Черноморский 149-й пехотный полк

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
149-й пехотный Черноморский полк
Годы существования

6 ноября 1863 г - 1918

Страна

Россия Россия

Входит в

38-я пехотная дивизия

Тип

пехота

Дислокация

Брест-Литовск

Участие в

Русско-турецкая война 1877—1878, Первая мировая война

149-й пехотный Черноморский полк

Полковой праздник — 30 августа

Старшинство по состоянию на 1914: 6 ноября 1863 г





История

Полк составился из трех отдельных частей в период 1863-1874годов.

В 1863 сформирован в составе трех батальонов(впоследствии 2,3 и 4 батальоны полка) как 1черноморский пехотный полк.

с 25 марта 1864 - 149-й пехотный Черноморский полк

18 сентября 1871 Михаил Николаевич назначен шефом, и полк назван 149-й пехотный Черноморский полк Его Императорского Высочества Великого Князя Михаила Николаевича

1 августа 1874 к полку присоединен кавказский линейный батальон №11 , ставший 1-м батальоном полка.

принимал участие в войне 1877-78г на кавказском фронте

в 1884 установлено общее старшинство батальонов полка 6 ноября 1863 г

в 1894 полк перемещен с Кавказа в Варшавский военный округ.

с декабря 1909 - 149-й пехотный Черноморский полк

1-й батальон полка

1-й батальон полка поступил в состав полка в 1874.

история батальона.

сформирован в 1711 как батальон тамбовского гарнизонного полка, ставшего к 1777 старым севастопольским мушкетерским полком.

21 марта 1834 севастопольский полк был разделен на отдельные батальоны. 3й батальон полка назван грузинский линейный батальон №13

с 8 августа 1840 грузинский линейный батальон №15

с 31 августа 1842 грузинский линейный батальон №16

с 16 декабря 1845 грузинский линейный батальон №10

с 5 декабря 1849 грузинский линейный батальон №19

с 8 апреля 1858 кавказский линейный батальон №19

с 23 марта 1868 кавказский линейный батальон №11

В 1834-1864 участвовал в подавлении Кавказского мятежа.

знаки отличия батальона при поступлении в полк

  • георгиевское знамя пожалованное в 1868году с надписью «За мужество и храбрость в войне с Кавказскими горцами и в особенности в 1831 году 25-го Июня при кр. Внезапной и 1-го Июля при Ахташъ-Аухе». позже ставшее полковым знаменем.

(прежним знаменем батальона было знамя севастопольского мушкетерского полка 1799 года)

  • у знамени была юбилейная александровская лента выданная в 1838году с надписью 1711-1838. в 1884 лента была сдана в тифлисский арсенал.
  • Знаки нагрудные для офицеров и головные для нижних чинов с надписью: «За отличие при покорении Западного Кавказа в 1864 году» (в стрелковой, а позже 1й роте батальона)

2-й батальон полка

1-м батальоном полка(с 1874 года-2й батальон полка) стал 5-й резервный батальон лейб-гренадерского Эриванского полка

батальон был сформирован в 1854 году как 5-й запасной батальон Эриванского карабинерного Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича полка

знаки отличия батальона при поступлении в полк.

3-й батальон полка

2-м батальоном полка(с 1874 года-3й батальон полка) стал 5-й резервный батальон пехотного Апшеронского полка

батальон был сформирован 14июля 1841 году как 6-й резервный батальон(с 1862- 5-й резервный)пехотного Апшеронского полка

знаки отличия батальона при поступлении в полк.

  • Простое знамя без надписи , полученное при формировании батальона в 1841году.

4-й батальон полка

3-й батальон полка(с 1874 года-4й батальон полка) был сформирован в 1863 при формировании полка.

знаки отличия батальона при поступлении в полк.

  • Простое знамя без надписи , полученное при формировании батальона в 1863году.

