Масонство в России
Масонство в России — явление общественной жизни России, которое охватывает период истории от начала XVIII века и по наши дни. Русское масонство преследовало гуманистические и просветительские цели, больше внимания уделяло этическим вопросам. Фактически оно представляло собой более духовное сообщество людей, единых в стремлении способствовать процветанию своего Отечества и просвещённости людей живущих в нём.
Содержание
В XVIII веке
Масонство в России появилось в середине XVIII века. В масонских легендах основателями масонства в России часто называют Петра I и его соратников Франца Лефорта и Патрика Гордона. Эта версия, однако, не имеет документального подтверждения[1].
Первое достоверное упоминание о появлении первой масонской организации в России относится к 1731 году, когда великий мастер Первой великой ложи Англии, лорд Ловель назначил капитана Джона Филипса провинциальным великим мастером для России[2]. Широкое распространение масонства в России началось с основания нескольких масонских лож генералом русской службы Джеймсом Кейтом в 1740-х годах. В документах Первой великой ложи Англии указывается, что в 1741 году он был назначен провинциальным великим мастером для России. Первоначально большинство членов русских лож были иностранцами — офицерами на русской службе и купцами, но вскоре стало расти и число масонов русских по рождению. В 1750-х годах в Санкт-Петербурге работала ложа под руководством графа Воронцова.
Впервые правительство Российской Империи обратило внимание на масонов в 1747 году. Есть известие о существовании в Санкт-Петербурге ложи «Молчаливость», в Риге — «Северной звезды», в 1750 году. В 1756 году существовала петербургская ложа, где мастером ложи состоял граф Р. Л. Воронцов, а членами — преимущественно молодые гвардейские офицеры, многие со значимыми впоследствии для истории именами: князь Щербатов, Болтин, Сумароков и другие. Тогда уже масоны были под надзором правительства и «внушали панический страх» обществу. По преданию, император Пётр III учредил масонскую ложу в Ораниенбауме и подарил дом Санкт-Петербургской ложе «Постоянство». В 1762 году существовала в Санкт-Петербурге ложа «Счастливого согласия», признанная в 1763 году берлинской Великой национальной материнской ложей «Три глобуса». Во время розыска по делу Мировича у его сообщника, поручика Великолуцкого полка, нашли отрывок масонского катехизиса (первая русская рукопись франкмасонов). В 1766 году существовала в Архангельске ложа «Святой Екатерины». В 1770 году открыта в Петербурге великая провинциальная ложа. С этого года появляются систематические записи по истории масонства. По суждению Елагина, франкмасонство в России до 1770 года не носило серьёзного характера: Обращали внимание на обрядовую сторону, слегка благотворили, занимались пустыми спорами, оканчивавшимися иногда празднествами Вакха.
Елагинские масонские ложи
В 1770 году Иван Перфильевич Елагин получает разрешение от берлинской ложи «Роял Йорк» на открытие первой в России провинциальной великой ложи (ПВЛ) и становится её великим мастером. В 1772 году Елагин обращается в Великую ложу Англии и вторично получает разрешение на открытие ПВЛ. Ему присылают Конституцию Андерсона и патент провинциального великого мастера[3]. Кроме самого Елагина в возглавляемую им провинциальную великую ложу в Санкт-Петербурге входили такие известные в то время масоны, как граф Р. И. Воронцов (наместный мастер), генерал-майор А. Л. Щербачев, князь И. В. Несвицкий и другие. Под управлением Елагинской великой ложи в первой половине 70-х годов XVIII века работало 14 лож:
- Ложа «Муз» (мастер И. П. Елагин),
- Ложа «Урании» (мастер Лукин, Владимир Игнатьевич),
- Ложа «Беллоны» (Несвицкий, Иван Васильевич),
- Ложа «Астреи» (Дубянский, Яков Фёдорович),
- Ложа «Марса» (Яссы, мастер Мелиссино, Пётр Иванович),
- Ложа «Минервы» (барон Гартенберг),
- Ложа «Скромности» (Санкт-Петербург),
- Ложа «Клио» (Москва),
- Ложа «Талии» (Москва-Полоцк),
- Ложа «Равенства» (Москва-Петербург),
- Ложа «Екатерины» (Архангельск),
- Ложа «Трёх подпор» (Архангельск),
- Ложа «Эрато» (Петербург),
- и ложа под управлением Р. И. Воронцова во Владимире.
Общее число членов елагинских лож составляло приблизительно 400 масонов.
Елагин развил активную деятельность как в распространении франкмасонства, так и в его благоустройстве. Вследствие этого, система господствовавшая в ложах от него зависимых, называлась «Елагинской»; она была сначала скопирована с английской, а потом к ней примешались влияния других систем.
Благодаря исследованиям академика Пыпина и академика Пекарского, известны многие подробности работы, осуществлявшейся в елагинской системе лож, и её отличий от других систем. Академиком Пекарским были найдены подлинные ритуалы, переведенные Елагиным с актов ложи «Аполлона». Особенность их, в сравнении со старинными английскими, которые можно найти в книгах «Иоакин и Боаз, или подлинный ключ к двери франкмасонства старого и нового», 1762 год, и «Три сильных удара, или дверь древнейшего франкмасонства, открытая для всех людей», заключается в так называемом «Пути», или «мытарствах» новопоступающего во время приёма: допускаются устрашающие эффекты в виде брата в «окровавленной срачице», устремленных против него шпаг, «смешения крови… с кровию братиев наших»; ещё больше эффектов показано в церемонии возведения брата в степень мастера, хотя все же эти «прикрасы» проще, чем о том говорится в донесении Олсуфьева о масонах при императрице Елизавете Петровне. Эти «прикрасы», однако, скоро распространились и в Англии, так что здесь ещё нет отличия елагинской системы от староанглийской. Елагин стремился удержать три первоначальных степени — «ученика, товарища и мастера», и если он и принял впоследствии четыре высших, рыцарских степени, то они не играли большой роли, а были просто почетные[4]. Сам Елагин в § 12 своих «Бесед» относится отрицательно к увеличению числа степеней: Не уповайте новых орденских степеней, ниже суетных украшений.
В книге «Обряд принятия в мастера свободные каменщики», помещены установленные Елагиным правила для приуготовления новичка к принятию в ложу; эти правила, в связи с «Уставом, или правилом свободных каменщиков», а также с «Беседами» Елагина, в общих чертах определяют отдельные пункты его системы со стороны содержания. Первая цель ордена согласно Елагину: Сохранение и предание потомству некоторого важного таинства от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства может быть судьба целого человеческого рода зависит, доколе Бог благоволит ко благу человечества открыть оное всему миру.
Сохранение и передачу этой тайны мы находим и в древнем английском масонстве, например в «Apologie pour l’ordre de F.-M.» (1742 год). Вскоре эту тайну, которая, по объяснению старых масонов, была «тайной братской любви, помощи и верности», стали эксплуатировать в самых разнообразных формах, «от заговора в пользу Стюартов вплоть до дикой алхимии и нелепого колдовства». Несомненно, что и Елагин понимал эту тайну в мистическом духе: он искал сладкого и драгоценного древа жизни, которого мы с потерянием едема лишены стали. Если мы обратимся к тем источникам, из которых он черпал своё вдохновение своим идеям, то увидим, что они все весьма загадочные, по-видимому, зачастую, всё того же розенкрейцерского происхождения.
Согласно исследованиям академика Пыпина, у Елагина был наставник в масонской премудрости — некий Эли, «в знании языка еврейского и каббалы превосходный, в теософии, в физике и химии глубокий». Как пишет далее Пыпин, этот Эли был розенкрейцером; книга его «представляет весьма характерный образчик розенкрейцерского, мнимо глубокого теологического и алхимического вздора». Существует ещё известие на страницах дневника некоего немца-розенкрейцера, найденного академиком Пекарским в бумагах Елагина, что Елагин «хотел выучиться от Калиостро делать золото». Из другого источника[5] мы знаем, что Елагин был близок с Калиостро, и что секретарь его дал Калиостро пощечину, может быть, за обман насчет делания золота. Этим, вероятно, объясняется позднейшая ненависть Елагина к делателям «мечтательного золота». Второй основной пункт елагинской системы, наиболее ценный для русского общества — необходимость самопознания и нравственного самоусовершенствования и исправления всего человеческого рода. Елагинская система была чужда политики: об этом говорится в бумагах Елагина, на это указывал Новикову и Рейхель. Вообще, Елагину не удалось построить систему, которую можно было бы выставить в противовес тем «вольтерьянским взглядам», против которых боролось масонство. Серьёзные этические, религиозные, отчасти и социальные вопросы оказались не под силу тогдашней научно-критической мысли[6].
