Sennacieca Asocio Tutmonda

Sennacieca Asocio Tutmonda (SAT, рус. Всемирная Вненациональная Ассоциация) — независимая всемирная эсперанто-ассоциация. Вторая по значению эсперанто-организация после UEA. Штаб-квартира находится в Париже. SAT создана в 1921 году на XIII всемирном конгрессе эсперантистов как организация рабочего движения эсперантистов. В конце 1920-х годов членов SAT насчитывалось более чем 6 тысяч. В 2006 году их количество равнялось 724.

SAT оказалась первой организацией эсперантистов, которая не ставила перед собой приоритет распространения эсперанто. Она позиционирует себя как просветительская, социально-образовательная, дискуссионная ассоциация для своих членов, основанная на принципах взаимопомощи и использующей для выполнения своих целей наднациональный язык — эсперанто. В её задачи входит установка связи между рабочими организациями разных стран.

История

Идеология эсперанто, предполагающая объединения всех наций вокруг единого языка, особо близка к рабочему классу. Создатель эсперанто Людвик Заменгоф по этому поводу писал следующее:

Возможно, ни для кого во всем мире наш демократический язык не имеет такого значения, как для рабочих, и я надеюсь, раньше или позже, но рабочие станут самой сильной опорой нашего дела. Рабочие не только испытают пользу эсперанто, но они также и больше других почувствуют суть и идею эсперантизма.

— 1910

Предпосылками создания ассоциации, объединявших рабочих-эсперантистов, стали недовольства рабочих от Первой мировой войны; Октябрьская революция в России, а вместе с ней идеи пролетарского интернационального братства; неорганизованная работа UEA после смерти её основателя Гектора Ходлера в 1920 году.

SAT была основана на 13-м всемирном конгрессе эсперантистов в Праге в 1921 году, на котором состоялось собрание 79 представителей рабочего эсперанто-движения из 15 стран. Инициатором создания SAT стал французский эсперантист Эжен Адам, известный более под псевдонимом Эжен Ланти. В первые годы в рамках организации развивалась идеология безнационализма, однако официально она так и не была принята.

В 1987 году в Булонь-сюр-Мер на конгрессе SAT была создана ассоциация Amikeca Reto, вторая после Pasporta Servo сеть гостеприимства среди эсперантистов.

SAT и СССР

На первых порах существования SAT значительным влиянием пользовались советские эсперантисты во главе с Э. К. Дрезеном: в СССР печаталось многие книги SAT, проживало значительное количество членов ассоциации, в 1926 году конгресс SAT прошёл в Ленинграде. Однако с каждым годом возрастал конфликт между ассоциацией и коммунистами, желавшими стать лидирующей партией в SAT, который привёл к их разъединению в 1930 году. В СССР SAT был объявлен антисоветской организацией. В свою очередь SAT стала критиковать советскую власть за ущемление прав рабочих. В 1935 году Ланти опубликовал книгу «Действительно ли в Советском Союзе строится социализм?». Сам раскол существенно сказался на финансовых средствах SAT и количестве её членов.

Лишь во времена перестройки советские эсперантисты стали вновь становиться членами SAT. А после распада СССР пять конгрессов SAT прошли в постсоветских республиках:

• в 1992 году в Каунасе
• в 1996 году в Петербурге
• в 1998 году в Одессе
• в 2000 году в Москве
• в 2012 году в Ялте

Конгрессы сыграли большую роль в укреплении эсперанто-движения России, Украины и Прибалтики.

Цели

Цели SAT сформулированы в нескольких пунктах:

а) использовать на практике язык эсперанто для общих целей рабочего класса во всём мире;
б) как можно лучше и доступнее облегчать взаимоотношения между своими членами, таким образом, способствуя росту у них общечеловеческой солидарности;
в) обучать и просвещать своих членов таким образом, чтобы они становились самыми сознательными из всех так называемых интернационалистов;
г) служить посредником в отношениях между разноязычными ассоциациями, чьи цели соответствуют целям SAT;
д) стимулировать и всеми средствами способствовать созданию литературы (оригинальной и переводной), отражающей идеалы ассоциации.

Сотрудничество

SAT сотрудничает с множеством организаций, особенно тесно с Laboristaj Esperanto-Organizoj (LEO, рус. Рабочие Эсперанто-Организации) — национальные эсперанто-организации, цель которых распространение эсперанто в рамках своей страны.

Печатные издания

• Sennaciulo (рус. Вненационалист)— журнал, издаваемый раз в два месяца.
• Sennacieca Revuo (рус. Вненациональный журнал) — ежегодник.

См. также

• Amikeca Reto
• Безнационализм
• Эсперантия

Ссылки

• [satesperanto.org/ Официальный сайт SAT]
• Прадо Б. К. [www.aitrus.info/node/4516 Что такое анационализм?]

