Армяне в США

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Армяне в США
Самоназвание

Ամերիկահայեր[1]

Численность и ареал

Всего: от 483 366 (офиц. данные, 2011)[2] до более чем 2 млн. (оценка)[3][4]
Калифорния, Нью-Йорк, Массачусетс и др.

Язык

английский, армянский

Религия

христианство

Расовый тип

европеоиды

Входит в

индоевропейцы

Армяне в США — американцы армянского происхождения. Проживают главным образом в штате Калифорния, хотя имеются крупные общины и в других частях страны[5][6].





Численность

Согласно официальным данным Бюро переписи населения США в стране проживает 483,366 армян (на 2011 год)[2]. Однако следует отметить, что в подобных переписях обычно армяне учитываются как «белые» или как «американцы» и лишь малая часть пишет в графе «армянин». Существуют следующие оценки численности армян в Соединённых Штатах: 800,000[7][8], 1,000,000[9][10], 1,200,000[11][12], 1,270,000[13], 1,400,000[14][15][16], 1,500,000[17][18][19], 2,000,000 [20] или даже более[3][21].

История

Первым известным армянином-жителем США был человек по имени Мартин Армянин, прибывший в Джеймстаун, штат Виргиния в 1618 году.[22] К времени с XIX века по 1920-е годы относится первая волна армянской иммиграции в США. Её составляли преимущественно молодые люди, ехавшие в США за образованием а также беженцы из Османской империи в период Геноцида армян[14]. В 1920-е введение иммиграционных квот значительно снизило количество армян, которые могли въехать в Соединённые Штаты. В это время появилась американская община Армянской апостольской церкви. Первая армянская церковь в США была построена в 1881 году в Русте. За последующие 10 лет в разных частях США были воздвигнуты один за другим множество армянских церквей.

В 1940-е—1950-е в США переехали некоторые узники немецких концлагерей армянского происхождения, не пожелавшие возвращаться в СССР. Тем не менее, вторая волна начинается в 1960-е, когда армяне из Советского Союза и из диаспор Старого света снова получили возможность иммигрировать в США. Пик пришёлся на 1970-е—1980-е, что связано с событиями, происходившими в местах проживания больших армянских общин Ближнего востока: гражданской войной в Ливане (1975) и Исламской революцией (1978), а также с экономическими и идеологическими причинами в случае эмигрантов из СССР.

Общины

Большинство американских армян живут в долине Сан-Фернандо, на берегу Тихого океана,на юге штата Калифорния, близ границы с Мексикой. Самая большая армянская община в стране находится в Лос-Анджелесе. В городе есть район Маленькая Армения. 150,000 армян проживает в Глендейле, что составляет 78 % населения города.[23] [24]

Численность армян по штатам
<center># <center>State <center>1917[25] <center>1980[26] <center>1990[27] <center>2000[28] <center>2010[29]
1 Калифорния <center>2,564 <center>81,709 <center>151,340 <center>204,631 <center>254,696
2 Массачусетс <center>14,192 <center>27,361 <center>28,714 <center>28,595 <center>33,095
3 Нью-Йорк <center>17,391 <center>21,692 <center>23,590 <center>24,460 <center>20,467
4 Нью-Джерси <center>2,115 <center>14,299 <center>14,664 <center>17,094 <center>17,908
5 Мичиган <center>1,371 <center>14,289 <center>14,263 <center>15,746 <center>16,306
6 Флорида <center>18 <center>3,000 <center>7,424 <center>9,226 <center>15,856
7 Пенсильвания <center>2,002 <center>7,079 <center>6,763 <center>8,220 <center>11,065
8 Иллинойс <center>3,313 <center>7,169 <center>8,431 <center>7,958 <center>8,833
9 Род Айленд <center>4,923 <center>6,240 <center>6,345 <center>6,677 <center>6,264
10 Техас <center>263 <center>2,007 <center>3,183 <center>4,941 <center>5,421
Другие штаты <center>5,853 <center>27,776 <center>43,379 <center>58,390 <center>84,648
США <center>54,005 <center>212,621 <center>308,096 <center>385,488 <center>474,559

Лос-Анджелес

В Лос-Анджелесе находится крупнейшая и богатейшая армянская община в мире. В городе имеются армянские кварталы, действует армянское телевидение, издаются газеты и журналы на армянском языке, действуют десятки армянских церквей, в правительстве есть депутаты,официально представляющие интересы армянского населения. Армянское населения сконцентрировано в 10 районах города: Литтл-Армения (Голливуд), Норт-Голливуд, Шадоу-Хиллс, Санленд-Тухунга, Тарзана, Уиннетка, Энсино и Шерман-Окс (Сан-Фернандо-Вэлли), Венис (Вестсайд) и Уилшир-Парк (Уилшир)

Глендейл

По официальным данным в Глендейле живут 65,000 армян, что составляет 31% населения города, однако неофициально число армян в Глендейле достигает 150,000, или свыше 70% городского населения.

Бербанк

Город Бербанк является одним из мест компактного проживания армян. Армянская община составляет около 30% населения города.

Альтадена

Город Альтадена является еще одним местом компактного проживания американских армян. Всего в городе насчитывается 8,000 этнических армян, что составляет 20% населения.

Монтебелло

В Монтебелло живут 11,000 армян, что составляет около 18% населения города. Армяне играют важную роль в экономике и общественной жизни. Мэр города Джек Хаджинян так же является этническим армянином.

Пасадина

В Пасадине находится крупная армянская община,насчитывающая 16,000 человек, что составляет 12% населения города. Первыми армянами в Пасадине были братья Джон и Моисей, которые в 1889 году открыли здесь производство ковров. К середине 1920-х годов все больше и больше армян селились в Пасадине. В 1924 году 20 молодых армян основали в городе Веруджан клуб, где организовывались армянские культурные и общественные мероприятия. Так же, в 1920-е годы, в Пасадине были основаны Армянский благотворительный союз (АОБС) и Армянский благотворительный союз Аджн. К 1933 году в городе насчитывалось 120 армянских семей. В Пасадине армяне поселились в районах Аллен-авеню и Вашингтон Бульвар, где была построена армянская протестантская церковь.

Фресно

В городе Фресно проживает 50,000 армян, что составляет около 11% населения города. Армяне живут во Фресно с 1880-х годов. В городе действуют многочисленные армянские благотворительные организации, такие как ВАБС, ВАСС, Амазгаин, Текеян, Вардананц и другие, а также армянские партии. В городе открыто Консульство Армении. В городе издаются две армянские газеты: "Аспарез" и "Нор ор". Большинство армян во Фресно англоязычны.

Нью-Йорк

В Нью-Йорке живут около 150,000 армян, в том числе 50,000 в районе Квинс и 10,000 в районе Манхеттэн. В Городе действуют множество армянских церквей, старейшая из которых - Церковь Святого Вартана. Имеется армянский район "Маленькая Армения".

Бостон

В Бостоне живут 70,000 армян. Первым армянином в Бостоне был Степан Задори, который обосновался здесь в середине 19 века. Далее, начиная с 1880-х годов начинается массовая иммиграция армян в Бостон. В городе имеется "Парк Армянского наследия", действуют Армянские церкви и школы.

Уотертаун

В городе Уотертаун,штат Массачусестс, проживает 8,000 армян, что составляет 26% населения города. В городе действует Армянская библиотека, Армянский музей, Армянская церковь ,школы и другие центры армянской культуры. Издаются 6 газет на армянском языке и имеется армянское телевидение.

Вашингтон

В Вашингтоне живут до 15 000 армян, что составляет 2.5% населения столицы. В столице действует музей геноцида армян, расположившийся недалеко от Белого дома.

Религия

В США действуют свыше 120 армянских церквей[30] 80 % американских армян являются приверженцами Армянской Апостольской Церкви, 10 % протестанты (главным образом Армянская Евангелистская Церковь), остальные — приверженцы Армянской Католической Церкви[31]. В 1891 году в Вустере была построена Армянская Апостольская церковь Святого Спаса[32]. Американская епархия Армянской Апостольской Церкви была основана в 1898 году католикосом Мкртичем Хримяном[33]. В 1916 году в США насчитывалось уже 34 армянские церкви[34]. В 1927 году была создана Западная Епархия Армянской Апостольской Церкви с центром в городе Лос-Анджелес. С середины 1950-х годов наблюдался бум строительства армянских церквей по всей стране. Помимо Армяно-Апостольских церквей, в США насчитывается 28 Армяно-протестантских церквей[35] и 6 Армяно-католических церквей[36]. Организационно приходы Армянской католической церкви в США и Канаде входят в созданный в 1981 году Апостольский экзархат[37].

