Мазепа, Иван Степанович

Поделись знанием:
Это текущая версия страницы, сохранённая Olgerts V (обсуждение | вклад) в 14:27, 29 октября 2016. Вы просматриваете постоянную ссылку на эту версию.

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск
Иван Степанович Мазепа
укр. Іван Степанович Мазепа, польск. Jan Mazepa Kolędyński, лат. Iohannes Mazeppa<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>

<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr><tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Герб Мазепы</td></tr>

Гетман Войска Запорожского обеих сторон Днепра
4 августа 1687 — 6 ноября 1708
Монарх: Пётр I
Предшественник: Иван Самойлович
Преемник: Иван Скоропадский
 
Вероисповедание: православие
Рождение: 20 марта 1639(1639-03-20)
село Мазепинцы под Белой Церковью, Речь Посполитая ныне Белоцерковский район Киевская область
Смерть: 22 сентября 1709(1709-09-22) (70 лет)
Бендеры,
Османская империя
Место погребения: Церковь Святого Юрия, Галац
Отец: Степан Михайлович Мазепа
Мать: Марина Мокиевская
Супруга: Анна Половец (Фридрикевич) (1642—1702)
Дети: дочь (умерла в детстве)
 
Автограф:
 
Награды:
Запрос «Мазепа» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Ива́н Степа́нович Мазе́па (Мазепа-Колединский[1]; укр. Іва́н Степа́нович Мазе́па (Іван Мазепа-Колединський), польск. Iwan Mazep (Jan Mazepa Kolędyński), лат. Iohannes Mazeppa; 20 марта 1639, село Мазепинцы под Белой Церковью, Речь Посполитая — 22 сентября 1709, Бендеры, Османская империя) — украинский государственный, политический и военный деятель Речи Посполитой, Войска Запорожского и Царства Русского.

С 1687 года — гетман Войска Запорожского левого берега Днепра, а с 1704 года, после объединения территорий Левобережной и Правобережной Гетманщины, — Войска Запорожского обеих сторон Днепра гетман[2][3] (Гетман и Кавалер Царского Пресветлого Величества войска Запорожского[4]) (1687—1708). Второй в российской истории кавалер ордена Андрея Первозванного («славного чина святого апостола Андрея кавалер») с 1700 года. Князь Священной Римской империи с 1 сентября 1707 года. Длительное время был одним из ближайших сподвижников русского царя Петра I и много сделал для экономического подъёма Левобережной Украины[5]. За воинские[6] заслуги королём польским Августом Сильным награждён орденом Белого Орла.

В 1708 году тайно перешёл на сторону противника Российского государства в Северной войне — шведского короля Карла XII, почти за год до его разгрома русской армией. За измену присяге предан гражданской казни с лишением титулов и наград, которые он получил от царя. В 1709 году Пётр I приказал изготовить в единственном экземпляре Орден Иуды, которым предполагали наградить Мазепу за предательство русского царя. Русская православная церковь в лице митрополита Киевского и всея Руси Иоасафа предала Ивана Мазепу анафеме. После поражения Карла XII под Полтавой (1709) бежал в Османскую империю и умер в городе Бендеры.

Биография

Семья

Мазепа родился в украинской шляхетской[7] православной семье в селе Мазепинцах Белоцерковского староства на Киевщине[7]. Первый документально известный предок будущего гетмана, прадед Ивана Мазепы — Николай Мазепа-Колединский[7], которому за военную службу был пожалован польским королём Сигизмундом ІІ Августом хутор на речке Каменице, впоследствии село Мазепинцы.

Дед Ивана, Михаил Мазепа[7], предположительно был на службе у русского царя: охранял южные границы Русского царства от набегов татар и, по некоторым сведениям, погиб в 1620 году в битве с турками[7].

Отец, Адам-Степан Мазепа, был одним из соратников Богдана Хмельницкого. Принимал участие в Переяславских переговорах с русскими боярами. Не поддержал Переяславский договор и в дальнейшем принимал участие вместе с гетманом Выговским в создании Великого княжества Русского в составе Речи Посполитой, однако результатов не добился. В 1662 году польским королём был назначен на должность подчашего Черниговского и эту должность занимал вплоть до своей смерти в 1665 году[7].

Мать Ивана Мазепы, Марина Мокиевская, происходила из старинного шляхетского православного рода на Белоцерковщине, которые занимали руководящие должности в Киевском казачьем полку[8]. Современный российский исследователь Т. Г. Таирова-Яковлева в своей монографии «Мазепа» утверждает, что отец и брат Марины были старшинами у Хмельницкого и погибли в боях с поляками — отец под Чортковом (1655), а брат на Дрожи-поле (1655). После смерти мужа приняла постриг под именем Мария и была настоятельницей Киево-Печерского Вознесенского и игуменьей Глуховского женских монастырей.

В 65-летнем возрасте Мазепа влюбился в собственную крестницу Матрёну (у Пушкина в поэме «Полтава» названа Марией), дочь Василия Кочубея. Однако такая связь по каноническому праву является запретной и приравнивается к инцесту, поэтому венчаться они не могли[9][10]. Переписка Мазепы с Матрёной частично сохранилась.

Образование и жизнь при дворе польского короля

Иван Мазепа учился в Киево-Могилянском коллегиуме, затем — в Иезуитском коллегиуме в Варшаве. Позже, по воле отца, был принят при дворе польского короля Яна Казимира, где состоял в числе «покоевых» дворян.

Близость к королю позволила Мазепе получить образование: он учился в Голландии, Италии, Германии и Франции, свободно владел русским, польским, татарским, латынью. Знал он также итальянский, немецкий и французский языки[11]. Много читал, имел прекрасную библиотеку на многих языках. Его любимая книга — «Государь» Никколо Макиавелли.

Н. И. Костомаров пересказывает записки Пасека, польского придворного, служившего вместе с Мазепою при дворе Яна-Казимира. По его известиям, в 1661 году Мазепа оговорил перед королём своего товарища Пасека, которого арестовали, разобрали дело, оправдали и король подарил ему 500 червонцев, а Мазепа был временно удалён от двора. В следующем 1662 году Пасек, не забыв причинённого ему оскорбления и будучи навеселе, ударил Мазепу, тот схватился за оружие. Одни из свидетелей приняли сторону Мазепы, остальные сторону Пасека. Король сказал: «Клевета показывается больнее раны». Он призвал к себе Пасека и Мазепу, приказал им перед своими глазами обняться и простить друг другу взаимные оскорбления[12].

