Армяне в Тбилиси

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Армяне Тбилиси
Самоназвание

хай, тифлисеци хай

Численность и ареал

Всего: 90 000 чел., по оценке (происхождение) ок. 200 000 чел.
Тбилиси

Язык

армянский, грузинский, русский.

Расовый тип

европеоиды

Армяне в Тбилиси (груз. თბილისელი სომხები; арм. Թիֆլիսի/Թբիլիսիի հայեր)— национальное меньшинство в Тбилиси, Грузия. В Тбилиси родилось много известных представителей армянской нации.





Авлабари

Основная статья: Авлабари
Марко Поло, «Книга чудес света», XIII—XIV[1]:
«...В этой земле есть прекрасный город по и имени Тифлис...Жители: армяне и грузины - христиане, также несколько магоме­тан и евреев, но последних немного»

Авлаба́ри или Авлаба́р (груз. ავლაბარი), бывший «26 Комиссаров» (груз. 26 კომისარი) — один из древнейших районов Тбилиси. В XIX веке был преимущественно населён армянами.[2] Авлабари входит в административный состав Исани-Самгорского района, так же Авлабари частично входит в административный состав района старый Тбилиси. Авлабари является связующим звеном между Исани-Самгорским районом и центральными районами Тбилиси. В прошлом К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4849 дней]являлся центром армянской интеллигенции на территории Грузии.

  • Avlabar district of Old Tbilisi.jpg

    Вид на Авлабари и церковь Метехи

  • Tbilisi - Avlabari Square.JPG

    Сквер в Авлабари и вид на армянскую церковь

Этническая статистика Тифлиса в XIX в

В начале XIX века основную часть населения Тифлиса составляли армяне. В течение XIX века общая численность города стремительно росла, при этом претерпевал значительные изменения процентный состав этнических групп. неуклонно росла доля грузин и русских. В 1803 году армяне составляли 92.6% населения Тбилиси, в 1846 году число армян снизилось до 75.4%, а уже к 1864 году армяне составили менее половины 47.4% , против 24.7% грузин.К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3300 дней]

Год Общее население Армяне Грузины Татары Греки Русские
1846 11 906 8982 2621 235 65 3
1864 60 085 28 488 14 878 1119  ? 12 302
1865 71 051 31 914 14 787 1213  ? 12142
1876 104 024 37 610 22 233 2502 417 30 823
1897 159 590 47 133 42 200 5577 1238 44 823

Об армянском населении Тифлиса-Тбилиси [когда?]

- Цифры населения Тифлиса по народностям дают, между прочим, следующий вывод: Число Армян превышает все другие национальности, отдельно взятыя: зимою их было 15,268 душ муж. и 13,136 душ жен., летом 17,653 душ и 13,527 жен.; за тем следуют почти в одинаковой пропорции к временам года, — Грузины 8,283 муж. и 6,595 жен., и Русские — 6,965 м и 5,497 ж. Поляков было в зимнее время — 622 д. м. и 327 ж. п., в летнее 566 м, 321 ж. Резкому колебанию подвержена численность Персиян; так зимою их бывает только — 508 м и 21 ж., а летом 7,124 м и 29 ж. Между Европейцами первое место по численности занимают Немцы — 578 м и 541 ж. летом и 629 м, 584 ж. зимою.

За 4 года перед сим в Тифлисе считалось …

Церквей 54, из коих православных 25, армяно-григорианских 26, лютеранских 2, римско-католическая 1, монастырей 2, часовня 1, мечетей 2, синагог 2, молоканский молитвенный дом 1.[2]

Армянские храмы в Тбилиси

Известные уроженцы

Высказывания об армянах Тифлиса

По переписи, проведенной духовенством в 1821 году, оказалось домов:

  • Тифлис: грузинских и русских 417; армянских 2951.
Почти невероятно, но вместе с тем достоверно, — пишет Владыкин, — что в 1803 году в Тифлисе считалось до 2700 домов, из которых более 2500 принадлежало армянам. Таким образом, столица составляла тогда вполне собственность армянскую".

— Путеводитель по Кавказу Владыкина, с. 300.)

Негри и Гамба, характеризуя демографическую ситуацию в том же городе в первые десятилетия XIX века, свидетельствуют: «Число жителей Тифлиса свыше 20 тысяч. Из 2-х тысяч находящихся в нём домов почти все (не менее 1800) принадлежат армянам».

— (М. Полиевктов и Г. Натадзе. Старый Тифлис. — Госкомиздат, 1929.)

«Очень большой процент домов, торговых и промышленных предприятий находился в руках армян…» — констатирует в своих воспоминаниях Дм. Шаликашвили

— «Свободная Грузия», 29.01.1994)

Наконец, Д.Бакрадзе и И.Бердзенов удостоверяют, что большинство домов в европейском вкусе было обязано своим возникновением предприимчивости армян К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4938 дней].