Межэтнические браки

Во второй половине XX века межэтнические браки американских армян, бывшие до того исключением, стали правилом. Согласно статистике церковных браков в Новой Англии (записи Армянской апостольской церкви в штатах Мэн, Нью-Гемпшир, Вермонт, Массачусетс, Род-Айленд, Коннектикут) в 1950—1954 годах смешанные браки составляли только 21 % браков, освященных ААЦ, тогда как в 1975—1976 годах уже 78 % браков, освященных ААЦ[38]. Исследователь М. Джендян, изучавший межнациональные браки у армян Центральной Калифорнии периода 1920-х — 1990-х годов пришел к выводу, что к 1990-м годах резко увеличилась доля межнациональных браков[39]. Он также отметил, что если ранее брак армянина и неармянки встречался гораздо чаще, чем брак армянки и неармянина, то к 1990-м годах ситуация резко изменилась и чаще стали встречаться пары армянка — неармянин, чем армянин — неармянка[39].

Армянские общественные организации в США

В США за 1887—2001 годы были созданы по данным Института армянских исследований 1228 армянских организаций[40]. Из них на начало 2010-х годов очень заметными являются следующие[41]:

  • Армянский всеобщий благотворительный союз (AGBU) был зарегистрирован в США как некоммерческая организация в 1955 году. В 1985 году по данным советского военного атташе союз имел в США уже 101 отделение и объединял 19 тыс. членов. Значительную роль в становлении организации сыграла деятельность ее президента А. Манукяна, который внес на различные программы из своих личных средств около 40 млн долларов. За 1953—1989 годы активы Союза выросли с 8 млн долларов до 105 млн долларов. При помощи Союза в США были открыты армянские школы, созданы летние лагеря. Союз также оказывал поддержку армянам за рубежом — снабжал продовольствием иранских армян, бежавших после Исламской революции, армян Египта и Ливана, а также выделил помощь для ликвидации Спитакского землетрясения, а также гуманитарную помощь для независимой Армении в 1991—1993 годах и помог непризнанной Нагорно-Карабахской республике в ее послевоенном восстановлении. Союз изначально находится в оппозиции к партии Дашнакцутюн.
  • Либерально-демократическая партия «Рамкавар-Азатакан». Эта организация является союзником Армянского всеобщего благотворительного союза и часть членов руководства Союза были ее членами. Партия «Рамкавар-Азатакан» имела свои СМИ в США: «Armenian Mirror-Spectator» (с 1932 года еженедельно публиковалась на английском языке) и «Baikar» (с 1922 года нерегулярно выпускалась на армянском языке), которые издавались в Уотертауне (Массачусетс) и еженедельная двуязычная газета «Nor Or», которая выходила в Алтадене (Калифорния. «Рамкавар-Азатакан» борется за признание геноцида армян. Под патронажем партии находится организация «Витязи и дочери святого Вардана», которая оказывала гуманитарную помощь Армении.
  • Армянская ассамблея Америки основана в 1972 году. К 2000 году ее годовой бюджет составлял 3,5 млн долларов, а в ее составе было около 10 тыс. членов. Организация занимается культурными программами, а также лоббизмом, добиваясь признания геноцида армян и защищая интересы Армении и непризнанной Нагорно-Карабахской республики при определении внешней политики США. Офисы Ассамблеи расположены (на начало 2010-х годов) в Вашингтоне, в Лос-Анджелесе и Ереване.
  • Дашнакцутюн, основанная в 1890 году, превратилась в США к 2000 году в мощную организацию, имеющую обширную филиальную сеть. Ею учрежден ряд армянских школ, под ее эгидой функционировали основные организации: Армянский союз помощи, Армянский всеобщий союз физической культуры и скаутинга, Общенациональный армянский образовательный и культурный союз, Армянская федерация молодежи и другие. Дашнакцутюн активно занимается лоббизмом через созданный в 1941 году Американский национальный комитет Америки.
  • Партия «Гнчак».

СМИ

Вероятно первым армянином-журналистом в США стал К. Осканян, который прибыл в Штаты в 1836 году из Стамбула для учебы в Нью-Йорском университете, а потом стал главным редактором газеты и опубликовал свою книгу о жизни армян в Турции под названием «Султан и его народ»[42]. В крупных американских СМИ армяне иногда занимают очень высокие посты. Например, во влиятельной газете «Washington Post» главным редактором в 1971—2001 годах был Бен Багдикян, а генеральным директором и владельцем этой газеты в 1978—2006 годах являлся другой армянин — Пол Роберт Игнатиус[43]. Вице-президентом Фокс Ньюс в 2011 году стал Мэтью Варсегян[43].

Американские армяне-политики

Несмотря на сильное армянское лобби США и наличие многочисленного Армянского кокуса в Конгрессе США, среди американских конгрессменов очень мало лиц армянской национальности. Всего в конгресс США за все годы (до 2015 года) были избраны лишь 10 лиц армянской национальности: 8 в Палату представителей и 2 в Сенат[44]. Первым из них стал республиканец Стивен Дерунян, бывший членом Палаты от представителей от штата Нью-Йорк в 1953—1965 годах[44]. Кроме него членами Палаты представителей были еще 7 армян[44]:

  • Алан Бенджамин (штат Индиана, республиканец) в 1977—1982 годах
  • Чарльз Папашаян (Калифорния, демократ) в 1979—1991 годах
  • Данкан Хантер (Калифорния, республиканец) в 1983—1993 годах
  • Барнетт Фрэнк (Массачусетс, демократ) в 1981—2013 годы
  • Анна Эшу (Калифорния, демократ) с 2013 года
  • Джон Свинни (Нью-Йорк, республиканец) в 1999—2007 годах
  • Жаклин Спейер (Калифорния, демократ) с 2013 года

В Сенате США до 2015 года были только два армянина (оба республиканцы) — Джон Сеймур (Калифорния, в 1991—1992 годах) и Честер Лотт (Миссисипи в 1989—2007 годах)[44].

Очень мало американских армян получили крупные государственные посты в США. В судебной системе значимые посты занимали (до 2015 года) только 3 армянина: Тигран Тевризян в 1985—2005 годах был членом Окружного суда в Калифорнии, Арман Арабян в 1990—1996 годах был председателем Верховного суда Калифорнии, а Марвин Бакстер с 1991 года является судьей Верховного суда Калифорнии[45]. Три армянина (до 2015 года) были генеральными прокурорами штатов США: Роберт Кенни был генеральным прокурором Калифорнии в 1943—1947 годах, Джеймс Шеннон — генеральным прокурором Массачусетса в 1987—1991 годах, Джозеф Аирян — генеральным прокурором Нью-Джерси в 1998—2003 годах[45]. За всю историю США только один армянин стал губернатором штата — Джордж Докмеджян, возглавлявший Калифорнию в 1983—1991 годах[46]. До 2015 года 8 армян стали членами парламентов штатов США (из них 5 в Калифорнии)[46]. Также известны 11 армян, которые стали в разные годы мэрами американских городов (все города были небольшие) — Глендейла, Монтебелло, Анахайма, Сьерра-Мадре, Вэрвика, Уокигана, Троя[47].

Арменоведение в США

Арменоведение в США начало активно развиваться после того, как в 1955 году в городке Белмонт (Массачусетс) была основана Национальная ассоциация арменоведческих исследований путем объединения ассоциаций арменоведов Гарвардского и Бостонского университетов[48]. Также в 1965—1970 годах были созданы арменоведческие кафедры в Колумбийском, Калифорнийском и Йельском университетах[49]. В 1974 году возникла Ассоциация армянских исследований, а в 1980 году основана кафедра современной истории Армении Калифорнийского университета[50]. В 1982 году был создан Институт Зоряна.

Армянское лобби в США

Основная статья: Армянское лобби в США

Основными организациями армянской диаспоры, которые занимаются защитой её интересов являются: Армянский национальный комитет Америки, связанный с Дашнакцутюн и созданная в противовес ему Армянская Ассамблея Америки (с 1972 года).