Устав Циннендорфа
В начале 1770-х годов альтернативной Елагинской масонской системе лож, стала так называемая «Шведская» или «Циннендорфова система», основанная приехавшим в Россию из Берлина в 1771 году бывшим гофмейстером Браунгшвейгского двора П. Б. Рейхелем. В 1772—1776 годах Рейхель основал несколько лож:
- Ложа «Аполлона» (Санкт-Петербург),
- Ложа «Гарпократа» (Санкт-Петербург),
- Ложа «Аполлона» (Рига),
- Ложа «Изиды» (Ревель),
- Ложа «Горусы» (Санкт-Петербург),
- Ложа «Латоны» (Санкт-Петербург),
- Ложа «Немезиды» (Санкт-Петербург)
- Ложа «Озириса» (Санкт-Петербург — Москва).
Елагин и члены его лож относились к новой системе отрицательно и, как видно из протоколов ложи «Урания», не допускали к себе лиц, не отрекшихся от Рейхеля. Однако, сохранить чистоту своей первоначальной системы Елагину не удалось: в итоге он начал работать, кроме прежних трёх степеней «Иоанновского масонства», ещё в четырёх высших рыцарских степенях. В 1775 году в ложу «Астрея» елагинской системы, был принят сразу в третью, мастерскую степень знаменитый Николай Иванович Новиков. В это время собрания масонские происходили уже публично, не возбуждая подозрений. О характере тогдашнего масонства мы знаем из отзывов Новикова. Он говорит, что ложи занимались изучением этики и стремились к самопознанию, сообразно с каждой степенью; но это его не удовлетворяло, хотя он и занимал высшую степень. Новиков и некоторые другие масоны искали другой системы, более глубокой, что и привело к соединению, против воли Елагина, большинства елагинских лож с рейхелевскими. Случилось это в 1776 году, после переговоров между членами елагинских и рейхелевских масонских систем. Ложи объединились в единую систему[7], и стали называть себя «Соединённые». От 3-го сентября 1776 года они признали себя подчиненными Великой ложе Берлина «Минерва».
Кроме прежней елагинской системы, и системы «Соединенных», существовала ещё по рейхелевской системе ложа Розенберга-Чаадаева, которая не пожелала соединиться с елагинцами. Главную роль в тогдашнем франкмасонстве в России играл Рейхель, стремившийся удержать русских франкмасонов от тамплиерства или, как его ещё называли системы «Строгого соблюдения». Союз Елагина с Рейхелем на время оживил петербургских франкмасонов и теснее связал их с Москвой. Однако, вышедшая в 1775 году книга «О заблуждениях и истине» Луи Клода де Сен-Мартена, имевшего огромное влияние на умы русских масонов того времени, вызвала новое движение среди франкмасонов и стремление завязать более близкие сношения с иностранными ложами. Это произвело раскол в русском франкмасонстве. По совету Рейхеля, многие ложи присоединились, через посредство князя Куракина и князя Гагарина, к Швеции. Сам Рейхель, а также петербургская ложа, где поместным мастером был Новиков, и московская ложа князя Η. Η. Трубецкого остались верны Елагину. Таким образом в России стали существовать две системы: рейхелевско-елагинская и Шведская (Циннендорфская). В 1777 году приезжал в Петербург шведский король, стоявший вместе со своим братом во главе шведских масонов; он посетил собрания франкмасонов и посвятил в масонство великого князя Павла Петровича[8].
В 1778 году московская ложа князя Η. Η. Трубецкого присоединилась к Шведской системе; к ней примкнул и Николай Иванович Новиков. Ложа членом которой он являлся, в 1779 году закрылась, а сам он переехал в Москву. Этим закончилось господство елагинской системы.
Новиков и масонство в Москве
Новый этап в развитии русского масонства связан с Москвой, куда сместился центр деятельности русского масонства, и с именем Николая Ивановича Новикова, развернувшего в ней по переезде из Санкт-Петербурга широкую масонскую деятельность.
В то время в истории московского масонства играют главную роль две ярких личности — сам Новиков и Иоганн Шварц[9]. Они оба, особенно Шварц, способствовали тому, что масонство получило определенную структуризацию; они же широко развили просветительскую сторону масонства. Шварц содействовал Новикову во всех его предприятиях, давал советы, указывал книги для перевода, работал в университете и гимназии, задумал общество для распространения в России просвещения, которое и возникло официально в 1781 году под названием «Дружеского ученого общества»[10]. В Москве, кроме ложи князя Η. Η. Трубецкого, существовала также ложа Татищева, «Трёх римлян», которая влачила жалкое существование. В 1780 году была открыта, по настоянию Новикова, тайная сиентифическая ложа «Гармония», из 9 членов — братьев внутреннего ордена, жаждавших истинного масонства и не сочувствовавших партийности. В 1781 году, по предложению Шварца, руководители существовавших лож, не изменяя их организации, соединились в «Гармонии». Тогда же решено было отправить Шварца за границу для устройства масонских дел, так как Швеция вызывала общее недовольство. Результат поездки был следующий: русское франкмасонство признано было независимым от Швеции и получило организацию «теоретического градуса», по которому братья могли получать новые познания, а также обещание содействия для устройства из России самостоятельной «провинции» и приглашение на Вильгельмсбадский конвент в июле 1782 года. Все это было санкционировано великим мастером шотландских лож в Германии, герцогом Фердинандом Брауншвейгским. Система осталась старая, нелюбимая Новиковым Строгое соблюдение. Шварц был объявлен кем-то вроде диктатора, в качестве единственного верховного предстоятеля теоретической степени соломоновых наук в России, с правом передачи этой степени другим в том числе и Новикову, но со строгим отбором. Кроме того, Шварц, сдружившийся с Вёльнером, привез от него «Познания розенкрейцерства» и право основать из избранных орден «Злато-розового креста».
16 июля 1782 года собрался Вильгельмсбадский конвент, под председательством герцога Фердинанда Брауншвейгского. На конвенте присутствовали представители масонских лож Франции, верхней и нижней Германии, Австрии и Италии; Россия также имела представительство. На конвенте Россия, «во внимание к её обширному пространству и к большому числу лож, ревностно в ней работавших», была признана за восьмую провинцию ордена[11]. По решению конвента, русское масонство организовалось следующим образом:
- В капитуле: провинциальный великий мастер — вакансия (по всей вероятности, оставлена для великого князя Павла Петровича);
- Приор — П. А. Татищев;
- Декан — князь Ю. Н. Трубецкой;
- Генеральный визитатор — князь Н. Н. Трубецкой;
- Казначей — Н. И. Новиков;
- Канцлер — И. Шварц;
- Генеральный прокуратор — князь А. А. Черкасский.
В директории для исправления текущих дел: президент — Н. И. Новиков; члены — В. В. Чулков, И. П. Тургенев, Я. Шнейдер, Ф. П. Ключарев и Г. П. Крупенников.
Две ложи были признаны высшими материнскими ложами. Мастерами в степени теоретического градуса Соломоновых наук были в ложе «Коронованного знамени» — П. А. Татищев, в ложе «Латоны» — князь Н. Н. Трубецкой. Петербургские ложи в общение с Москвой не вступали и заметно падали. В 1782 году составился орден «Злато-розового креста», под начальством Шварца; членами ордена были: Н. И. Новиков, князья Трубецкие, Кутузов, Александр Михайлович, Лопухин, Тургенев, Чулков, Херасков. Началась серьёзная масонская работа, как в общих ложах, так и в ордене «Злато-розового креста». Здесь были пока низшие степени; члены занимались «познанием Бога через познание натуры и себя самого по стопам христианского нравоучения». В 1783 году в степень ложи-матери была возведена ложа «Озириса», с князем Н. Н. Трубецким во главе; место его в «Латоне» занял Н. И. Новиков. Вскоре появилась четвёртая ложа-мать — «Сфинкс», которая порвала сношения со Швецией и присоединилась к Новикову и Шварцу. Всех лож, объединившихся, насчитывалось в Москве до 20. Тогда же начались переговоры с Петербургом через Ржевского, результатом чего явилось учреждение в Петербурге ложи-матери; но к объединению это не привело, а дело ограничилось только формой.
