Уэлле, Марк

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Его Высокопреосвященство кардинал
Марк Уэлле
Marc Ouellet<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>

<tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Кардинал-священник с титулом церкви Санта-Мария-ин-Траспонтина.</td></tr>

Префект Конгрегации по делам епископов
30 июня 2010 года
Церковь: Римско-католическая церковь
Предшественник: Кардинал Джованни Баттиста Ре
Архиепископ Квебека
15 ноября 2002 года — 30 июня 2010 года
Церковь: Римско-католическая церковь
Предшественник: Архиепископ Морис Кутюр
Преемник: Кардинал Жераль Лакруа
 
Рождение: 8 июня 1944(1944-06-08) (79 лет)
Ла Мотт, Канада
Принятие священного сана: 25 мая 1968 года
Принятие монашества: 3 марта 1957 года
Епископская хиротония: 19 марта 2001 года
Кардинал с: 21 октября 2003 года
 
Награды:

Марк Уэлле (фр. Marc Ouellet; род. 8 июня 1944, Ла Мотт, Канада) — канадский куриальный кардинал, сульпицианин. Титулярный епископ Агрополи и секретарь Папского Совета по содействию Христианскому Единству с 3 марта 2001 по 15 ноября 2002. Архиепископ Квебека и примас Канады с 15 ноября 2002 по 30 июня 2010. Префект Конгрегации по делам епископов и председатель Папской Комиссии по Латинской Америке с 30 июня 2010. Кардинал-священник с титулом церкви Санта-Мария-ин-Траспонтина с 21 октября 2003.





Ранняя жизнь и образование

Марк Уэлле 8 июня 1944 года в Ла Мотт, маленькой деревушке около города Амоса в северном Квебеке. Его отец был директором школы и имел восемь детей. Уэлле получил образование: в Collège de Berthier, 19581959; Ècole Normale Амоса, 19591964 годы (два года философии). Продолжил обучение в Университете Лаваля, Лаваль (бакалавр в образовании, 1964 год); Главной семинарии Монреаля, Монреаль, 19641968 годы (лиценциат в богословии, 1968 год); Папском университете Святого Фомы Аквинского, Рим (лиценциат в философии, 1974 год); Папском Григорианском университете, Рим (докторантура в догматическом богословии, 1983 год).

Священник, профессор и богослов

25 мая 1968 года, он был рукоположён в священника. Ординация прошла в Амосе, проводил рукоположение Гастон Айнс — титулярным епископом Белесаны, коадъютором с правом наследования Амоса.

Викарий в приходе Сен-Совёр де Валь-д’Ор в 19681970 годах. В 1972 году вступил в Общество священников во имя святого Сульпиция. В течение десяти лет, профессор и ректор нескольких главных семинарий в Колумбии. В 19891994 годах ректор и профессор главной семинарии в Монреале, а в 19941997 годах главной семинарии Эдмонтона. В 19972001 годах профессор института Иоанна Павла II изучения брака и семьи.

Архиепископ

3 марта 2001 года Уэлле был избран титулярным архиепископом Агрополи и назначен секретарём Папского Совета по содействию Христианскому Единству. Посвящён в архиепископа, 19 марта 2001 года, в патриаршей Ватиканской базилике, лично папой римским Иоанном Павлом II, которому помогали и сослужили кардинал-епископ Анджело Содано — государственный секретарь Святого Престола и кардинал-священник Джованни Баттиста Ре — префект Конгрегации по делам Епископов.

Член редакционного правления североамериканского издания теологического журнала Rivista Internazionale Communio.

15 ноября 2002 года он стал архиепископом Квебека и примасом Канады (интронизация состоялась 26 января 2003 года) и был один из наиболее верных защитников католической веры в канадской иерархии.

Уэлле свободно говорит по-английски, по-французски, по-испански, по-португальски, по-итальянски и по-немецки. Он известен своей миссионерской работой в Южной Америке.

Кардинал

Он был возведён в сан кардинала-священника с титулом церкви Санта-Мария-ин-Траспонтина Иоанном Павлом II на консистории от 21 октября 2003 года.

Он был кардиналом-выборщиком на Папском Конклаве 2005 года и многочисленные наблюдатели полагали, что Уэлле непосредственно был одним из папабилей. Сообщалось, что Уэлле поддержал Йозефа Ратцингера, который стал папой римским Бенедиктом XVI. Кардинал Уэлле имеет право голосовать на любых будущих Папских Конклавах, которые могут начинаться перед его 80-летием 8 июня 2024 года.