Маленькая Армения (Лос-Анджелес)

Основная статья: Маленькая Армения (Лос-Анджелес)

Маленькая Армения — сообщество, является частью района Голливуда в Лос-Анджелесе, штат Калифорния. Оно попадает в зону, называемую Восточный Голливуд. Населена этническими армянами, есть армянские школы, церковь, предприятия. Область обслуживается метро Red Line в Голливуде / Западной станцией.

Армяне Глендейла

Основная статья: Армяне Глендейла

Армянские семьи жили в городе с 1920 года, но значительное увеличение числа иммигрантов произошло в 1970-х. Армяно-американцы хорошо интегрированы в городе, и владеют многими предприятиями, несколькими армянскими школами, а также этническими и культурными организациями.

Глендейл имеет самый высокий процент жителей армянского происхождения, большинство из которых прибыли в город в течение последних двух десятилетий. Город Глендейл является домом для одной из крупнейших армянских городских общин.

В соответствии с переписью населения США 2000 г. Глендейл является домом для 53854 армян[51], но перепись не отражает реальной численности армян, потому что большинство американских армян, в графе «национальность», написали «американцы», по оценочным данным, в Глендейле живут до 150,000 армян, составляющих 72 % от общей численности населения, увеличившись с 1990 года, когда в городе проживало 31402 армян.[52]

Некоторые члены рок-группы System of a Down, состоящей из армян, проживающих в США, также начинали свою карьеру в Глендейле.[53]

В городе среди прочих также находится Армянская школа Чамляна.

Связи с Республикой Армения

Связи американских армян с Армянской ССР в 1950-е — 1980-е годы осуществлялись через советский Комитет по культурным связям с соотечественниками за рубежом (функционировал с 1964 года)[54]. Детей американских армян приглашали в пионерские лагеря в СССР, армян диаспоры учили в вузах Армянской ССР, США посещали армянские ученые и писатели[55]. Связи с исторической родиной у американских армян активизировались видимо после Спитакского землетрясения 1988 года. В 1989 году в Лос-Анджелесе был создан Объединенный армянский фонд для оказания помощи пострадавшим районам[56].

В независимой Армении американские армяне получили несколько государственных постов. Жирайр (Джерард) Либаридьян в январе 1991 года был назначен советником президента Л. Тер-Петросяна, в октябре того же года Раффи Ованнисян стал министром иностранных дел Армении, а в январе 1992 года житель Калифорнии Себо Ташчян стал министром энергетики[57]. Однако вскоре между властями Армении и американскими армянами произошел разрыв. Партия «Дашнакцутюн» поддержала на президентских выборах 1991 года С. Саркисяна, после чего в июне 1992 года один из лидеров этой партии Г. Марухян был выдворен из Армении по обвинению в «подрывной» деятельности против урегулирования карабахского конфликта[58]. В октябре 1992 года в отставку был отправлен Р. Ованнисян[59]. 28 декабря 1994 года деятельность партии «Дашнакцутюн» была запрещена в Армении[58]. Ряд дашнаков был арестован. Партия была легализована только 9 февраля 1998 года после прихода к власти Р. Кочаряна, правительство которого выпустило арестованных дашнаков[60]. Р. Кочарян также выступил на двух конференциях «Армения — диаспора» в Ереване в 1999 и 2002 годах[60].

Напишите отзыв о статье "Армяне в США"

