Зов Ктулху
Зов Ктулху | |
The Call of Cthulhu | |
Обложка выпуска Weird Tales с первой публикацией рассказа | |
Жанр: | |
---|---|
Автор: | |
Язык оригинала: | |
Дата написания: |
1926 год (август — октябрь) |
Дата первой публикации: |
1928 год (февраль) |
Текст произведения в Викитеке |
«Зов Кту́лху» (англ. The Call of Cthulhu, также переводился как «Зов Цтулху») — рассказ[~ 1] Г.Ф. Лавкрафта в жанре лавкрафтовских ужасов, написанный в 1926 году. В нём впервые появляется Ктулху — божество, которому поклоняются адепты жестокого культа. Рассказ был опубликован в 1928 году в журнале Weird Tales, но, как и другие произведения писателя, получил признание уже после его смерти, когда начал регулярно переиздаваться и был переведён более, чем на десяток языков. Он стал одним из ключевых произведений для доработанной последователями Лавкрафта мифологии. Рассказ получил довольно точную экранизацию в 2005 году, а Ктулху стал очень популярным персонажем в Интернете.
Содержание
Герои
Джордж Гэммел Энджелл (англ. George Gammell Angell) — двоюродный дед главного героя. Из персонажей рассказа первым начал систематически изучать таинственные события, связанные с дьявольским культом Ктулху. Умер при загадочных обстоятельствах, оставив своему внуку в наследство результаты своих исследований. Его имя содержит отсылку к Энни Гэмвелл, тёте Лавкрафта, а фамилия — к улице Провиденса, на которой располагался дом писателя[3].
Френсис Тёрстон (англ. Francis Wayland Thurston) — бостонский антрополог, который находит глиняный барельеф с изображением древнего божества Ктулху в вещах своего покойного двоюродного деда. После чего он, заинтересовавшись находкой, начинает своё расследование смерти деда, которая была связана с необъяснимыми явлениями, происходящими в Бостоне, и культом Ктулху. Его имя явно происходит от Френсиса Вэйланда , президента Брауновского университета с 1827 по 1855 годы[3].
Генри Энтони Уилкокс (англ. Henry Anthony Wilcox) — скульптор, который, находясь в состоянии полусна, изваял глиняную статуэтку бога Ктулху. Преследуемый ночными кошмарами, он обращается к Энджеллу за помощью. Его фамилию Лавкрафт взял из своей родословной[3], а сам персонаж является отсылкой к рассказу «Орля» Ги де Мопассана[4].
Джон Леграсс (англ. John Raymond Legrasse) — полицейский инспектор из Нового Орлеана, который совместно с отрядом полиции участвовал в задержании сектантов, поклоняющихся Великому Ктулху, 1 ноября 1907 года.
Кастро (англ. Castro) — престарелый метис из культа Ктулху, единственный, кто хоть что-то рассказал Леграссу об этом культе. Его безумная история имеет сходство с рассказами теософов о священной Шамбале, над которыми скептический Лавкрафт таким образом насмехался[4].
Густаф Йохансен (англ. Gustav Johansen) — моряк из Норвегии, второй помощник капитана с корабля «Эмма», единственный оставшийся в живых после встречи с «мёртвым, но спящим» Ктулху в южной части Тихого океана на острове-городе Р’льех в марте 1925 года. Вернувшись в Норвегию, описал всё увиденное им в ту страшную ночь под южными звёздами, оставив рукопись на английском языке, чтобы не пугать жену, и вскоре после этого умер таинственной смертью.
Сюжет
Со всей очевидностью можно полагать, что от столь могущественных сил или существ мог остаться некий живой реликт — представитель весьма отдалённой эпохи, когда сознание, быть может, проявлялось в формах, исчезнувших задолго до того, как Землю затопил людской прилив, — в формах, мимолётную память о которых сумели сохранить разве лишь поэзия да легенды, именующие их богами, чудовищами и мифическими существами всех родов и видов…
Рассказ состоит из трёх связанных между собой частей. Он представлен как записки Фрэнсиса Тёрстона, жителя Бостона, который занимался расследованиями, связанными с божеством Ктулху.