Уэлле служит членом Конгрегации Богослужения и Дисциплины Таинств, Конгрегации Католического Образования, Конгрегации по делам Духовенства, Папского Совета по Культуре и Папского Комитета по Международным Евхаристическим Конгрессам. Он принимает участие во встречах (общие ежегодно) этих ведомств, проводящихся в Риме. Он также член Совета Кардиналов по изучению организационных и экономических дел Святого Престола.

Евхаристический конгресс имел место в 2008 году, чтобы отметить 400-летие основания города Квебек.

Кардинал Уэлле был избран регистратором или генеральным информатором, двенадцатой ординарной ассамблеи Синода Епископов в Риме в начале октября 2008 года.

На работе в Римской Курии

30 июня 2010 года папа римский Бенедикт XVI назначил кардинала Марка Уэлле префектом Конгрегации по делам Епископов и председателем Папской Комиссии по Латинской Америки. Он занял этот пост сменив кардинала Джованни Баттисту Ре, который достиг канонического возраста отставки.[1]

Взгляды

Богословие

Уэлле связан с Communio, богословским журналом, учреждённым умеренно-консервативными католиками после Второго Ватиканского Собора, и с Хансом Урсом фон Бальтазар, известным швейцарским богословом XX века.

Тихая революция

Он высказал мнение, что изменения Тихой революции в Квебеке, в 1960-х годах пошли слишком далеко.

Литургия

Уэлле поддержал возвращение к евхаристической адорации и григорианскому пению.

Пастырский подход

Сообщение National Catholic Reporter, ожидающее Папские выборы 2005 года поместило Уэлле среди двадцати папских перспектив. «Люди, которые работали с Уэлле», — говорится в сообщении, «описывают его как дружелюбного, скромного и гибкого человека, не столь пленного своей собственной интеллектуальной системой, чтобы делать его неспособным к слушанию других».

Католическое образование

Уэлле был резко критичен к курсу этики и религиозной культуры министерства образования Квебека, говоря что он релятивизирует роль веры в пределах сфер религии и культуры[2].

Преследование Церкви

Уэлле высказался по поводу того, что Католическая церковь преследуется в современном светском Квебеке за сообщение правды[3].

Общественные извинения

В письме, изданном в квебекских франкоязычных газетах 21 ноября 2007 года, кардинал Уэлле публично приносил извинения за то, что он описал как прошлые «ошибки» Римско-католической Церкви в Квебеке. Среди ошибок он написал о бывших отношениях, до 1960 года, который продвигали «антисемитизм, расизм, безразличие к коренным народам и дискриминацию против женщин и гомосексуалистов»[4][5][6][7]. Кардинал Уэлле сказал, что его письмо было написано в ответ на общественную реакцию на утверждение, что он подчинил Комиссию Бушара-Тейлора, и что оно было вдохновлено подобным письмом, опубликованным в 2000 году папой римским Иоанном Павлом II.[8].

Аборты

В мае 2010 года Уэлле находился рядом со своими комментариями, что аборт является незаконным, даже в случае насилия, и убеждал федеральное правительство помогать беременным женщинам сохранять их ребенка. Он сказал, что «Правительства финансируют клиники для абортов. Я хотел бы акцию для живых существ, которые защищают также жизнь. Если бы мы имели акции в финансировании тех случаев, чтобы помочь женщинам, то я думаю, что мы бы внесли долю для продвижения Канады». Ранее приветствовавший правительство премьер-министра Стивена Харпера по его позиции против финансирования абортов в развивающемся мире — похвалы, от которой Оттава быстро дистанцировалась, он сказал: «Если они не хотят финансировать аборты за границей, и они не предоставляют дома большее количество помощи женщинам, чтобы сохранить их ребенка, я думаю, что они непоследовательные»[9].

Методология выборов епископов

Как префект Конгрегации по делам епископов, Уэлле играет первостепенную роль в выборе новых архиепископов и епископов по всему миру. Епископы назначены во время его пребывания в должности, как правило, рассматривается как богословы и защитники веры. Епископы назначенные во время его служения: Анджело Скола, Чарльз Джозеф Шапью, Луис Антонио Гоким Тагле и Шарль Мореро.

Уэлле говорит: «Сегодня, особенно в контексте нашего секуляризованного общества, нам нужны епископы, которые в первую очередь являются проповедниками, а не просто управляющими епархиями, которые способны провозглашать Евангелие, которые не только теологически верны Учительству и Папе, но также способны изложить и, в случае необходимости, защитить веру публично». Он также предупредил, что если священник или епископ стремится и маневрирует к продвижению на видную епархию, «то это для него лучше оставаться там, где он есть»[10].