Жизнь православного Мазепы при католическом дворе Яна Казимира была сложна. Вот как описывает её окончание Костомаров: «Сверстники и товарищи его, придворные католической веры, издеваясь над ним, додразнили его до того, что против одного из них Мазепа в горячности обнажил шпагу, а обнажение оружия в королевском дворце считалось преступлением, достойным смерти. Но король Иоанн Казимир рассудил, что Мазепа поступил неумышленно, и не стал казнить его, а только удалил от двора. Мазепа уехал в имение своей матери, на Волынь»[13]. Пасек в своих записках утверждает, что Мазепа окончательно оставил двор из-за случившейся там, на Волыни, истории с женой пана по фамилии Фальбовский, который, якобы, обнаружив связь жены с Мазепой, привязал обнажённого Мазепу к коню, напугал коня плетьми, криками и выстрелами и пустил вскачь средь зарослей дикого шиповника и терновника[12].

Однако летопись Величка (также цитируемая Костомаровым), сообщает, что «Мазепа оставил придворную службу тогда, когда король Ян-Казимир предпринял поход с войском на левую сторону Украины под Глухов и на пути остановился в Белой Церкви, следовательно, в конце 1663 года. Здесь Мазепа отклонился от войска короля и остался при своём старом отце, жившем в своём имении, в селе Мазепинцах»[12].

Карьера

В 1665 году, после смерти своего отца, занял должность подчашего Черниговского[16].

В 1668 Мазепа женился на Анне Фридрикевич, вдове белоцерковского полковника.

В конце 1669 года его тесть, генеральный обозный Семён Половец помог ему выдвинуться в кругу гетмана Дорошенко: Мазепа стал ротмистром гетманской надворной гвардии, потом писарем.

В июне 1674 года Дорошенко отправил Мазепу посланником в Крымское ханство и Турцию. Делегация везла султану 15 левобережных казаков в качестве невольников-заложников. По дороге в Константинополь делегация была перехвачена кошевым Иваном Серко[17]. Схватившие Мазепу запорожские казаки хотели его казнить за участие в конвоировании их товарищей в неволю, но затем переправили его левобережному гетману Самойловичу. Тот поручил Мазепе воспитание своих детей, присвоил звание войскового товарища, а через несколько лет пожаловал его чином генерального есаула[13].

В правление Софьи власть фактически находилась в руках её фаворита Голицына. Мазепа снискал к себе его расположение, а после падения Самойловича Голицын оказал решающее влияние на избрание Мазепы левобережным гетманом 25 июля (4 августа) 1687 года на раде под Коломаком (ныне Коломакский район Харьковской области). «Голицын и Матвеев оба принадлежали к людям своего времени и сочувствовали польско-малорусским приёмам образованности, которыми отличался и блистал Мазепа. Когда, после неудачного крымского похода, нужно было свалить вину на кого-нибудь, Голицын свалил её на гетмана Самойловича: его лишили гетманства, сослали в Сибирь с толпою родных и сторонников, сыну его Григорию отрубили голову, а Мазепу избрали в гетманы, главным образом оттого, что так хотелось этого любившему его Голицыну»[13]. Здесь же были подписаны Коломакские статьи гетмана Мазепы.

В своей книге «Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей» Н. И. Костомаров пишет: «Мы не знаем степени участия Мазепы в интриге, которая велась против гетмана Самойловича, должны довольствоваться только предположениями, и потому не вправе произносить приговора по этому вопросу»[13]. Следует заметить, что в книге «Мазепа» (глава 1) Н. И. Костомаров упоминает «его интриги, употреблённые им перед всемогущим временщиком князем Василием Васильевичем Голицыным для погубления гетмана Самойловича», а в книге «Руина» описывает эти интриги подробнее. В "Истории России" С.Соловьёва [18] и украинском "Літописі Самовидця" [19] определённо указано, что Мазепа принял активное участие в интриге по смещению Самойловича, его подпись стоит в коллективном доносе старшин, поданном Голицыну.

В роли гетмана Мазепа принял участие во втором Крымском походе князя Василия Голицына.

Широко распространена точка зрения, представляющая и Мазепу, и Голицына в неблаговидном свете: «Избранием он был обязан подкупу князя В. В. Голицына и щедрым обещаниям, данным старшине. Последнюю Мазепа вознаградил раздачей имений и полковничьих и других должностей. Как гетман-администратор Мазепа ничем не выделялся»[20].

Любопытна записка Мазепы, сохранившаяся в делах Государственного архива вместе с письмами царевны Софии, показывающая, что Мазепа после своего избрания в гетманы заплатил князю Голицыну взятку за содействие[21]. По мнению современного украинского исследователя О. Ковалевской, версия о взятке не соответствует действительности, так как дары за содействие избранию были посланы Мазепой Голицину через год после избрания[22]. Тем не менее, своим возникновением версия о взятке обязана самому Мазепе. В 1689 году, после падения власти Софьи и временщика Голицына, Мазепа подал царю челобитную. «Он доносил царю, что Леонтий Неплюев угрозами вынудил у него дать князю Голицыну отчасти из пожитков отрешённого гетмана Самойловича, а отчасти из собственного своего „именьишка“, которое по милости монаршей нажил на гетманском уряде, 11 000 рублей червонцами и ефимками, более трёх пудов серебряной посуды, на 5000 рублей драгоценных вещей и три турецких коня с убором»[21].

Н. И. Костомаров так подводит нравственный итог карьере Мазепы: «В нравственных правилах Ивана Степановича смолоду укоренилась черта, что он, замечая упадок той силы, на которую прежде опирался, не затруднялся никакими ощущениями и побуждениями, чтобы не содействовать вреду падающей прежде благодетельной для него силы. Измена своим благодетелям не раз уже выказывалась в его жизни. Так он изменил Польше, перешедши к заклятому её врагу Дорошенку; так он покинул Дорошенка, как только увидал, что власть его колеблется; так, и ещё беззастенчивее, поступил он с Самойловичем, пригревшим его и поднявшим его на высоту старшинского звания. Так же поступал он теперь со своим величайшим благодетелем, перед которым ещё недавно льстил и унижался»[21].