Ужас, воплощённый в глине
В первой части сюжет разворачивается вокруг таинственного глиняного барельефа с изображением древнего божества Ктулху. Рассказчик находит барельеф в вещах своего двоюродного деда профессора Энджелла. Изображение было сделано скульптором Уилкоксом в марте 1925 года. Скульптор сделал барельеф в состоянии полусна. В это время Уилкокса преследовали загадочные галлюцинации циклопических городов. Подобные кошмары в тот период испытывали и многие жители. В основном это были художники, скульпторы, архитекторы, и прочие люди с чувствительной психикой.
Наутро Уилкокс поразился своему творению и отнёс его профессору Энджеллу. Оказалось, что барельеф очень напоминал статуэтку, изъятую полицией у членов религиозной секты в Новом Орлеане в 1907 году.
Рассказ полицейского инспектора Леграсса
Во второй части полицейский Леграсс рассказывает на историческом симпозиуме в 1908 году, как он участвовал в захвате секты, поклонявшейся Ктулху. Это была как раз та секта, у которой изъяли статуэтку.
Действия секты описываются как крайне развратные и богохульные. Местные жители боялись оргий секты и говорили, что на этих оргиях приносятся человеческие жертвы — так оно и было. Команда полицейских во главе с Леграссом прибыла на место событий после призыва о помощи: пропало несколько скваттеров. Полиция захватила многих членов секты, и деятельность оной была прекращена. Но допросы пленников дали мало результатов: они оказались деградировавшими людьми с признаками помешательства, упорно отстаивавшими истинность своего культа.
Что очень удивило историков в данном рассказе — так это слова, используемые культистами: Пх’нглуи мглв’нафх Ктулху Р’льех вгах’нагл фхтагн. Приблизительным переводом слов было «В своем доме, в городе Р’льехе, мёртвый Ктулху спит в ожидании своего часа». Согласно рассказу сектанта Кастро, время Ктулху настанет тогда, когда звёзды займут определённое положение. Выяснилось, что точно такие же слова использовались в культе одного племени эскимосов, которое исследовал один из участников симпозиума.
Безумие, вышедшее из моря
Йохансен был вторым помощником капитана. Вместе с 10 другими моряками он совершал рейс на шхуне «Эмма». Во время шторма шхуна сильно сбилась с курса и встретилась с пиратской яхтой «Проворная». Пираты потребовали от моряков, чтобы те повернули назад. Моряки не подчинились, и тогда пираты вступили с командой «Эммы» в схватку. Команда «Эммы» победила, но обстрелянное судно пришлось оставить и пересесть на яхту пиратов. Во время схватки погибли капитан и его первый помощник, поэтому Йохансен взял командование на себя. Также погиб ещё один матрос.
На яхте моряки обнаружили странного идола, вызывавшего ужас и отвращение. Это была статуэтка Ктулху, очень напоминавшая изъятую у культистов в Новом Орлеане. Моряки продолжили свой курс и причалили к неизвестному острову-городу, который и оказался Р’льехом. Они испытывали ужас перед этим местом, но из любопытства решили его осмотреть. Геометрия острова была непривычной, и нельзя было даже точно сказать, являются ли суша и море горизонтальными.
Команда набрела на огромную дверь. Когда люди приблизились к двери, она стала казаться не совсем вертикальной. Команда безуспешно попыталась открыть дверь, и после этого один из матросов стал взбираться по ней, пытаясь найти подвижный участок. Вдруг дверь начала открываться, и наружу вышли смрад и ужас. В проёме появился великий Ктулху, пробудившийся ото сна. Двое из восьми моряков скончались на месте от испуга. Ещё троих чудовище сгребло лапой и проглотило. Остальные трое начали убегать, один из них угодил в угол здания, и его как будто бы засосало. Оставшиеся двое успели добраться до яхты, но один из матросов лишился рассудка от пережитого ужаса и спустя несколько дней умер. Единственный сохранивший жизнь и рассудок Йохансен завёл яхту, но понял, что она не успеет набрать скорость. Тогда моряк развернул яхту и протаранил Ктулху. Тот напоминал своим строением медузу, и после тарана быстро стал восстанавливаться. Но яхта уже успела отплыть на безопасное расстояние.
Через несколько дней Р’льех снова опустился под воду, и кошмары, мучившие людей, прекратились. Рассказчик, после того, как узнал всё это, обречённо размышляет о своей скорой смерти от рук последователей тёмного культа, стараясь не думать о следующем пришествии Ктулху.