Примечания

  1. ↑ «Америкаhайер» на восточноармянском языке или «Америгаhайер» на западноармянском
  2. ↑ 1 2 [ia601608.us.archive.org/26/items/2011AmericanCommunitySurveyAncestry/2011Acs.pdf U.S. Census Bureau, 2011 American Community Survey]
  3. ↑ 1 2 Milliken, Mary (12 October 2007). «Armenian-American clout buys genocide breakthrough». Reuters. Retrieved 5 December 2012.
  4. ↑ [www.anca.org/press_releases/press_releases.php?prid=1365 Barack Obama on the Importance of US-Armenia Relations]. Армянский Национальный Комитет Америки (January 19, 2008). Проверено 24 июля 2012. [www.webcitation.org/6DSOLhXIG Архивировано из первоисточника 6 января 2013].
  5. ↑ [factfinder.census.gov/servlet/QTTable?_bm=y&-geo_id=01000US&-qr_name=DEC_2000_SF3_U_QTP13&-ds_name=DEC_2000_SF3_U&-_lang=en&-_sse=on QT-P13. Ancestry: 2000] (англ.). U.S. Census Bureau. — таблица со статистикой по происхождению граждан США. Проверено 8 октября 2009. [www.webcitation.org/66mQwBOQv Архивировано из первоисточника 9 апреля 2012].
  6. ↑ [www.noravank.am/am/?page=analitics&nid=1803 ՀԱՅԵՐՆ ԱՄՆ-ՈՒՄ (ՖՐԵԶՆՈՅԻ ՀԱՅԿԱԿԱՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱՍԻՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԿԵՆՏՐՈՆԻ ՕՐԻՆԱԿՈՎ)] (арм.). Novarank. Проверено 8 октября 2009. [www.webcitation.org/68Ii2yKvc Архивировано из первоисточника 10 июня 2012].
  7. ↑ [www.dec17.org/armenian-americans.html Armenian American's Immigration to California]. Проверено 21 июля 2012. [www.webcitation.org/6DSOE6fSp Архивировано из первоисточника 6 января 2013].
  8. ↑ [www.turkishweekly.net/article/11/armenian-diaspora-in-australia.html Armenian Diaspora in Australia]. Journal of Turkish Weekly. Проверено 21 июля 2012. [www.webcitation.org/6DSOEY5Wh Архивировано из первоисточника 6 января 2013].
  9. ↑ [www.mirrorspectator.com/2012/04/23/commentary-a-million-person-march-on-washington/ Commentary: A Million Person March on Washington]. Armenian Mirror-Spectator (April 23, 2012). Проверено 21 июля 2012. [www.webcitation.org/6DSOFRGS6 Архивировано из первоисточника 6 января 2013].
  10. ↑ Энциклопедия Британника. Статья: «[www.britannica.com/EBchecked/topic/35178/Armenia/44252/The-people Armenia]»
  11. ↑  (арм.) [encyclopedia.am/pages.php?bId=1&hId=28&sWord=Array Հայերը ԱՄՆ-ում]. Դպրոցական Մեծ Հանրագիտարան, Գիրք I. Проверено 21 июля 2012. [www.webcitation.org/6DSOHYrPk Архивировано из первоисточника 6 января 2013].
  12. ↑ [www.nybooks.com/articles/archives/2012/may/10/armenia-survives-caucasus/?pagination=false Armenia Survives!]. The New York Review of Books (June 21, 2012). Проверено 21 июля 2012. [www.webcitation.org/6DSOIRDNm Архивировано из первоисточника 6 января 2013].
    The Armenian diaspora is perhaps seven million strong. There are no exact figures, but 1.2 million are believed to live in the US, 2.2 million in Russia, and half a million in France, with the rest scattered everywhere from Georgia to Syria and Argentina.
  13. ↑ Malkhasyan Mikayel. Հայերն աշխարհում. — Yerevan, 2007. — P. 94.
  14. ↑ 1 2 [www.minorityrights.org/?lid=2614&tmpl=printpage Arab and other Middle Eastern Americans]. World Directory of Minorities. Проверено 21 июля 2012. [www.webcitation.org/6DSOJY0E5 Архивировано из первоисточника 6 января 2013].
  15. ↑ [www.usnews.com/news/world/articles/2007/10/18/an-ugly-truth An Ugly Truth]. US News (October 18, 2007). Проверено 21 июля 2012. [www.webcitation.org/6DSOKC49k Архивировано из первоисточника 6 января 2013].
  16. ↑ [articles.latimes.com/2007/jan/07/nation/na-armenia7/2 Genocide question hits home]. LA Times (January 7, 2007). Проверено 21 июля 2012. [www.webcitation.org/6DSOKzHtn Архивировано из первоисточника 6 января 2013].
  17. ↑ [www.armenianweekly.com/2012/05/20/kim-kardashian-urges-support-for-telethon/ Kim Kardashian Urges Support for Telethon]. Armenian Weekly (May 20, 2012). Проверено 24 июля 2012. [www.webcitation.org/6DSOMTePA Архивировано из первоисточника 6 января 2013].
  18. ↑ [www.reporter.am/go/article/2011-02-11-armenian-lobby-faces-moment-of-truth Armenian lobby faces moment of truth]. Armenian Reporter (February 11, 2011). Проверено 24 июля 2012. [www.webcitation.org/6DSOPnlLr Архивировано из первоисточника 6 января 2013].
  19. ↑ Jemal, Timothy (11 February 2011). «[www.reporter.am/go/article/2011-02-11-armenian-lobby-faces-moment-of-truth Armenian lobby faces moment of truth]». The Armenian Reporter. Retrieved 24 July 2012.
  20. ↑ [www.armeniapedia.org/wiki/United_States_of_America United States of America - Armeniapedia.org]
  21. ↑ [www.anca.org/press_releases/press_releases.php?prid=1365 Barack Obama on the Importance of US-Armenia Relations]. Армянский Национальный Комитет Америки (January 19, 2008). Проверено 24 июля 2012. [www.webcitation.org/6DSOLhXIG Архивировано из первоисточника 6 января 2013].
  22. ↑ Papazian, Dennis R. (2000), "[www.umd.umich.edu/dept/armenian/papazian/america.html Armenians in America]", Journal of Eastern Christian Studies Т. 52 (3-4): 311–347, doi:[dx.doi.org/10.2143%2FJECS.52.3.565605 10.2143/JECS.52.3.565605], <www.umd.umich.edu/dept/armenian/papazian/america.html> 
  23. ↑ [www.epodunk.com/ancestry/Armenian.html Armenian ancestry by city] (англ.). Podunk. — Карта армянских общин в США и статистика по городам. Проверено 8 октября 2009. [www.webcitation.org/66mQwdAKh Архивировано из первоисточника 9 апреля 2012].
  24. ↑ [ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D0%B9%D0%BB_(%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%8F) Глендейл] (рус.). — Население Глендейла.
  25. ↑ M. Vartan Malcom, The Armenians in America, 1919, The Pilgrim Press, Boston, [books.google.com/books?ei=2z0jT4LDK-Hf0QG-puSECQ&id=umNXAAAAYAAJ&dq=for+the+years+following+1898+has+been+made+a+little+easier+because+since+that+time+the+Department+of+Immigration&q=2%2C564+#v=snippet&q=2%2C564&f=false p.71] (по данным 1899—1917 гг.)
  26. ↑ [www.census.gov/population/www/censusdata/files/pc80-s1-10/tab04.pdf Rank of States for Selected Ancestry Groups With 100,000 or More Persons: 1980]
  27. ↑ [www.census.gov/prod/cen1990/cp-s/cp-s-1-2.pdf Detailed Ancestry Groups for States]
  28. ↑ [factfinder2.census.gov/faces/tableservices/jsf/pages/productview.xhtml?pid=DEC_00_110S_QTP13&prodType=table Ancestry: 2000]
  29. ↑ 2010 American Community Survey 1-Year Estimates: [factfinder2.census.gov/faces/tableservices/jsf/pages/productview.xhtml?pid=ACS_10_1YR_B04003&prodType=table TOTAL ANCESTRY REPORTED; Total ancestry categories tallied for people with one or more ancestry categories reported]
  30. ↑ Peroomian & Avakian 2003, p. 38..
  31. ↑ Eisenstadt, Peter R.; Moss, Laura-Eve (2005). The encyclopedia of New York State. Syracuse, NY: Syracuse University Press. p. 118.
  32. ↑ Laderman, Gary (2003). Religion and American cultures. Santa Barbara, Calif.: ABC- CLIO. p. 302.
  33. ↑ Blake, William D. (2011). This day in Christian history. Ulrichsville, Ohio: Barbour Pub. p. 18
  34. ↑ «The first Armenian Orthodox churches in America». The Society for Orthodox Christian History in the Americas. Retrieved 13 December 2012
  35. ↑ Bakalian 1993, p. 93.
  36. ↑ «Pope Names New Eparch for Armenian Catholics In US And Canada». United States Conference of Catholic Bishops. 21 May 2011. Retrieved 8 December 2012
  37. ↑ Мкртчян Т. Г. Армянская диаспора в США (1960-е — 1990-е гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Тамбов, 2015. — С. 91. Режим доступа: disser.tsutmb.ru/297
  38. ↑ Мкртчян Т. Г. Армянская диаспора в США (1960-е — 1990-е гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Тамбов, 2015. — С. 106—107. Режим доступа: disser.tsutmb.ru/297
  39. ↑ 1 2 Мкртчян Т. Г. Армянская диаспора в США (1960-е — 1990-е гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Тамбов, 2015. — С. 107. Режим доступа: disser.tsutmb.ru/297
  40. ↑ Мкртчян Т. Г. Армянская диаспора в США (1960-е — 1990-е гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Тамбов, 2015. — С. 118. Режим доступа: disser.tsutmb.ru/297
  41. ↑ Мкртчян Т. Г. Армянская диаспора в США (1960-е — 1990-е гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Тамбов, 2015. — С. 118—130. Режим доступа: disser.tsutmb.ru/297
  42. ↑ Галстян А. С. Армянское лобби в США: формирование и основные направления деятельности (1915—2014 гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Томск, 2015. — С. 132—133. Режим доступа: www.tsu.ru/science/disadvice/announcement_of_the_dissertations_in_the_tsu.php
  43. ↑ 1 2 Галстян А. С. Армянское лобби в США: формирование и основные направления деятельности (1915—2014 гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Томск, 2015. — С. 250. Режим доступа: www.tsu.ru/science/disadvice/announcement_of_the_dissertations_in_the_tsu.php
  44. ↑ 1 2 3 4 Галстян А. С. Армянское лобби в США: формирование и основные направления деятельности (1915—2014 гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Томск, 2015. — С. 251. Режим доступа: www.tsu.ru/science/disadvice/announcement_of_the_dissertations_in_the_tsu.php
  45. ↑ 1 2 Галстян А. С. Армянское лобби в США: формирование и основные направления деятельности (1915—2014 гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Томск, 2015. — С. 249. Режим доступа: www.tsu.ru/science/disadvice/announcement_of_the_dissertations_in_the_tsu.php
  46. ↑ 1 2 Галстян А. С. Армянское лобби в США: формирование и основные направления деятельности (1915—2014 гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Томск, 2015. — С. 246. Режим доступа: www.tsu.ru/science/disadvice/announcement_of_the_dissertations_in_the_tsu.php
  47. ↑ Галстян А. С. Армянское лобби в США: формирование и основные направления деятельности (1915—2014 гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Томск, 2015. — С. 247—248. Режим доступа: www.tsu.ru/science/disadvice/announcement_of_the_dissertations_in_the_tsu.php
  48. ↑ Галстян А. С. Армянское лобби в США: формирование и основные направления деятельности (1915—2014 гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Томск, 2015. — С. 140—141. Режим доступа: www.tsu.ru/science/disadvice/announcement_of_the_dissertations_in_the_tsu.php
  49. ↑ Галстян А. С. Армянское лобби в США: формирование и основные направления деятельности (1915—2014 гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Томск, 2015. — С. 141. Режим доступа: www.tsu.ru/science/disadvice/announcement_of_the_dissertations_in_the_tsu.php
  50. ↑ Галстян А. С. Армянское лобби в США: формирование и основные направления деятельности (1915—2014 гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Томск, 2015. — С. 142. Режим доступа: www.tsu.ru/science/disadvice/announcement_of_the_dissertations_in_the_tsu.php
  51. ↑ [factfinder.census.gov/servlet/QTTable?_bm=y&-context=qt&-qr_name=DEC_2000_SF3_U_QTP13&-ds_name=DEC_2000_SF3_U&-CONTEXT=qt&-tree_id=403&-all_geo_types=N&-redoLog=false&-geo_id=16000US0630000&-search_results=16000US0630000&-format=&-_lang=en U.S. Census Bureau — Ancestry:2000 — Glendale city, California]
  52. ↑ [www.thefreelibrary.com/ARMENIAN+POPULATION+UP+VALLEY,+GLENDALE+AND+BURBANK+SHOW+BIG...-a091245026 ARMENIAN POPULATION UP VALLEY, GLENDALE AND BURBANK SHOW BIG PERCENTAGE HIKES.]
  53. ↑ [www.systemofadown.com System Of A Down #wakeupthesouls]
  54. ↑ Мкртчян Т. Г. Армянская диаспора в США (1960-е — 1990-е гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Тамбов, 2015. — С. 171. Режим доступа: disser.tsutmb.ru/297
  55. ↑ Мкртчян Т. Г. Армянская диаспора в США (1960-е — 1990-е гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Тамбов, 2015. — С. 171—172. Режим доступа: disser.tsutmb.ru/297
  56. ↑ Мкртчян Т. Г. Армянская диаспора в США (1960-е — 1990-е гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Тамбов, 2015. — С. 175. Режим доступа: disser.tsutmb.ru/297
  57. ↑ Мкртчян Т. Г. Армянская диаспора в США (1960-е — 1990-е гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Тамбов, 2015. — С. 177. Режим доступа: disser.tsutmb.ru/297
  58. ↑ 1 2 Мкртчян Т. Г. Армянская диаспора в США (1960-е — 1990-е гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Тамбов, 2015. — С. 179. Режим доступа: disser.tsutmb.ru/297
  59. ↑ Мкртчян Т. Г. Армянская диаспора в США (1960-е — 1990-е гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Тамбов, 2015. — С. 178. Режим доступа: disser.tsutmb.ru/297
  60. ↑ 1 2 Мкртчян Т. Г. Армянская диаспора в США (1960-е — 1990-е гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Тамбов, 2015. — С. 182. Режим доступа: disser.tsutmb.ru/297