В 1783 году по именным прошениям братьев состоялся приём их в состав главного розенкрейцерского братства и вместе с тем порвались — по примеру берлинской ложи «Трех глобусов», где главой был Вёльнер, — связи с герцогом Брауншвейгским; братья перестали интересоваться обрядовой стороной и занялись теоретическими вопросами. 1783 год является годом расцвета собственно масонской и общественной работы московского франкмасонства; в этом году возникли при Дружеском обществе типографии: две гласные и одна «тайная», для целей собственно розенкрейцерства.
В 1784 году скончался «живой пример и вождь на пути нравственного усовершенствования» — Шварц. Со смертью последнего не стало руководителя розенкрейцеров. Теден, товарищ Вёльнера, посоветовал учредить вместо одного руководителя директорию из Татищева, Новикова и Трубецкого, а затем избрать двух надзирателей, одного для русских, другого для иностранцев. В 1784 году директория была учреждена и были выбраны два надзирателя: Лопухин и, по совету Тедена, бывший член «Трех глобусов», подозрительная личность, приехавший ещё раньше в Россию барон Шрёдер. Позже Вёльнер назначил барона Шрёдера на место Шварца. Уже с 1783 года главы франкмасонов мало занимались общим масонством и всецело предались розенкрейцерству. Теперь через Шрёдера они получили иероглифические знаки, аллегорическую азбуку, по которой упражнялись в отыскивании таинств высших степеней, формы присяги, нелепой «мистической таблицы» и т. д. К этому времени относится распространение розенкрейцерства и в провинции — в Орле, Вологде, Симбирске, Могилеве.
В 1784 году из «Дружеского общества» выделилась «Типографическая компания», исключительно для печатания книг, из 14 членов, в том числе 12 франкмасонов. Вдохновителем этой компании был Н. И. Новиков. Дружеское общество и Типографическая компания выпустили множество книг, частью общего содержания, частью специально масонских. В том же году, по требованию комиссии народных училищ в Петербурге, были уничтожены некоторые учебники и запрещено печатание «Истории ордена иезуитов». В 1785 году к франкмасонству присоединились Карамзин и некоторые другие замечательные личности. Но развитию франкмасонства грозила сильная опасность. Императрица Екатерина II, относившаяся к нему подозрительно в последнее время, предписала произвести обыск в книжной лавке Н. И. Новикова и поручила митрополиту Платону испытать Новикова в Законе Божием и осмотреть изданные им книги. Новикова митрополит признал верным правилам церкви, но четыреста шестьдесят одно сочинение было опечатано.
В 1786 году было почти отнято от франкмасонов школьное и больничное дело; из четыреста шестидесяти одного подозрительных сочинений, шесть специализированно масонских — «Апология, или защищение В. К.» (вольных каменщиков), были уничтожены, а шестнадцать запрещено перепечатывать и продавать; франкмасонам было сделано строгое внушение относительно издания книг. Книги франкмасонов были признаны, вопреки мнению митрополита Платона, более вредными, чем книги французских энциклопедистов в общем, и Энциклопедия Дидро и Д’Аламбера в частности. Н. И. Новиков продолжал, однако, издавать книги франкмасонов. Между тем, король прусский Фридрих-Вильгельм II, ревностный масон и враг России, сделал Вёльнера своим советником; следовательно, русские франкмасоны оказались подчиненными советнику враждебной державы.
В 1787 году уехал навсегда за границу барон Шрёдер; по делам ордена поехал туда и Кутузов, Александр Михайлович. В этом же году особенно ярко проявилась филантропическая деятельность франкмасонов, помогавших голодавшему вследствие неурожая народу. К 1787 году относится начало попыток сближения между франкмасонами московскими и великим князем Павлом Петровичем. В том же году было запрещено печатать духовные книги иначе, как в духовных типографиях, что связывало руки компанейской типографии. Розенкрейцеры, предавшись работам четвёртой, высшей степени «Теоретического градуса», мало заботились о поддержании лож общемасонских, вследствие чего к 1789 году закрылись две ложи-матери, татищевская и гагаринская, а также собрания лож иоанновских трёх степеней и некоторые ложи в провинциях. Таким образом франкмасонство все больше концентрировалось в розенкрейцерстве. С приездом в Москву главнокомандующего, князя Прозоровского, деятельность франкмасонов стала окончательно подавляться, а сами они состояли под строгим надзором.
В 1791 году Типографическая компания была уничтожена.
В 1792 году были опечатаны книги, из которых двадцать продавались вопреки запрещению, а восемнадцать были изданы вовсе без разрешения; в то же время был арестован Н. И. Новиков. Заточение его в Шлиссельбурге продолжалось до 1796 года. Причина тяжкого наказания, постигшего Новикова, до сих пор неясна; её видят в сношениях его с великим князем Павлом Петровичем. Это тем вероятнее, что приговор относительно остальных франкмасонов, называемых иначе мартинистами, был довольно снисходителен: князь Трубецкой и Тургенев были высланы в дальние их деревни, с запрещением выезда; Лопухину разрешено было остаться в Москве. Прочие розенкрейцеры были только «потревожены». Проживавшим за границей за счёт франкмасонов студентам Невзорову и Колокольникову грозила ссылка в Сибирь, но по болезни они попали в больницу, где Колокольников умер, а Невзоров был помещён в дом умалишенных. Книготорговцы, имевшие у себя в продаже запрещенные книги, были помилованы. Франкмасоны на время замолкли. В целом, императрицей были предприняты обыкновенные для всякой власти действия по ликвидации идеологической конкуренции и уменьшении общественной опоры на традиционные ценности и усилении его революционности (по её выражению: «разврата»). Вместе с тем, она неоднократно высказывалась относительно того, что по её мнению франкмасонами и мартинистами декларировался «ложный пафос» и «нарочитая духовность». Причём, в первую очередь, это относилось именно к Новикову, что очевидно и определило меру его наказания.
В царствование Императора Павла I франкмасоны отчасти оправились от удара, нанесенного им императрицей Екатериной II, что впрочем не свидетельствует о симпатиях к ним императора, но было проделано демонстративно, в пику правлению его матери. Павел приказал освободить Н. И. Новикова из заточения, снял надзор с Лопухина, разрешил свободное проживание повсюду Татищеву и Трубецкому, велел освободить Невзорова и послать его к Лопухину в Москву, наградил многих франкмасонов, ненадолго приблизил к себе Новикова и Лопухина, но возобновить орден вольных каменщиков не разрешил. Только в царствование Императора Александра I начинается некоторое оживление масонства, во главе которого стояли сначала Лопухин с Ковальковым и Невзоровым, а затем Α. Ф. Лабзин.
В XIX веке
Великая ложа Астрея
Согласно циркулярному письму от 30 сентября 1815 года, все великие ложи Европы были уведомлены об образовании на Востоке Санкт-Петербурга «Великой ложи Астрея». Была она образована по примеру Великой ложи Англии, и также выступили её учредителями четыре ложи: «Пётр к порядку», «Палестина» в Петербурге, «Изида» в Ревеле и «Нептун к надежде» в Кронштадте. Великим мастером Великой ложи Астрея стал граф В. В. Мусин-Пушкин-Брюс[12].
В 1817 году в европейские великие ложи было разослано второе циркулярное письмо — Свод законов. Цель союза лож, входивших в состав ВЛ Астреи, была сформулирована в учредительных документах следующим образом:«Усовершенстовании благополучия человеков исправлением нравственности, распространением добродетели, благочестия и неколебимой верности государю и отечеству и строгим исполнением существующих в государстве законов… Эта новая великая ложа приняла представительную форму правления и отмела у себя все высшие степени, так что в состав её вошли только представители её четырёх иоанновских лож.»