Источники вдохновения
Исследователь Мифов Ктулху Роберт Прайс утверждает, что одним из основных источников вдохновения для рассказа Лавкрафта являлся неправильный сонет «Кракен» (англ. The Kraken)[5], сочинённый Альфредом Теннисоном и изданный в 1830 году. В нём описывается огромное водное существо, которое спит целую вечность на дне океана и должно выйти из спячки ко времени Апокалипсиса. Прайс также отмечает, что Лавкрафт восхищался творчеством Лорда Дансени, написавшего книгу «Боги Пеганы » (англ. The Gods of Pegāna, 1905), где изображён спящий бог, которого постоянно убаюкивают, чтобы предотвратить разрушительные последствия его пробуждения. Другой работой Дансени, цитируемой Прайсом, является рассказ «Лавка в Проходной улице» (англ. A Shop in Go-By Street, 1919), где написано о «небесах богов, которые спят» и «тех несчастных, слушающих одного старого бога, который говорит, пока он спит глубоким сном»[6].
С. Т. Джоши и Дэвид Э. Шульц приводят и другие литературные источники для вдохновения: «Орля » Ги де Мопассана (фр. Le Horla, 1887), о котором Лавкрафт рассказывает в «Сверхъестественном ужасе в литературе» как о «появлении во Франции невидимого существа, которое… управляет чужим разумом и как будто представляет собой головной отряд орды внеземных организмов, явившихся на землю, чтобы покорить человечество»; и «Повесть о чёрной печати» Артура Мейчена (англ. Novel of the Black Seal,1895), в которой используется тот же метод соединения воедино отрывочных знаний (в том числе из случайной газетной вырезки), чтобы узнать о существовании ужасающего древнего существа[7]. Ещё Джоши упоминает повесть Абрахама Меррита «Лунная заводь» (англ. The Moon Pool, 1918), которую Лавкрафт часто хвалил. «Лунная дверь» из произведения Меррита, ведущая в мир чудес и ужасов, напоминает громадную дверь в Р’льехе, которую случайно открывают моряки[4].
Предполагается также, что Лавкрафт вдохновлялся «Историей Атлантиды» и «Исчезнувшей Лемурией» У. Скотт-Эллиота , которые он читал в 1926 году, незадолго до того, как начал работать над рассказом[8].
Упоминаемое в рассказе землетрясение 28 февраля 1925 года, которое по сюжету привело к поднятию Р’льеха со дна океана — реальное землетрясение с эпицентром в районе Шарлевуа-Камураска[3]. С магнитудой в 6,2 балла по шкале Рихтера оно стало одним из сильнейших землетрясений в Канаде за XX век, толчки ощущались в радиусе более чем 1000 километров от эпицентра[9], в том числе и в Нью-Йорке, где в то время жил Лавкрафт.
История написания и публикаций
«Зов Ктулху» во многом похож на переработку более раннего рассказа Лавкрафта — «Дагон», написанного в 1917 году. Также происхождение рассказа прослеживается в записи из его рабочей тетради, датируемой 1920 годом, в которой рассказывается о человеке, принёсшем в музей только что изготовленную им самим статуэтку. Эта история является пересказом одного из снов писателя[4]. Более определённая задумка рассказа под предварительным названием «Зов Ктулху» появилась у Лавкрафта в августе 1925, когда он жил в Нью-Йорке. Он сразу написал набросок будущего рассказа, но потом отложил его на год[10]. Вскоре после того, как Лавкрафт вернулся в Провиденс весной 1926 года, у него начался прилив творческой активности, продолжавшийся до лета следующего года; в результате этого всплеска он дописал «Зов Ктулху» в течение сентября и октября 1926 года[11][~ 2].
Впервые рассказ был опубликован в февральском выпуске журнала Weird Tales в 1928 году[13], за что Лавкрафт получил 165 долларов[14]. В августе следующего года он был переиздан в составе антологии «Beware After Dark!», составленной Т. Эвереттом Хайрре и выпущенной издательством The Macaulay Company[15]. Хайрре заплатил за рассказ 15 долларов[16]. Больше при жизни автора рассказ не переиздавался, уже в 1939 году он вошёл в сборник произведений Лавкрафта «The Outsider and Others », который стал первой книгой издательства Arkham House Августа Дерлета. Совокупный тираж этого издания составил 1 268 экземпляров[17]. После этого рассказ начал регулярно публиковаться в различных сборниках и антологиях.