Напишите отзыв о статье "Уэлле, Марк"

Примечания

  1. [press.catholica.va/news_services/bulletin/news/25814.php?index=25814&lang=en Пресс-служба Святого Престола]
  2. [www.zenit.org/article-19949?l=french статья в ZENIT]
  3. [eucharistiemisericor.free.fr/index.php?page=1304093_card_ouellet Преследование Церкви]
  4. [web.archive.org/web/20071129111505/www.diocesequebec.qc.ca/babillard/documents/alarecherchedelafiertequebecoise.pdf Lettre ouverte du Cardinal Marc Ouellet — À la recherche de la fierté québécoise (PDF)] — текст письма на французском языке
  5. [www.catholicregister.org/content/view/1302/849/ Cardinal Ouellet’s issues mea culpa to Quebec] — английский перевод письма
  6. [web.archive.org/web/20071124214827/www.cbc.ca/canada/montreal/story/2007/11/21/archbishop-quebec.html?ref=rss Quebecers reluctantly accept archbishop’s apology]
  7. [web.archive.org/web/20071124034928/www.cbc.ca/canada/ottawa/story/2007/11/22/qc-cardinal1122.html Surprised by reactions, cardinal insists apology was an 'act of peace']
  8. Джон-Генри Уэстен, [www.lifesite.net/ldn/2007/nov/07112106.html Reading Quebec Cardinal’s Apology to Homosexuals and Women in Context], LifeSiteNews.com, 21 ноября 2007 года
  9. [montreal.ctv.ca/servlet/an/local/CTVNews/20100527/quebec-archbishop-abortion-100527/20100527/?hub=MontrealHome Quebec archbishop defends comments on abortion]
  10. [www.catholic-sf.org/news_select.php?newsid=2&id=59407 Catholic San Francisco: «Theologians, defenders of faith, prominent among recently named bishops worldwide»] 17 января 2012 года

Ссылки

  • [www.diocesequebec.qc.ca/histoire/eveques/mgr_marc_ouellet.htm Монсеньор Марк Уэлле на вебсайте архиепархии Квебека] (на французском);
  • [www.michaeljournal.org/ouellet.htm Английский перевод первой проповеди Уэлле как архиепископа Квебека];
  • [www.catholic-pages.com/hierarchy/cardinals_bio.asp?ref=227 Биография на www.catholic-pages.com];
  • [www.fiu.edu/~mirandas/bios2003.htm#Ouellet Биография на сайте The Cardinals of the Holy Roman Church];
  • [www.catholic-hierarchy.org/bishop/bouelletm.html Биография на www.catholic-hierarchy.org]
  • [www.popes-and-papacy.com/popes_and_the_papacy/2008/12/next-pope-my-papabili-list-for-2009.html Марк Уэлле как папабиль — будущий следуюющий папа римский после Бенедикта XVI]
  • [www.nationalreview.com/comment/desouza200310210928.asp Кардиналы наблюдают: Канадец будет следующим папой римским?] (National Review Online, 21 октября 2003 года);
  • [www.nationalcatholicreporter.org/update/conclave/top_candidates.htm Кто будет следующим папой римским? Эти 20 кандидатов имеют шансы] [sic] (National Catholic Reporter 3 апреля 2005 года);
  • [lcn.canoe.com/lcn/infos/lemonde/archives/2005/04/20050402-153018.html Qui succédera à Jean-Paul II?] (Le Canal Nouvelles, 2 апреля 2005 года; на французском);
  • «Montreal cardinal 'long shot'» (Toronto Star, April 4 2005, page A7)
Предшественник:
архиепископ Морис Кутюр
Архиепископ Квебека
15 ноября 200230 июня 2010
Преемник:
кардинал Жераль Лакруа
Предшественник:
кардинал Джованни Баттиста Ре
Префект Конгрегации по делам Епископов
30 июня 2010
Преемник:

