Русские в Мексике
Русская диаспора в Мексике относительно малочисленна и рассеяна по территории всей страны. Согласно данным переписи населения Мексики 2000 года,[1] в Мексиканских Соединённых Штатах насчитывается 1293 постоянно проживающих граждан Российской Федерации, что составляет примерно 0,3 % от числа жителей Мексики, родившихся за пределами страны.
Факты из истории иммиграции
Впервые вопрос о возможности иммиграции из России в Мексику встал, по-видимому, в начале восьмидесятых годов XIX века, однако возникновение его было связано не с титульной нацией Российской империи, а с еврейской диаспорой, руководство которой после погромов 1881 года серьёзно рассматривало Мексику в качестве одного из потенциальных государств-реципиентов. Тем не менее массового характера переселение евреев из России в Мексику ни в тот период, ни в последующем не приобрело.
 Внешние изображения
| |
|---|---|
|
[www.molokane.org/places/Mexico/images/USC_sign.jpg Вывеска с надписью по-испански: «Музей русской общины в долине реки Гвадалупе. Ресторан русской кухни»] |
В сентябре 1905 года в Нижнюю Калифорнию через Соединённые Штаты прибыли 104 семьи российских молокан, которые обосновались на северо-западе нынешнего муниципалитета Энсенада и в 1907 году купили в рассрочку 13 тыс. акров земли в долине реки Гвадалупе.[2] В заботе о сохранении своих религиозных обрядов и культурных традиций переселенцы жили довольно обособленно от местного населения, занимаясь земледелием и животноводством. Основанная ими колония, по некоторым оценкам, стала наиболее успешной среди других поселений молокан в Северной Америке. Однако в 1958 году через эти территории было проложено автомобильное шоссе, и под натиском цивилизации часть молокан покинула уже насиженные места. Оставшиеся в Энсенаде и их потомки занимаются в настоящее время преимущественно виноградарством и виноделием, а также гостинично-туристическим бизнесом. Имеется музей молокан, пользующийся поддержкой местных властей.[3]
Основная иммиграция из Советского Союза приходится на период примерно до окончания Второй мировой войны и была обусловлена, главным образом, политическими причинами. Среди наиболее известных её представителей, оставивших заметный след в истории или культуре Мексики, политические деятели Л. Троцкий и В. Серж, архитектор В. Каспе (исп. Vladimir Kaspé), художник Влади (исп. Vlady), инженеры-нефтяники О. Зайцевский, Ф. Рябишкин и Г. Офсеенко,[4] актёр, режиссёр театра и кино А. Бойтлер, артист комического жанра С. Шилинский (исп. Estanislao Shilinsky). Инженер В. Ольхович послужил прототипом Владимира Ольховского, главного героя художественного фильма «Эсперанса»[5], снятого в 1988 году его сыном, мексиканским кинорежиссёром Серхио Ольховичем.
В период крушения «железного занавеса» в Мексику потянулся поток русских учёных,[6] деятелей культуры и искусства, коммерсантов и просто активных людей (так называемая перестроечная волна эмиграции), неудовлетворённых условиями жизни и труда или невостребованных на Родине. Многие из них добились в Мексике заметных успехов. В частности, физик А. С. Баланкин в 2002 году получил из рук президента страны Национальную премию в области науки и искусства, в 2005 году был удостоен премии ЮНЕСКО за вклад в развитие науки и серебряной медали имени Альберта Эйнштейна за работы в области фрактальной механики.
В конце 2007 года при поддержке российского посольства в Мексике была создана СОРУМЕКС — организация соотечественников в Мексиканских Соединённых Штатах, председателем координационного совета которой стал С. В. Киляков.
Православие в Мексике
Большинство верующих русских эмигрантов относятся к Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Имеется приход в Непантла, в штате Мехико. Также у Русской Православной Церкви Заграницей есть Свято-Троицкий монастырь в Мехико, его священники служат своей общине на всей территории Республики Мексика. Кроме того, есть потомки русских евреев, эмигрировавших в Мексику, в основном, после Октябрьской революции 1917 года, и молокане Нижней Калифорнии и группа, обращенных в католицизм.
Численность православной общины в Мексике выросла до примерно 100,000 прихожан. Православные христиане начали прибывать сюда после Порфириато, в период мировых войн. Сейчас русское православие в Мексике оценивается не только по церквям, но и числом иммигрантов, включающим в себя верующих мексиканских русских, украинцев, греков, румын, армян, кубинцев, болгар, американцев, канадцев и других иммигрантов. Основные православные общины в Московского Патриархата находятся в федеральном округе, штате Мехико и некоторые миссии в провинции.
См. также
- Евгений Дик. [inforos.ru/ru/?module=news&action=view&id=38 Русская эмиграция в Мексику]
Ссылки
- ↑ [www.inegi.org.mx/est/contenidos/Proyectos/ccpv/cpv2000/default.aspx Instituto Nacional de Estadística y Geografía. CENSO GENERAL DE POBLACIÓN Y VIVIENDA 2000]
- ↑ [www.uabc.mx/historicas/Revista/Vol-I/Numero%201-8/Contenido/Los%20origenes.htm Los orígenes de la migración rusa a Baja California]
- ↑ [www.molokane.org/places/Mexico/index.html#2 Museo Comunitario Ruso del Valle de Guadalupe, Secretaría de Turismo del Estado de Baja California]
- ↑ [magazine.neftegaz.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=113&Itemid=2 Змея в когтях у орла или схватка за нефть]
- ↑ В переводе с испанского — «Надежда»
- ↑ [www2.eluniversal.com.mx/pls/impreso/noticia.html?id_nota=91992&tabla=nacion По данным газеты «Универсаль», в 2002 году в системе научно-исследовательских учреждений и высших учебных заведений Мексики трудилось 227 учёных — выходцев из бывшего Советского Союза.]