На русском языке этот рассказ Лавкрафта, как и остальное его творчество, начали издавать в 1990-е. В 1993 он впервые вышел в двух разных изданиях с разными переводчиками[18][19]. Украинский перевод был опубликован в номере 5-6 журнала «Всесвіт» за 2010 год[20]. Также «Зов Ктулху» переводился на немецкий[21], голландский[22], итальянский[23], французский[24], испанский[25], португальский[26], финский[27], японский[28] и польский[29] языки.
Литературное значение и критика
Лавкрафт оценивал свой рассказ как «довольно средний — не самый плохой, но изобилующий низкопробными и нескладными штрихами»[34]. Редактор Weird Tales Фэрнсуорт Райт сначала отверг рассказ, но принял его после того, как писатель Дональд Уондри , друг Лавкрафта, солгал ему, что Лавкрафт собирался отослать рассказ куда-то ещё[35].
Опубликованный рассказ был расценён Робертом Говардом как «шедевр, который, я уверен, будет жить в качестве одного из высших достижений литературы… Лавкрафт занимает уникальное положение в литературном мире; он захватил, во всех отношениях, миры за пределами нашего ничтожного кругозора»[36]. Питер Кэннон, последователь Лавкрафта, рассматривает рассказ как «амбициозный и сложный… в котором сжатое и искусное повествование постепенно возводит ужас до космических масштабов», добавив, что это «одно из его [Лавкрафта] мрачнейших вымышленных выражений незначительности места человека во Вселенной»[37]. Критик Э. Ф. Блейлер назвал этот рассказ «фрагментированным эссе с повествовательными включениями»[38].
Лайон Спрэг де Камп определил «Зов Ктулху» как «превосходный рассказ в своем роде, написанный в основном простой репортёрской прозой». Он также отметил, что здесь Лавкрафт впервые представил свои концепции в связном виде[11]. Французский писатель Мишель Уэльбек в своей работе «Г. Ф. Лавкрафт: Против человечества, против прогресса» относит «Зов Ктулху» к основным, «старшим текстам» автора[39]. Говоря о структуре текста и используемом Лавкрафтом приёме пересечений невероятного с обыденным, Уэльбек пишет, что рассказ «удивляет и поражает богатством своей структуры»[40].
Стивен Джонс, редактор и составитель множества антологий в жанре хоррора, также относит этот рассказ к ключевым работам автора. Он включил его в десятку своих любимых рассказов данного жанра, отметив, что в нём есть всё то, что выделяет творчество Лавкрафта среди многочисленного pulp-контента[41].
Канадский математик Бенджамин К. Типпетт отметил, что явления, описанные в журнале Йохансена, могут быть истолкованы как «наблюдаемые последствия локализованного пузыря искривления пространства-времени», и предложил подходящую математическую модель[42].
Адаптации и влияние
В 2005 году вышел одноимённый фильм, который в точности повторяет сюжет книги. На съёмках была впервые использована технология искусственного состаривания изображения «мифоскоп». Фильм был создан группой поклонников Говарда Лавкрафта и стилизован под немые чёрно-белые фильмы 20-х годов. Имея небольшой бюджет, лента изначально предназначена для распространения на DVD[43].
В 1974 году аргентинский художник Альберто Брешиа нарисовал 11-страничный комикс по мотивам рассказа, который вошёл в сборник «Los mitos de Cthulhu», опубликованный полностью в 1975 году[44][45]. Также в 1988 году графическую адаптацию «Зова Ктулху» создал британский иллюстратор Джон Култхарт[46][47].
В 2005 году была выпущена игра «Call of Cthulhu: Dark Corners of the Earth» для Xbox, а в 2006 году она была портирована на PC[48][49]. Несмотря на название, как такового Ктулху в игре нет; её сюжет в первую очередь основан на повести «Морок над Инсмутом» с отдельными элементами из ряда других произведений Лавкрафта[50].
У трэш-метал группы Metallica в составе альбома Ride the Lightning есть инструментальная композиция «The Call of Ktulu», что является прямой отсылкой к рассказу Лавкрафта. Также покойный басист Metallica Клифф Бёртон являлся фанатом Лавкрафта[51][52]. У дум-метал группы Draconian в альбоме Dark oceans we cry есть композиция «Cthulhu Rising», в тексте которой упоминается спящий Ктулху, а также другие существа и понятия мифологии Лавкрафта[53].