ВЛ Астрея избрала Шведскую систему, приняв за правило, что каждая из её лож в праве была выбрать себе любую из существующих на тот момент в Европе масонских систем. С целью более эффективного привлечения на свою сторону масонов из других лож, ВЛ Астрея гарантировала им право свободного избрания своих должностных лиц и свободное распоряжение своими финансами. Всякие поборы с мастерских, которые практиковались прежде были отменены, за исключением сборов на благотворительные нужды[12]. Система, к которой обратился в поисках истинного масонства идеолог создания союза Е. Е. Эллизен, была так называемая Шрёдерова система, названная так в честь известного реформатора масонства — Фридриха-Людвига Шрёдера (1744—1810)[12].
Организационная структура, порядок и характер работ нового союза подробнейшим образом были регламентированы в «Уложении Великой ложи Астрея». Первые 16 пунктов его были приняты братьями 13 августа 1815 года. Работа над уложением продолжилась после принятия его. 20 августа того же года к документу прибавилось ещё 156 параграфов. 20 января 1816 года число параграфов увеличилось до 389. В результате число параграфов «Уложения» составило 561. Характерно, что «Уложение Великой ложи Астрея» было рассчитано всего на 6 лет. Это означало, что братья отнюдь не намеревались останавливать свою законотворческую реформаторскую деятельность. Е. А. Кушелев писал в связи с этим:«Потом ещё сочинили под названием „Прибавление к книге законов“, присовокупляя к сему последнему ещё и разные дополнения. Что утвердили подписанием: первое дополнение — 14 октября 1816 года, второе дополнение — 14 апреля, третье — 21 апреля 1817 года и, наконец, четвёртое — 24 марта 1818 года».Таким образом, руководители Астреи демонстрировали братьям свою приверженность курсу реформ в возглавляемом ими масонском сообществе.
Проводимые реформы Астреи привели к отпадению от Великой провинциальной ложи «Владимир к порядку» и переход в Астрею лож «Пламенеющая звезда» и «Соединённые друзья». Особенно влиятельной среди них была последняя, среди членов которой в 1816 году значились имена гвардейских офицеров Грибоедова, Чаадаева, Норова, Бенкендорфа, Пестеля и ряда других.
Прекращение деятельности Великой ложи Астрея
1 августа 1822 года последовал высочайший рескрипт Александра I на имя управляющего министерством внутренних дел графа В. П. Кочубея «О уничтожении масонских лож и всяких тайных обществ». «Все тайные общества под какими бы они наименованиями не существовали, как то: масонские ложи или другими — закрыть и учреждения их впредь не дозволять»[12][13].
Реестр Великой ложи Астрея насчитывал к моменту закрытия 1404 масона, которые были объединены в 19 лож. Соперница ВЛ Астреи — Великая провинциальная ложа «Владимир к порядку» насчитывала всего 7 лож и 230 масонов.
11 августа 1822 года В. В. Мусин-Пушкин-Брюс известил петербургского военного генерал-губернатора, что Великая ложа Астрея и восемь зависящих от неё в Петербурге масонских лож отныне закрыты[14].
В начале ХХ века
Первые ложи в России, после их запрета в 1822 году, начинают вновь открываться в 1905 году. Эти ложи открывают Великий восток Франции и Великая ложа Франции. Первые ложи учреждаются в Санкт-Петербурге и Москве. Известными ложами о которых сохранилась достоверная информация были «Возрождение»[15] и «Астрея», которые были открыты под эгидой Великого востока Франции, и ложа «Феникс»[16], которая была открыта в двух городах Москве и Санкт-Петербурге под эгидой Великой ложи Франции. Ложи были немногочисленны, так в ложах «Возрождение» и «Астрея» насчитывалось около 94 масонов. Информация о ложе «Астрея» весьма скупа. Известно, что ложа работала в 1916—1917 годах, в Москве и Санкт-Петербурге, и вероятно по Шотландскому уставу. В 1908 году для работ в дополнительных степенях ДПШУ был открыт капитул «Астрея», работы в котором проводились с 4 по 18 градусы[17]. Ложи Великого востока Франции были закрыты в 1910 году, после появления парамасонской политической организации Великий восток народов России (ВВНР). Причиной закрытия лож стал переход 37 (из 94) членов лож ВВФ в ВВНР. И поскольку ВВНР заявил о разрыве отношений с иностранными масонскими организациями, то целесообразность нахождения лож ВВФ в Российской Империи потеряла свою актуальность. Ложи Великой ложи Франции вероятно проработали до 1917 года и после были запрещены[18].
Великий восток народов России
Как пишет историк масонства В. С. Брачёв, в 1910 году, членами лож Великого востока Франции начинают образовываться ложи, которые к 1912 году составили основу новой организации, получившей название Великий восток народов России[19].
Великий восток народов России был создан на учредительном съезде в Москве летом 1912 года. Характерным отличием лож ВВНР от лож ВВФ являлась отмена ряда обязательных пунктов в работе масонских лож. Такими пунктами стали: упразднение степени подмастерья, упрощение ритуалов, написание политических программ вместо зодческих работ, обсуждение политических вопросов на собраниях, работа не во имя Прогресса, как в ложах Великого востока Франции, а политическая активность в Государственной думе[12][14]. Ложи ВВНР носившие название «масонские» таковыми не являлись, а члены ВВНР не признавались масонами Великим востоком Франции и другими масонскими организациями, а считались политическими кружками. Это привело в будущем часть бывших членов ВВНР, когда после Октябрьской революции 1917 года они покинули Россию, к прохождению ими заново ритуала масонского посвящения[12][14].
Руководящей структурой ВВНР был верховный совет, во главе которого стоял Генеральный секретарь, а не великий мастер, как в масонских великих ложах. Первым генеральным секретарем Верховного совета ВВНР был Н. В. Некрасов, с 1913 по 1914 годы А. М. Колюбакин, левый кадет, далее на пост руководителя организации вернулся Н. В. Некрасов, а начиная с Конвента 1916 года — эсер А. Ф. Керенский. После того, как А. Ф. Керенский стал во главе Временного правительства России, в июле 1917 года, пост руководителя ВВНР перешёл к управляющему делами Временного правительства меньшевику А. Я. Гальперну.
ВВНР объединял несколько десятков лож, приблизительно по 10-15 человек каждая. Ложи создавались по территориальному принципу. В ВВНР было несколько специальных лож — «Военная», «Литературная», и думская ложа «Роза».
Общее число членов лож ВВНР было в пределах 400 человек. ВВНР прекратил свою деятельность после революции 1917 года[18].
Русское масонство за рубежом
После Октябрьской революции 1917 года масонские организации были запрещены, а масоны преследовались, вследствие чего русские ложи стали активно развиваться за пределами России.
Большое количество русскоязычных лож находилось под юрисдикцией Великой ложи Франции, это были ложи:
«Труд и истинные верные друзья» № 137[20], «Космос» № 288[21], «Англо-саксонская» № 343[22], «Шотландский Иерусалим» № 99[23], «Астрея» № 500[24], «Северное сияние» № 523[25], «Гермес» № 535[26], «Золотое руно» № 536[27], «Юпитер» № 536[28], «Гамаюн» № 624[29], «Прометей» № 558[30], «Лотос» № 638[31], «Великая триада» № 693[32], «Гарибальди» № 361[33], «Герой человечества» № 147[34], «Гора синайская» № 6[35], «Горячие товарищи»[36], «Коперник» № 679[37], «Международная дружба»[38], «Тэба» № 347[39], «Франциско Ферер» № 415[40], «Философская паперть» № 363[41].
Общая численность русских масонов в ВЛФ составляла 1571 человек.
От Великой ложи Франции, в составе Верховного совета Франции, работали:
- Ложи усовершенствования (4-14): «Шотландское совершенство» № 385[42],"Друзья любомудрия" № 542[43].
- Капитулы (15-18): «Астрея» № 495[44],"Ле Тринитер" № 44[44],"Верных шотландцев" № 72[45].
