Хадым Синан-паша
| Хадым Синан-паша босн. Hadum Sinan-paša Borovinić тур. Hadım Sinan Paşa | |||
| |||
|---|---|---|---|
| 18 июня 1515 — 23 сентября 1515 | |||
| Предшественник: | Дукакиноглу Ахмед-паша | ||
| Преемник: | Херсекли Ахмед-паша | ||
| |||
| 26 апреля 1516 — 22 января 1517 | |||
| Предшественник: | Херсекли Ахмед-паша | ||
| Преемник: | Девширме Юнус-паша | ||
| Вероисповедание: | Ислам, суннитского толка | ||
| Рождение: | Босния | ||
| Смерть: | 22 января 1517 Битва при Райданийе, Египет | ||
Хады́м Сина́н-паша́, так известен как Сина́н-паша́ Боровинич (ум. 22 января 1517) — турецкий государственный и военный деятель, великий визирь Османской империи (18 июня 1515 — 23 сентября 1515, 26 апреля 1516 — 22 января 1517). Хадым c тур. hadım — евнух.
Содержание
Происхождение и ранняя жизнь
Согласно Рагузским документам, дворянская семья Боровинич происходила из Восточной Боснии[1]. Его предок Твотко Боровинич (ок. 1417—1446) был близким родственником и вассалом воеводы Боснии Радослава Павловича (1420—1441).
Санджак-бей
С декабря 1496 года — санджак-бей Боснии[2].
В 1504—1506 годах — санджак-бей Герцеговины[3].
В 1507—1508 годах он расширил мечеть в Мостаре, построенную в 1473 году Синаном-пашой, первым санджак-беем Герцеговины[4].
1506—1513 годы — санджак-бей Семендире[5].
Великий визирь
В 1514 году Хадым Синан-паша был назначен бейлербеем Анатолии. В августе того же 1514 года в битве при битве при Чалдыране против Сефевидов он командовал правым флангом османской армии. После победы Хадым Синан-паша был назначен султаном Селимом Явузом бейлербеем Румелии[6]. В 1515 году по приказу султана Хадым Синан-паша во главе войска завоевал государство Дулкадиридов на юге Анатолии.
25 апреля 1516 года султан Селим Явуз назначил его великим визирем Османской империи. Синан-паша стал любимым визирем султана. Он принимал активное участие в завоевании Сирии и Египта. 28 октября 1516 года он разгромил египетских мамлюков в битве при Хан-Юнисе в Палестине[7].
22 января 1517 года великий визирь Хадым Синан-паша сражался в битве при Ридание (к северу от Каира). По традиции во время битвы султан почти всегда находился в центральном штабе. Но битва при Ридание стала исключением. Селим Явуз решил лично окружить войско мамлюков и приказал великому визирю находиться в штабе. Турки-османы наголову разгромили противника. Но во время сражения мамлюкская конница под руководством султана Туман-бая аль-Ашрафа совершила смелый рейд и прорвалась к турецкому лагерю. Мамлюки убили Хадым Синан-пашу, думая, что он был султаном[8]. После сражения султан Селим Явуз выразил сожаление, сказав: «Мы выиграли сражение, но Синан проиграл».
Существует ошибочная информация, что Синан-паша будучи евнухом женился на дочери Баязида II (1481-1512 г.), и эта ошибка вызвана тем, что мужа Айше Султаны звали Дамат Гювеи Синан-паша, который имел с Айше троих детей и умер в 12 января 1504. В то время как евнух Синан-паша умер спустя 13 лет 22 января 1517.
Напишите отзыв о статье "Хадым Синан-паша"
Примечания
- ↑ [books.google.com/books?id=USBpAAAAMAAJ Osmanlı tarihi]. — Türk Tarih Kurumu, 1983. — P. 541.
- ↑ [books.google.com/books?id=2LJOAQAAIAAJ Naučno društvo Bosne i Hercegovine: Odjeljenje istorisko-filoloških nauka]. — 1960.