Ссылки

  • [www.armeniapedia.org/index.php?title=United_States_of_America Армяне в США] (англ.) в англоязычной армянской энциклопедии на движке вики
  • [www.youtube.com/watch?v=rznIqEVccEU Мирное шествие армян Лос-Анджелесе посвященный 100-летней годовщины Геноцида армян] на YouTube
<tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><td class="navbox-abovebelow" colspan="2">
¹ приведены только наиболее крупные и древние колонии
</td></tr></table></td></tr></table>

Отрывок, характеризующий Армяне в США

Он хотел уйти.
– Постойте, два слова. Une fois passe aux gardes… [Раз он перейдет в гвардию…] – Она замялась: – Вы хороши с Михаилом Иларионовичем Кутузовым, рекомендуйте ему Бориса в адъютанты. Тогда бы я была покойна, и тогда бы уж…
Князь Василий улыбнулся.
– Этого не обещаю. Вы не знаете, как осаждают Кутузова с тех пор, как он назначен главнокомандующим. Он мне сам говорил, что все московские барыни сговорились отдать ему всех своих детей в адъютанты.
– Нет, обещайте, я не пущу вас, милый, благодетель мой…
– Папа! – опять тем же тоном повторила красавица, – мы опоздаем.
– Ну, au revoir, [до свиданья,] прощайте. Видите?
– Так завтра вы доложите государю?
– Непременно, а Кутузову не обещаю.
– Нет, обещайте, обещайте, Basile, [Василий,] – сказала вслед ему Анна Михайловна, с улыбкой молодой кокетки, которая когда то, должно быть, была ей свойственна, а теперь так не шла к ее истощенному лицу.
Она, видимо, забыла свои годы и пускала в ход, по привычке, все старинные женские средства. Но как только он вышел, лицо ее опять приняло то же холодное, притворное выражение, которое было на нем прежде. Она вернулась к кружку, в котором виконт продолжал рассказывать, и опять сделала вид, что слушает, дожидаясь времени уехать, так как дело ее было сделано.
– Но как вы находите всю эту последнюю комедию du sacre de Milan? [миланского помазания?] – сказала Анна Павловна. Et la nouvelle comedie des peuples de Genes et de Lucques, qui viennent presenter leurs voeux a M. Buonaparte assis sur un trone, et exaucant les voeux des nations! Adorable! Non, mais c'est a en devenir folle! On dirait, que le monde entier a perdu la tete. [И вот новая комедия: народы Генуи и Лукки изъявляют свои желания господину Бонапарте. И господин Бонапарте сидит на троне и исполняет желания народов. 0! это восхитительно! Нет, от этого можно с ума сойти. Подумаешь, что весь свет потерял голову.]
Князь Андрей усмехнулся, прямо глядя в лицо Анны Павловны.
– «Dieu me la donne, gare a qui la touche», – сказал он (слова Бонапарте, сказанные при возложении короны). – On dit qu'il a ete tres beau en prononcant ces paroles, [Бог мне дал корону. Беда тому, кто ее тронет. – Говорят, он был очень хорош, произнося эти слова,] – прибавил он и еще раз повторил эти слова по итальянски: «Dio mi la dona, guai a chi la tocca».
– J'espere enfin, – продолжала Анна Павловна, – que ca a ete la goutte d'eau qui fera deborder le verre. Les souverains ne peuvent plus supporter cet homme, qui menace tout. [Надеюсь, что это была, наконец, та капля, которая переполнит стакан. Государи не могут более терпеть этого человека, который угрожает всему.]
– Les souverains? Je ne parle pas de la Russie, – сказал виконт учтиво и безнадежно: – Les souverains, madame! Qu'ont ils fait pour Louis XVII, pour la reine, pour madame Elisabeth? Rien, – продолжал он одушевляясь. – Et croyez moi, ils subissent la punition pour leur trahison de la cause des Bourbons. Les souverains? Ils envoient des ambassadeurs complimenter l'usurpateur. [Государи! Я не говорю о России. Государи! Но что они сделали для Людовика XVII, для королевы, для Елизаветы? Ничего. И, поверьте мне, они несут наказание за свою измену делу Бурбонов. Государи! Они шлют послов приветствовать похитителя престола.]
И он, презрительно вздохнув, опять переменил положение. Князь Ипполит, долго смотревший в лорнет на виконта, вдруг при этих словах повернулся всем телом к маленькой княгине и, попросив у нее иголку, стал показывать ей, рисуя иголкой на столе, герб Конде. Он растолковывал ей этот герб с таким значительным видом, как будто княгиня просила его об этом.
– Baton de gueules, engrele de gueules d'azur – maison Conde, [Фраза, не переводимая буквально, так как состоит из условных геральдических терминов, не вполне точно употребленных. Общий смысл такой : Герб Конде представляет щит с красными и синими узкими зазубренными полосами,] – говорил он.
Княгиня, улыбаясь, слушала.
– Ежели еще год Бонапарте останется на престоле Франции, – продолжал виконт начатый разговор, с видом человека не слушающего других, но в деле, лучше всех ему известном, следящего только за ходом своих мыслей, – то дела пойдут слишком далеко. Интригой, насилием, изгнаниями, казнями общество, я разумею хорошее общество, французское, навсегда будет уничтожено, и тогда…
Он пожал плечами и развел руками. Пьер хотел было сказать что то: разговор интересовал его, но Анна Павловна, караулившая его, перебила.
– Император Александр, – сказала она с грустью, сопутствовавшей всегда ее речам об императорской фамилии, – объявил, что он предоставит самим французам выбрать образ правления. И я думаю, нет сомнения, что вся нация, освободившись от узурпатора, бросится в руки законного короля, – сказала Анна Павловна, стараясь быть любезной с эмигрантом и роялистом.
– Это сомнительно, – сказал князь Андрей. – Monsieur le vicomte [Господин виконт] совершенно справедливо полагает, что дела зашли уже слишком далеко. Я думаю, что трудно будет возвратиться к старому.
– Сколько я слышал, – краснея, опять вмешался в разговор Пьер, – почти всё дворянство перешло уже на сторону Бонапарта.
– Это говорят бонапартисты, – сказал виконт, не глядя на Пьера. – Теперь трудно узнать общественное мнение Франции.
– Bonaparte l'a dit, [Это сказал Бонапарт,] – сказал князь Андрей с усмешкой.
(Видно было, что виконт ему не нравился, и что он, хотя и не смотрел на него, против него обращал свои речи.)
– «Je leur ai montre le chemin de la gloire» – сказал он после недолгого молчания, опять повторяя слова Наполеона: – «ils n'en ont pas voulu; je leur ai ouvert mes antichambres, ils se sont precipites en foule»… Je ne sais pas a quel point il a eu le droit de le dire. [Я показал им путь славы: они не хотели; я открыл им мои передние: они бросились толпой… Не знаю, до какой степени имел он право так говорить.]
– Aucun, [Никакого,] – возразил виконт. – После убийства герцога даже самые пристрастные люди перестали видеть в нем героя. Si meme ca a ete un heros pour certaines gens, – сказал виконт, обращаясь к Анне Павловне, – depuis l'assassinat du duc il y a un Marietyr de plus dans le ciel, un heros de moins sur la terre. [Если он и был героем для некоторых людей, то после убиения герцога одним мучеником стало больше на небесах и одним героем меньше на земле.]
Не успели еще Анна Павловна и другие улыбкой оценить этих слов виконта, как Пьер опять ворвался в разговор, и Анна Павловна, хотя и предчувствовавшая, что он скажет что нибудь неприличное, уже не могла остановить его.
– Казнь герцога Энгиенского, – сказал мсье Пьер, – была государственная необходимость; и я именно вижу величие души в том, что Наполеон не побоялся принять на себя одного ответственность в этом поступке.
– Dieul mon Dieu! [Боже! мой Боже!] – страшным шопотом проговорила Анна Павловна.
– Comment, M. Pierre, vous trouvez que l'assassinat est grandeur d'ame, [Как, мсье Пьер, вы видите в убийстве величие души,] – сказала маленькая княгиня, улыбаясь и придвигая к себе работу.
– Ah! Oh! – сказали разные голоса.
– Capital! [Превосходно!] – по английски сказал князь Ипполит и принялся бить себя ладонью по коленке.
Виконт только пожал плечами. Пьер торжественно посмотрел поверх очков на слушателей.
– Я потому так говорю, – продолжал он с отчаянностью, – что Бурбоны бежали от революции, предоставив народ анархии; а один Наполеон умел понять революцию, победить ее, и потому для общего блага он не мог остановиться перед жизнью одного человека.
– Не хотите ли перейти к тому столу? – сказала Анна Павловна.
Но Пьер, не отвечая, продолжал свою речь.
– Нет, – говорил он, все более и более одушевляясь, – Наполеон велик, потому что он стал выше революции, подавил ее злоупотребления, удержав всё хорошее – и равенство граждан, и свободу слова и печати – и только потому приобрел власть.
– Да, ежели бы он, взяв власть, не пользуясь ею для убийства, отдал бы ее законному королю, – сказал виконт, – тогда бы я назвал его великим человеком.
– Он бы не мог этого сделать. Народ отдал ему власть только затем, чтоб он избавил его от Бурбонов, и потому, что народ видел в нем великого человека. Революция была великое дело, – продолжал мсье Пьер, выказывая этим отчаянным и вызывающим вводным предложением свою великую молодость и желание всё полнее высказать.
– Революция и цареубийство великое дело?…После этого… да не хотите ли перейти к тому столу? – повторила Анна Павловна.
– Contrat social, [Общественный договор,] – с кроткой улыбкой сказал виконт.
– Я не говорю про цареубийство. Я говорю про идеи.
– Да, идеи грабежа, убийства и цареубийства, – опять перебил иронический голос.
– Это были крайности, разумеется, но не в них всё значение, а значение в правах человека, в эманципации от предрассудков, в равенстве граждан; и все эти идеи Наполеон удержал во всей их силе.
– Свобода и равенство, – презрительно сказал виконт, как будто решившийся, наконец, серьезно доказать этому юноше всю глупость его речей, – всё громкие слова, которые уже давно компрометировались. Кто же не любит свободы и равенства? Еще Спаситель наш проповедывал свободу и равенство. Разве после революции люди стали счастливее? Напротив. Mы хотели свободы, а Бонапарте уничтожил ее.
Князь Андрей с улыбкой посматривал то на Пьера, то на виконта, то на хозяйку. В первую минуту выходки Пьера Анна Павловна ужаснулась, несмотря на свою привычку к свету; но когда она увидела, что, несмотря на произнесенные Пьером святотатственные речи, виконт не выходил из себя, и когда она убедилась, что замять этих речей уже нельзя, она собралась с силами и, присоединившись к виконту, напала на оратора.
– Mais, mon cher m r Pierre, [Но, мой милый Пьер,] – сказала Анна Павловна, – как же вы объясняете великого человека, который мог казнить герцога, наконец, просто человека, без суда и без вины?
– Я бы спросил, – сказал виконт, – как monsieur объясняет 18 брюмера. Разве это не обман? C'est un escamotage, qui ne ressemble nullement a la maniere d'agir d'un grand homme. [Это шулерство, вовсе не похожее на образ действий великого человека.]
– А пленные в Африке, которых он убил? – сказала маленькая княгиня. – Это ужасно! – И она пожала плечами.
– C'est un roturier, vous aurez beau dire, [Это проходимец, что бы вы ни говорили,] – сказал князь Ипполит.
Мсье Пьер не знал, кому отвечать, оглянул всех и улыбнулся. Улыбка у него была не такая, какая у других людей, сливающаяся с неулыбкой. У него, напротив, когда приходила улыбка, то вдруг, мгновенно исчезало серьезное и даже несколько угрюмое лицо и являлось другое – детское, доброе, даже глуповатое и как бы просящее прощения.
Виконту, который видел его в первый раз, стало ясно, что этот якобинец совсем не так страшен, как его слова. Все замолчали.
– Как вы хотите, чтобы он всем отвечал вдруг? – сказал князь Андрей. – Притом надо в поступках государственного человека различать поступки частного лица, полководца или императора. Мне так кажется.
– Да, да, разумеется, – подхватил Пьер, обрадованный выступавшею ему подмогой.
– Нельзя не сознаться, – продолжал князь Андрей, – Наполеон как человек велик на Аркольском мосту, в госпитале в Яффе, где он чумным подает руку, но… но есть другие поступки, которые трудно оправдать.
Князь Андрей, видимо желавший смягчить неловкость речи Пьера, приподнялся, сбираясь ехать и подавая знак жене.