Союзник Петра

Когда в 1689 году на русский трон взошёл молодой и энергичный Пётр I, Мазепа в очередной раз воспользовался своим даром очаровывать власть имущих людей. Стареющий гетман постоянно давал советы молодому монарху в польских делах, со временем между ними возникла тесная личная дружба[23]. В начале 1690-х он подавил восстание Петрика на юге[13]. Канцелярист Петро Иваненко (Петрик) был женат на племяннице генерального писаря Василия Кочубея. В 1691—1692 годах он поднимал сечевых казаков одновременно и против гетмана Мазепы, и против русской власти. Истинный самостийник, был он против любого иноземного владычества, в том числе и против поляков. Однако он не смог склонить запорожских казаков на свою сторону и вошёл в Малороссию из Крыма только с татарами и с небольшими отрядами сторонников из казаков. К нему пристали также сторонники из простого народа, «посполитой черни», но уже подступив к пограничным городам Малороссии, татары бежали назад в Крым, испугавшись превосходящего по численности войска Мазепы. Ушёл с ними и Петрик, который в дальнейшем предпринимал ещё несколько попыток восстания, пока в 1696 году не был убит отрядами Мазепы[24](по другим данным, дожил до 1708 года при Молдавском княжеском дворе).

Мазепа принимал участие в обоих походах Петра к Азову[25].

8 февраля 1700 года Мазепа стал вторым кавалером учреждённого Петром ордена Андрея Первозванного. Пётр лично возложил знаки ордена на гетмана «за многие его в воинских трудах знатные и усердно-радетельные верные службы». С этого времени гетман именовался в документах «Войска Запорожского обеих сторон Днепра гетман и славного чина святого апостола Андрея кавалер». Мазепа был лишён ордена 6 ноября 1708 года, после перехода на сторону шведов.

В начале Северной войны Мазепа помогал Петру I. В 1702 году он
дал знать государю, что в январе отпустил на службу во Псков низовое Войско Запорожское и что запорожцы, не имея в очах своих ни страху, ни стыда, так буйно и лениво шли, что едва на масленице вышли на смоленский рубеж, и сколько на походе своём причинили неправд, грабежей и обид людям малороссийским и великороссийским, того и пересказать нельзя, едва и неприятель может хуже поступить; за это, прибавлял Мазепа, надобно их поставить на таком месте, где бы лучше отслужили. Пётр велел сейчас же отдать пушки черкасам и нарядить следствие о том, как с ними поступали на сенах. Шереметев отвечал, что черкасы сами пушек не взяли, потому что везти не на чём; что, будучи во Пскове и во многих городах в походе, русские сёла и деревни они разоряли, людей побивали, топили и грабили. Мазепе дано было знать, что такое поведение служилых людей его регимента только для него презрено и прикрыто милостиво; но пусть вперёд закажет им накрепко, чтоб вместо неприятеля над своими такого разорения не чинили[26].
В 1704 году, воспользовавшись восстанием против Речи Посполитой и вторжением в Польшу шведских войск, Мазепа занял Правобережную Украину и неоднократно предлагал Петру I присоединить её к землям Его царского Величества Войска Запорожского, от чего Пётр отказывался, так как это бы нарушало условия Вечного мира 1686 года.

В 1705 году совершил поход на Волынь, на помощь союзнику Петра — Августу. 1 ноября 1705 года награждён орденом Белого Орла. В 1706 состоялось свидание Петра с Мазепой в Киеве, где Мазепа принялся за постройку заложенной Петром Печерской крепости.

За 20 лет Мазепа стал одним из богатейших людей не только Малороссии, но и России, владельцем 19 654 дворов на Украине и 4 117 дворов (всего порядка 100 000 душ) на юге России[27].

До наших времён дошла фраза Мазепы, произнесённая им 17 сентября 1707 года: «Без крайней, последней нужды я не переменю моей верности к царскому величеству»[11]. Тогда же он объяснил, что это может быть за «крайняя нужда»: «Пока не увижу, что царское величество не в силах будет защищать не только украины[28], но и всего своего государства от шведской потенции». Был он в тяжёлой обиде на Петра после военного совета в Жолкве в марте 1707 года, на котором обсуждалось существенное ограничение автономии Малороссии и самостоятельности гетмана, но планирование измены он начал осуществлять по разным данным ещё в 1703—1705 гг. Но всё равно был готов ждать до «крайней, последней нужды» — пока не станет очевидно, что Пётр проигрывает войну. К сожалению для него, им овладела иллюзия непобедимости армии Карла XII.

Переход на сторону Карла XII

1706 год был годом политических неудач Российского государства: 2 февраля 1706 года шведы нанесли сокрушительное поражение саксонской армии, 13 (24) сентября 1706 года (14 сентября по шведскому календарю) союзник Петра, саксонский курфюрст и польский король Август II отказался от польского престола в пользу сторонника шведов Станислава Лещинского и разорвал союз с Россией. Несмотря на победу в сражении при Калише 18 октября 1706 года, Москва осталась в войне со Швецией в одиночестве.

В тот же период времени, предположительно, Мазепа замыслил возможный переход на сторону Карла XII и образование из Малороссии «самостоятельного владения» под верховенством польского короля. Как сообщает в главе 13 своей книги Таирова-Яковлева[29], точная дата начала переговоров неизвестна, но 17 сентября 1707 года Мазепа открылся своему генеральному писарю Орлику. 16 сентября 1707 года Мазепа получил от польского короля, сторонника шведов Станислава Лещинского письмо, где «Станислав просил, чтобы Мазепа „намеренное дело начинал“, когда шведские войска подойдут к украинским границам». Было очевидно, «что речь шла о заранее продуманном плане»[29].

В «своей беседе с Орликом Мазепа объяснял свои переговоры с Лещинским исключительно военной угрозой». Он сказал, «что будет оставаться верен царскому величеству, „пока не увижу, с какой силой Станислав к границам украинским прейдёт и какие будут успехи шведских войск в Московском государстве“»[29]. Таким образом, уже за год до перехода на сторону Карла, Мазепа подготовил почву для того, чтобы в случае «крайней и последней нужды» перейти на сторону противника, если тот будет побеждать.

Существуют сведения, что первый замысел перехода на сторону Швеции обсуждался Мазепой и вдовой княгиней Дольской, по первому мужу Вишневецкой, в конце 1705 года (известны письма Дольской). Позже Мазепа вступил в тайные переговоры сперва с княгиней Дольской, затем с королём Станиславом Лещинским, в частности, через иезуита Заленского[11]. Чтобы привлечь Мазепу на свою сторону, в 1706 году «княгиня Дольская передала Мазепе слова Б. П. Шереметева и генерала Рена, что Меншиков намеревается стать гетманом или князем Черниговским и „роет яму“ Мазепе»[11].

Незадолго перед тем Мазепа обвинил фастовского полковника Палия в измене Петру и в стремлении изменить порядок украинской жизни в пользу казацкой голытьбы и черни, Палий был отправлен в Москву, а оттуда сослан в Тобольск.