- Ареопаги (19-30): «Лютеция» № 309[46],"Ordo ab Chao" № 639[47].
- Консистория (32) : «Россия» № 563[48].
- Верховный совет: «Русский особый совет 33-й и последний степени»[49].
Под юрисдикцией ВВФ находились следующие ложи: «Северная звезда», «Братство», «Братство народов», «Будущее», «Масонский авангард», «Эрнест Ренан», «Реформаторы», «Роза совершенной тишины», «Свободная Россия».
Общая численность масонов входивших в состав лож ВВФ составляла 353 человека.
В Le Droit Humain входили ложи: «Аврора»[50], «Граф де Сен-Жермен», «Любовь» (Брюссель). Численность этих лож была 85 братьев и сестёр[51].
С 1922 по 1933 годы в Берлине работала русско-немецкая ложа «Великий Свет Севера». Численность ложи до 1933 года была 109 масонов. В Англии работал «Кружок русских масонов в Англии».
Во время германской оккупации Франции (1940—1944) русские ложи были закрыты вместе со всеми французскими ложами.
После Второй мировой войны возобновили свои работы не все русские ложи, часть лож начали уменьшаться, а некоторые соединились с другими такими же малочисленными ложами или полностью прекратили свои работы. В 1964 году в Великой ложе Франции произошёл раскол и из её состава вышло 800 масонов. Русскоязычные масоны основали в 1964 году ложу «Астрея», которая была инсталлирована в 1965 году и ей был присвоен номер 100 в реестре Великой национальной ложи Франции.
В декабре 1979 года все русские ложи в Великой ложе Франции были закрыты.
На начало 2015 года во Франции работают две русские ложи; под юрисдикцией Великой национальной ложи Франции работает ложа «Астрея» № 100[18]. А под юрисдикцией Великой ложи Франции ложа «Александр Сергеевич Пушкин» № 1101. Все ложи проводят свои работы на французском языке.
15 июня 2013 года в Берлине возобновила свои работы русскоязычная ложа «Великий свет Севера».
В конце ХХ века
В 1990 году, с посвящения первого масона в новейшей истории, началось возрождение масонства в России. 28 апреля 1991 года, в Москве, под эгидой Великого востока Франции была открыта первая масонская ложа. Всего было открыто, с 1991 по 1997 год, 6 лож ВВФ: «Северная звезда», «Свободная Россия», «Девять муз», «Северные братья», «Полярная звезда», «Москва». С 1991 по 1993 год Великая ложа Франции открывает свои ложи. Ею были открыты 3 ложи: «Николай Новиков», «Сфинкс», «Лютеция».
С 1992 года Великая национальная ложа Франции начинает открывать свои ложи. В 1992-93 годах она открыла 4 ложи: «Гармония», «Лотос», «Новая Астрея», «Гамаюн»[52][53].
После перехода в Великую национальную ложу Франции Георгия Дергачёва и части масонов из лож ВВФ, ложи ВВФ начинают испытывать трудности. А когда проходит учреждение первой национальной великой ложи — Великой ложи России (1995 год), то отток братьев из лож ВВФ и ВЛФ усиливается, что приводит к закрытию почти всех лож ВВФ и ВЛФ на территории России.
В 1996 году декретом великого мастера ВВФ были закрыты все ложи ВВФ на территории России. Ложа «Полярная звезда» ВВФ в полном составе перешла в ВЛР[53]. До 1998 года также были закрыты ложи ВЛФ «Лютеция» и «Сфинкс». Ложа «Николай Новиков» продолжала свои работы под юрисдикцией ВЛФ до 2008 года, и в этом году была усыплена (закрыта). Только в июне 2012 года ложа «Николай Новиков» была вновь открыта в Париже.
Все последующие новые ложи открывались под юрисдикцией ВЛР, так как другие великие ложи свернули развитие своих лож в России и не предпринимали попыток к изменению сложившейся ситуации. В ВЛР было создано за 20 лет 55 лож.
По разным причинам были приостановлены работы в следующих ложах ВЛР: «Полярная звезда» № 6, «Тихоокеанское побережье» № 12, «Фёдор Волков» № 14, «Изида и Озирис» № 17, «Северные братья» № 19, «Доблесть» № 20, «Созвездие» № 21, «Треугольник Хирама» № 26, «Святой Грааль» № 28[53].
От ВЛР отошли ложи перешедшие к другим великим ложам при их создании: «Сер» № 18 (к Великой ложе Армении), «Дружба» № 24 (к Великой национальной ложе Азербайджана)[52][53] «Святой Давид — Строитель» № 39, «Святая Тамара» № 41, «Георгий V Блистательный» № 48 (к Великой ложе Грузии)[18].
14 сентября 2016 года декретом великого мастера Великой ложи России, Андрея Богданова, создан Дистрикт ВЛР «Беларусь». В дистрикт вошли ложи: «Альфа и Омега» № 23, «Белый рыцарь» № 25 и «Два орла» № 38. Все ложи дистрикта будут находиться в Минске.
Масонские организации в современной России
По состоянию на июль 2016 года в России представлены следующие масонские организации:
- Великая ложа России — около 1000 членов в 39 ложах;
- Верховный Совет России Древнего и принятого шотландского устава — около 200 членов (связан с ВЛР);
- Державное Российское Святилище ВМО ДИУММ — около 70 членов (связан с ВЛР);
- Всеобщий великий капитул Французского устава — около 70 членов (связан с ВЛР);
- Капитул королевской арки «St. Cecilia» № 6190 — около 40 членов (связан с ВЛР);
- Объединённая великая ложа России — около 200 членов в 6 ложах;
- Великий восток Франции — около 30 членов в 2 ложах;
- Великая ложа Франции — около 20 членов в 1 ложе;
- Великая женская ложа Франции — около 30 сестёр (являются членами 3 парижских лож)[18];
Трудности в российском масонстве
Кризис в ВЛР в 2001 году
В марте 2001 года, из состава Великой ложи России вышло около 100 человек. Как утверждалось вышедшими из ВЛР, причиной выхода стало: несогласие братьев с внутренней политикой проводимой тогдашним руководством ВЛР[54]. Из трёхтомника «История русского масонства в XX веке»[52] историка масонства А. И. Серкова следует, что во время раскола ушла часть членов следующих лож: «Гармония», «Лотос», «Астрея», «Юпитер», «Орион»[18][55][56].
16 апреля 2001 года вышедшие провели свою первую ассамблею, после которой было объявлено о появлении «Русской регулярной великой ложи» (РРВЛ)[57]. Согласно материалам словаря «Масоны», историка масонства Сергея Карпачёва[12][53], РРВЛ стала добиваться признания Объединённой великой ложи Англии и регулярных великих лож[56], и добивалась его вплоть до июня 2007 года. РРВЛ не признала ни одна великая ложа в мире, и по масонским принципам признания она считалась дикой ложей[18][58][59].
Кризис в ВЛР в 2007 году
После того как в 2007 году члены РРВЛ незаконно пытались перейти в ВЛР и принять участие в выборах нового великого мастера в ВЛР произошёл раскол[52][60][61]. Иностранные наблюдатели от великих лож признающих ВЛР не допустили к голосованию членов РРВЛ, пытавшихся незаконно принять участие в голосовании на выборах великого мастера ВЛР. По итогам голосования великим мастером был избран Андрей Богданов[62], что и было подтверждено наблюдателями[14][44]. Итогом избрания и признания А. Богданова новым великим мастером стал уход 30 членов лож «Гармония», «Лотос» и «Феникс» из ВЛР и объединение их с членами РРВЛ. Новое объединение решило незаконно использовать название Великая ложа России, только добавила к нему уточнение: руководимая великим мастером А. С. Данное название организации перестало использоваться после образования Объединённой великой ложи России 11 октября 2008 года[44][52][57][63].
Трудности в ОВЛР
Летом 2012 года, часть членов ложи «Астрея» приняли решение о выходе из ОВЛР. 8 июня 2013 года, в Санкт-Петербурге, прошла инсталляция ложи «Астрея» в ассоциации ВВФ. Ложе был присвоен № 6032 и был выдан патент ВВФ на право проведения работ в этой ассоциации. Оставшиеся 5 членов ложи «Астрея» хоть и заявили о своём желании сохранить ложу с одноимённым названием, но так и не смогли легитимно это сделать. По этой причине ложа «Астрея» в ОВЛР, законно, согласно конституции и генерального регламента ОВЛР, не существует.