Вдруг князь Ипполит поднялся и, знаками рук останавливая всех и прося присесть, заговорил:
– Ah! aujourd'hui on m'a raconte une anecdote moscovite, charmante: il faut que je vous en regale. Vous m'excusez, vicomte, il faut que je raconte en russe. Autrement on ne sentira pas le sel de l'histoire. [Сегодня мне рассказали прелестный московский анекдот; надо вас им поподчивать. Извините, виконт, я буду рассказывать по русски, иначе пропадет вся соль анекдота.]
И князь Ипполит начал говорить по русски таким выговором, каким говорят французы, пробывшие с год в России. Все приостановились: так оживленно, настоятельно требовал князь Ипполит внимания к своей истории.
– В Moscou есть одна барыня, une dame. И она очень скупа. Ей нужно было иметь два valets de pied [лакея] за карета. И очень большой ростом. Это было ее вкусу. И она имела une femme de chambre [горничную], еще большой росту. Она сказала…
Тут князь Ипполит задумался, видимо с трудом соображая.
– Она сказала… да, она сказала: «девушка (a la femme de chambre), надень livree [ливрею] и поедем со мной, за карета, faire des visites». [делать визиты.]
Тут князь Ипполит фыркнул и захохотал гораздо прежде своих слушателей, что произвело невыгодное для рассказчика впечатление. Однако многие, и в том числе пожилая дама и Анна Павловна, улыбнулись.
– Она поехала. Незапно сделался сильный ветер. Девушка потеряла шляпа, и длинны волоса расчесались…
Тут он не мог уже более держаться и стал отрывисто смеяться и сквозь этот смех проговорил:
– И весь свет узнал…
Тем анекдот и кончился. Хотя и непонятно было, для чего он его рассказывает и для чего его надо было рассказать непременно по русски, однако Анна Павловна и другие оценили светскую любезность князя Ипполита, так приятно закончившего неприятную и нелюбезную выходку мсье Пьера. Разговор после анекдота рассыпался на мелкие, незначительные толки о будущем и прошедшем бале, спектакле, о том, когда и где кто увидится.