Сам заглавный персонаж, Ктулху, обрёл значительную популярность в массовой культуре, даже стал интернет-мемом[54][55]. О популярности этого вымышленного существа свидетельствует то, что шутливый вопрос об отношении к пробуждению Ктулху неоднократно входил в число популярнейших среди вопросов для пресс-конференций глав государств[56][57].
Комментарии
- ↑ Из-за объёма текста его иногда классифицируют как повесть; в англоязычных источниках его также определяют как short story[1] или novelette[2].
- ↑ С. Т. Джоши указывает на август или сентябрь как дату написания рассказа[4]; в некоторых других источниках часто указывается датой просто «лето 1926»[12].
Примечания
- ↑ Joshi & Schultz, 2004, p. 27.
- ↑ [www.isfdb.org/cgi-bin/title.cgi?41897 Bibliography: The Call of Cthulhu] (англ.). ISFDB. Проверено 5 октября 2014.
- ↑ 1 2 3 4 Joshi & Schultz, 2004, p. 29.
- ↑ 1 2 3 4 5 Joshi, 1996, глава XVII.
- ↑ [www.victorianweb.org/authors/tennyson/kraken.html "The Kraken" (1830)] (англ.). The Victorian Web. Проверено 27 сентября 2014.
- ↑ Robert M. Price. The Other Name of Azathoth // The Cthulhu Cycle: Thirteen Tentacles of Terror. — Chaosium Inc., 1996. — 259 с. — ISBN 1-56882-038-0.
- ↑ Joshi & Schultz, 2004, p. 28-29.
- ↑ Daniel Harms. [www.forteantimes.com/features/profiles/153/hp_lovecraft.html H.P. Lovecraft] (англ.). ForteanTimes (июнь 2004). Проверено 27 сентября 2014.
- ↑ [www.earthquakescanada.nrcan.gc.ca/historic-historique/events/19250301-eng.php The 1925 Magnitude 6.2 Charlevoix-Kamouraska earthquake] (англ.). Министерство природных ресурсов Канады. Проверено 6 октября 2014.
- ↑ де Камп, 2008, глава «Гуннар в яме со змеями».
- ↑ 1 2 де Камп, 2008, глава «Живой Ктулху».
- ↑ [www.hplovecraft.com/writings/fiction/chrono.aspx Lovecraft’s Fiction (Chronological Order)] (англ.). The H.P. Lovecraft Archive. Проверено 5 октября 2014.
- ↑ H.P. Lovecraft. Lovecraft: Tales. / Straub, Peter. — The Library of America, 2005. — С. 823. — ISBN 1-931082-72-3.
- ↑ Joshi, 1996, глава XVIII.
- ↑ [www.isfdb.org/cgi-bin/pl.cgi?244737 Beware After Dark! — Publication Listing] (англ.). ISFDB. Проверено 21 сентября 2014.
- ↑ Joshi, 1996, глава XIX.
- ↑ S.T. Joshi. Sixty Years of Arkham House: A History and Bibliography. — Sauk City, WI: Arkham House, 1999. — P. 21-22. — ISBN 0-87054-176-5.
- ↑ [www.fantlab.ru/edition30220 Жители ада] (рус.). Лаборатория фантастики. Проверено 28 сентября 2014.
- ↑ [www.fantlab.ru/edition23823 В склепе] (рус.). Лаборатория фантастики. Проверено 28 сентября 2014.
- ↑ [www.fantlab.ru/edition94007 Всесвіт, 2010 г., №5-6] (рус.). Лаборатория фантастики. Проверено 28 сентября 2014.
- ↑ [www.isfdb.org/cgi-bin/title.cgi?1607196 Bibliography: Cthulhus Ruf] (англ.). ISFDB. Проверено 28 сентября 2014.
- ↑ [www.isfdb.org/cgi-bin/title.cgi?1438809 Bibliography: De Lokroep van Cthulhu] (англ.). ISFDB. Проверено 28 сентября 2014.
- ↑ [www.isfdb.org/cgi-bin/title.cgi?1590853 Bibliography: Il richiamo di Cthulhu] (англ.). ISFDB. Проверено 28 сентября 2014.