С 1689 года Пётр получал на Мазепу доносы, говорившие о его измене. Пётр доносам верить не хотел; доносчиков наказывали, а доверие царя к гетману только возрастало[13][29].

В конце августа 1707 года последовал новый, опасный донос на Мазепу со стороны генерального судьи В. Л. Кочубея, посланный с севским иеромонахом Никанором, который прибыл в Москву 17 сентября 1707 года. Но донесение было признано ложным в свете хорошо известной личной вражды между Кочубеем и Мазепой: в 1704 году у Мазепы был роман с дочерью Кочубея — Матрёной, которой он был восприемником (крёстным отцом), что сделало брак невозможным, поскольку такая связь считалась инцестом.

В январе 1708 года Кочубей послал Петра Янценка (Яковлева) со словесным известием об измене Мазепы. Яковлев явился благовещенскому протопопу (духовнику царя), который представил его царевичу Алексею Петровичу. Царь счёл новый донос опять ложным, поручив разбирательство друзьям гетмана: Гавриилу Ивановичу Головкину и Петру Павловичу Шафирову.

Напуганный этим доносом, Мазепа после благополучного для него исхода следственного дела (Кочубей и также доносивший на Мазепу полтавский полковник И. И. Искра подверглись пыткам, после чего, 14 июля 1708 года, были обезглавлены под Киевом[13]) ещё энергичнее повёл переговоры со Станиславом Лещинским и Карлом XII, закончившиеся заключением с ними тайных договоров. Мазепа предоставлял шведам для зимних квартир укреплённые пункты в Северщине, обязывался доставлять провиант, склонить на сторону Карла запорожских и донских казаков, даже калмыцкого хана Аюку. В 1708 году Мазепа всё ещё пользовался доверием царя.

Осенью 1708 года царь Пётр пригласил Мазепу присоединиться с казаками к русским войскам под Стародубом. Мазепа медлил, ссылаясь на свои болезни и смуты в Малороссии, вызванные движением Карла XII на юг и его предложениями. В то же время он совещался со старшинами, примкнувшими к нему, и вёл переговоры с Карлом через Быстрицкого и переписку с Меншиковым через А. Войнаровского. Меншиков решил навестить якобы больного Мазепу. Опасаясь разоблачения, Мазепа с гетманской казной бежал в конце октября с левого берега Десны к Карлу, стоявшему лагерем на юго-востоке от Новгорода-Северского, в Горках. С Мазепой было всего 1 500 казаков. Из шведского лагеря гетман написал письмо Скоропадскому, стародубскому полковнику, разъясняя причины своего перехода и приглашая старшину и казаков последовать его примеру.

Уничтожение Запорожской Сечи

Основная статья: Запорожская Сечь

К шведам, кроме трёхтысячного отряда Мазепы, позднее присоединилась часть запорожского войска под началом кошевого атамана Константина Гордиенко в количестве до 7 000 человек. «Замечательно, что запорожцы, всегда державшиеся интересов черни в борьбе с казацкою старшиною, и на этот раз заявили такое требование, которое было противно как Петру, так и Мазепе, чтобы в Малороссии не было старшины и чтобы весь народ был вольными казаками, как в Сечи»[30].

По сведениям Д. Яворницкого, царь Пётр I отдал приказание князю Меншикову двинуть из Киева в Запорожскую Сечь три полка русских войск под командованием полковника Яковлева с тем, чтобы «истребить всё гнездо бунтовщиков до основания». 11 мая 1709 года Сечь была взята и разрушена. После жестокой свалки взяты были в плен — кошевой атаман, войсковой судья, 26 куренных атаманов, 2 монаха, 250 человек простых казаков, 160 человек женщин и детей. Из того числа 5 человек умерло, 156 человек атаманов и казаков казнено, причём несколько человек были повешены на плотах и самые плоты пущены были вниз по Днепру на страх другим[31].

Костомаров так описывает «треугольник» Пётр-Мазепа-Сечь: «Перед царём, выхваляя свою верность, он [Мазепа] лгал на малорусский народ и особенно чернил запорожцев, советовал искоренить и разорить дотла Запорожскую Сечь, а между тем перед малоруссами охал и жаловался на суровые московские порядки, двусмысленно пугал их опасением чего-то рокового, а запорожцам сообщал тайными путями, что государь их ненавидит и уже искоренил бы их, если бы гетман не стоял за них и не укрощал царского гнева»[13]. Мазепа писал Головину о своём давнем недруге Косте Гордеенко: «Запорожцы ни послушания, ни чести мне не отдают, что имею с теми собаками чинити? А всё то приходит от проклятого пса кошевого… Для отмщения ему разных уже искал я способов, чтоб не только в Сечи, но и на свете не был, но не могу найти…»[29]

Но случилось так, что Сечь была уничтожена русскими войсками именно тогда, когда часть запорожцев под водительством Гордеенко поддержала Мазепу. Ещё в 1703 году, когда «среди запорожцев начались „шатости“», Мазепа предложил Москве на казаков «несколько десять бомб бросить»[11]. По этому поводу Т.Г. Таирова-Яковлева высказывает интересную гипотезу о роли раздоров с Сечью в безнадёжном переходе Мазепы к шведам: «Кто знает, может быть, Мазепа, понимая, что гибнет, намеревался утащить в эту пропасть и Запорожье, которое он всегда считал врагом Гетманщины?»[29]

События в Батурине

Основная статья: Взятие Батурина

Карлу XII Мазепа обещал[32] зимовку в городе Батурине — резиденции гетмана. Там были значительные запасы провианта и артиллерии, имелся хорошо подготовленный и преданный Мазепе гарнизон, которым руководил полковник Дмитрий Чечель. Планам Мазепы и Карла помешали войска под водительством Меншикова, взявшие крепость и все припасы в ней. Батурин был разорён, а гарнизон сердюков уничтожен. Во время этих событий погибло, по разным оценкам, от 5 до 15 тыс. военного и мирного населения Батурина. По С. Павленко 5-6,5 тыс. казаческого войска и 6-7,5 тыс. мирных жителей, всего 11-14 тыс.[33] По оценкам авторов книги «История Украины. Непредубеждённый взгляд» — 6-7 тыс. казаков и 3-4 тыс. мирных жителей, всего 9-11 тыс.[34] Согласно же контрпропагандистскому универсалу избранного по указанию Петра гетмана Ивана Скоропадского от 8 декабря 1708 года и обнародованного 10 декабря 1708 года, кроме вооружённых защитников крепости, мирное население почти не пострадало:

…однак же що о жонах и детях, огвалтованю Паниен и о инном, що написано во изменничом Универсале, то самая есть неправда, гдыж не тылко тые не имеючие в руках оружия, але большая часть з Сердюков и з городовых войсковых людей, в Батурине бывших, на потом пощажены и свободою в домы, по указу Царского Пресветлого Величества, от князя, Его Милости, Менщикова, отпущены…[35]

Официальное украинское название событий в Батурине того времени, согласно документам Кабинета Министров Украины[36] — «Батуринская трагедия». 21 ноября 2007 года президент Украины Виктор Ющенко подписал указ «О некоторых вопросах развития Национального историко-культурного заповедника „Гетманская столица“ и посёлка Батурин», которым предусмотрено сооружение в 2008 году Мемориального комплекса памяти жертв Батуринской трагедии.