— (Д. Бакрадзе и И. Бердзенов. Тифлис в историческом и этнографическом отношениях. — изд. Г. Беренштама, С.-Петербург, 1870 г.)

Саят-Нова

Основная статья: Саят-Нова

Сая́т-Нова́ (арм. Սայաթ-Նովա; груз. საიათ-ნოვა; азерб. Sayat-Nova), псевдоним Арутюна Саядяна (арм. Հարություն Սայադյան) (1712—1795) — армянский[4] поэт, музыкант, ашуг, мастер любовной лирики. На протяжении более чем 150 лет жизнь и творчество известного поэта является предметом дискуссий в среде литераторов, языковедов, историков и философов. Тем не менее, множество важных обстоятельств и подробностей его жизни до сих пор не до конца выяснены и не изучены. Во многом, это вина самого поэта — великого мастера литературных мистификаций, автора своего неповторимого закодированного языка. Достоверных сведений осталось немного — это случайные факты из песен поэта, страницы рукописных сборников, составленных им и его сыном Оганом, рукописи, переписанные Саят-Новой, письменные грузинские источники, воспоминания современников, которые знали его лично, и пересказы. Поэт писал стихи на нескольких языках — армянском, грузинском, [5] [6] азербайджанском.[6]

Сундукян, Габриел Мкртичевич

Основная статья: Сундукян, Габриел Мкртичевич

Габриэ́л Мкрти́чевич Сундукя́н (11 июля 1825, Тифлис — 29 марта 1912, Тифлис) — армянский писатель, драматург.

Родился в Тифлисе в богатой купеческой семье.

  • 1846—1850 — обучение на восточном отделении историко-филологического факультета Петербургского университета, получил степень кандидата восточных языков и назначение на должность переводчика в канцелярию кавказского наместника
  • 1850—1853 — работал переводчиком при канцелярии наместника Кавказа, затем начальником хозяйственного отдела Кавказского управления дорог в Тифлисе.
  • 1853—1858 — за передовые взгляды уволен со службы и сослан в г. Дербент
  • 1858 — вернулся в Тифлис

Всю жизнь состоял на государственной службе, дослужившись до генеральского чина. Литературно-общественную деятельность начал в 60-е гг. До выхода Сундукяна на литературное поприще основными авторами театральных пьес были Каринян, М. Патканян, Пухикян, Э. Тер-Григорян, но их пьесы не стали основой роста и расцвета армянского театра. Один из организаторов армянского театра, с которым тесно связана вся его литературная деятельность. И один из зачинателей критического реализма в армянской литературе.

Манташев, Александр Иванович

Основная статья: Манташев, Александр Иванович

Александр Иванович Манташев (Александр Ованесович Манташьянц, арм. Ալեքսանդր Մանթաշյան; 1842, Тифлис — 19 апреля 1911, Санкт-Петербург) — крупнейший армянский нефтяной магнат и филантроп. Был одним из самых богатых людей своего времени.

Манташев родился в Тифлисе (современный Тбилиси) в армянской семье. Большую часть детства провёл в Тебризе, где его отец занимался торговлей хлопка и текстиля. Являясь единственным сыном, Александр с самого начала был вовлечён в коммерческие дела отца.

В 1869 он переехал в Манчестер, главный центр хлопка и текстильных обрабатывающих отраслей промышленности, откуда имел возможность отправлять товары своему отцу в Тебриз. Пребывание в Манчестере играло важную роль в развитии характера будущего магната: он не только изучал тайны ремесла текстильной промышленности, но и приобщался к европейской деловой культуре. В этот период он изучил английский, французский и немецкий язык.

В 1872 Манташев возвратился к отцу в Тифлис, и вскоре на первом этаже гостиницы «Кавказ» они открыли собственный хлопковый магазин.

После смерти отца в 1887 Александр приобрёл большинство акций Центрального Коммерческого банка Тифлиса, став таким образом его основным акционером и затем Председателем Комиссии по Банку. Банк был вовлечён почти в каждый аспект торговли на Кавказе. В начале 1890-х Манташев уже был 1-м торговцем гильдии и Спикером думы Тифлиса. Именно в этот период он начинает проявлять интерес к новому деловому предприятию — изучению перспектив развития бакинской нефтепромышленности.

