Протестантизм в Боснии и Герцеговине
Протестантизм в Боснии и Герцеговине — одно из направлений христианства в стране. По данным энциклопедии «Религии мира» Дж. Г. Мелтона в 2010 году в Боснии и Герцеговине насчитывалось 4,8 тыс. протестантов[1]. За десятиление 2000—2010 гг. протестанты были самой быстрорастущей религиозной группой в стране. По данным той же энциклопедии, в 2000 году в стране было 2,7 тыс. протестантов[2]. Согласно данным «Операции мир» в 2000 году в стране действовало 8 протестантских деноминаций, объединяющих 59 церквей и общин[3].
Исторический обзор
Первые протестанты (лютеране) появились на территории современной Боснии и Герцеговины ещё в в XVI веке[1], однако дальнейших следов их служения не удаётся проследить. В XIX веке в Боснии начали миссионерскую деятельность методисты, однако и они не смогли создать постоянное служение. В 1865 году в Сараево переехал баптистский миссионер Франц Табор. Работа баптистской миссии также была разрушена и возобновлена лишь в 1990-х годах. В 1905 году в Боснии начали служение плимутские братья, в 1909 году — адвентисты. Община плимутских братьев фактически прекратила своё существование к 1935 году.
В 1948 году в Брчко появилась община пятидесятников. Позже пятидесятники сформировали Евангелическую церковь Боснии и Герцеговины.
С обретением независимости в 1992 году деятельность протестантов заметно активизировалась.
Современное состояние
Евангелическая церковь Боснии и Герцеговины объединяет 22 пятидесятнические церкви страны (700 прихожан)[4]. Церковь является частью Всемирного братства Ассамблей Бога. Ряд других пятидесятнических церквей существуют вне указанного союза — это Церковь Бога пророчеств[5], Христианская община всех народов, Христианская харизматическая церковь «Центр победы», Христианская пятидесятническая церковь, Искупленная христианская церковь Божья.
Пять баптистских общин объединены в Христианскую баптистскую церковь Боснии и Герцеговины (200 прихожан)[6]. Церковь адвентистов седьмого дня сообщает о 23 общинах и 695 членах церкви (2011 год)[7]. В 2000 году 3 общины Новоапостольской церкви объединяли 190 прихожан[3]. В стране также действует Евангелическая христианская церковь Боснии (лютеране, 2 общины)[3].
Напишите отзыв о статье "Протестантизм в Боснии и Герцеговине"
Примечания
- ↑ 1 2 J. Gordon Melton, Martin Baumann. [books.google.md/books/about/Religions_of_the_World_Second_Edition.html?id=v2yiyLLOj88C&redir_esc=y Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices]. — Oxford, England: ABC CLIO, 2010. — С. 155. — 3200 с. — ISBN 1-57607-223-1.
- ↑ J. Gordon Melton, Martin Baumann. Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices. — Oxford, England: ABC CLIO, 2002. — С. 155. — ISBN 1-57607-223-1.
- ↑ 1 2 3 Patrick Johnstone, Jason Mandryk. Bosnia and Herzegovina // [books.google.md/books/about/Operation_World_2001.html?id=NuQCRAAACAAJ&redir_esc=y Operation World 2001]. — London: Paternoster Publishing, 2001. — 798 p. — (Operation World Series). — ISBN 1-8507-8357-8.
- ↑ [europemissions.org/about/countries/bosnia-herzegovina/ Europe Missions: Bosnia-Herzegovina] (англ.). Europe Missions. Assemblies of God. Проверено 15 февраля 2014.
- ↑ [www.globalcogop.org/bosnia-and-herzagovina-italy-macedonia-malta/ Bosnia and Herzegovina] (англ.). Global Outreach Ministries / Church of God of Prophecy. Проверено 15 февраля 2014.
- ↑ [www.ebf.org/bosnia-and-herzegovina Christian Baptist Church in Bosnia and Herzegovina] (англ.). European Baptist Federation. Проверено 15 февраля 2014.
- ↑ [www.adventistatlas.org/ViewCountry.asp?CtryCode=ba Adventist Atlas - Bosnia and Herzegovina] (англ.). Adventist Atlas. Проверено 23 февраля 2014.
