, приближаясь к Смоленску, он видел прекрасное поле овса, которое какие то солдаты косили, очевидно, на корм и по которому стояли лагерем; это обстоятельство поразило Алпатыча, но он скоро забыл его, думая о своем деле.
Все интересы жизни Алпатыча уже более тридцати лет были ограничены одной волей князя, и он никогда не выходил из этого круга. Все, что не касалось до исполнения приказаний князя, не только не интересовало его, но не существовало для Алпатыча.