Аргутинский-Долгорукий, Моисей Захарович

Основная статья: Аргутинский-Долгорукий, Моисей Захарович

Моисей Захарович Аргутинский-Долгоруков (1797, Тифлис — 4 марта 1855, Тифлис) — князь, генерал-лейтенант (1845), генерал-адъютант (1848), герой Кавказской войны.[7]

Родился в 1798 г. в Тифлисе. Происходил из армянского княжеского рода, вероисповедание: Армянская Апостольская Церковь. Внук патриарха Армении Иосифа Аргутинского. В царствование Павла I патриарху Армянскому Иосифу, его братьям и племянникам был пожалован титул князей Аргутинских-Долгоруких (Долгоруковых). Первая часть — русифицированная форма фамилии патриарха. Вторая часть — перевод прозвища царя древней Персии Артаксеркса I «длинная рука» (согласно Плутарху, его правая рука была длиннее левой), на происхождение от которого претендовала семья патриарха[8].

Готовясь к гражданской службе, учился в тифлисском благородном училище, но был замечен А. П. Ермоловым и тот уговорил его отца отправить молодого князя на военную службу. Умер 20 февраля 1855 в Тифлисе. Похоронен в родовом владении в селе Сананин, в притворе церкви Св. Богородицы монастыря Санаин.

Арутюнов, Армаис

Основная статья: Арутюнов, Армаис

Армаис Арутюнов (21 июня 1893, Тифлис — февраль 1978) — российский изобретатель, американский бизнесмен.

Родился в Тифлисе рос в Ереване. Армянин. Его отец владел фабрикой по производству мыла, а дед торговал мехами. В начале XX века усовершенствовал насос для добычи нефти. Эмигрировал в США в 1923 году и в 1928 переехал в город Bartlesville и при поддержке компании Филлипс Петролеум основал фирму Bart Manufacturing Company которая в 1930 была переименована в «REDA Pump» (аббревиатура от Russian Electrical Dynamo of Arutunoff) которая многие годы была лидером рынка погружных насосов для нефтедобычи.

Лорис-Меликов, Михаил Тариэлович

Основная статья: Лорис-Меликов, Михаил Тариэлович

Михаи́л Тариэ́лович[9] Лори́с-Ме́ликов (арм. Միքաէլ Տարիելի Լոռիս-Մելիքով груз. მიხეილ ლორის-მელიქიშვილი; 1825—1888) — российский военачальник и государственный деятель; генерал от кавалерии (17 апреля 1875), генерал-адъютант, граф (16 апреля 1878). Член Государственного совета (11 февраля 1880 года).

В последние месяцы царствования императора Александра II занимал пост министр внутренних дел с расширенными полномочиями, проводил либеральную внутриполитическую линию, приведшую[10] к успешному покушению на жизнь императора. Российская печать дала его политике апеллирования к общественному мнению после взрыва в Зимнем дворце (5 февраля 1880 года) ироническое наименование «диктатуры сердца»[11]; а его самого называли иногда диктатором сердца.

Барсегов, Юрий Георгиевич

Основная статья: Барсегов, Юрий Георгиевич

Ю́рий Гео́ргиевич Барсе́гов (7 марта 1925, Тифлис — 6 августа 2008, Москва) — российский специалист по международному праву, доктор юридических наук, профессор международного права. Автор ряда монографий и свыше 300 статей по различным вопросам международных отношений, дипломатии и права, опубликованных в России, США, Франции, Германии, Норвегии, Швеции, Японии, Финляндии, Армении.

Родился 7 марта 1925 в Тифлисе (ныне Тбилиси).

В 1943 году был призван в армию, служил в инженерных войсках Закавказского фронта. В 1945 демобилизовался и поступил в Московский государственный институт международных отношений на факультет международного права, который с отличием окончил в 1950 году по специальности юрист-переводчик по Франции. Затем поступил в аспирантуру и в 1953 году защитил диссертацию кандидата юридических наук по теме «Территория в международном праве». После окончания аспирантуры сперва работал заместителем заведующего, а затем, в 1954—1962 годах — заведующим редакцией литературы по вопросам международных отношений, дипломатии и права в издательстве «Иностранная литература». В 1962—1969 и 1972—1979 годах работал в Секретариате ООН, на последнем этапе — в должности специального помощника заместителя Генерального секретаря ООН — главного юрисконсульта и начальника правового департамента Секретариата ООН. В 1969—1972 годах и с 1979 году — в Институте мировой экономики и международных отношений (ИМЭМО) АН СССР: заведовал сектором международных организаций, затем сектором международного морского права, затем отделом Мирового океана. Доктор юридических наук (1984, диссертация «Международно-правовые основания решения глобальной проблемы освоения Мирового океана»). В 1987—1992 годах член Комиссии международного права Генеральной ассамблеи ООН.

Барсегов был известен также как автор ряда работ по геноциду армян и Нагорно-Карабахскому конфликту. По случаю его смерти выразил официальные соболезнования президент непризнанной Нагорно-Карабахской республики Бако Саакян[12].

