К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)
Фо́ркий, Форкис, Форк (др.-греч. Φόρκυς) — в древнегреческой мифологии[1] морское хтоническое божество, бог бурного моря, бог чудес. Сын Понта и Геи[2], либо сын Урана и Геи[3], либо сын Понта и Тефии[4].
Брат и супруг морского божества Кето — злобной богини пучины[5]. Вместе они повелевали всеми морскими штормами и наводили ужас на моряков, порождая морских чудовищ. Их дети: горгоны и грайи[6]; геспериды (по версии); стоглавый дракон Ладон, стороживший золотые яблоки гесперид[7]; сирены (по версии) и Ехидна (по версии). Также именно Форкий был отцом Троянского морского зверя, которого Посейдон натравил на жителей Трои, в наказание её царю, который не отблагодарил бога за то, что тот защитил границы города.
Кроме того, Форкий является отцом чудовища Скиллы[8] (от союза с Гекатой, Ламией или Кето), бога битвы Полемоса.
Согласно Гомеру, Форкий — морское божество, дед Полифема[9] (как отец нимфы Фоосы).
Ему посвящена пристань на Итаке[10]. Союзник Диониса[11].
По интерпретации, он был эфиопом с острова Керн за Геракловыми столпами, царём трёх островов[12]. По истолкованию, царь, отец трёх дочерей[13]. По Варрону, это царь Корсики и Сардинии, побежден в морской битве царем Атлантом[14].
В его честь назван спутник транснептунового объекта (65489) Кето.
Напишите отзыв о статье "Форкий"
Примечания
- ↑ Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 3. С. 82; См. Ликофрон. Александра 377.
- ↑ Гесиод. Теогония 237
- ↑ Орфика, фр. 114 Керн; Первый Ватиканский мифограф III 1, 2
- ↑ Орфика, фр. 117 Керн
- ↑ Граи // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 4 т. — СПб., 1907—1909.
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 2, 6; II 4, 2; Пиндар. Пифийские песни XII 13
- ↑ Гесиод. Теогония 333—336
- ↑ Аполлоний Родосский. Аргонавтика IV 818; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VII 20
- ↑ Гомер. Одиссея I 70
- ↑ Гомер. Одиссея XIII 97, 345
- ↑ Нонн. Деяния Диониса XXXIX 100
- ↑ Палефат. О невероятном 31
- ↑ Фульгенций. Мифологии I 21
- ↑ Первый Ватиканский мифограф II 27
Ссылки
- [www.theoi.com/Pontios/Keto.html Theoi Project — Кето] (англ.)
 |
|---|
| | | </td></tr> | Первоначальные
божества |
| |
|---|
| </td></tr> | | |
|---|
| </td></tr> | | Титаны |
Титаны | |
|---|
| </td></tr> | Титаниды | |
|---|
| </td></tr> | Дети титанов | |
|---|
| </td></tr> | Олимпийские
боги |
| |
|---|
| </td></tr> | Другие олимпийцы | |
|---|
| </td></tr> | | |
|---|
| </td></tr> | | |
|---|
| </td></tr> | | |
|---|
| </td></tr> | Стиксы | |
|---|
| </td></tr> | Боги
водной стихии |
Основные | |
|---|
| </td></tr> | | |
|---|
| </td></tr> | | |
|---|
| </td></tr> | Хтонические
божества |
Основные | |
|---|
| </td></tr> | | |
|---|
| </td></tr> | | |
|---|
| </td></tr> | Рожденные на земле | |
|---|
| </td></tr> | | Земля |
Группы | |
|---|
| </td></tr> | | |
|---|
| </td></tr> | Герои | |
|---|
| </td></tr> | |
|
|
|---|
|
|---|
|
|---|
|
|---|
|
|---|
|
|---|
|
Отрывок, характеризующий Форкий
Ночь была туманная, и сквозь туман таинственно пробивался лунный свет. «Да, завтра, завтра! – думал он. – Завтра, может быть, всё будет кончено для меня, всех этих воспоминаний не будет более, все эти воспоминания не будут иметь для меня более никакого смысла. Завтра же, может быть, даже наверное, завтра, я это предчувствую, в первый раз мне придется, наконец, показать всё то, что я могу сделать». И ему представилось сражение, потеря его, сосредоточение боя на одном пункте и замешательство всех начальствующих лиц. И вот та счастливая минута, тот Тулон, которого так долго ждал он, наконец, представляется ему. Он твердо и ясно говорит свое мнение и Кутузову, и Вейротеру, и императорам. Все поражены верностью его соображения, но никто не берется исполнить его, и вот он берет полк, дивизию, выговаривает условие, чтобы уже никто не вмешивался в его распоряжения, и ведет свою дивизию к решительному пункту и один одерживает победу. А смерть и страдания? говорит другой голос. Но князь Андрей не отвечает этому голосу и продолжает свои успехи. Диспозиция следующего сражения делается им одним. Он носит звание дежурного по армии при Кутузове, но делает всё он один. Следующее сражение выиграно им одним. Кутузов сменяется, назначается он… Ну, а потом? говорит опять другой голос, а потом, ежели ты десять раз прежде этого не будешь ранен, убит или обманут; ну, а потом что ж? – «Ну, а потом, – отвечает сам себе князь Андрей, – я не знаю, что будет потом, не хочу и не могу знать: но ежели хочу этого, хочу славы, хочу быть известным людям, хочу быть любимым ими, то ведь я не виноват, что я хочу этого, что одного этого я хочу, для одного этого я живу. Да, для одного этого! Я никогда никому не скажу этого, но, Боже мой! что же мне делать, ежели я ничего не люблю, как только славу, любовь людскую. Смерть, раны, потеря семьи, ничто мне не страшно. И как ни дороги, ни милы мне многие люди – отец, сестра, жена, – самые дорогие мне люди, – но, как ни страшно и неестественно это кажется, я всех их отдам сейчас за минуту славы, торжества над людьми, за любовь к себе людей, которых я не знаю и не буду знать, за любовь вот этих людей», подумал он, прислушиваясь к говору на дворе Кутузова. На дворе Кутузова слышались голоса укладывавшихся денщиков; один голос, вероятно, кучера, дразнившего старого Кутузовского повара, которого знал князь Андрей, и которого звали Титом, говорил: «Тит, а Тит?»