К 2012 году окончательно прекратили свои работы петербургские ложи «Воскресенье» и «Пеликан». «Провинциальная великая ложа Санкт-Петербурга», в составе ОВЛР, в связи с отсутствием в ней трёх регулярных лож, перестала существовать с осени 2012 года.
Харьковские ложи «Геометрия» и «Феникс Украины» также потеряли былую активность и фактически стали нерегулярными. Они не уплатили членские взносы за несколько лет, и не предоставили необходимые документы подтверждающие проведение масонских собраний. Это вывело харьковские ложи за грань лож законно работающих в составе ОВЛР, согласно генерального регламента ОВЛР.
С июня 2012 года по февраль 2015 года около 20 членов разных лож ОВЛР перешли в ВЛР.
Весной 2013 года 6 членов ложи «Феникс» ОВЛР стали членами ордена Le Droit Humain.
Хронология создания лож в современной России[18]
- 1991 г. 28 апреля — в Москве учреждена ложа «Северная звезда» (ВВФ);
- 1991 г. 30 августа — в Москве учреждена ложа «Николай Новиков» № 1330 (ВЛФ);
- 1992 г. 14 января — в Париже учреждена ложа «Гармония» (ВНЛФ) (для работ в Москве);
- 1992 г. — в Москве учреждена ложа «Свободная Россия» (ВВФ);
- 1992 г. — в Санкт-Петербурге учреждена ложа «Сфинкс» (ВЛФ);
- 1993 г. 24 июня — в Санкт-Петербурге учреждены ложи «Новая Астрея» и «Гамаюн» (Воронеж) (ВНЛФ);
- 1993 г. — в Москве учреждена ложа «Лютеция» (ВЛФ);
- 1993 г. 11 июля — в Москве учреждены ложи «Девять муз» и «Северные братья» (ВВФ);
- 1993 г. 12 октября — в Москве учреждена ложа «Лотос» (ВНЛФ);
- 1994 г. 12 июня — в Архангельске учреждена ложа «Полярная звезда» (ВВФ);
- 1995 г. 24 июня — на основе ранее созданных Великой национальной ложей Франции лож, на территории России, учреждена Великая ложа России. Ложа «Новая Астрея» изменила название на «Астрею», а вошедшие при учреждении в ВЛР ложи получили номера в реестре ВЛР: «Гармония» № 1, «Лотос» № 2, «Астрея» № 3, «Гамаюн» № 4[64];
- 1996 г. 23 июня — в Москве учреждена ложа «Аврора» № 5 (ВЛР);
- 1996 г. — все ложи ВВФ были закрыты декретом великого мастера ВВФ;
- 1997 г. — в Москве открыта ложа «Москва» (ВВФ);
- 1997 г. 18 октября — ложа «Полярная звезда» (Архангельск) (ВВФ) перешла под юрисдикцию ВЛР и получила реестровый номер — 6 (усыплена 10.11.2010 г.);
- 1997 г. 19 ноября — в Звенигороде учреждена ложа «Юпитер» № 7 (Москва) (ВЛР);
- 1998 г. 12 июня — в Москве создана исследовательская ложа «Четверо коронованных» № 8 (ВЛР);
- 1998 г. — возобновила работы ложа «Северная звезда» (ВВФ);
- 1998 г. 28 ноября — в Москве учреждена ложа «Северное сияние» № 9 (ВЛР);
- 1999 г. 6 марта — в Москве учреждена ложа «Братская любовь» № 10 (ВЛР);
- 1999 г. 12 июня — в Москве учреждена ложа «Александр Сергеевич Пушкин» № 11 (ВЛР);
- 2000 г. в октябре — во Владивостоке учреждена ложа «Тихоокеанское побережье» № 12 (ВЛР);
- 2001 г. в январе — в Ярославле учреждена ложа «Фёдор Волков» № 14 (ВЛР);
- 2001 г. 8 февраля — в Москве учреждена ложа «Орион» № 15 (ВЛР) (усыплена 10 ноября 2010 года);
- 2001 г. 1 марта — в Москве учреждена ложа «Феникс» № 16 (ВЛР);
- 2001 г. 26 марта — в Москве учреждена ложа «Изида и Озирис» № 17 (ВЛР);
- 2001 г. 16 апреля — образована Русская регулярная великая ложа (РРВЛ). Её основу составили бывшие члены ВЛР;
- 2001 г. 4 декабря — в Москве учреждена ложа «Сер» № 18 (ВЛР) (передана под юрисдикцию Великой ложи Армении 30 июля 2002 г.);
- 2002 г. 23 февраля — в Мурманске учреждена ложа «Северные братья» № 19 (ВЛР);
- 2002 г. 15 июня — в Москве учреждена ложа «Доблесть» № 20 (ВЛР);
- 2002 г. 15 июня — в Москве учреждена ложа «Созвездие» № 21 (ВЛР);
- 2002 г. 30 июня — в Калининграде учреждена ложа «Под тремя коронами» № 22 (ВЛР);
- 2002 г. 12 июля — в Новосибирске учреждена ложа «Альфа и Омега» № 23 (ВЛР);
- 2003 г. 3 июля — в Москве учреждена ложа «Дружба» № 24 (ВЛР) (8 декабря 2008 года вошла в состав Великой национальной ложи Азербайджана при её образовании);
- 2004 г. 4 июня — в Москве учреждена ложа «Белый рыцарь» № 25 (ВЛР);
- 2005 г. 26 июня — в Москве учреждена ложа «Треугольник Хирама» № 26 (ВЛР);
- 2006 г. 27 мая — в Москве учреждена ложа «Цитадель» № 27 (ВЛР);
- 2006 г. ложа «Северная звезда» в связи с малочисленностью прекратила свои работы, а оставшиеся члены ложи перешли в ложу «Москва» (ВВФ)[65][66][67].
- 2007 г. 5 января — в Воронеже учреждена ложа «Святой Грааль» № 28 (ВЛР) (для работ по Уставу Циннендорфа);
- 2008 г. 18 апреля — в Сочи учреждена ложа «Акация» № 29 (ВЛР);
- 2008 г. 17 мая — в Магнитогорске учреждена ложа «Форпост» № 30 (ВЛР);
- 2008 г. 11 октября образована Объединенная великая ложа России (ОВЛР)[52][68][69].