Амбарцумян, Виктор Амазаспович

Основная статья: Амбарцумян, Виктор Амазаспович

Виктор Амазаспович Амбарцумян (арм. Վիկտոր Համբարձումյան, 5(18) сентября 1908, Тифлис — 12 августа 1996, Бюракан) — выдающийся советский учёный, один из основателей теоретической астрофизики.

Амбарцумян работал в области физики звёзд и туманностей, звёздной астрономии и динамики звёздных систем, космогонии звёзд и галактик. Дважды лауреат Сталинской премии (1946, 1950) Лауреат Государственной премии Российской Федерации (1995). Дважды герой Социалистического Труда (1968,1978). Национальный Герой Армении. Амбарцумян — основатель Бюраканской астрофизической обсерватории.

Петросян, Тигран Вартанович

Основная статья: Петросян, Тигран Вартанович

Тигран Вартанович Петросян (арм. Տիգրան Վարդանի Պետրոսյան, 17 июня 1929, Тбилиси — 13 августа 1984, Москва) — 9-й чемпион мира по шахматам с 1963 по 1969, международный гроссмейстер (1952), заслуженный мастер спорта СССР (1960), кандидат философских наук, чемпион СССР (1959, 1961, 1969, 1975), шахматный теоретик и журналист, редактор ежемесячника «Шахматная Москва» (1963—1966), главный редактор еженедельника «64» (1968—1977).

Шхиян, Анна Семёновна

Основная статья: Шхиян, Анна Семёновна

Анна Семёновна Шхиян, 9 июля 1905 — 15 мая 1990) — советский ботаник, исследовательница флоры Кавказа. Доктор биологических наук (1974).

Напишите отзыв о статье "Армяне в Тбилиси"

Примечания

  1. ↑ П. Геворкян. [kantegh.asj-oa.am/533/1/148-153.pdf Армянская школа в Грузии в XIII-XVIII веках] // Кантех. Сборник научных трудов. — Ер., 2004. — № 3.
  2. ↑ 1 2 Тифлисъ в историческом и этнографическом отношениях Дмитрий Бакрадзе, Николай Берзенов Издание Густава Беренштама Санкт Петербург, 1870, стр. 131—133
  3. ↑ [en.wikipedia.org/wiki/Church_of_the_Holy_Mother_of_God_of_the_Mens_Monastery Статья про собор в Английской Википедии]
  4. ↑ Саят-Нова — статья из Большой советской энциклопедии.
  5. ↑ Britannica. Sayat-Nova. «Most of his extant songs are in Azeri Turkish; the rest are in Armenian and Georgian»
  6. ↑ 1 2
    крестьянин, армянин по национальности, родился, духовно

    возмужал и творчески развился в Грузии (Тбилиси); писал стихи и пел на армянском, грузинском и азербайджанском языках.

    [www.nplg.gov.ge/dlibrary/collect/0001/000043/Drevne_Gruzinskaia_Literatura.pdf ДРЕВНЕГРУЗИНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА];С о с т а в и л Л. В. М Е Н А Б Д Е; Р е д а к т о р А. А. Г В А Х А Р И А; © Издательство Тбилисского университета, 1987
  7. ↑ [regiment.ru/bio/A/141.htm Князь Аргутинский-Долгоруков Моисей Захарович] Русская Имперская Армия
  8. ↑ [www.znachenie.ru/znachenie_familii/id/ArgutinskijDolgorukij Значение фамилии Аргутинский-Долгорукий согласно «Русским фамилиям» Б. О. Унбегауна на сайте Znachenie.ru]
  9. ↑ В дореволюционных источниках отчество обычно писалось как «Тариелович».
  10. ↑ Русский биографический словарь: В 25 т. / под наблюдением А. А. Половцова. 1896—1918., Т. 10, стр. 699.
  11. ↑ См., например: Лев Дейч. «Замѣтки по поводу правительственнаго отчета.» // Дѣло 1-го марта 1881 г.. СПб, 1906, стр. 414.
  12. ↑ [www.president.nkr.am/ru/speeches/addresses/261/ Соболезнования Бако Саакяна в связи с кончиной Юрия Барсегова] // Официальный сайт Президента Нагорно-Карабахской Республики

Ссылки

  • [www.armenia.ge портал Армян Грузии]
  • [hayer.ge Сайт Тбилисских армян]
  • [www.noravank.am/rus/articles/list.php?ELEMENT_ID=4841 Грузия на пути моноэтнизации]
  • [www.georgiantravel.ru/sec9/pos2287 Про уничтожении армянских церквей в Тбилиси]
  • [www.noravank.am/rus/articles/detail.php?ELEMENT_ID=4272&sphrase_id=286 Процессы огрузинивания в Грузии. Фонд Нораванк]
  • [www.noev-kovcheg.ru/mag/2010-07/2123.html О событиях в 70х, 80х годах в Тбилиси в сфере армяно-грузинских отношений. Газета «Ноев Ковчег»]
<tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><td class="navbox-abovebelow" colspan="2">
¹ приведены только наиболее крупные и древние колонии
</td></tr></table></td></tr></table>