Наступление Карла XII

«Во время перехода под Гадяч, спровоцированного русскими, шведам пришлось выйти из тёплых хат на лютый мороз. Более ста шведских солдат отморозили себе руки и ноги, несколько десятков погибло. Раздражённый Карл в начале января бросил свои войска на Веприк, который не желал пускать шведов. После ожесточённой обороны, когда порох кончился, город сдался. Шведская армия потеряла около двух тысяч человек и множество офицеров. Захваченных казаков отдали Мазепе, который приказал посадить их в яму»[29]. Солдаты же царской армии, как военнопленные, принадлежали Карлу, который обращался с ними лучше. Как сообщает Даниел Крман (который, впрочем, не был очевидцем сражения), «Король оказал всем милость. Гетман же Мазепа посадил нескольких своих подданных в ямы и уморил голодом»[37]. Впрочем, королевская милость не означала свободу. Пленные содержались с января по июнь в специальных лагерях и были освобождены в результате восстания при поддержке русской армии незадолго до Полтавской битвы.

«После этого Карл взял Зеньков, Опошню и Лебедин. Города сопротивления не оказывали. В основном они стояли пустые. Карл распорядился их грабить, дома жечь, жителей убивать. В конце января был предпринят поход на Слобожанщину, в результате которого ещё десятки сёл и городов были уничтожены. Такие действия шведов спровоцировали начало партизанской войны, которую вели, прежде всего, крестьяне и которая делала положение Карла ещё более тяжёлым»[29]. Только в Терейской слободе шведами было убито более 1 000 жителей[38]. В феврале 1709 года шведы сожгли Коломак[39].

Поражение, анафема и смерть

Но, судя по всему, Карл XII продолжал доверять Мазепе и 8 апреля 1709 года заключил с ним формальный договор, фиксирующий, по всей видимости, прежние договорённости, частично уже исполненные, а частично уже невозможные, в котором, в частности, даровал Мазепе пожизненное звание «законный князь Украины». Мазепа же, среди всего прочего, обещался передать Карлу XII «на время войны и опасностей» города Стародуб, Малин, Батурин, Полтаву, Гадяч. Союзным договором между Украиной и Швецией предусматривалось: «Всё, что завоюется из бывшей территории Московщины, будет принадлежать на основании военного права тому, кто этим завладеет, однако то, что раньше принадлежало украинскому народу переходит во владение украинского княжества»[40][41][неавторитетный источник?].

6 ноября 1708 года царь Пётр на раде в Глухове повелел избрать нового гетмана. Согласно желанию Петра, был избран Иван Ильич Скоропадский.

12 ноября 1708 года в Троицком соборе Глухова в присутствии Петра I митрополит Киевский, Галицкий и Малыя России Иоасаф (Кроковский), родом из Львова, в сослужении других архиереев: святого архиепископа Черниговского и Новгород-Северского Иоанна (Максимовича) и епископа Переяславского Захарии (Корниловича) совершил литургию и молебен, после чего «предал вечному проклятию Мазепу и его приверженцев»[42].

В тот же день в Глухове была совершена символическая казнь бывшего гетмана, которая описывается следующим образом: «вынесли на площадь набитую чучелу Мазепы. Прочитан приговор о преступлении и казни его; разорваны князем Меншиковым и графом Головкиным жалованные ему грамоты на гетманский уряд, чин действительного тайного советника и орден святого апостола Андрея Первозванного и снята с чучелы лента. Потом бросили палачу сие изображение изменника; все попирали оное ногами, и палач тащил чучелу на верёвке по улицам и площадям городским до места казни, где и повесил»[42].

12 ноября того же года в Успенском соборе Москвы в присутствии царевича Алексея Петровича Местоблюститель Московского Патриаршего престола митрополит Рязанский и Муромский Стефан (Яворский) в сослужении собора архиереев совершил благодарственный молебен в связи с избранием в гетманы Скоропадского, после чего обратился к сослужащим архиереям: «Мы, собранные во имя Господа Иисуса Христа, и имеющие подобно святым апостолам, от самого Бога власть вязати и решити, аще кого свяжем на земли, связан будет и на небеси, возгласим: изменник Мазепа, за крестопреступление и за измену к великому государю, буди анафема!»[42] Кроме того, по поручению Петра І, специально для гетмана Мазепы был изготовлен Орден Иуды.

Идеологические оценки личности и деяний Мазепы чрезвычайно различны, часто противоположны. Однако объективным результатом его перехода к Карлу было втягивание войска шведов в Малороссию, куда они вошли в расчёте на обещанные Мазепой провиант, зимние квартиры и 50 тысяч казачьего войска (хотя, возможно, против желания самого гетмана): «Карл шёл в Малороссию с большими надеждами. Малороссийский гетман Иван Мазепа вступил с ним в тайный договор, и его тайная присылка к королю с просьбою идти скорее была, как говорили, причиною внезапного поворота королевского»[30][43]. Но под знамёна Мазепы встало только 3 тысячи, многие из которых вскоре его покинули, воспользовавшись объявленной Петром амнистией. Позднее к шведам присоединилось ещё около 7 тысяч запорожцев (это по шведским данным, обычно называют вдвое меньшие числа). Эти войска даже не участвовали в решающем Полтавском сражении. В то же время, в русской армии было больше казаков, чем у Мазепы.

Войска шведов под Полтавой 27 июня (8 июля) 1709 года были разгромлены русской армией[44], влияние Швеции в Европе было значительно ослаблено, а влияние России возросло. После Полтавской битвы Карл и Мазепа бежали на юг к Днепру, переправились у Переволочны, где чуть не были захвачены русскими войсками, и прибыли в Бендеры.

Османская империя отказалась выдать Мазепу русским властям. Хотя царский посланник в Константинополе Пётр Толстой был готов потратить на эти цели 300 000 ефи́мков, которые предлагал великому турецкому визирю за содействие в выдаче бывшего гетмана.

