Кирилл II (митрополит Киевский)
| Митрополит Кирилл I(II) | ||
| ||
|---|---|---|
| 1224 — 1233 | ||
| Церковь: | Константинопольская православная церковь | |
| Община: | Киевская митрополия | |
| Предшественник: | Матфей | |
| Преемник: | Иосиф | |
| Смерть: | лето 1233 | |
Кирилл I (II) Блаженный (XII век — лето 1233) — первый русский митрополит, прозванный "философом", митрополит Киевский и всея Руси (1224—1233).
Патриарх Герман II поставил его митрополитом всея Руси в 1224 году, и в конце того же года в сопровождении русского посольства выходец из греков, прибывший из Никеи, где видимо родился, «приведен бысть» в Киев для торжества вхождения на кафедру в Софийском соборе на Богоявление, что случилось на (6 января) 1225 года. Пустовавшая Киевская кафедра более четырёх тому лет, указывает на трудности, которые, возможно, возникли в вопросе каноничности назначения на Русскую митрополию мудрого грека Кирилла.
По летописному отзыву, он был «учителен зело и хитр ученью божественных книг». В пору не дававшего постъязыческой Руси покоя мысли о церковном благоустройстве, митрополит Кирилл стал соавтором епископского "Правила", обрушенного на разгульные игрища славян, пускавшихся в языческие игрища и кулачные бои. В воспоследовавшем авторском труде "поучение к попам" духовный моралист призывал к высоте особого бдения церковного духа. Митрополит Кирилл пользовался уважением русских князей и несколько раз умирял их ссоры между собой, не допуская разгореться настоящей борьбе. В своей деятельности также стремился оградить митрополию от власти светских правителей, занимался консолидацией церковных архиереев Руси. Дважды организовывал местные церковные соборы — в 1227 году во Владимире и в 1231 году в Киеве. Был в хороших отношениях с Печерским монастырём. Название митрополита Кирилла в летописях «блаженным» даёт возможность предположить, что это был замечательный митрополит, выдающийся из ряда других архипастырей.
Умер Кирилл летом между 10 июня и 15 августа 1233 года.
Напишите отзыв о статье "Кирилл II (митрополит Киевский)"
Ссылки
- [www.biografija.ru/show_bio.aspx?id=60359 Кирилл I (II) митрополит Киевский и всея Руси]
- [drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=12072 Кирилл II Киевский]
- Кирилл II, митрополит киевский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- [pstgu.ru/download/1390567756.1Petrushko.pdf МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛ II И ЕГО ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПО ВОЗРОЖДЕНИЮ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ РУСИ ПОСЛЕ МОНГОЛЬСКОГО НАШЕСТВИя] // Вестник ПСТГУ II: История Русской Православной Церкви. 2013. Вып. 5 (54). С. 7-30
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Кирилл II (митрополит Киевский)
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.
К третьему разряду он причислял братьев (их было самое большое число), не видящих в масонстве ничего, кроме внешней формы и обрядности и дорожащих строгим исполнением этой внешней формы, не заботясь о ее содержании и значении. Таковы были Виларский и даже великий мастер главной ложи.
К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе.
Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.
Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