Отрывок, характеризующий Армяне в Тбилиси

– Петр Кирилыч, – начала она быстро говорить – князь Болконский был вам друг, он и есть вам друг, – поправилась она (ей казалось, что всё только было, и что теперь всё другое). – Он говорил мне тогда, чтобы обратиться к вам…
Пьер молча сопел носом, глядя на нее. Он до сих пор в душе своей упрекал и старался презирать ее; но теперь ему сделалось так жалко ее, что в душе его не было места упреку.
– Он теперь здесь, скажите ему… чтобы он прост… простил меня. – Она остановилась и еще чаще стала дышать, но не плакала.
– Да… я скажу ему, – говорил Пьер, но… – Он не знал, что сказать.
Наташа видимо испугалась той мысли, которая могла притти Пьеру.
– Нет, я знаю, что всё кончено, – сказала она поспешно. – Нет, это не может быть никогда. Меня мучает только зло, которое я ему сделала. Скажите только ему, что я прошу его простить, простить, простить меня за всё… – Она затряслась всем телом и села на стул.
Еще никогда не испытанное чувство жалости переполнило душу Пьера.
– Я скажу ему, я всё еще раз скажу ему, – сказал Пьер; – но… я бы желал знать одно…
«Что знать?» спросил взгляд Наташи.
– Я бы желал знать, любили ли вы… – Пьер не знал как назвать Анатоля и покраснел при мысли о нем, – любили ли вы этого дурного человека?
– Не называйте его дурным, – сказала Наташа. – Но я ничего – ничего не знаю… – Она опять заплакала.
И еще больше чувство жалости, нежности и любви охватило Пьера. Он слышал как под очками его текли слезы и надеялся, что их не заметят.
– Не будем больше говорить, мой друг, – сказал Пьер.
Так странно вдруг для Наташи показался этот его кроткий, нежный, задушевный голос.
– Не будем говорить, мой друг, я всё скажу ему; но об одном прошу вас – считайте меня своим другом, и ежели вам нужна помощь, совет, просто нужно будет излить свою душу кому нибудь – не теперь, а когда у вас ясно будет в душе – вспомните обо мне. – Он взял и поцеловал ее руку. – Я счастлив буду, ежели в состоянии буду… – Пьер смутился.
– Не говорите со мной так: я не стою этого! – вскрикнула Наташа и хотела уйти из комнаты, но Пьер удержал ее за руку. Он знал, что ему нужно что то еще сказать ей. Но когда он сказал это, он удивился сам своим словам.
– Перестаньте, перестаньте, вся жизнь впереди для вас, – сказал он ей.
– Для меня? Нет! Для меня всё пропало, – сказала она со стыдом и самоунижением.
– Все пропало? – повторил он. – Ежели бы я был не я, а красивейший, умнейший и лучший человек в мире, и был бы свободен, я бы сию минуту на коленях просил руки и любви вашей.
Наташа в первый раз после многих дней заплакала слезами благодарности и умиления и взглянув на Пьера вышла из комнаты.
Пьер тоже вслед за нею почти выбежал в переднюю, удерживая слезы умиления и счастья, давившие его горло, не попадая в рукава надел шубу и сел в сани.
– Теперь куда прикажете? – спросил кучер.
«Куда? спросил себя Пьер. Куда же можно ехать теперь? Неужели в клуб или гости?» Все люди казались так жалки, так бедны в сравнении с тем чувством умиления и любви, которое он испытывал; в сравнении с тем размягченным, благодарным взглядом, которым она последний раз из за слез взглянула на него.
– Домой, – сказал Пьер, несмотря на десять градусов мороза распахивая медвежью шубу на своей широкой, радостно дышавшей груди.
Было морозно и ясно. Над грязными, полутемными улицами, над черными крышами стояло темное, звездное небо. Пьер, только глядя на небо, не чувствовал оскорбительной низости всего земного в сравнении с высотою, на которой находилась его душа. При въезде на Арбатскую площадь, огромное пространство звездного темного неба открылось глазам Пьера. Почти в середине этого неба над Пречистенским бульваром, окруженная, обсыпанная со всех сторон звездами, но отличаясь от всех близостью к земле, белым светом, и длинным, поднятым кверху хвостом, стояла огромная яркая комета 1812 го года, та самая комета, которая предвещала, как говорили, всякие ужасы и конец света. Но в Пьере светлая звезда эта с длинным лучистым хвостом не возбуждала никакого страшного чувства. Напротив Пьер радостно, мокрыми от слез глазами, смотрел на эту светлую звезду, которая, как будто, с невыразимой быстротой пролетев неизмеримые пространства по параболической линии, вдруг, как вонзившаяся стрела в землю, влепилась тут в одно избранное ею место, на черном небе, и остановилась, энергично подняв кверху хвост, светясь и играя своим белым светом между бесчисленными другими, мерцающими звездами. Пьеру казалось, что эта звезда вполне отвечала тому, что было в его расцветшей к новой жизни, размягченной и ободренной душе.


