Христианство на Мальдивах

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Христианство
Портал:Христианство

Библия
Ветхий Завет · Новый Завет
Апокрифы
Евангелие
Десять заповедей
Нагорная проповедь

Троица
Бог Отец
Бог Сын (Иисус Христос)
Бог Святой Дух

История христианства
Хронология христианства
Раннее христианство
Гностическое христианство
Апостолы
Вселенские соборы
Великий раскол
Крестовые походы
Реформация
Народное христианство

Христианское богословие
Грехопадение · Грех · Благодать
Ипостасный союз
Искупительная жертва · Христология
Спасение · Добродетели
Христианское богослужение · Таинства
Церковь · Эсхатология

Ветви христианства
Католицизм · Православие · Протестантизм
Древние восточные церкви · Антитринитаризм
Численность христиан

Критика христианства
Критика Библии · Возможные источники текста Библии


Христианство исповедуют небольшое число граждан Мальдивских островов — около 0,2 % от населения. Подавляющее большинство мальдивцев исповедуют ислам, он же считается национальной религией в этом государстве[1].

В последнее время христиане на Мальдивах подвергаются значительной дискриминации[2][3]. По итогам исследования международной благотворительной христианской организации «Open Doors» за 2014 год, Мальдивы занимают 7-ое место в списке стран, где чаще всего притесняют права христиан[4].



История

Первые попытки проповедования христианства на Мальдивах были предприняты в 1839 году[5].

Мальдивские законы не позволяют своим гражданам придерживаться иных верований, кроме ислама; не-мусульмане не могут также стать гражданами Мальдив. Местные христиане, как и представители других запрещённых вероисповеданий, не могут открыто практиковать свою религию, находятся под давлением государства и подвергаются различным формам дискриминации, вплоть до арестов, пыток и высылки из страны[1]. Под угрозой ареста запрещено прослушивание и христианских радио-проповедей на мальдивском языке, которые ведутся с Сейшельских Островов[2].

В домах христиан, по данным некоторых источников, могут проводиться внеплановые обыски, после которых верующих высылают с территории страны. Кроме того, известны случаи арестов местных жителей по обвинению в исповедовании христианства; в тюрьме они, возможно, подвергались пыткам[2]. Несмотря на обвинения в дискриминации христиан (особенно со стороны Шри-Ланки на официальном уровне), мальдивское правительство отвергает любую информацию о нарушении прав верующих, в том числе информацию об арестах христиан, и заявляет, что подобные сведения являются заведомо ложными[6].

См. также

Напишите отзыв о статье "Христианство на Мальдивах"

Примечания

  1. 1 2 [www.vomcanada.com/maldives.htm Maldives | Country Reports | Country Reports]
  2. 1 2 3 [www.christianitytoday.com/ct/1998/september7/8ta27d.html Christians Expelled from Maldives | Christianity Today]
  3. [www.opendoorsusa.org/christian-persecution/stories/tag-blog-post/world-watch-list-challenge-7-maldives/ World Watch List Challenge 7 Maldives | Stories | Open Doors USA]
  4. [archive.is/PVYns Open Doors Deutschland - Weltverfolgungsindex 2014]
  5. [books.google.co.in/books?id=PpVVAAAAYAAJ&pg=PA146&ci=140,599,799,166&source=bookclip&hl=ru#v=onepage&q&f=false Annals of the Propagation of the Faith]. — Institution, 1839. — Т. 1. — С. 146.
  6. [archive.is/Kwm1 Maldives Mission to the United Nations]


Отрывок, характеризующий Христианство на Мальдивах

– Каково? в первую линию попали! Наш полк в атаку ходил! – сказал Борис, улыбаясь той счастливой улыбкой, которая бывает у молодых людей, в первый раз побывавших в огне.
Ростов остановился.
– Вот как! – сказал он. – Ну что?
– Отбили! – оживленно сказал Борис, сделавшийся болтливым. – Ты можешь себе представить?
И Борис стал рассказывать, каким образом гвардия, ставши на место и увидав перед собой войска, приняла их за австрийцев и вдруг по ядрам, пущенным из этих войск, узнала, что она в первой линии, и неожиданно должна была вступить в дело. Ростов, не дослушав Бориса, тронул свою лошадь.
– Ты куда? – спросил Борис.
– К его величеству с поручением.
– Вот он! – сказал Борис, которому послышалось, что Ростову нужно было его высочество, вместо его величества.
И он указал ему на великого князя, который в ста шагах от них, в каске и в кавалергардском колете, с своими поднятыми плечами и нахмуренными бровями, что то кричал австрийскому белому и бледному офицеру.
– Да ведь это великий князь, а мне к главнокомандующему или к государю, – сказал Ростов и тронул было лошадь.
– Граф, граф! – кричал Берг, такой же оживленный, как и Борис, подбегая с другой стороны, – граф, я в правую руку ранен (говорил он, показывая кисть руки, окровавленную, обвязанную носовым платком) и остался во фронте. Граф, держу шпагу в левой руке: в нашей породе фон Бергов, граф, все были рыцари.
Берг еще что то говорил, но Ростов, не дослушав его, уже поехал дальше.
Проехав гвардию и пустой промежуток, Ростов, для того чтобы не попасть опять в первую линию, как он попал под атаку кавалергардов, поехал по линии резервов, далеко объезжая то место, где слышалась самая жаркая стрельба и канонада. Вдруг впереди себя и позади наших войск, в таком месте, где он никак не мог предполагать неприятеля, он услыхал близкую ружейную стрельбу.
«Что это может быть? – подумал Ростов. – Неприятель в тылу наших войск? Не может быть, – подумал Ростов, и ужас страха за себя и за исход всего сражения вдруг нашел на него. – Что бы это ни было, однако, – подумал он, – теперь уже нечего объезжать. Я должен искать главнокомандующего здесь, и ежели всё погибло, то и мое дело погибнуть со всеми вместе».
Дурное предчувствие, нашедшее вдруг на Ростова, подтверждалось всё более и более, чем дальше он въезжал в занятое толпами разнородных войск пространство, находящееся за деревнею Працом.
– Что такое? Что такое? По ком стреляют? Кто стреляет? – спрашивал Ростов, ровняясь с русскими и австрийскими солдатами, бежавшими перемешанными толпами наперерез его дороги.