- ↑ [www.histoireebook.com/index.php?post/Lovecraft-Phillips-Howard-L-appel-de-Cthulhu Lovecraft Phillips Howard - L'appel de Cthulhu] (фр.). Histoire E-book. Проверено 28 сентября 2014.
- ↑ [www.amazon.com/LLAMADA-CTHULHU-Icaro-Spanish-ebook/dp/B006QLDTP0/ LA LLAMADA DE CTHULHU (Icaro) (Spanish Edition)] (англ.). Amazon.com. Проверено 29 сентября 2014.
- ↑ [books.google.com.ua/books?id=IxOyAe3N-ekC Horror em red hook, O] (порт.). Google Books. Проверено 28 сентября 2014.
- ↑ Lovecraft, Howard Phillips. Kuiskaus pimeässä. — Jalava, 1989. — 196 с. — ISBN 951-8954-15-1.
- ↑ [www.amazon.co.jp/%E3%83%A9%E3%83%B4%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%95%E3%83%88%E5%85%A8%E9%9B%86-2-%E5%89%B5%E5%85%83%E6%8E%A8%E7%90%86%E6%96%87%E5%BA%AB-523%E2%80%902-H%E3%83%BBP%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%83%B4%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%95%E3%83%88/dp/4488523021/ ラヴクラフト全集 (2) (創元推理文庫 (523‐2)): H・P・ラヴクラフト, 宇野 利泰: 本] (яп.). Amazon.com. Проверено 28 сентября 2014.
- ↑ Aleksandra Borowska. [www.carpenoctem.pl/wp-content/uploads/2012/08/hpl_translation_lic.pdf H.P. Lovecraft's style in translation] (англ.). — Торунь: Uniwersytet Mikołaja Kopernika, 2011.
- ↑ [www.amazon.com/The-Call-Cthulhu-H-Lovecraft-ebook/product-reviews/B00IB1MDK0/ref=dp_top_cm_cr_acr_txt?ie=UTF8&showViewpoints=1 Customer Reviews, The Call of Cthulhu] (англ.). Amazon.com. Проверено 20 сентября 2014.
- ↑ [www.fantlab.ru/work31606/details Говард Филлипс Лавкрафт «Зов Ктулху»]. Лаборатория фантастики. Проверено 20 сентября 2014.
- ↑ [www.goodreads.com/book/show/15730101-the-call-of-cthulhu The Call of Cthulhu by H.P. Lovecraft] (англ.). Goodreads. Проверено 20 сентября 2014.
- ↑ [www.livelib.ru/work/1000938910 Зов Ктулху]. LiveLib. Проверено 29 сентября 2014.
- ↑ H. P. Lovecraft. Selected Letters V / August Derleth. — Sauk City, WI: Arkham House, 1976. — С. 348. — 437 с. — ISBN 0-87054-036-X.
- ↑ Joshi & Cannon, 1999, p. 173.
- ↑ Joshi & Cannon, 1999, Introduction, by Peter Cannon, p. 7.
- ↑ Joshi & Cannon, 1999, Introduction, by Peter Cannon, p. 6-7.
- ↑ EF Bleiler, Supernatural Fiction Writers Vol, NY: Scribners, 1985, p. 478
- ↑ Уэльбек, 2006, p. 28-29.
- ↑ Уэльбек, 2006, p. 87.
- ↑ Stephen Jones. [www.publishersweekly.com/pw/by-topic/industry-news/tip-sheet/article/54053-the-top-10-horror-stories.html The Top 10 Horror Stories] (англ.). Publishers Weekly (21.09.2012). Проверено 29 сентября 2014.
- ↑ Tippett, Benjamin K. [arxiv.org/abs/1210.8144 Possible Bubbles of Spacetime Curvature in the South Pacific] (англ.) (29.10.2012). Проверено 20 сентября 2014.
- ↑ Павел Гремлёв. [www.mirf.ru/Articles/art4112.htm Экранизации Говарда Лавкрафта] (рус.). Мир фантастики (18.06.2012). Проверено 29 сентября 2014.
- ↑ Jesus Jimenez. [www.rtve.es/noticias/20111018/mitos-cthulhu-obra-maestra-breccia-lovecraft/468568.shtml 'Los mitos de Cthulhu', la obra maestra de Breccia y Lovecraft] (исп.). rtve.es (18.10.2011). Проверено 2 октября 2014.