Отрывок, характеризующий Уэлле, Марк

Охотники отбили лисицу и долго, не тороча, стояли пешие. Около них на чумбурах стояли лошади с своими выступами седел и лежали собаки. Охотники махали руками и что то делали с лисицей. Оттуда же раздался звук рога – условленный сигнал драки.
– Это Илагинский охотник что то с нашим Иваном бунтует, – сказал стремянный Николая.
Николай послал стремяного подозвать к себе сестру и Петю и шагом поехал к тому месту, где доезжачие собирали гончих. Несколько охотников поскакало к месту драки.
Николай слез с лошади, остановился подле гончих с подъехавшими Наташей и Петей, ожидая сведений о том, чем кончится дело. Из за опушки выехал дравшийся охотник с лисицей в тороках и подъехал к молодому барину. Он издалека снял шапку и старался говорить почтительно; но он был бледен, задыхался, и лицо его было злобно. Один глаз был у него подбит, но он вероятно и не знал этого.
– Что у вас там было? – спросил Николай.
– Как же, из под наших гончих он травить будет! Да и сука то моя мышастая поймала. Поди, судись! За лисицу хватает! Я его лисицей ну катать. Вот она, в тороках. А этого хочешь?… – говорил охотник, указывая на кинжал и вероятно воображая, что он всё еще говорит с своим врагом.
Николай, не разговаривая с охотником, попросил сестру и Петю подождать его и поехал на то место, где была эта враждебная, Илагинская охота.
Охотник победитель въехал в толпу охотников и там, окруженный сочувствующими любопытными, рассказывал свой подвиг.
Дело было в том, что Илагин, с которым Ростовы были в ссоре и процессе, охотился в местах, по обычаю принадлежавших Ростовым, и теперь как будто нарочно велел подъехать к острову, где охотились Ростовы, и позволил травить своему охотнику из под чужих гончих.
Николай никогда не видал Илагина, но как и всегда в своих суждениях и чувствах не зная середины, по слухам о буйстве и своевольстве этого помещика, всей душой ненавидел его и считал своим злейшим врагом. Он озлобленно взволнованный ехал теперь к нему, крепко сжимая арапник в руке, в полной готовности на самые решительные и опасные действия против своего врага.
Едва он выехал за уступ леса, как он увидал подвигающегося ему навстречу толстого барина в бобровом картузе на прекрасной вороной лошади, сопутствуемого двумя стремянными.
Вместо врага Николай нашел в Илагине представительного, учтивого барина, особенно желавшего познакомиться с молодым графом. Подъехав к Ростову, Илагин приподнял бобровый картуз и сказал, что очень жалеет о том, что случилось; что велит наказать охотника, позволившего себе травить из под чужих собак, просит графа быть знакомым и предлагает ему свои места для охоты.
Наташа, боявшаяся, что брат ее наделает что нибудь ужасное, в волнении ехала недалеко за ним. Увидав, что враги дружелюбно раскланиваются, она подъехала к ним. Илагин еще выше приподнял свой бобровый картуз перед Наташей и приятно улыбнувшись, сказал, что графиня представляет Диану и по страсти к охоте и по красоте своей, про которую он много слышал.
Илагин, чтобы загладить вину своего охотника, настоятельно просил Ростова пройти в его угорь, который был в версте, который он берег для себя и в котором было, по его словам, насыпано зайцев. Николай согласился, и охота, еще вдвое увеличившаяся, тронулась дальше.
Итти до Илагинского угоря надо было полями. Охотники разровнялись. Господа ехали вместе. Дядюшка, Ростов, Илагин поглядывали тайком на чужих собак, стараясь, чтобы другие этого не замечали, и с беспокойством отыскивали между этими собаками соперниц своим собакам.
Ростова особенно поразила своей красотой небольшая чистопсовая, узенькая, но с стальными мышцами, тоненьким щипцом (мордой) и на выкате черными глазами, краснопегая сучка в своре Илагина. Он слыхал про резвость Илагинских собак, и в этой красавице сучке видел соперницу своей Милке.
В середине степенного разговора об урожае нынешнего года, который завел Илагин, Николай указал ему на его краснопегую суку.
– Хороша у вас эта сучка! – сказал он небрежным тоном. – Резва?
– Эта? Да, эта – добрая собака, ловит, – равнодушным голосом сказал Илагин про свою краснопегую Ерзу, за которую он год тому назад отдал соседу три семьи дворовых. – Так и у вас, граф, умолотом не хвалятся? – продолжал он начатый разговор. И считая учтивым отплатить молодому графу тем же, Илагин осмотрел его собак и выбрал Милку, бросившуюся ему в глаза своей шириной.
– Хороша у вас эта чернопегая – ладна! – сказал он.
– Да, ничего, скачет, – отвечал Николай. «Вот только бы побежал в поле матёрый русак, я бы тебе показал, какая эта собака!» подумал он, и обернувшись к стремянному сказал, что он дает рубль тому, кто подозрит, т. е. найдет лежачего зайца.
– Я не понимаю, – продолжал Илагин, – как другие охотники завистливы на зверя и на собак. Я вам скажу про себя, граф. Меня веселит, знаете, проехаться; вот съедешься с такой компанией… уже чего же лучше (он снял опять свой бобровый картуз перед Наташей); а это, чтобы шкуры считать, сколько привез – мне всё равно!
– Ну да.
– Или чтоб мне обидно было, что чужая собака поймает, а не моя – мне только бы полюбоваться на травлю, не так ли, граф? Потом я сужу…
– Ату – его, – послышался в это время протяжный крик одного из остановившихся борзятников. Он стоял на полубугре жнивья, подняв арапник, и еще раз повторил протяжно: – А – ту – его! (Звук этот и поднятый арапник означали то, что он видит перед собой лежащего зайца.)
– А, подозрил, кажется, – сказал небрежно Илагин. – Что же, потравим, граф!
– Да, подъехать надо… да – что ж, вместе? – отвечал Николай, вглядываясь в Ерзу и в красного Ругая дядюшки, в двух своих соперников, с которыми еще ни разу ему не удалось поровнять своих собак. «Ну что как с ушей оборвут мою Милку!» думал он, рядом с дядюшкой и Илагиным подвигаясь к зайцу.