С конца 1811 го года началось усиленное вооружение и сосредоточение сил Западной Европы, и в 1812 году силы эти – миллионы людей (считая тех, которые перевозили и кормили армию) двинулись с Запада на Восток, к границам России, к которым точно так же с 1811 го года стягивались силы России. 12 июня силы Западной Европы перешли границы России, и началась война, то есть совершилось противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие. Миллионы людей совершали друг, против друга такое бесчисленное количество злодеяний, обманов, измен, воровства, подделок и выпуска фальшивых ассигнаций, грабежей, поджогов и убийств, которого в целые века не соберет летопись всех судов мира и на которые, в этот период времени, люди, совершавшие их, не смотрели как на преступления.
Что произвело это необычайное событие? Какие были причины его? Историки с наивной уверенностью говорят, что причинами этого события были обида, нанесенная герцогу Ольденбургскому, несоблюдение континентальной системы, властолюбие Наполеона, твердость Александра, ошибки дипломатов и т. п.
Следовательно, стоило только Меттерниху, Румянцеву или Талейрану, между выходом и раутом, хорошенько постараться и написать поискуснее бумажку или Наполеону написать к Александру: Monsieur mon frere, je consens a rendre le duche au duc d'Oldenbourg, [Государь брат мой, я соглашаюсь возвратить герцогство Ольденбургскому герцогу.] – и войны бы не было.
Понятно, что таким представлялось дело современникам. Понятно, что Наполеону казалось, что причиной войны были интриги Англии (как он и говорил это на острове Св. Елены); понятно, что членам английской палаты казалось, что причиной войны было властолюбие Наполеона; что принцу Ольденбургскому казалось, что причиной войны было совершенное против него насилие; что купцам казалось, что причиной войны была континентальная система, разорявшая Европу, что старым солдатам и генералам казалось, что главной причиной была необходимость употребить их в дело; легитимистам того времени то, что необходимо было восстановить les bons principes [хорошие принципы], а дипломатам того времени то, что все произошло оттого, что союз России с Австрией в 1809 году не был достаточно искусно скрыт от Наполеона и что неловко был написан memorandum за № 178. Понятно, что эти и еще бесчисленное, бесконечное количество причин, количество которых зависит от бесчисленного различия точек зрения, представлялось современникам; но для нас – потомков, созерцающих во всем его объеме громадность совершившегося события и вникающих в его простой и страшный смысл, причины эти представляются недостаточными. Для нас непонятно, чтобы миллионы людей христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр тверд, политика Англии хитра и герцог Ольденбургский обижен. Нельзя понять, какую связь имеют эти обстоятельства с самым фактом убийства и насилия; почему вследствие того, что герцог обижен, тысячи людей с другого края Европы убивали и разоряли людей Смоленской и Московской губерний и были убиваемы ими.
Для нас, потомков, – не историков, не увлеченных процессом изыскания и потому с незатемненным здравым смыслом созерцающих событие, причины его представляются в неисчислимом количестве. Чем больше мы углубляемся в изыскание причин, тем больше нам их открывается, и всякая отдельно взятая причина или целый ряд причин представляются нам одинаково справедливыми сами по себе, и одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события, и одинаково ложными по недействительности своей (без участия всех других совпавших причин) произвести совершившееся событие. Такой же причиной, как отказ Наполеона отвести свои войска за Вислу и отдать назад герцогство Ольденбургское, представляется нам и желание или нежелание первого французского капрала поступить на вторичную службу: ибо, ежели бы он не захотел идти на службу и не захотел бы другой, и третий, и тысячный капрал и солдат, настолько менее людей было бы в войске Наполеона, и войны не могло бы быть.
Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.