Умер Мазепа 22 сентября 1709 в Бендерах. По распоряжению племянника Войнаровского, тело его было перевезено в Галац и там с большой пышностью похоронено в церкви Святого Георгия.

По просьбе гетмана Скоропадского, ссылавшегося на случаи насилия по отношению к малороссам со стороны великороссов, 11 марта 1710 года царь манифестом строго запретил оскорблять «малороссийский народ», попрекать его изменой Мазепы, угрожая в противном случае жестоким наказанием и даже смертною казнью за важные обиды[45]. Тем не менее, согласно свидетельству датского посла Юста Юля, побывавшего в Гетманщине в 1711 году, со времени Мазепы царь «не очень-то доверял» казакам, которые, в свою очередь, были недовольны тем, что все гарнизоны и коменданты украинских крепостей были русскими[46].

Союзный договор между гетманом Мазепой, Карлом XII и Запорожской Сечью

 Проверить информацию.
Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье.
На странице обсуждения должны быть пояснения.
Основная статья: Союзный договор между гетманом Мазепой, Карлом XII и Запорожской Сечью

Это был договор о совместной борьбе против русского царя Петра І, подписанный 27 марта 1709 года в Великих Будищах гетманом Войска Запорожского Иваном Мазепой, королём Швеции Карлом XII и кошевым атаманом Константином Гордиенко.

По этому договору Украина провозглашалась «на вечные времена свободной от всякого чужого посягательства», Запорожье присоединялось к шведско-украинскому союзу, а шведский король Карл XII давал обязательство не заключать мира с Петром І без выполнения союзных обязательств[47][48][49][50].

Вопрос о снятии анафемы

Основная статья: Анафема гетману Мазепе
В Викитеке есть полный текст Анафемы гетману Мазепе

Вопрос об анафеме на гетмана Мазепу был вынесен на обсуждение Священного Синода УПЦ, заседание которого состоялось 14 ноября 2007 года[51]. Синод поручил Богословской комиссии УПЦ и Киевской духовной академии изучить вопрос относительно канонических и исторических обстоятельств отлучения от Церкви гетмана Ивана Мазепы и фактов совершения по благословению церковной власти заупокойных богослужений по нему[51].

17 марта 2008 года на Всеукраинской казачьей раде Украины[52], которая состоялась в Киеве, президент Украины Виктор Ющенко, заявил, что он издал указ об установке памятников гетману Мазепе в столице Украины Киеве, Полтаве[53], и сделает всё возможное для снятия анафемы на гетмана Мазепу.

В настоящее время в ряде средств массовой информации дискутируется вопрос о том, что анафема на гетмана Мазепу была снята ещё в 1918 году[54], хотя в ноябре 2007 года Священный Синод Украинской православной церкви сообщил, что «нет ни одного официального документа, который свидетельствовал бы о снятии анафемы с Мазепы с 1708 года»[55].

22 февраля 2008 года, будучи в Москве, президент Украины Виктор Ющенко поинтересовался у патриарха Московского и всея Руси Алексия ІІ, действительно ли в 1918 году была снята анафема с гетмана Мазепы.

Из заявления патриарха Алексия ІІ следует, что «в 1918 году патриарху Тихону действительно поступало обращение с просьбой рассмотреть вопрос о снятии анафемы с Мазепы, о чём Святейший Патриарх сообщил на совещании епископов в рамках проходившего тогда в Москве Поместного Собора Православной Российской Церкви. […] снятия анафемы не было, что не исключает того, что этот вопрос компетентными канонистами и историками может быть рассмотрен в будущем»[55].

Обращение Президента было связано с тем, что канонические Константинопольская православная церковь (и входящая в её состав Украинская православная церковь в Канаде[56]), Иерусалимская православная церковь, Румынская православная церковь[57], Польская православная церковь[58], а также Украинская грекокатолическая церковь и неканонические Украинская православная церковь Киевского патриархата и Украинская автокефальная православная церковь не признают анафему на гетмана Мазепу и проводят богослужения за упокой его души.

В то же время некоторые украинские православные организации напомнили Ющенко, что гетман Мазепа в 1708 году был предан анафеме Православной церковью за нарушение данной на Евангелии присяги на верность русскому царю, а также за то, что позволил осквернять православные храмы шведским солдатам, допущенным им в пределы Южной Руси[55].

Кроме того, Мазепа, отмечалось в заявлении, был склонен «к пороку и безнравственности», поскольку «предавался греху блуда, начиная со времени своей молодости, когда сожительствовал с женой польского шляхтича, и до старости, когда совратил свою крестницу Матрону»[55].

Внешность гетмана Мазепы

По сообщению научных сотрудников музея — заповедника «Поле Полтавской битвы» Шендрик Л. К. и Яновича А. В., Пётр I и другие императоры поставили задачу перед государственными структурами и церковью уничтожить всё, что могло напоминать о гетмане Мазепе[59]. С этой целью на Украине российское правительство, наряду с ежегодными анафемами, уничтожало[59] все изображения гетмана Мазепы на картинах, в церквях, на иконах и гравюрах[60][61].

№ 1, Киево-Печерская лавра. № 2, летопись С. Величко. № 3, Днепровский художественный музей. № 4, Национальный музей Украины. № 5, гравюра М. Бернингротга. № 6, работа И. Никитина. Не обладает портретным сходством. № 7, гравюра 1821—1824 гг. Не обладает портретным сходством. № 8, Грипсхольм, Швеция. Не обладает портретным сходством. Возможно, портрет литовского гетмана Сапеги.
В то же время сохранились описания внешности Ивана Мазепы, которые оставили в своих воспоминаниях его современники. Историограф Карла ХІІ Георг Нордберг дает такое описание гетмана Мазепы:
«Мазепа среднего роста, худощавый, ему около 70 лет, глаза быстрые и ясные, сберегли жизненный огонь; носит усы на польский манер. Разговаривает рассудительно»[62].
Принц Максимилиан Эммануил, участник похода Карла ХІІ, так описывает Мазепу:
«Мазепа был телом худощавый, невысокий, на голове имел кучери или польские косы, при этом, имея более 60 лет возраста, сохранял присутствие духа и ясный ум»[63].

Шведы считали, что Мазепа был очень похож на шведского генерала графа Эриха Дальберга[64].