- 2009 г. 6 июня — в Екатеринбурге учреждена ложа «Каменный пояс» № 31 (ВЛР);
- 2009 г. 29 октября — в Москве учреждена ложа «Франция» № 32 (ВЛР);
- 2010 г. 6 марта — в Санкт-Петербурге учреждена ложа «Муз» № 33 (ВЛР);
- 2010 г. 27 ноября — в Санкт-Петербурге учреждена ложа «Совершенное согласие» № 34 (ВЛР) (работы проводит на французском языке, по Французскому уставу, в Москве);
- 2011 г. 6 марта — в Краснодаре учреждена ложа «Дельта» № 35 (ВЛР);
- 2011 г. 12 марта — в Саранске учреждена ложа «Фёдор Ушаков» № 36 (ВЛР);
- 2011 г. 9 апреля — в Москве учреждена ложа «Клио» № 37 (ВЛР);
- 2012 г. 16 декабря — в Москве реинсталлирована ложа «Два орла» № 38 (ВЛР) (для работ в Минске);
- 2013 г. — в Сухуми учреждена ложа «Леон Великий» № 40 (ВЛР);
- 2013 г. 8 июня — в Санкт-Петербурге инсталлирована ложа «Астрея» под № 6032 (ВВФ) (создана бывшими членами ложи «Астрея» ОВЛР);
- 2013 г. 5 июля — в Москве учреждена ложа «Арарагат» № 42 (ВЛР) (работает по ритуалам Эмулейшн);
- 2013 г. 27 сентября — в Екатеринбурге учреждена ложа «Павел Павлович Демидов» № 43 (ВЛР);
- 2013 г. 29 сентября — в Перми реинсталлирована ложа «Золотой ключ» № 44 (ВЛР);
- 2014 г. 20 апреля — в Москве пробуждена ложа «Орион» № 15 (ВЛР) (основу ложи составили бывшие члены ложи «Феникс» ОВЛР);
- 2014 г. 22 апреля — в Санкт-Петербурге учреждена ложа «Александр Сергеевич Грибоедов» № 45 (ВЛР);
- 2014 г. 27 сентября — в Нижнем Новгороде учреждена ложа «Череп и крест» № 46 (ВЛР);
- 2014 г. 25 октября — в Екатеринбурге учреждена ложа «Братская цепь» № 47 (ВЛР) (работы проводит в Челябинске);
- 2015 г. 28 февраля — в Москве учреждена ложа «Шипка» № 50 (ВЛР) (для болгарских братьев);
- 2015 г. 8 мая — в Москве учреждена ложа «Джузеппе Гарибальди» № 49 (ВЛР) (работает по Восточному обряду)[18];
- 2015 г. 12 сентября — в Москве пробуждена ложа «Белый рыцарь» № 25 (пробуждена совместно с братьями ложи «Орион» № 15 для работ белорусских и российских масонов ВЛР в Москве и Минске);
- 2015 г. 19 сентября — в Алма-Ате учреждена ложа «Алихан Бокейханов» № 51 (ВЛР);
- 2016 г. 14 мая — в Алма-Ате учреждена ложа «Свет Востока» № 52 (ВЛР);
- 2016 г. 28 мая — в Санкт-Петербурге возобновила работы ложа «Астрея» № 3 (ВЛР);
- 2016 г. 11 июня — в Шахтах (Ростовская область) учреждена ложа «Конкордия» № 53 (ВЛР);
- 2016 г. 3 сентября — в Минске пробуждена ложа «Альфа и Омега» № 23 (ВЛР);
- 2016 г. 17 сентября — в Алма-Ате учреждена ложа «United Nomadic Brothers» № 55 (ВЛР).
- 2016 г. 8 октября — в Казани учреждена ложа «Восходящего Солнца» № 54 (ВЛР).
См. также
- Список масонских организаций
- Регулярное масонство
- Англо-американское масонство
- Либеральное масонство
- Смешанное масонство
- Парамасонство
- Дикая ложа
Примечания
- ↑ Сергей Карпачев. Тайны масонских орденов. — М.: «Яуза-Пресс», 2007. — с. 29. — ISBN 978-5-903339-28-0, [www.zpu-journal.ru/e-zpu/2008/6/Zakharov_masonry/ Захаров В. Ю., Основные этапы развития масонства в России]. Проверено 6 июля 2010. [www.webcitation.org/619N9ZO7K Архивировано из первоисточника 23 августа 2011].
- ↑ [www.zpu-journal.ru/e-zpu/2008/6/Zakharov_masonry/ Захаров В. Ю., Основные этапы развития масонства в России]. Проверено 6 июля 2010. [www.webcitation.org/619N9ZO7K Архивировано из первоисточника 23 августа 2011].
- ↑ НП ИнфоРост. [elib.shpl.ru/ru/nodes/8861-pypin-a-n-russkoe-masonstvo-xviii-i-pervaya-chetvert-xix-v-pg-1916#page/137/mode/inspect/zoom/4 ГПИБ | Пыпин А. Н. Русское масонство : XVIII и первая четверть XIX в. - Пг., 1916.]. elib.shpl.ru. Проверено 4 февраля 2016.
- ↑ Лонгинов, Михаил Николаевич «Новиков и московские мартинисты. 1867»
- ↑ Вейдемейер, «Двор и замечательные люди в России», ч. 1, стр. 197, 198
- ↑ Романченко Н. Ф. Материалы по масонству в России. — Б. м., б. г., с. 61; Серков А. И. 250 лет масонства в России. — М., 1993, с. 88
- ↑ Сергей Карпачев. Тайны масонских орденов. — М.: «Яуза-Пресс», 2007. — с. 34. — ISBN 978-5-903339-28-0
- ↑ см. «Вестник Европы», 1868 г., кн. 6, стр. 574; «Русский Вестник», 1864 г., кн. 8, стр. 375; «Сочинения» Державина, изд. 1 акад. наук, 1 т., 793 стр.
- ↑ [megabook.ru/article/%D0%A8%D0%92%D0%90%D0%A0%D0%A6%20%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%20%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87 Аржанухин С. В. Шварц Иван Григорьевич. МегаЭнциклопедия Кирилл и Мефодий]
- ↑ см. Новиков, Шварц, Дружеское общество
- ↑ [web.archive.org/web/20021125193743/www.freemasonry.ru/Publications/FMRite.htm «Устав вольных каменщиков»]
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Русское масонство. 1731—2000 (Энциклопедический словарь)
- ↑ Сергей Карпачев. Тайны масонских орденов. — М.: «Яуза-Пресс», 2007. — с. 49. — ISBN 978-5-903339-28-0
- ↑ 1 2 3 4 Кандауров Л. Д. Записка по истории российского масонства, 1731в1936 // ОА КГБ СССР, ф. 730, оп. 1, д. 172, л. 1в46
- ↑ samisdat.com/5/23/523r-voz.htm
- ↑ samisdat.com/5/23/523r-fen.htm
- ↑ samisdat.com/5/23/523r-mpa.htm
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 С. П. Карпачёв «Искусство вольных каменщиков», «ИПК Парето-Принт», 2015 год, 475 стр. 2000 экз. ISBN 978-5-990-54931-9
- ↑ Серков А. И. История русского масонства 1845—1945. — СПб.: Изд-во им. Н. И. Новикова, 1997. — С. 115. — ISBN 5-87991-015-6
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-tru.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-kos.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-asl.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-shi.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-as2.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-lss.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-ger.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-run.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-jup.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-gam.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-pro.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ samisdat.com/5/23/523f-lot.htm
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-lvt.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-gar.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-gch.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-sin.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-tov.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-kop.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-mdr.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-teb.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-fer.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-fil.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-shs.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-lub.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ 1 2 3 4 [samisdat.com/5/23/523f-ast.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-kvs.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-lut.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-are.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-kro.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского]
- ↑ [samisdat.com/5/23/523f-ros.htm Виртуальный сервер Дмитрия Галковского>]
- ↑ [co-masonry.ru/?page_id=254 Орден «Право человека» в России]
- ↑ Н. Свитков. [www.archive.org/details/masonstvovrussko008800 Масонство в русской эмиграции]. Париж. 1932.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Серков А. И. История русского масонства ХХ века. В 3 т. — СПб.: Издательство им. Н. И. Новикова, 2009. стр 442—446
- ↑ 1 2 3 4 5 С. П. Карпачев, Масоны. Словарь, М., «АСТ», 2008
- ↑ Карпачёв С. Путеводитель по тайнам масонства стр.303-305
- ↑ Карпачёв С. Путеводитель по тайнам масонства стр. 162
- ↑ 1 2 [www.recognitioncommission.org/2005/03/28/february-2005-report/ Отчёт комиссии по признанию ВМ Северной Америки]
- ↑ 1 2 [portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=65885 Портал-Credo.ru: СПРАВКА: Великая ложа России и Объединённая Великая ложа России]
- ↑ Иванов С. Ю. «Исторический союз русских лож» СПб.: АИР. 2011.- 520 с.: ISBN 978-5-9902797-1-1
- ↑ www.recognitioncommission.org/publish/2005/03/28/february-2005-report/index.html
- ↑ [www.recognitioncommission.org/2008/06/02/2008-report/ Отчёт комиссии ВМ Северной Америки]
- ↑ [www.recognitioncommission.org/2009/05/14/2009-commission-report/ Commission on Information for Recognition " 2009 Commission Report]
- ↑ [www.russianmasonry.ru/2009/06/30-%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8F-2007-%D0%B3/ 30 июня 2007 г]
- ↑ www.echo.msk.ru/programs/brothers/ Программа Братья на радиостанции " Эхо Москвы "
- ↑ С. П. Карпачев, Путеводитель по масонским тайнам (библиотека вольного каменщика), М., «Центр гуманитарного образования», 2003
- ↑ Сергей Карпачев. Тайны масонских орденов. — М.: «Яуза-Пресс», 2007. — с. 148. — ISBN 978-5-903339-28-0
- ↑ Сергей Карпачев. Тайны масонских орденов. — М.: «Яуза-Пресс», 2007. — с. 150. — ISBN 978-5-903339-28-0
- ↑ Сергей Карпачев. Тайны масонских орденов. — М.: «Яуза-Пресс», 2007. — с. 149. — ISBN 978-5-903339-28-0
- ↑ [www.maranatha.org.ua/cnews/r/49443 Второе общероссийское масонское объединение учреждено в Санкт-Петербурге — Маранафа]
- ↑ Серков А. И. История русского масонства ХХ века. В 3 т. — СПб.: Издательство им. Н. И. Новикова, 2009. стр 442—446 с.
