Император Ханадзоно

Император Ханадзоно

Император Ханадзоно (яп. 花園天皇 ханадзоно тэнно:) — 95-й император Японии, правивший с 28 декабря 1308 по 29 марта 1318 года. Имена — Томихито, Хэнгё. Прозвание — Хагивара-но-ин-доно. Посмертные титулы — Ханадзоно-но-ин.

Девизы правления

Император правил под следующими девизами:

• Токудзи (1306—1308)
• Энкё (1308—1311)
• Отё (1311—1312)
• Сёва (1312—1317)
• Бумпо (1317—1319)

Родословная

Замечание: титул синно носили принцы крови, возможные наследники престола, найсинно — принцессы. Монашествующие принцы носили титул хосинно (яп. 法親王).

88 Император Го-Сага

Мунэтака-синно (6-й сёгун Камакурского сёгуната)

Дзимёинто 89 Император Го-Фукакуса

Дайкакудзито 90 Император Камэяма

Корэясу-синно (7-й сёгун Камакурского сёгуната)

92 Император Фусими

Хисаакира-синно (8-й сёгун Камакурского сёгуната)

91 Император Го-Уда

93 Император Го-Фусими

95 Император Ханадзоно

Морикуни-синно (9-й сёгун Камакурского сёгуната)

94 Император Го-Нидзё

Наохито-синно

Куниёси-синно

96 Император Го-Дайго

Император Когон (первый император Северного Двора)

Кидэра-но Мия Ясухито-синно

Литература

• Концевич Л. Р. [search.rsl.ru/ru/catalog/record/4696545 Хронология стран Восточной и Центральной Азии]. — Москва: Восточная литература РАН, 2010. — 806 с. — ISBN 978-5-02-036350-2.
• История Японии / Под ред. А. Е. Жукова. — М.: Институт востоковедения РАН, 1998. — Т. 1. С древнейших времён до 1968 г. — 659 с. — ISBN 5-89282-107-2.
•  (фр.) Isaac Titsingh. [books.google.ru/books?id=18oNAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false Нихон одай итиран, или Обзор императорских правлений в Японии] = Nipon o daï itsi ran, ou, Annales des empereurs du Japon. — Paris, 1834. — 460 p.

Ссылки

• [kotobank.jp/word/花園天皇 花園天皇] // 日本大百科全書 : 全26冊. — 東京 : 小学館, 1984—1994.

Отрывок, характеризующий Император Ханадзоно

– Этак до смерти раздавить можно. Что же это! Душегубство делать! Вишь, сердечный, как скатерть белый стал, – говорили голоса.
Петя скоро опомнился, краска вернулась ему в лицо, боль прошла, и за эту временную неприятность он получил место на пушке, с которой он надеялся увидать долженствующего пройти назад государя. Петя уже не думал теперь о подаче прошения. Уже только ему бы увидать его – и то он бы считал себя счастливым!
Во время службы в Успенском соборе – соединенного молебствия по случаю приезда государя и благодарственной молитвы за заключение мира с турками – толпа пораспространилась; появились покрикивающие продавцы квасу, пряников, мака, до которого был особенно охотник Петя, и послышались обыкновенные разговоры. Одна купчиха показывала свою разорванную шаль и сообщала, как дорого она была куплена; другая говорила, что нынче все шелковые материи дороги стали. Дьячок, спаситель Пети, разговаривал с чиновником о том, кто и кто служит нынче с преосвященным. Дьячок несколько раз повторял слово соборне, которого не понимал Петя. Два молодые мещанина шутили с дворовыми девушками, грызущими орехи. Все эти разговоры, в особенности шуточки с девушками, для Пети в его возрасте имевшие особенную привлекательность, все эти разговоры теперь не занимали Петю; ou сидел на своем возвышении пушки, все так же волнуясь при мысли о государе и о своей любви к нему. Совпадение чувства боли и страха, когда его сдавили, с чувством восторга еще более усилило в нем сознание важности этой минуты.
Вдруг с набережной послышались пушечные выстрелы (это стреляли в ознаменование мира с турками), и толпа стремительно бросилась к набережной – смотреть, как стреляют. Петя тоже хотел бежать туда, но дьячок, взявший под свое покровительство барчонка, не пустил его. Еще продолжались выстрелы, когда из Успенского собора выбежали офицеры, генералы, камергеры, потом уже не так поспешно вышли еще другие, опять снялись шапки с голов, и те, которые убежали смотреть пушки, бежали назад. Наконец вышли еще четверо мужчин в мундирах и лентах из дверей собора. «Ура! Ура! – опять закричала толпа.