Действия Наполеона и Александра, от слова которых зависело, казалось, чтобы событие совершилось или не совершилось, – были так же мало произвольны, как и действие каждого солдата, шедшего в поход по жребию или по набору. Это не могло быть иначе потому, что для того, чтобы воля Наполеона и Александра (тех людей, от которых, казалось, зависело событие) была исполнена, необходимо было совпадение бесчисленных обстоятельств, без одного из которых событие не могло бы совершиться. Необходимо было, чтобы миллионы людей, в руках которых была действительная сила, солдаты, которые стреляли, везли провиант и пушки, надо было, чтобы они согласились исполнить эту волю единичных и слабых людей и были приведены к этому бесчисленным количеством сложных, разнообразных причин.
Фатализм в истории неизбежен для объяснения неразумных явлений (то есть тех, разумность которых мы не понимаем). Чем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в истории, тем они становятся для нас неразумнее и непонятнее.
Каждый человек живет для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершенное в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.
Есть две стороны жизни в каждом человеке: жизнь личная, которая тем более свободна, чем отвлеченнее ее интересы, и жизнь стихийная, роевая, где человек неизбежно исполняет предписанные ему законы.
Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершенный поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка.
«Сердце царево в руце божьей».
Царь – есть раб истории.
История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества, всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.
Наполеон, несмотря на то, что ему более чем когда нибудь, теперь, в 1812 году, казалось, что от него зависело verser или не verser le sang de ses peuples [проливать или не проливать кровь своих народов] (как в последнем письме писал ему Александр), никогда более как теперь не подлежал тем неизбежным законам, которые заставляли его (действуя в отношении себя, как ему казалось, по своему произволу) делать для общего дела, для истории то, что должно было совершиться.
Люди Запада двигались на Восток для того, чтобы убивать друг друга. И по закону совпадения причин подделались сами собою и совпали с этим событием тысячи мелких причин для этого движения и для войны: укоры за несоблюдение континентальной системы, и герцог Ольденбургский, и движение войск в Пруссию, предпринятое (как казалось Наполеону) для того только, чтобы достигнуть вооруженного мира, и любовь и привычка французского императора к войне, совпавшая с расположением его народа, увлечение грандиозностью приготовлений, и расходы по приготовлению, и потребность приобретения таких выгод, которые бы окупили эти расходы, и одурманившие почести в Дрездене, и дипломатические переговоры, которые, по взгляду современников, были ведены с искренним желанием достижения мира и которые только уязвляли самолюбие той и другой стороны, и миллионы миллионов других причин, подделавшихся под имеющее совершиться событие, совпавших с ним.
Когда созрело яблоко и падает, – отчего оно падает? Оттого ли, что тяготеет к земле, оттого ли, что засыхает стержень, оттого ли, что сушится солнцем, что тяжелеет, что ветер трясет его, оттого ли, что стоящему внизу мальчику хочется съесть его?
Ничто не причина. Все это только совпадение тех условий, при которых совершается всякое жизненное, органическое, стихийное событие. И тот ботаник, который найдет, что яблоко падает оттого, что клетчатка разлагается и тому подобное, будет так же прав, и так же не прав, как и тот ребенок, стоящий внизу, который скажет, что яблоко упало оттого, что ему хотелось съесть его и что он молился об этом. Так же прав и не прав будет тот, кто скажет, что Наполеон пошел в Москву потому, что он захотел этого, и оттого погиб, что Александр захотел его погибели: как прав и не прав будет тот, кто скажет, что завалившаяся в миллион пудов подкопанная гора упала оттого, что последний работник ударил под нее последний раз киркою. В исторических событиях так называемые великие люди суть ярлыки, дающие наименований событию, которые, так же как ярлыки, менее всего имеют связи с самым событием.
Каждое действие их, кажущееся им произвольным для самих себя, в историческом смысле непроизвольно, а находится в связи со всем ходом истории и определено предвечно.