Отрывок, характеризующий Sennacieca Asocio Tutmonda

– Поди, выбери Денисова. Вот танцует! Чудо! – сказал он.
Когда пришел опять черед Наташе, она встала и быстро перебирая своими с бантиками башмачками, робея, одна пробежала через залу к углу, где сидел Денисов. Она видела, что все смотрят на нее и ждут. Николай видел, что Денисов и Наташа улыбаясь спорили, и что Денисов отказывался, но радостно улыбался. Он подбежал.
– Пожалуйста, Василий Дмитрич, – говорила Наташа, – пойдемте, пожалуйста.
– Да, что, увольте, г'афиня, – говорил Денисов.
– Ну, полно, Вася, – сказал Николай.
– Точно кота Ваську угова'ивают, – шутя сказал Денисов.
– Целый вечер вам буду петь, – сказала Наташа.
– Волшебница всё со мной сделает! – сказал Денисов и отстегнул саблю. Он вышел из за стульев, крепко взял за руку свою даму, приподнял голову и отставил ногу, ожидая такта. Только на коне и в мазурке не видно было маленького роста Денисова, и он представлялся тем самым молодцом, каким он сам себя чувствовал. Выждав такт, он с боку, победоносно и шутливо, взглянул на свою даму, неожиданно пристукнул одной ногой и, как мячик, упруго отскочил от пола и полетел вдоль по кругу, увлекая за собой свою даму. Он не слышно летел половину залы на одной ноге, и, казалось, не видел стоявших перед ним стульев и прямо несся на них; но вдруг, прищелкнув шпорами и расставив ноги, останавливался на каблуках, стоял так секунду, с грохотом шпор стучал на одном месте ногами, быстро вертелся и, левой ногой подщелкивая правую, опять летел по кругу. Наташа угадывала то, что он намерен был сделать, и, сама не зная как, следила за ним – отдаваясь ему. То он кружил ее, то на правой, то на левой руке, то падая на колена, обводил ее вокруг себя, и опять вскакивал и пускался вперед с такой стремительностью, как будто он намерен был, не переводя духа, перебежать через все комнаты; то вдруг опять останавливался и делал опять новое и неожиданное колено. Когда он, бойко закружив даму перед ее местом, щелкнул шпорой, кланяясь перед ней, Наташа даже не присела ему. Она с недоуменьем уставила на него глаза, улыбаясь, как будто не узнавая его. – Что ж это такое? – проговорила она.
Несмотря на то, что Иогель не признавал эту мазурку настоящей, все были восхищены мастерством Денисова, беспрестанно стали выбирать его, и старики, улыбаясь, стали разговаривать про Польшу и про доброе старое время. Денисов, раскрасневшись от мазурки и отираясь платком, подсел к Наташе и весь бал не отходил от нее.


Два дня после этого, Ростов не видал Долохова у своих и не заставал его дома; на третий день он получил от него записку. «Так как я в доме у вас бывать более не намерен по известным тебе причинам и еду в армию, то нынче вечером я даю моим приятелям прощальную пирушку – приезжай в английскую гостинницу». Ростов в 10 м часу, из театра, где он был вместе с своими и Денисовым, приехал в назначенный день в английскую гостинницу. Его тотчас же провели в лучшее помещение гостинницы, занятое на эту ночь Долоховым. Человек двадцать толпилось около стола, перед которым между двумя свечами сидел Долохов. На столе лежало золото и ассигнации, и Долохов метал банк. После предложения и отказа Сони, Николай еще не видался с ним и испытывал замешательство при мысли о том, как они свидятся.
Светлый холодный взгляд Долохова встретил Ростова еще у двери, как будто он давно ждал его.
– Давно не видались, – сказал он, – спасибо, что приехал. Вот только домечу, и явится Илюшка с хором.
– Я к тебе заезжал, – сказал Ростов, краснея.
Долохов не отвечал ему. – Можешь поставить, – сказал он.
Ростов вспомнил в эту минуту странный разговор, который он имел раз с Долоховым. – «Играть на счастие могут только дураки», сказал тогда Долохов.
– Или ты боишься со мной играть? – сказал теперь Долохов, как будто угадав мысль Ростова, и улыбнулся. Из за улыбки его Ростов увидал в нем то настроение духа, которое было у него во время обеда в клубе и вообще в те времена, когда, как бы соскучившись ежедневной жизнью, Долохов чувствовал необходимость каким нибудь странным, большей частью жестоким, поступком выходить из нее.
Ростову стало неловко; он искал и не находил в уме своем шутки, которая ответила бы на слова Долохова. Но прежде, чем он успел это сделать, Долохов, глядя прямо в лицо Ростову, медленно и с расстановкой, так, что все могли слышать, сказал ему:
– А помнишь, мы говорили с тобой про игру… дурак, кто на счастье хочет играть; играть надо наверное, а я хочу попробовать.
«Попробовать на счастие, или наверное?» подумал Ростов.
– Да и лучше не играй, – прибавил он, и треснув разорванной колодой, прибавил: – Банк, господа!
Придвинув вперед деньги, Долохов приготовился метать. Ростов сел подле него и сначала не играл. Долохов взглядывал на него.
– Что ж не играешь? – сказал Долохов. И странно, Николай почувствовал необходимость взять карту, поставить на нее незначительный куш и начать игру.
– Со мной денег нет, – сказал Ростов.
– Поверю!
Ростов поставил 5 рублей на карту и проиграл, поставил еще и опять проиграл. Долохов убил, т. е. выиграл десять карт сряду у Ростова.
– Господа, – сказал он, прометав несколько времени, – прошу класть деньги на карты, а то я могу спутаться в счетах.
Один из игроков сказал, что, он надеется, ему можно поверить.
– Поверить можно, но боюсь спутаться; прошу класть деньги на карты, – отвечал Долохов. – Ты не стесняйся, мы с тобой сочтемся, – прибавил он Ростову.