Анализируя описание внешности гетмана Мазепы, можно составить такой его словесный портрет:
« Иван Мазепа — среднего роста, стройный; руки тонкие, длинные, белые; гордая голова с белыми пуклями; лицо бледное, гладкое и высокий лоб; глаза тёмные, глубокие, блестящие, пронзительные, быстрые, яркие; взгляд гордый, строгий, вдумчивый; уста тонкие; усы на польскую моду — длинные, обвислые»[65][66].

Основные цели политики гетмана Мазепы

По мнению украинского историка Александра Оглоблина, основными целями политики Мазепы как гетмана Украины были: объединение малороссийских земель — Гетманщины, Правобережной Украины, Запорожья, Слободской Украины и Ханской Украины в составе единой Украинской державы во главе с собой, а также создание гетманской власти как основы государства европейского типа с сохранением системы казаческого самоуправления[67]. За время гетманства ему удалось решить эту задачу частично, объединив Гетманщину, Правобережную Украину и Запорожье.

В конце жизни Мазепа согласился стать данником польского короля, союзника шведов Станислава Лещинского с получением гетманства в Белой Руси. Вот как Густав Адлерфельд, камергер Карла XII и участник Северной войны, непосредственно вовлеченный в те события, описывает соглашение между Мазепой и Станиславом Лещинским:

Вся Украина, включая княжества Северское, Киевское, Черниговское и Смоленское, должна вернуться под владычество Польши и оставаться под её Короной, за что Мазепа награждается титулом князя и получает Витебское и Полоцкое воеводства с теми же правами, которые имеет Герцог Курляндский в своей земле[68]

По мнению профессора Санкт-Петербургского государственного университета Татьяны Таировой-Яковлевой подлинные замыслы Мазепы были иными: «Мазепа рассматривал союз с Лещинским исключительно как крайнее средство на случай вторжения шведов, а возможно, и в случае назревания бунта среди старшины в условиях реформирования Гетманщины. На Украине люди „начальные и подначальные, и духовные и мирские, как разные колёса, не в единомысленном суть согласии“. Одни благоволят Москве, другие склоняются к турецкой протекции, третьи хотят побратимства с татарами — исключительно из „врождённой к полякам антипатии“. Самусь и другие жители Правобережья опасаются мести со стороны поляков и вряд ли захотят подчиниться Речи Посполитой. Поэтому Мазепа предлагал сперва добиться единства мнений на Украине и объединения Речи Посполитой, а потом уже думать о союзе. Понятно, что такие благие пожелания могли быть только декларацией, рассчитанной на выигрыш времени»[29].

Гетман Мазепа дважды ставил вопрос о присоединении Слободской Украины перед русским царём Петром І и дважды получал отказ.

Внутренняя политика гетмана Мазепы

Казачество

Внутренняя политика гетмана Мазепы была направлена на усиление влияния казачьей старши́ны, укреплению её экономической базы и социального положения, превращению её в правящее сословие Гетманщины. Значительно увеличилось предоставление имений старши́не и духовенству (по большей части монастырям) гетманской властью или полковниками.

Уже в первые дни и месяцы своего гетманства Мазепа выдал ряд универсалов, которые или подтверждали старые владения или создавали новые из фонда так называемых «свободных военных» имений. Очень распространяется во времена гетманства Мазепы скупка земель старши́ной и монастырями.

Но землевладение и сельское хозяйство были не единственным источником финансового благосостояния казацкой старши́ны. Большое внимание уделяет старши́на разным торгово-промышленным операциям.

Огромные прибыли давали старши́не разные финансовые операции, в частности «аренды» — водочная, табачная и дегтевая. В этих операциях принимала участие и генеральная, и рядовая старши́на, и мужчины, и даже женщины.

В те времена старши́на, особенно её верхушка, широко разворачивает промышленное предпринимательство как на юге, так и на севере Гетманщины.

Процесс концентрации старшинских поместий сопровождался концентрацией политической власти в руках высшей старши́ны. Возрастал объём полковничьей власти. Прежде избраемый голосованием на свою должность полковник становился теперь наследственным хозяином своего полка.

Появилось новое название, которое определяло эту категорию старши́ны — «бунчуковое товарищество», «знатное военное товарищество», освобождённое от всяких местных (полковых или сотенных) обязанностей и юрисдикции, которое непосредственно подлежало гетманской власти, находилось «под гетманским бунчуком» и «обороной», судилось только Генеральным судом.

Таким образом Иван Мазепа создал верхушку казачества, своим положением обязанную только ему и находящуюся только в его юрисдикции.

Крестьянство

Концентрация землевладения и политической власти в руках казацкой старшины имела своим главным следствием рост эксплуатации крестьянской массы. Во времена Мазепы с одной стороны выросли эти повинности, а с другой — изменилось их соотношение. В частности, увеличивается денежная составляющая, а также ба́рщина. Но если денежные и натуральные повинности преобладают в поместьях «свободных военных» и особенно ранговых (в том числе и гетманских), то усиление барщины было более характерным для поместий, в первую очередь, монастырских.

Рост повинностей подданных в конце XVII столетия вызывал большое недовольство крестьянской массы, которое нередко переходило в открытые выступления против власти старшин. Правительство Мазепы в интересах государства и общественного строя вынуждено было вмешиваться, ограничивая злоупотребление властителей и эксплуатацию посполитых.

В конце XVII столетия на Левобережной Украине обычный размер барщины повысился до двух дней в неделю. Но немало властителей превышали эту норму, принуждая подданных работать на барщине значительно больше.

Строительство и восстановление церквей

Основная статья: Церковная политика гетмана Мазепы

По сведениям исследователей гетманства Мазепы, доктора исторических наук Юрия Мицика и Сергея Павленко, за счёт собственных средств Иван Мазепа построил 26 соборов, церквей и колоколен[69][70], в том числе и за пределами Украины.

Выдающимся достижением строительной деятельности Мазепы было сооружение новых монументальных храмов. Они строятся в Киеве, других городах одновременно с обновлением древних церквей. Достопримечательности того времени в Киеве — Богоявленский собор в Братском монастыре, Николаевский собор в Пустынно-Николаевском монастыре, церковь Всех Святых на Экономических вратах Печерского монастыря — на протяжении длительного времени служили образцами церковного строительства[71]. Колокольня Софийского собора в Киеве была также построена по заказу Мазепы.

Политика Мазепы в отношении церковного строительства на Украине находила высокие оценки высших церковных иерархов, которые они высказывали в своих трудах. Во всех церквях, построенных Мазепой, закладывались керамические пластины с гербом гетмана и надписью, что церковь возведена по инициативе и на средства Ивана Мазепы. Митрополит Стефан Яворский в своём труде «Заря славная» характеризует Ивана Мазепу как вождя, «которого время в Книгах Вечности оставляет»[72].