Литература
- Елагин И. П. [memoirs.ru/texts/Elagin1864.htm Учение древнего любомудрия и богомудрия, или Наука свободных каменщиков; из разных творцов светских, духовных и мистических собранная и в 5 частях предложенная И. Е., великим российской провинциальной ложи мастером. Начато в 1786 г. Повесть о себе самом] // Русский архив, 1864. — Вып. 1. — Стб. 93-110.
- Ешевский С. В. Московские масоны восьмидесятых годов прошедшего столетия (1780—1789) («Собрание Сочинений», т. III). М., 1870, 1900.
- Пыпин А. Н. Русское масонство в XVIII в. («Вестник Европы», 1867, № 2); «Русское масонство до Новикова» (ib., 1868, № 7); «Материалы для истории масонских лож» (ib., 1872, № 7); «Очерки общественного движения при Александре I»
- Пекарский П. П. Дополнения к истории масонства в России XVIII столетия.
- Тукалевский В. Н. Искания русских масонов. СПб., 1911.
- Сочинения Лопухина: «Записки некоторых обстоятельств жизни и службы» (М., 1870 и Л., 1860); «Некоторые черты о внутренней церкви»; «Ό Ζηλοςοφος, искатель премудрости или духовный рыцарь»; «Излияние сердца, чувствующего благость единоначалия и ужасающегося, взирая на пагубные плоды и т. д.»
- [www.memoirs.ru/rarhtml/KIstM_RS82_910.htm К истории масонства в России. Перевод с немецкой неизданной рукописи] / Пер. с нем. Н. С. Иванина // Русская старина, 1882. — Т. 35. — № 9. — С. 533—560; Т. 36. — № 10. — С. 61-76.
- Аржанухин, Сергей Владимирович. Философские взгляды русского масонства: По материалам журнала «Магазин свободнокаменщический» / Уральский государственный университет им. А. М. Горького. — Екатеринбург: УрГУ, 1995. — 224 с. — 1 000 экз. — ISBN 5-230-06757-8. (обл.)
- Аржанухин С. В. [www.dissercat.com/content/filosofskie-i-obshchestvenno-politicheskie-vzglyady-russkikh-masonov-vtoroi-poloviny-xviii-p Философские и общественно-политические взгляды русских масонов второй половины XVIII- первой четверти ХIХ вв.] Дисс. на соискание д-ра филос. наук. Екатеринбург, 1996. 398 с.
- Джейкоб М. К. [ec-dejavu.ru/f/Freemasonry.html Масонство // Мир Просвещения. Исторический словарь]
- Захаров В. Ю. [www.zpu-journal.ru/e-zpu/2008/6/Zakharov_masonry/ Основные этапы развития масонства в России, его соотношение с конституционализмом] // Электронный журнал «Знание. Понимание. Умение». — 2008. — № 6 - История.
- [memoirs.ru/texts/Mason_RA74K1V4.htm Воспоминания о московском масонстве XVIII века. Перевод с немецкой рукописи / Перевод О. Балашовой // Русский архив, 1874. — Кн. 1. — Вып. 4. — Стб. 1031—1042. — Под загл.: Письмо неизвестного лица о московском масонстве XVIII века.]
- [www.memoirs.ru/rarhtml/Ek2_OVD_RA63_56.htm Екатерина II. О видах добра (переписка с гр. А. С. Строгановым) // Русский архив, 1863. — Вып. 5/6. — Стб. 587—590.]
- Ильин А. Я. [memoirs.ru/texts/Iliin.htm Из дневника масона. 1775—1776 гг.] // Чтения в Императорском Обществе истории и древностей российских (ЧОИДР), 1908. — Кн. 4. — Отд. 4. — С. 1-15.
- Лонгинов М. Н. Новиков и московские мартинисты / Санкт-Петербургский университет МВД России. — СПб.: Лань, 2000. — 672 с. — (Мир культуры, истории и философии). — 3 000 экз. — ISBN 5-8114-0245-7. (в пер.)
- [www.masonry.ru/articles/masonry.htm Масонство и русская литература XVIII — начала XIX вв.] / Под редакцией В. И. Сахарова. — М., Эдиториал УРСС, 2000.
- Пятигорский А. М. Кто боится вольных каменщиков? Феномен масонства = Who’s Аfraid of Freemasons? Phenomenon of Freemasonry / Авториз. перевод с англ. К. Боголюбова. Под общ. ред. К. Кобрина. — М.: Новое литературное обозрение, 2009. — 448, [16] с. — (Интеллектуальная история). — 1 500 экз. — ISBN 978-5-86793-663-1. (в пер.)
- Сахаров В. [archives.narod.ru/Homo.htm Чаяния ветхого Адама. Человек в философии русских масонов]
- Сахаров В. [archives.narod.ru/Astrea.htm Царство Астреи. Миф о Золотом веке в русской масонской литературе XVIII столетия]
- Серков А. И. История русского масонства 1845 - 1945. — СПб.: Изд-во им. Н. И. Новикова, 1997. — 480 с. ISBN 5-87991-015-6
- Серков А. И. История русского масонства после Второй мировой войны — СПб.: Изд-во им. Н. И. Новикова, 1999. — 445 с. ISBN 5-87991-016-4
- Серков А. И. История русского масонства XIX века. — СПб.: Изд-во им. Н. И. Новикова, 2000. — 400 с. ISBN 5-87991-017-2
- Серков А. И. Русское масонство. 1731-2000 (Энциклопедический словарь) — М.: РОССПЭН, 2001. — 1224 с., илл. ISBN 5-8243-0240-5
- Смит Д. Работа над диким камнем: Масонский орден и русское общество в XVIII веке = Douglas Smith. Working the Rough Stone: Freemasonry and Society in Eighteenth-Century Russia. 1999 / Дуглас Смит; Авторизованный перевод с англ. К. Осповата и Д. Хитровой. — М.: Новое литературное обозрение, 2006. — 224 с. — (Historia Rossica). — 1 500 экз. — ISBN 5-86793-478-0. (в пер.)
- Соколовская Т. О. Русское масонство и его значение в истории общественного движения (XVIII и первая четверть XIX столетия) / Государственная публичная историческая библиотека России. — М.: ГПИБ, 1999.
- Соколовская Т. О. Статьи по истории русского масонства / Государственная публичная историческая библиотека России. — М.: ГПИБ, 2008. — 340 с. — 500 экз. — ISBN 5-85209-209-6, ISBN 978-5-85209-209-0
- Соловьёв О. Ф. Масонство в России // Вопросы истории. — 1988. — № 10.
- Степанов А. П. [www.memoirs.ru/rarhtml/1288Stepanov.htm Принятие в масоны в 1815 году / Сообщ. П. А. Степанов] // Русская старина, 1870. — Т. 1. — Изд. 3-е. — Спб., 1875. — С. 223—229.
- Исторический союз русских лож: Сборник статей и документов / Редактор-составитель С. Ю. Иванов. — СПб.: АИР. 2011. — 520 с. — ISBN 5-9902797-1-X; ISBN 978-5-9902797-1-1.
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).
Ссылки
- [www.russianmasonry.ru/ Сайт Великой ложи России]
- [www.aasr.ru Сайт Верховного Совета России Древнего и принятого шотландского устава]
- [www.ovlr.ru/ Сайт Объединенной великой ложи России]