- ↑ Gazi Husrevbegova biblioteka u Sarajevu. [books.google.com/books?id=GggQAQAAMAAJ Anali Gazi Husrev-begove biblioteke]. — Gazi Husrev-begova biblioteka, 1983. — P. 34.
- ↑ Hivzija Hasandedić. [books.google.com/books?id=H6IMAAAAIAAJ Spomenici kulture turskog doba u Mostaru]. — Veselin Masleša, 1980.
- ↑ [books.google.com/books?id=029pAAAAMAAJ Putopisi: odlomci o jugoslovenskim zemljama]. — Sarajevo-Publishing, 1996. — P. 516.
- ↑ Ayhan Buz. Osmanlı Sadrazamları. — İstanbul: Neden Kitap, 2009. — С. 33. — ISBN 978-975-254-278-5.
- ↑ Joseph von Hammer. Osmanlı Tarihi. — İstanbul: Milliyet yayınları. — Т. 1. — С. 275.
- ↑ Prof. Yaşar Yüce, Prof. Ali Sevim. Türkiye tarihi. — İstanbul: AKDTYKTTK Yayınları, 1991. — Т. 3. — С. 248-249.
Литература
- Кэролайн Финкель. Истоки Османской империи: Видение Османа. — Москва: АСТ, 2010. — ISBN 978-5-17-043651-4.
- Alper, Ömer Mahir. Sinan Paşa (Hadım) // Yaşamları ve Yapıtlarıyla Osmanlılar Ansiklopedisi. — İstanbul: Yapı Kredi Kültür Sanat Yayıncılık A.Ş., 1999. — Vol. 2. — P. 544. — ISBN 975-08-0072-9.
- Danişmend, İsmail Hâmi. Osmanlı Devlet Erkânı. — İstanbul: Türkiye Yayınevi, 1961.
- Turan, Şeraffedin. Hadım Sinan Paşa // Türkiye Diyanet Vakfi İslam Ansiklopedisi. — İstanbul, 1988. — Vol. 15. — P. 7-8.
Ссылки
- [www.e-tarih.org/biyografi.php?b=155 Hadim Sinan Pasa]. e-tarih. Проверено 24 ноября 2014.
Отрывок, характеризующий Хадым Синан-паша
– Ты всем хорош, Andre, но у тебя есть какая то гордость мысли, – сказала княжна, больше следуя за своим ходом мыслей, чем за ходом разговора, – и это большой грех. Разве возможно судить об отце? Да ежели бы и возможно было, какое другое чувство, кроме veneration, [глубокого уважения,] может возбудить такой человек, как mon pere? И я так довольна и счастлива с ним. Я только желала бы, чтобы вы все были счастливы, как я.Брат недоверчиво покачал головой.
– Одно, что тяжело для меня, – я тебе по правде скажу, Andre, – это образ мыслей отца в религиозном отношении. Я не понимаю, как человек с таким огромным умом не может видеть того, что ясно, как день, и может так заблуждаться? Вот это составляет одно мое несчастие. Но и тут в последнее время я вижу тень улучшения. В последнее время его насмешки не так язвительны, и есть один монах, которого он принимал и долго говорил с ним.
– Ну, мой друг, я боюсь, что вы с монахом даром растрачиваете свой порох, – насмешливо, но ласково сказал князь Андрей.
– Аh! mon ami. [А! Друг мой.] Я только молюсь Богу и надеюсь, что Он услышит меня. Andre, – сказала она робко после минуты молчания, – у меня к тебе есть большая просьба.
– Что, мой друг?
– Нет, обещай мне, что ты не откажешь. Это тебе не будет стоить никакого труда, и ничего недостойного тебя в этом не будет. Только ты меня утешишь. Обещай, Андрюша, – сказала она, сунув руку в ридикюль и в нем держа что то, но еще не показывая, как будто то, что она держала, и составляло предмет просьбы и будто прежде получения обещания в исполнении просьбы она не могла вынуть из ридикюля это что то.
Она робко, умоляющим взглядом смотрела на брата.