Поблагодарив Анну Павловну за ее charmante soiree, [очаровательный вечер,] гости стали расходиться.
Пьер был неуклюж. Толстый, выше обыкновенного роста, широкий, с огромными красными руками, он, как говорится, не умел войти в салон и еще менее умел из него выйти, то есть перед выходом сказать что нибудь особенно приятное. Кроме того, он был рассеян. Вставая, он вместо своей шляпы захватил трехугольную шляпу с генеральским плюмажем и держал ее, дергая султан, до тех пор, пока генерал не попросил возвратить ее. Но вся его рассеянность и неуменье войти в салон и говорить в нем выкупались выражением добродушия, простоты и скромности. Анна Павловна повернулась к нему и, с христианскою кротостью выражая прощение за его выходку, кивнула ему и сказала:
– Надеюсь увидать вас еще, но надеюсь тоже, что вы перемените свои мнения, мой милый мсье Пьер, – сказала она.
Когда она сказала ему это, он ничего не ответил, только наклонился и показал всем еще раз свою улыбку, которая ничего не говорила, разве только вот что: «Мнения мнениями, а вы видите, какой я добрый и славный малый». И все, и Анна Павловна невольно почувствовали это.
Князь Андрей вышел в переднюю и, подставив плечи лакею, накидывавшему ему плащ, равнодушно прислушивался к болтовне своей жены с князем Ипполитом, вышедшим тоже в переднюю. Князь Ипполит стоял возле хорошенькой беременной княгини и упорно смотрел прямо на нее в лорнет.
– Идите, Annette, вы простудитесь, – говорила маленькая княгиня, прощаясь с Анной Павловной. – C'est arrete, [Решено,] – прибавила она тихо.
Анна Павловна уже успела переговорить с Лизой о сватовстве, которое она затевала между Анатолем и золовкой маленькой княгини.
– Я надеюсь на вас, милый друг, – сказала Анна Павловна тоже тихо, – вы напишете к ней и скажете мне, comment le pere envisagera la chose. Au revoir, [Как отец посмотрит на дело. До свидания,] – и она ушла из передней.
Князь Ипполит подошел к маленькой княгине и, близко наклоняя к ней свое лицо, стал полушопотом что то говорить ей.
Два лакея, один княгинин, другой его, дожидаясь, когда они кончат говорить, стояли с шалью и рединготом и слушали их, непонятный им, французский говор с такими лицами, как будто они понимали, что говорится, но не хотели показывать этого. Княгиня, как всегда, говорила улыбаясь и слушала смеясь.
– Я очень рад, что не поехал к посланнику, – говорил князь Ипполит: – скука… Прекрасный вечер, не правда ли, прекрасный?
– Говорят, что бал будет очень хорош, – отвечала княгиня, вздергивая с усиками губку. – Все красивые женщины общества будут там.
– Не все, потому что вас там не будет; не все, – сказал князь Ипполит, радостно смеясь, и, схватив шаль у лакея, даже толкнул его и стал надевать ее на княгиню.
От неловкости или умышленно (никто бы не мог разобрать этого) он долго не опускал рук, когда шаль уже была надета, и как будто обнимал молодую женщину.
Она грациозно, но всё улыбаясь, отстранилась, повернулась и взглянула на мужа. У князя Андрея глаза были закрыты: так он казался усталым и сонным.
– Вы готовы? – спросил он жену, обходя ее взглядом.
Князь Ипполит торопливо надел свой редингот, который у него, по новому, был длиннее пяток, и, путаясь в нем, побежал на крыльцо за княгиней, которую лакей подсаживал в карету.
– Рrincesse, au revoir, [Княгиня, до свиданья,] – кричал он, путаясь языком так же, как и ногами.
Княгиня, подбирая платье, садилась в темноте кареты; муж ее оправлял саблю; князь Ипполит, под предлогом прислуживания, мешал всем.
– Па звольте, сударь, – сухо неприятно обратился князь Андрей по русски к князю Ипполиту, мешавшему ему пройти.
– Я тебя жду, Пьер, – ласково и нежно проговорил тот же голос князя Андрея.
Форейтор тронулся, и карета загремела колесами. Князь Ипполит смеялся отрывисто, стоя на крыльце и дожидаясь виконта, которого он обещал довезти до дому.

– Eh bien, mon cher, votre petite princesse est tres bien, tres bien, – сказал виконт, усевшись в карету с Ипполитом. – Mais tres bien. – Он поцеловал кончики своих пальцев. – Et tout a fait francaise. [Ну, мой дорогой, ваша маленькая княгиня очень мила! Очень мила и совершенная француженка.]
Ипполит, фыркнув, засмеялся.
– Et savez vous que vous etes terrible avec votre petit air innocent, – продолжал виконт. – Je plains le pauvre Mariei, ce petit officier, qui se donne des airs de prince regnant.. [А знаете ли, вы ужасный человек, несмотря на ваш невинный вид. Мне жаль бедного мужа, этого офицерика, который корчит из себя владетельную особу.]
Ипполит фыркнул еще и сквозь смех проговорил:
– Et vous disiez, que les dames russes ne valaient pas les dames francaises. Il faut savoir s'y prendre. [А вы говорили, что русские дамы хуже французских. Надо уметь взяться.]
Пьер, приехав вперед, как домашний человек, прошел в кабинет князя Андрея и тотчас же, по привычке, лег на диван, взял первую попавшуюся с полки книгу (это были Записки Цезаря) и принялся, облокотившись, читать ее из середины.
– Что ты сделал с m lle Шерер? Она теперь совсем заболеет, – сказал, входя в кабинет, князь Андрей и потирая маленькие, белые ручки.
Пьер поворотился всем телом, так что диван заскрипел, обернул оживленное лицо к князю Андрею, улыбнулся и махнул рукой.
– Нет, этот аббат очень интересен, но только не так понимает дело… По моему, вечный мир возможен, но я не умею, как это сказать… Но только не политическим равновесием…
Князь Андрей не интересовался, видимо, этими отвлеченными разговорами.
– Нельзя, mon cher, [мой милый,] везде всё говорить, что только думаешь. Ну, что ж, ты решился, наконец, на что нибудь? Кавалергард ты будешь или дипломат? – спросил князь Андрей после минутного молчания.
Пьер сел на диван, поджав под себя ноги.
– Можете себе представить, я всё еще не знаю. Ни то, ни другое мне не нравится.
– Но ведь надо на что нибудь решиться? Отец твой ждет.
Пьер с десятилетнего возраста был послан с гувернером аббатом за границу, где он пробыл до двадцатилетнего возраста. Когда он вернулся в Москву, отец отпустил аббата и сказал молодому человеку: «Теперь ты поезжай в Петербург, осмотрись и выбирай. Я на всё согласен. Вот тебе письмо к князю Василью, и вот тебе деньги. Пиши обо всем, я тебе во всем помога». Пьер уже три месяца выбирал карьеру и ничего не делал. Про этот выбор и говорил ему князь Андрей. Пьер потер себе лоб.
– Но он масон должен быть, – сказал он, разумея аббата, которого он видел на вечере.
– Всё это бредни, – остановил его опять князь Андрей, – поговорим лучше о деле. Был ты в конной гвардии?…
– Нет, не был, но вот что мне пришло в голову, и я хотел вам сказать. Теперь война против Наполеона. Ежели б это была война за свободу, я бы понял, я бы первый поступил в военную службу; но помогать Англии и Австрии против величайшего человека в мире… это нехорошо…
Князь Андрей только пожал плечами на детские речи Пьера. Он сделал вид, что на такие глупости нельзя отвечать; но действительно на этот наивный вопрос трудно было ответить что нибудь другое, чем то, что ответил князь Андрей.
– Ежели бы все воевали только по своим убеждениям, войны бы не было, – сказал он.
– Это то и было бы прекрасно, – сказал Пьер.
Князь Андрей усмехнулся.
– Очень может быть, что это было бы прекрасно, но этого никогда не будет…
– Ну, для чего вы идете на войну? – спросил Пьер.
– Для чего? я не знаю. Так надо. Кроме того я иду… – Oн остановился. – Я иду потому, что эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь – не по мне!


