Пале (Босния и Герцеговина)

Город Пале сербохорв. Пале/Pale Страна Босния и ГерцеговинаБосния и Герцеговина Сообщество БиГ Республика СербскаяРеспублика Сербская Регион Источно-Сараево Город Источно-Сараево Координаты 43°49′00″ с. ш. 18°34′00″ в. д.43.81667° с. ш. 18.56667° в. д. / 43.81667; 18.56667    Население 13883 человек (2013) Часовой пояс UTC+1, летом UTC+2 Официальный сайт [www.pale.rs.ba/ e.rs.ba] Показать/скрыть карты

Па́ле (серб. Пале, Pale) — город в Республике Сербской (Босния и Герцеговина), расположенный в 10 км к юго-востоку от столицы Боснии и Герцеговины Сараева. Пале является центром общины Пале —  одной из 6-ти общин (муниципалитетов) города (городского округа) Источно-Сараево (Восточное Сараево). Горнолыжный курорт.

История

Пале был известен как столица Республики Сербской во время боснийской войны, по конституции Республики Сербской, Сараево является столицей этой республики, которая в свою очередь, согласно Дейтонскому мирному договору, является частью Федерации Боснии и Герцеговины. В настоящее время столица фактически перенесена в город Баня-Лука.

До Дейтонского мирного договора Пале был дальним пригородом Сараева, после перераспределения населения по этническому признаку в ходе и после боснийской войны, он стал больше походить на город, каким он является сейчас.

Довоенная боснийская часть муниципалитета Пале, известная как Пале-Прача, в настоящее время входит в Федерацию Боснии и Герцеговины (Боснийско-Подринский кантон).

Название и география

Пале также известен среди своих сербских жителей, как «Сербское Сараево». Тем не менее, между границами самого Сараева и Пале пролегает расстояние около 10 км. Пале продолжают называть Сербским Сараевом, так как после подписания Дейтонского мирного договора, само Сараево было признано принадлежащим Федерации Боснии и Герцеговины, а боснийские сербы, проживающие в Сараеве на протяжении многих поколений, хотели сохранить некоторые притязания на город. В попытке отразить принадлежность к Сараеву, укрепить претензии на него, Пале, ближайшее к Сараеву сербское поселение (в пределах Республики Сербской), стал называться Сербским Сараевом, иногда с некоторым сарказмом. В реальности город географически удален от Сараева и не разделяет с ним инфраструктуры: в нём своя собственная почта, здания университета и т. д.

Население

1971 год

Всего 16 119.

• Сербы — 11 230 (69,66 %)
• Мусульмане — 4508 (27,96 %)
• Хорваты — 142 (0,88 %)
• Югославы — 80 (0,49 %)
• Другие — 159 (1,01 %)

1991 год

В ходе переписи 1991 года, в общине Пале проживало 16 310 человек, в том числе:

• 11 269 сербов (См. также Сербы в Боснии и Герцеговине)
• 4356 мусульман (боснийцы)
• 394 югославов
• 126 хорватов (См. также Хорваты в Боснии и Герцеговине)
• 165 другие

В самом городе Пале проживало 6797 человек, в том числе:

• 4 915 сербов
• 1 438 мусульман (боснийцев)
• 271 югославов
• 88 хорватов
• 85 других

2013 год

Численность населения города по переписи 2013 года составила 13 883 человек, общины — 22 282 человек.

Образование

В городе работает Экономический факультет Университета Источно-Сараево.

Ссылки

• [www.pale.rs.ba/ Официальный сайт]

Отрывок, характеризующий Пале (Босния и Герцеговина)