– Матёрый? – спрашивал Илагин, подвигаясь к подозрившему охотнику, и не без волнения оглядываясь и подсвистывая Ерзу…
– А вы, Михаил Никанорыч? – обратился он к дядюшке.
Дядюшка ехал насупившись.
– Что мне соваться, ведь ваши – чистое дело марш! – по деревне за собаку плачены, ваши тысячные. Вы померяйте своих, а я посмотрю!
– Ругай! На, на, – крикнул он. – Ругаюшка! – прибавил он, невольно этим уменьшительным выражая свою нежность и надежду, возлагаемую на этого красного кобеля. Наташа видела и чувствовала скрываемое этими двумя стариками и ее братом волнение и сама волновалась.
Охотник на полугорке стоял с поднятым арапником, господа шагом подъезжали к нему; гончие, шедшие на самом горизонте, заворачивали прочь от зайца; охотники, не господа, тоже отъезжали. Всё двигалось медленно и степенно.
– Куда головой лежит? – спросил Николай, подъезжая шагов на сто к подозрившему охотнику. Но не успел еще охотник отвечать, как русак, чуя мороз к завтрашнему утру, не вылежал и вскочил. Стая гончих на смычках, с ревом, понеслась под гору за зайцем; со всех сторон борзые, не бывшие на сворах, бросились на гончих и к зайцу. Все эти медленно двигавшиеся охотники выжлятники с криком: стой! сбивая собак, борзятники с криком: ату! направляя собак – поскакали по полю. Спокойный Илагин, Николай, Наташа и дядюшка летели, сами не зная как и куда, видя только собак и зайца, и боясь только потерять хоть на мгновение из вида ход травли. Заяц попался матёрый и резвый. Вскочив, он не тотчас же поскакал, а повел ушами, прислушиваясь к крику и топоту, раздавшемуся вдруг со всех сторон. Он прыгнул раз десять не быстро, подпуская к себе собак, и наконец, выбрав направление и поняв опасность, приложил уши и понесся во все ноги. Он лежал на жнивьях, но впереди были зеленя, по которым было топко. Две собаки подозрившего охотника, бывшие ближе всех, первые воззрились и заложились за зайцем; но еще далеко не подвинулись к нему, как из за них вылетела Илагинская краснопегая Ерза, приблизилась на собаку расстояния, с страшной быстротой наддала, нацелившись на хвост зайца и думая, что она схватила его, покатилась кубарем. Заяц выгнул спину и наддал еще шибче. Из за Ерзы вынеслась широкозадая, чернопегая Милка и быстро стала спеть к зайцу.
– Милушка! матушка! – послышался торжествующий крик Николая. Казалось, сейчас ударит Милка и подхватит зайца, но она догнала и пронеслась. Русак отсел. Опять насела красавица Ерза и над самым хвостом русака повисла, как будто примеряясь как бы не ошибиться теперь, схватить за заднюю ляжку.
– Ерзанька! сестрица! – послышался плачущий, не свой голос Илагина. Ерза не вняла его мольбам. В тот самый момент, как надо было ждать, что она схватит русака, он вихнул и выкатил на рубеж между зеленями и жнивьем. Опять Ерза и Милка, как дышловая пара, выровнялись и стали спеть к зайцу; на рубеже русаку было легче, собаки не так быстро приближались к нему.
– Ругай! Ругаюшка! Чистое дело марш! – закричал в это время еще новый голос, и Ругай, красный, горбатый кобель дядюшки, вытягиваясь и выгибая спину, сравнялся с первыми двумя собаками, выдвинулся из за них, наддал с страшным самоотвержением уже над самым зайцем, сбил его с рубежа на зеленя, еще злей наддал другой раз по грязным зеленям, утопая по колена, и только видно было, как он кубарем, пачкая спину в грязь, покатился с зайцем. Звезда собак окружила его. Через минуту все стояли около столпившихся собак. Один счастливый дядюшка слез и отпазанчил. Потряхивая зайца, чтобы стекала кровь, он тревожно оглядывался, бегая глазами, не находя положения рукам и ногам, и говорил, сам не зная с кем и что.
«Вот это дело марш… вот собака… вот вытянул всех, и тысячных и рублевых – чистое дело марш!» говорил он, задыхаясь и злобно оглядываясь, как будто ругая кого то, как будто все были его враги, все его обижали, и только теперь наконец ему удалось оправдаться. «Вот вам и тысячные – чистое дело марш!»
– Ругай, на пазанку! – говорил он, кидая отрезанную лапку с налипшей землей; – заслужил – чистое дело марш!
– Она вымахалась, три угонки дала одна, – говорил Николай, тоже не слушая никого, и не заботясь о том, слушают ли его, или нет.
– Да это что же в поперечь! – говорил Илагинский стремянный.
– Да, как осеклась, так с угонки всякая дворняшка поймает, – говорил в то же время Илагин, красный, насилу переводивший дух от скачки и волнения. В то же время Наташа, не переводя духа, радостно и восторженно визжала так пронзительно, что в ушах звенело. Она этим визгом выражала всё то, что выражали и другие охотники своим единовременным разговором. И визг этот был так странен, что она сама должна бы была стыдиться этого дикого визга и все бы должны были удивиться ему, ежели бы это было в другое время.
Дядюшка сам второчил русака, ловко и бойко перекинул его через зад лошади, как бы упрекая всех этим перекидыванием, и с таким видом, что он и говорить ни с кем не хочет, сел на своего каураго и поехал прочь. Все, кроме его, грустные и оскорбленные, разъехались и только долго после могли притти в прежнее притворство равнодушия. Долго еще они поглядывали на красного Ругая, который с испачканной грязью, горбатой спиной, побрякивая железкой, с спокойным видом победителя шел за ногами лошади дядюшки.
«Что ж я такой же, как и все, когда дело не коснется до травли. Ну, а уж тут держись!» казалось Николаю, что говорил вид этой собаки.
Когда, долго после, дядюшка подъехал к Николаю и заговорил с ним, Николай был польщен тем, что дядюшка после всего, что было, еще удостоивает говорить с ним.