– Ежели бы это и стоило мне большого труда… – как будто догадываясь, в чем было дело, отвечал князь Андрей.
– Ты, что хочешь, думай! Я знаю, ты такой же, как и mon pere. Что хочешь думай, но для меня это сделай. Сделай, пожалуйста! Его еще отец моего отца, наш дедушка, носил во всех войнах… – Она всё еще не доставала того, что держала, из ридикюля. – Так ты обещаешь мне?
– Конечно, в чем дело?
– Andre, я тебя благословлю образом, и ты обещай мне, что никогда его не будешь снимать. Обещаешь?
– Ежели он не в два пуда и шеи не оттянет… Чтобы тебе сделать удовольствие… – сказал князь Андрей, но в ту же секунду, заметив огорченное выражение, которое приняло лицо сестры при этой шутке, он раскаялся. – Очень рад, право очень рад, мой друг, – прибавил он.
– Против твоей воли Он спасет и помилует тебя и обратит тебя к Себе, потому что в Нем одном и истина и успокоение, – сказала она дрожащим от волнения голосом, с торжественным жестом держа в обеих руках перед братом овальный старинный образок Спасителя с черным ликом в серебряной ризе на серебряной цепочке мелкой работы.
Она перекрестилась, поцеловала образок и подала его Андрею.
– Пожалуйста, Andre, для меня…
Из больших глаз ее светились лучи доброго и робкого света. Глаза эти освещали всё болезненное, худое лицо и делали его прекрасным. Брат хотел взять образок, но она остановила его. Андрей понял, перекрестился и поцеловал образок. Лицо его в одно и то же время было нежно (он был тронут) и насмешливо.
– Merci, mon ami. [Благодарю, мой друг.]
Она поцеловала его в лоб и опять села на диван. Они молчали.
– Так я тебе говорила, Andre, будь добр и великодушен, каким ты всегда был. Не суди строго Lise, – начала она. – Она так мила, так добра, и положение ее очень тяжело теперь.
– Кажется, я ничего не говорил тебе, Маша, чтоб я упрекал в чем нибудь свою жену или был недоволен ею. К чему ты всё это говоришь мне?
Княжна Марья покраснела пятнами и замолчала, как будто она чувствовала себя виноватою.
– Я ничего не говорил тебе, а тебе уж говорили . И мне это грустно.
Красные пятна еще сильнее выступили на лбу, шее и щеках княжны Марьи. Она хотела сказать что то и не могла выговорить. Брат угадал: маленькая княгиня после обеда плакала, говорила, что предчувствует несчастные роды, боится их, и жаловалась на свою судьбу, на свекра и на мужа. После слёз она заснула. Князю Андрею жалко стало сестру.
– Знай одно, Маша, я ни в чем не могу упрекнуть, не упрекал и никогда не упрекну мою жену , и сам ни в чем себя не могу упрекнуть в отношении к ней; и это всегда так будет, в каких бы я ни был обстоятельствах. Но ежели ты хочешь знать правду… хочешь знать, счастлив ли я? Нет. Счастлива ли она? Нет. Отчего это? Не знаю…
Говоря это, он встал, подошел к сестре и, нагнувшись, поцеловал ее в лоб. Прекрасные глаза его светились умным и добрым, непривычным блеском, но он смотрел не на сестру, а в темноту отворенной двери, через ее голову.
– Пойдем к ней, надо проститься. Или иди одна, разбуди ее, а я сейчас приду. Петрушка! – крикнул он камердинеру, – поди сюда, убирай. Это в сиденье, это на правую сторону.
Княжна Марья встала и направилась к двери. Она остановилась.
– Andre, si vous avez. la foi, vous vous seriez adresse a Dieu, pour qu'il vous donne l'amour, que vous ne sentez pas et votre priere aurait ete exaucee. [Если бы ты имел веру, то обратился бы к Богу с молитвою, чтоб Он даровал тебе любовь, которую ты не чувствуешь, и молитва твоя была бы услышана.]
– Да, разве это! – сказал князь Андрей. – Иди, Маша, я сейчас приду.