В соседней комнате зашумело женское платье. Как будто очнувшись, князь Андрей встряхнулся, и лицо его приняло то же выражение, какое оно имело в гостиной Анны Павловны. Пьер спустил ноги с дивана. Вошла княгиня. Она была уже в другом, домашнем, но столь же элегантном и свежем платье. Князь Андрей встал, учтиво подвигая ей кресло.
– Отчего, я часто думаю, – заговорила она, как всегда, по французски, поспешно и хлопотливо усаживаясь в кресло, – отчего Анет не вышла замуж? Как вы все глупы, messurs, что на ней не женились. Вы меня извините, но вы ничего не понимаете в женщинах толку. Какой вы спорщик, мсье Пьер.
– Я и с мужем вашим всё спорю; не понимаю, зачем он хочет итти на войну, – сказал Пьер, без всякого стеснения (столь обыкновенного в отношениях молодого мужчины к молодой женщине) обращаясь к княгине.
Княгиня встрепенулась. Видимо, слова Пьера затронули ее за живое.
– Ах, вот я то же говорю! – сказала она. – Я не понимаю, решительно не понимаю, отчего мужчины не могут жить без войны? Отчего мы, женщины, ничего не хотим, ничего нам не нужно? Ну, вот вы будьте судьею. Я ему всё говорю: здесь он адъютант у дяди, самое блестящее положение. Все его так знают, так ценят. На днях у Апраксиных я слышала, как одна дама спрашивает: «c'est ca le fameux prince Andre?» Ma parole d'honneur! [Это знаменитый князь Андрей? Честное слово!] – Она засмеялась. – Он так везде принят. Он очень легко может быть и флигель адъютантом. Вы знаете, государь очень милостиво говорил с ним. Мы с Анет говорили, это очень легко было бы устроить. Как вы думаете?
Пьер посмотрел на князя Андрея и, заметив, что разговор этот не нравился его другу, ничего не отвечал.
– Когда вы едете? – спросил он.
– Ah! ne me parlez pas de ce depart, ne m'en parlez pas. Je ne veux pas en entendre parler, [Ах, не говорите мне про этот отъезд! Я не хочу про него слышать,] – заговорила княгиня таким капризно игривым тоном, каким она говорила с Ипполитом в гостиной, и который так, очевидно, не шел к семейному кружку, где Пьер был как бы членом. – Сегодня, когда я подумала, что надо прервать все эти дорогие отношения… И потом, ты знаешь, Andre? – Она значительно мигнула мужу. – J'ai peur, j'ai peur! [Мне страшно, мне страшно!] – прошептала она, содрогаясь спиною.
Муж посмотрел на нее с таким видом, как будто он был удивлен, заметив, что кто то еще, кроме его и Пьера, находился в комнате; и он с холодною учтивостью вопросительно обратился к жене:
– Чего ты боишься, Лиза? Я не могу понять, – сказал он.
– Вот как все мужчины эгоисты; все, все эгоисты! Сам из за своих прихотей, Бог знает зачем, бросает меня, запирает в деревню одну.
– С отцом и сестрой, не забудь, – тихо сказал князь Андрей.
– Всё равно одна, без моих друзей… И хочет, чтобы я не боялась.
Тон ее уже был ворчливый, губка поднялась, придавая лицу не радостное, а зверское, беличье выраженье. Она замолчала, как будто находя неприличным говорить при Пьере про свою беременность, тогда как в этом и состояла сущность дела.
– Всё таки я не понял, de quoi vous avez peur, [Чего ты боишься,] – медлительно проговорил князь Андрей, не спуская глаз с жены.
Княгиня покраснела и отчаянно взмахнула руками.
– Non, Andre, je dis que vous avez tellement, tellement change… [Нет, Андрей, я говорю: ты так, так переменился…]
– Твой доктор велит тебе раньше ложиться, – сказал князь Андрей. – Ты бы шла спать.
Княгиня ничего не сказала, и вдруг короткая с усиками губка задрожала; князь Андрей, встав и пожав плечами, прошел по комнате.
Пьер удивленно и наивно смотрел через очки то на него, то на княгиню и зашевелился, как будто он тоже хотел встать, но опять раздумывал.
– Что мне за дело, что тут мсье Пьер, – вдруг сказала маленькая княгиня, и хорошенькое лицо ее вдруг распустилось в слезливую гримасу. – Я тебе давно хотела сказать, Andre: за что ты ко мне так переменился? Что я тебе сделала? Ты едешь в армию, ты меня не жалеешь. За что?
– Lise! – только сказал князь Андрей; но в этом слове были и просьба, и угроза, и, главное, уверение в том, что она сама раскается в своих словах; но она торопливо продолжала:
– Ты обращаешься со мной, как с больною или с ребенком. Я всё вижу. Разве ты такой был полгода назад?
– Lise, я прошу вас перестать, – сказал князь Андрей еще выразительнее.
Пьер, всё более и более приходивший в волнение во время этого разговора, встал и подошел к княгине. Он, казалось, не мог переносить вида слез и сам готов был заплакать.
– Успокойтесь, княгиня. Вам это так кажется, потому что я вас уверяю, я сам испытал… отчего… потому что… Нет, извините, чужой тут лишний… Нет, успокойтесь… Прощайте…
Князь Андрей остановил его за руку.
– Нет, постой, Пьер. Княгиня так добра, что не захочет лишить меня удовольствия провести с тобою вечер.
– Нет, он только о себе думает, – проговорила княгиня, не удерживая сердитых слез.
– Lise, – сказал сухо князь Андрей, поднимая тон на ту степень, которая показывает, что терпение истощено.
Вдруг сердитое беличье выражение красивого личика княгини заменилось привлекательным и возбуждающим сострадание выражением страха; она исподлобья взглянула своими прекрасными глазками на мужа, и на лице ее показалось то робкое и признающееся выражение, какое бывает у собаки, быстро, но слабо помахивающей опущенным хвостом.
– Mon Dieu, mon Dieu! [Боже мой, Боже мой!] – проговорила княгиня и, подобрав одною рукой складку платья, подошла к мужу и поцеловала его в лоб.
– Bonsoir, Lise, [Доброй ночи, Лиза,] – сказал князь Андрей, вставая и учтиво, как у посторонней, целуя руку.


Друзья молчали. Ни тот, ни другой не начинал говорить. Пьер поглядывал на князя Андрея, князь Андрей потирал себе лоб своею маленькою рукой.
– Пойдем ужинать, – сказал он со вздохом, вставая и направляясь к двери.
Они вошли в изящно, заново, богато отделанную столовую. Всё, от салфеток до серебра, фаянса и хрусталя, носило на себе тот особенный отпечаток новизны, который бывает в хозяйстве молодых супругов. В середине ужина князь Андрей облокотился и, как человек, давно имеющий что нибудь на сердце и вдруг решающийся высказаться, с выражением нервного раздражения, в каком Пьер никогда еще не видал своего приятеля, начал говорить:
– Никогда, никогда не женись, мой друг; вот тебе мой совет: не женись до тех пор, пока ты не скажешь себе, что ты сделал всё, что мог, и до тех пор, пока ты не перестанешь любить ту женщину, какую ты выбрал, пока ты не увидишь ее ясно; а то ты ошибешься жестоко и непоправимо. Женись стариком, никуда негодным… А то пропадет всё, что в тебе есть хорошего и высокого. Всё истратится по мелочам. Да, да, да! Не смотри на меня с таким удивлением. Ежели ты ждешь от себя чего нибудь впереди, то на каждом шагу ты будешь чувствовать, что для тебя всё кончено, всё закрыто, кроме гостиной, где ты будешь стоять на одной доске с придворным лакеем и идиотом… Да что!…
Он энергически махнул рукой.
Пьер снял очки, отчего лицо его изменилось, еще более выказывая доброту, и удивленно глядел на друга.
– Моя жена, – продолжал князь Андрей, – прекрасная женщина. Это одна из тех редких женщин, с которою можно быть покойным за свою честь; но, Боже мой, чего бы я не дал теперь, чтобы не быть женатым! Это я тебе одному и первому говорю, потому что я люблю тебя.
Князь Андрей, говоря это, был еще менее похож, чем прежде, на того Болконского, который развалившись сидел в креслах Анны Павловны и сквозь зубы, щурясь, говорил французские фразы. Его сухое лицо всё дрожало нервическим оживлением каждого мускула; глаза, в которых прежде казался потушенным огонь жизни, теперь блестели лучистым, ярким блеском. Видно было, что чем безжизненнее казался он в обыкновенное время, тем энергичнее был он в эти минуты почти болезненного раздражения.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Армяне_в_США&oldid=79380663»

Навигация