Шефы полка

Командиры полка

Знаки отличия полка к 1914

  • георгиевское знамя 1868года с надписью «За мужество и храбрость в войне с Кавказскими горцами и в особенности в 1831 году 25-го Июня при кр. Внезапной и 1-го Июля при Ахташъ-Аухе»
  • Знаки нагрудные для офицеров и головные для нижних чинов с надписью: «За отличие при покорении Западного Кавказа в 1864 году» (в 1й роте 1-го батальона)
  • Знаки нагрудные для офицеров и головные для нижних чинов с надписью: «За отличие в Турецкую войну 1877 и 1878 годов» (во 2-м и 4-м батальонах)

Известные люди, служившие в полку

Напишите отзыв о статье "Черноморский 149-й пехотный полк"

Литература

  • Гизетти А. Л. Хроника Кавказских войск. Тифлис, 1896г

Ссылки

  • [www.grwar.ru/data/pictures/366.jpg Фото]

примечание

Все даты приведены по старому стилю.

Отрывок, характеризующий Черноморский 149-й пехотный полк

После этой вспышки, князь не говорил больше ни разу об этом деле. Но сдержанная досада за малодушие сына выразилась в отношениях отца с дочерью. К прежним предлогам насмешек прибавился еще новый – разговор о мачехе и любезности к m lle Bourienne.
– Отчего же мне на ней не жениться? – говорил он дочери. – Славная княгиня будет! – И в последнее время, к недоуменью и удивлению своему, княжна Марья стала замечать, что отец ее действительно начинал больше и больше приближать к себе француженку. Княжна Марья написала князю Андрею о том, как отец принял его письмо; но утешала брата, подавая надежду примирить отца с этою мыслью.
Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»
Была одна странница, Федосьюшка, 50 ти летняя, маленькая, тихенькая, рябая женщина, ходившая уже более 30 ти лет босиком и в веригах. Ее особенно любила княжна Марья. Однажды, когда в темной комнате, при свете одной лампадки, Федосьюшка рассказывала о своей жизни, – княжне Марье вдруг с такой силой пришла мысль о том, что Федосьюшка одна нашла верный путь жизни, что она решилась сама пойти странствовать. Когда Федосьюшка пошла спать, княжна Марья долго думала над этим и наконец решила, что как ни странно это было – ей надо было итти странствовать. Она поверила свое намерение только одному духовнику монаху, отцу Акинфию, и духовник одобрил ее намерение. Под предлогом подарка странницам, княжна Марья припасла себе полное одеяние странницы: рубашку, лапти, кафтан и черный платок. Часто подходя к заветному комоду, княжна Марья останавливалась в нерешительности о том, не наступило ли уже время для приведения в исполнение ее намерения.
Часто слушая рассказы странниц, она возбуждалась их простыми, для них механическими, а для нее полными глубокого смысла речами, так что она была несколько раз готова бросить всё и бежать из дому. В воображении своем она уже видела себя с Федосьюшкой в грубом рубище, шагающей с палочкой и котомочкой по пыльной дороге, направляя свое странствие без зависти, без любви человеческой, без желаний от угодников к угодникам, и в конце концов, туда, где нет ни печали, ни воздыхания, а вечная радость и блаженство.
«Приду к одному месту, помолюсь; не успею привыкнуть, полюбить – пойду дальше. И буду итти до тех пор, пока ноги подкосятся, и лягу и умру где нибудь, и приду наконец в ту вечную, тихую пристань, где нет ни печали, ни воздыхания!…» думала княжна Марья.
Но потом, увидав отца и особенно маленького Коко, она ослабевала в своем намерении, потихоньку плакала и чувствовала, что она грешница: любила отца и племянника больше, чем Бога.



Библейское предание говорит, что отсутствие труда – праздность была условием блаженства первого человека до его падения. Любовь к праздности осталась та же и в падшем человеке, но проклятие всё тяготеет над человеком, и не только потому, что мы в поте лица должны снискивать хлеб свой, но потому, что по нравственным свойствам своим мы не можем быть праздны и спокойны. Тайный голос говорит, что мы должны быть виновны за то, что праздны. Ежели бы мог человек найти состояние, в котором он, будучи праздным, чувствовал бы себя полезным и исполняющим свой долг, он бы нашел одну сторону первобытного блаженства. И таким состоянием обязательной и безупречной праздности пользуется целое сословие – сословие военное. В этой то обязательной и безупречной праздности состояла и будет состоять главная привлекательность военной службы.
Николай Ростов испытывал вполне это блаженство, после 1807 года продолжая служить в Павлоградском полку, в котором он уже командовал эскадроном, принятым от Денисова.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Черноморский_149-й_пехотный_полк&oldid=72901094»