- ↑ [www.abebooks.com/Lovecraft-Breccia-Mitos-Cthulhu-H.P-Alberto/5430462345/bd Lovecraft - Breccia. Los Mitos de Cthulhu] (англ.). AbeBooks.com. Проверено 2 октября 2014.
- ↑ [www.comics.org/issue/640972/ H.P. Lovecraft's The Haunter of the Dark and other Grotesque Visions] (англ.). Comics.org. Проверено 2 октября 2014.
- ↑ [www.comicvine.com/starry-wisdom-a-tribute-to-h-p-lovecraft-1-the-sta/4000-259262/ Starry Wisdom: A Tribute to H. P. Lovecraft] (англ.). Проверено 2 октября 2014.
- ↑ [uk.xbox.gamespy.com/xbox/call-of-cthulhu-dark-corners-of-the-earth/ Call of Cthulhu: Dark Corners of the Earth (Xbox)] (англ.). GameSpy. Проверено 27 сентября 2014.
- ↑ [www.ubi.com/AU/News/Info.aspx?nId=3812 Ubisoft brings Call of Cthulhu: Dark Corners of the Earth to PC] (англ.). Ubisoft (06.03.2006). Проверено 27 сентября 2014.
- ↑ Игорь Артёмов. [www.ag.ru/games/call-of-cthulhu-dark-corners-of-the-earth/review Обзор игры Call of Cthulhu: Dark Corners of the Earth] (рус.). Absolute Games (08.04.2006). Проверено 27 сентября 2014.
- ↑ [www.encycmet.com/songs/srktulu.shtml The Call Of Ktulu] (англ.). Encyclopedia Metallica. Проверено 27 сентября 2014.
- ↑ Eduardo Rivadavia. [ultimateclassicrock.com/cliff-burton-metallica-songs/ TOP 10 Cliff Burton Metallica songs] (англ.). Ultimate Classic Rock. Проверено 27 сентября 2014.
- ↑ [www.lyricsmode.com/lyrics/d/draconian/cthulhu_rising.html Draconian – Cthulhu Rising Lyrics] (англ.). LyricsMode. Проверено 27 сентября 2014.
- ↑ Галина М. Сетевая мифология, или Превед Ктулху. — «Знамя», 2007, № 5.
- ↑ [knowyourmeme.com/memes/cthulhu Cthulhu] (англ.). Know your meme. Проверено 30 сентября 2014.
- ↑ Игорь Белкин. [lenta.ru/articles/2006/07/04/cthulhu/ Путин и Ктулху] (рус.). Lenta.ru (05.07.2006). Проверено 30 сентября 2014.
- ↑ [korrespondent.net/world/worldabus/328588-vzglyad-ktulhu-dobralsya-do-yushchenko Взгляд: Ктулху добрался до Ющенко] (рус.). Корреспондент.net (27.12.2007). Проверено 30 сентября 2014.
Литература
- Мишель Уэльбек. Г. Ф. Лавкрафт. Против человечества, против прогресса. — Екатеринбург: У-Фактория, 2006. — 144 с. — 4000 экз. — ISBN 5-9757-0031-0.
- Л. Спрэг де Камп. Лавкрафт = Lovecraft: A Biography. — СПб.: Амфора, 2008. — 664 с. — (Главные герои). — 5000 экз. — ISBN 978-5-367-00815-9.
- Howard P. Lovecraft. The Call of Cthulhu // More Annotated Lovecraft / S. T. Joshi and Peter Cannon(ed.). — 1st. — New York City, NY: Dell, 1999. — ISBN 0-440-50875-4. (англ.)
- S. T. Joshi. H.P. Lovecraft: A Life. — Necronomicon Press, 1996. — ISBN 0-940884-88-7. (англ.)
- S. T. Joshi and David E. Schultz. An H. P. Lovecraft Encyclopedia. — Hippocampus Press, 2004. — 364 p. — ISBN 097487891X. (англ.)
Ссылки
- [www.fantlab.ru/work31606 Информация о произведении «Зов Ктулху»] на сайте «Лаборатория Фантастики»
- [www.isfdb.org/cgi-bin/title.cgi?41897 Список публикаций произведения «Зов Ктулху»] в ISFDB (англ.)
- [www.hplovecraft.com/writings/fiction/cc.aspx Страница рассказа] на The H.P. Lovecraft Archive (англ.)
|
Эта статья входит в число хороших статей русскоязычного раздела Википедии. |