Когда ввечеру Илагин распростился с Николаем, Николай оказался на таком далеком расстоянии от дома, что он принял предложение дядюшки оставить охоту ночевать у него (у дядюшки), в его деревеньке Михайловке.
– И если бы заехали ко мне – чистое дело марш! – сказал дядюшка, еще бы того лучше; видите, погода мокрая, говорил дядюшка, отдохнули бы, графинечку бы отвезли в дрожках. – Предложение дядюшки было принято, за дрожками послали охотника в Отрадное; а Николай с Наташей и Петей поехали к дядюшке.
Человек пять, больших и малых, дворовых мужчин выбежало на парадное крыльцо встречать барина. Десятки женщин, старых, больших и малых, высунулись с заднего крыльца смотреть на подъезжавших охотников. Присутствие Наташи, женщины, барыни верхом, довело любопытство дворовых дядюшки до тех пределов, что многие, не стесняясь ее присутствием, подходили к ней, заглядывали ей в глаза и при ней делали о ней свои замечания, как о показываемом чуде, которое не человек, и не может слышать и понимать, что говорят о нем.
– Аринка, глянь ка, на бочькю сидит! Сама сидит, а подол болтается… Вишь рожок!
– Батюшки светы, ножик то…
– Вишь татарка!
– Как же ты не перекувыркнулась то? – говорила самая смелая, прямо уж обращаясь к Наташе.
Дядюшка слез с лошади у крыльца своего деревянного заросшего садом домика и оглянув своих домочадцев, крикнул повелительно, чтобы лишние отошли и чтобы было сделано всё нужное для приема гостей и охоты.