29 го мая Наполеон выехал из Дрездена, где он пробыл три недели, окруженный двором, составленным из принцев, герцогов, королей и даже одного императора. Наполеон перед отъездом обласкал принцев, королей и императора, которые того заслуживали, побранил королей и принцев, которыми он был не вполне доволен, одарил своими собственными, то есть взятыми у других королей, жемчугами и бриллиантами императрицу австрийскую и, нежно обняв императрицу Марию Луизу, как говорит его историк, оставил ее огорченною разлукой, которую она – эта Мария Луиза, считавшаяся его супругой, несмотря на то, что в Париже оставалась другая супруга, – казалось, не в силах была перенести. Несмотря на то, что дипломаты еще твердо верили в возможность мира и усердно работали с этой целью, несмотря на то, что император Наполеон сам писал письмо императору Александру, называя его Monsieur mon frere [Государь брат мой] и искренно уверяя, что он не желает войны и что всегда будет любить и уважать его, – он ехал к армии и отдавал на каждой станции новые приказания, имевшие целью торопить движение армии от запада к востоку. Он ехал в дорожной карете, запряженной шестериком, окруженный пажами, адъютантами и конвоем, по тракту на Позен, Торн, Данциг и Кенигсберг. В каждом из этих городов тысячи людей с трепетом и восторгом встречали его.
Армия подвигалась с запада на восток, и переменные шестерни несли его туда же. 10 го июня он догнал армию и ночевал в Вильковисском лесу, в приготовленной для него квартире, в имении польского графа.
На другой день Наполеон, обогнав армию, в коляске подъехал к Неману и, с тем чтобы осмотреть местность переправы, переоделся в польский мундир и выехал на берег.
Увидав на той стороне казаков (les Cosaques) и расстилавшиеся степи (les Steppes), в середине которых была Moscou la ville sainte, [Москва, священный город,] столица того, подобного Скифскому, государства, куда ходил Александр Македонский, – Наполеон, неожиданно для всех и противно как стратегическим, так и дипломатическим соображениям, приказал наступление, и на другой день войска его стали переходить Неман.
12 го числа рано утром он вышел из палатки, раскинутой в этот день на крутом левом берегу Немана, и смотрел в зрительную трубу на выплывающие из Вильковисского леса потоки своих войск, разливающихся по трем мостам, наведенным на Немане. Войска знали о присутствии императора, искали его глазами, и, когда находили на горе перед палаткой отделившуюся от свиты фигуру в сюртуке и шляпе, они кидали вверх шапки, кричали: «Vive l'Empereur! [Да здравствует император!] – и одни за другими, не истощаясь, вытекали, всё вытекали из огромного, скрывавшего их доселе леса и, расстрояясь, по трем мостам переходили на ту сторону.
– On fera du chemin cette fois ci. Oh! quand il s'en mele lui meme ca chauffe… Nom de Dieu… Le voila!.. Vive l'Empereur! Les voila donc les Steppes de l'Asie! Vilain pays tout de meme. Au revoir, Beauche; je te reserve le plus beau palais de Moscou. Au revoir! Bonne chance… L'as tu vu, l'Empereur? Vive l'Empereur!.. preur! Si on me fait gouverneur aux Indes, Gerard, je te fais ministre du Cachemire, c'est arrete. Vive l'Empereur! Vive! vive! vive! Les gredins de Cosaques, comme ils filent. Vive l'Empereur! Le voila! Le vois tu? Je l'ai vu deux fois comme jete vois. Le petit caporal… Je l'ai vu donner la croix a l'un des vieux… Vive l'Empereur!.. [Теперь походим! О! как он сам возьмется, дело закипит. Ей богу… Вот он… Ура, император! Так вот они, азиатские степи… Однако скверная страна. До свиданья, Боше. Я тебе оставлю лучший дворец в Москве. До свиданья, желаю успеха. Видел императора? Ура! Ежели меня сделают губернатором в Индии, я тебя сделаю министром Кашмира… Ура! Император вот он! Видишь его? Я его два раза как тебя видел. Маленький капрал… Я видел, как он навесил крест одному из стариков… Ура, император!] – говорили голоса старых и молодых людей, самых разнообразных характеров и положений в обществе. На всех лицах этих людей было одно общее выражение радости о начале давно ожидаемого похода и восторга и преданности к человеку в сером сюртуке, стоявшему на горе.
13 го июня Наполеону подали небольшую чистокровную арабскую лошадь, и он сел и поехал галопом к одному из мостов через Неман, непрестанно оглушаемый восторженными криками, которые он, очевидно, переносил только потому, что нельзя было запретить им криками этими выражать свою любовь к нему; но крики эти, сопутствующие ему везде, тяготили его и отвлекали его от военной заботы, охватившей его с того времени, как он присоединился к войску. Он проехал по одному из качавшихся на лодках мостов на ту сторону, круто повернул влево и галопом поехал по направлению к Ковно, предшествуемый замиравшими от счастия, восторженными гвардейскими конными егерями, расчищая дорогу по войскам, скакавшим впереди его. Подъехав к широкой реке Вилии, он остановился подле польского уланского полка, стоявшего на берегу.
– Виват! – также восторженно кричали поляки, расстроивая фронт и давя друг друга, для того чтобы увидать его. Наполеон осмотрел реку, слез с лошади и сел на бревно, лежавшее на берегу. По бессловесному знаку ему подали трубу, он положил ее на спину подбежавшего счастливого пажа и стал смотреть на ту сторону. Потом он углубился в рассматриванье листа карты, разложенного между бревнами. Не поднимая головы, он сказал что то, и двое его адъютантов поскакали к польским уланам.
– Что? Что он сказал? – слышалось в рядах польских улан, когда один адъютант подскакал к ним.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Армяне_в_Тбилиси&oldid=79359294»

Навигация