См. также
|
Портал «Босния и Герцеговина» |
|---|
Отрывок, характеризующий Протестантизм в Боснии и Герцеговине
– Да, ваша правда, – продолжала графиня. – До сих пор я была, слава Богу, другом своих детей и пользуюсь полным их доверием, – говорила графиня, повторяя заблуждение многих родителей, полагающих, что у детей их нет тайн от них. – Я знаю, что я всегда буду первою confidente [поверенной] моих дочерей, и что Николенька, по своему пылкому характеру, ежели будет шалить (мальчику нельзя без этого), то всё не так, как эти петербургские господа.– Да, славные, славные ребята, – подтвердил граф, всегда разрешавший запутанные для него вопросы тем, что всё находил славным. – Вот подите, захотел в гусары! Да вот что вы хотите, ma chere!
– Какое милое существо ваша меньшая, – сказала гостья. – Порох!
– Да, порох, – сказал граф. – В меня пошла! И какой голос: хоть и моя дочь, а я правду скажу, певица будет, Саломони другая. Мы взяли итальянца ее учить.
– Не рано ли? Говорят, вредно для голоса учиться в эту пору.
– О, нет, какой рано! – сказал граф. – Как же наши матери выходили в двенадцать тринадцать лет замуж?
– Уж она и теперь влюблена в Бориса! Какова? – сказала графиня, тихо улыбаясь, глядя на мать Бориса, и, видимо отвечая на мысль, всегда ее занимавшую, продолжала. – Ну, вот видите, держи я ее строго, запрещай я ей… Бог знает, что бы они делали потихоньку (графиня разумела: они целовались бы), а теперь я знаю каждое ее слово. Она сама вечером прибежит и всё мне расскажет. Может быть, я балую ее; но, право, это, кажется, лучше. Я старшую держала строго.
– Да, меня совсем иначе воспитывали, – сказала старшая, красивая графиня Вера, улыбаясь.
Но улыбка не украсила лица Веры, как это обыкновенно бывает; напротив, лицо ее стало неестественно и оттого неприятно.
Старшая, Вера, была хороша, была неглупа, училась прекрасно, была хорошо воспитана, голос у нее был приятный, то, что она сказала, было справедливо и уместно; но, странное дело, все, и гостья и графиня, оглянулись на нее, как будто удивились, зачем она это сказала, и почувствовали неловкость.
– Всегда с старшими детьми мудрят, хотят сделать что нибудь необыкновенное, – сказала гостья.
– Что греха таить, ma chere! Графинюшка мудрила с Верой, – сказал граф. – Ну, да что ж! всё таки славная вышла, – прибавил он, одобрительно подмигивая Вере.
Гостьи встали и уехали, обещаясь приехать к обеду.
– Что за манера! Уж сидели, сидели! – сказала графиня, проводя гостей.
Когда Наташа вышла из гостиной и побежала, она добежала только до цветочной. В этой комнате она остановилась, прислушиваясь к говору в гостиной и ожидая выхода Бориса. Она уже начинала приходить в нетерпение и, топнув ножкой, сбиралась было заплакать оттого, что он не сейчас шел, когда заслышались не тихие, не быстрые, приличные шаги молодого человека.
Наташа быстро бросилась между кадок цветов и спряталась.
Борис остановился посереди комнаты, оглянулся, смахнул рукой соринки с рукава мундира и подошел к зеркалу, рассматривая свое красивое лицо. Наташа, притихнув, выглядывала из своей засады, ожидая, что он будет делать. Он постоял несколько времени перед зеркалом, улыбнулся и пошел к выходной двери. Наташа хотела его окликнуть, но потом раздумала. «Пускай ищет», сказала она себе. Только что Борис вышел, как из другой двери вышла раскрасневшаяся Соня, сквозь слезы что то злобно шепчущая. Наташа удержалась от своего первого движения выбежать к ней и осталась в своей засаде, как под шапкой невидимкой, высматривая, что делалось на свете. Она испытывала особое новое наслаждение. Соня шептала что то и оглядывалась на дверь гостиной. Из двери вышел Николай.
– Соня! Что с тобой? Можно ли это? – сказал Николай, подбегая к ней.
– Ничего, ничего, оставьте меня! – Соня зарыдала.
– Нет, я знаю что.
– Ну знаете, и прекрасно, и подите к ней.
– Соооня! Одно слово! Можно ли так мучить меня и себя из за фантазии? – говорил Николай, взяв ее за руку.