Только приехав домой, Наташа могла ясно обдумать всё то, что с ней было, и вдруг вспомнив князя Андрея, она ужаснулась, и при всех за чаем, за который все сели после театра, громко ахнула и раскрасневшись выбежала из комнаты. – «Боже мой! Я погибла! сказала она себе. Как я могла допустить до этого?» думала она. Долго она сидела закрыв раскрасневшееся лицо руками, стараясь дать себе ясный отчет в том, что было с нею, и не могла ни понять того, что с ней было, ни того, что она чувствовала. Всё казалось ей темно, неясно и страшно. Там, в этой огромной, освещенной зале, где по мокрым доскам прыгал под музыку с голыми ногами Duport в курточке с блестками, и девицы, и старики, и голая с спокойной и гордой улыбкой Элен в восторге кричали браво, – там под тенью этой Элен, там это было всё ясно и просто; но теперь одной, самой с собой, это было непонятно. – «Что это такое? Что такое этот страх, который я испытывала к нему? Что такое эти угрызения совести, которые я испытываю теперь»? думала она.
Одной старой графине Наташа в состоянии была бы ночью в постели рассказать всё, что она думала. Соня, она знала, с своим строгим и цельным взглядом, или ничего бы не поняла, или ужаснулась бы ее признанию. Наташа одна сама с собой старалась разрешить то, что ее мучило.
«Погибла ли я для любви князя Андрея или нет? спрашивала она себя и с успокоительной усмешкой отвечала себе: Что я за дура, что я спрашиваю это? Что ж со мной было? Ничего. Я ничего не сделала, ничем не вызвала этого. Никто не узнает, и я его не увижу больше никогда, говорила она себе. Стало быть ясно, что ничего не случилось, что не в чем раскаиваться, что князь Андрей может любить меня и такою . Но какою такою ? Ах Боже, Боже мой! зачем его нет тут»! Наташа успокоивалась на мгновенье, но потом опять какой то инстинкт говорил ей, что хотя всё это и правда и хотя ничего не было – инстинкт говорил ей, что вся прежняя чистота любви ее к князю Андрею погибла. И она опять в своем воображении повторяла весь свой разговор с Курагиным и представляла себе лицо, жесты и нежную улыбку этого красивого и смелого человека, в то время как он пожал ее руку.


Анатоль Курагин жил в Москве, потому что отец отослал его из Петербурга, где он проживал больше двадцати тысяч в год деньгами и столько же долгами, которые кредиторы требовали с отца.
Отец объявил сыну, что он в последний раз платит половину его долгов; но только с тем, чтобы он ехал в Москву в должность адъютанта главнокомандующего, которую он ему выхлопотал, и постарался бы там наконец сделать хорошую партию. Он указал ему на княжну Марью и Жюли Карагину.
Анатоль согласился и поехал в Москву, где остановился у Пьера. Пьер принял Анатоля сначала неохотно, но потом привык к нему, иногда ездил с ним на его кутежи и, под предлогом займа, давал ему деньги.
Анатоль, как справедливо говорил про него Шиншин, с тех пор как приехал в Москву, сводил с ума всех московских барынь в особенности тем, что он пренебрегал ими и очевидно предпочитал им цыганок и французских актрис, с главою которых – mademoiselle Georges, как говорили, он был в близких сношениях. Он не пропускал ни одного кутежа у Данилова и других весельчаков Москвы, напролет пил целые ночи, перепивая всех, и бывал на всех вечерах и балах высшего света. Рассказывали про несколько интриг его с московскими дамами, и на балах он ухаживал за некоторыми. Но с девицами, в особенности с богатыми невестами, которые были большей частью все дурны, он не сближался, тем более, что Анатоль, чего никто не знал, кроме самых близких друзей его, был два года тому назад женат. Два года тому назад, во время стоянки его полка в Польше, один польский небогатый помещик заставил Анатоля жениться на своей дочери.
Анатоль весьма скоро бросил свою жену и за деньги, которые он условился высылать тестю, выговорил себе право слыть за холостого человека.
Анатоль был всегда доволен своим положением, собою и другими. Он был инстинктивно всем существом своим убежден в том, что ему нельзя было жить иначе, чем как он жил, и что он никогда в жизни не сделал ничего дурного. Он не был в состоянии обдумать ни того, как его поступки могут отозваться на других, ни того, что может выйти из такого или такого его поступка. Он был убежден, что как утка сотворена так, что она всегда должна жить в воде, так и он сотворен Богом так, что должен жить в тридцать тысяч дохода и занимать всегда высшее положение в обществе. Он так твердо верил в это, что, глядя на него, и другие были убеждены в этом и не отказывали ему ни в высшем положении в свете, ни в деньгах, которые он, очевидно, без отдачи занимал у встречного и поперечного.