См. также

Образ в художественных произведениях

Основная статья: Образ гетмана Мазепы в художественных произведениях

Судьба Ивана Мазепы интересовала многих знаменитых писателей, поэтов, художников и композиторов из разных стран: Америки, Канады, Англии, Германии, Польши, России и т. д.

Память о Мазепе

Основная статья: Память об Иване Мазепе
  • Ошибка создания миниатюры: Файл не найден

    Киев

  • Ошибка создания миниатюры: Файл не найден

    Бендеры (Приднестровье-Молдавия)

  • Mazepa R.jpg

    Украинская памятная монета 10 гривен

  • 10 hryvnia 1992 front.jpg

    Купюра в 10 украинских гривен 1992 года с изображением Мазепы

  • 10 hryvnia 1994 front.jpg

    Купюра в 10 украинских гривен 1994 года с изображением Мазепы

  • 10 hryvnia 2006 front.jpg

    Купюра в 10 украинских гривен 2006 года с изображением Мазепы

  • Stamp of Ukraine s85.jpg

    Украинская почтовая марка, посвящённая Ивану Мазепе

  • Ivan Mazepa Poltava.jpg

    Памятник в Полтаве

См. также

Примечания

  1. ↑ Костомаров, Н. И. Мазепа. — М.: Терра — книжный клуб, 2004. — С. 3.
  2. ↑ Мазепа — статья из Большой советской энциклопедии.
  3. ↑ Бой со шведами у местечка Клецка. Журнал С. И. Неплюева. 19 апреля 1706 г. // Русская старина. — 1891, октябрь. — С. 25—32.
  4. ↑ Маркевич, Н. [library.kr.ua/elib/markevich/tom4/malor_7.html Письма Гетмана Мазепы к Государю.] / История малой России.
  5. ↑ Оглоблин, О. [litopys.org.ua/coss3/ohl09.htm Внутрішня політика гетьмана Івана Мазепи]
  6. ↑ Мацьків, Т. [spilka.us.org.ua/library/mackiw.html Гетьман Іван Мазепа — князь Священноï Римськоï Імперiï]
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 [litopys.org.ua/coss3/ohl06.htm Олександер Оглоблин. ГетьманІван Мазепа та його доба.// Розділ І. Іван Мазепа до гетьманства. Друге доповнене видання. — Нью-Йорк • Київ • Львів • Париж • Торонто. — 2001.]
  8. ↑ [litopys.org.ua/coss3/ohl.htm Олександер Оглоблин «Гетьман Іван Мазепа та його доба»]
  9. ↑ [www.bolshoi.net/spettacolo/mazepa/mazepa-libr.htm Либретто П. Буренина по поэме А. С. Пушкина «Полтава»]
  10. ↑ [www.sovsekretno.ru/magazines/article/1498 Взлёт и падение гетмана Мазепы]
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Яковлева Т. Г., [vivovoco.astronet.ru/VV/PAPERS/HISTORY/MAZEPA.HTM Мазепа — гетман: в поисках исторической объективности], Новая и новейшая история, № 4, 2003.
  12. ↑ 1 2 3 Костомаров Н. И. [www.ukrstor.com/ukrstor/mazepa.zip Мазепа], глава 1.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Костомаров Н. И. [www.spsl.nsc.ru/history/kostom/kostlec.htm Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей.] Второй отдел: Господство дома Романовых до вступления на престол Екатерины II. [www.magister.msk.ru/library/history/kostomar/kostom47.htm Глава 16. Гетман Иван Степанович Мазепа]
  14. ↑ [www.rusk.ru/news_rl/2006/0/29/ukrainskaya_pravoslavnaya_cerkov_protiv_ustanovki_pamyatnika_getmanu_mazepe/ Украинская Православная Церковь против установки памятника гетману Мазепе]
  15. ↑ [revisor.od.ua/news/V_Harkovskoj_oblasti_poyavitsya_pamyatnik_Mazepe-004050/ revisor.od.ua/news/V_Harkovskoj_oblasti_poyavitsya_pamyatnik_Mazepe-004050/]
  16. ↑ [www.rulex.ru/01130020.htm Мазепа Иван Степанович] Большой Русский Биографический Словарь, сетевая версия
  17. ↑ Ольга Ковалевская, «Мазепа», Изд. «Темпора» 2008
  18. ↑ Соловьёв С.М. Сочинения. Кн.VІІ.-М.: Мысль, 1991.-С. 384.
  19. ↑ Літопис Самовидця.-К.: Наукова думка, 1971.-С. 144.
  20. ↑ Новый энциклопедический словарь. Петроград, Т. 25, стр. 366.
  21. ↑ 1 2 3 Костомаров Н. И., [ukrstor.com/kostomarov.html Мазепа], Глава 2.
  22. ↑ Ковалевская О., Иван Мазепа в вопросах и ответах, Киев: Изд. Темпора, 2008
  23. ↑ Бантыж — Каменский Д. Жизнь Мазепы. — М., 1834
  24. ↑ «Тогда постиг конец и Петрика. Пытался он обольстить украинцев на все лады: распускал слух, будто гетман с ним тайно в соумышлении, сочинял даже, будто сам он побочный, сын Мазепы. Он имел довольно — таки большое число соумышленников, но нигде не расположил украинцев признавать его за гетмана и освободителя от Москвы. Нашёлся, напротив, охотник воспользоваться тысячью рублей, обещанною гетманом <Мазепой> за голову возмутителя. То был некто Яким Вечирка, или Вечирченко: служил он прежде в полку у Палея, на правой стороне Днепра, потом перешёл на левую сторону и находился в одном из отрядов, гонявшихся за бежавшими татарами. Под Кишенкою напал он на Петрика и проколол его копьём». Костомаров Н. И., [ukrstor.com/kostomarov.html Мазепа], Глава 5.
  25. ↑ [rus.ruvr.ru/radio_broadcast/6517316/60856932.html Радио: Передачи: День 23 ноября: Голос России]. Проверено 12 января 2013. [www.webcitation.org/6Df9c93A4 Архивировано из первоисточника 14 января 2013].
  26. ↑ [www.magister.msk.ru/library/history/solov/solv14p4.htm] Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. [books.google.ru/books?id=V9wb3Umc1UYC Т. 14, От правления царевны Софии до начала царствования Петра Алексеевича, 1682—1703 гг.] с. 178—179
  27. ↑ Плохинский М., Гетман Мазепа в роли великорусского помещика // Сборник Харьковского историко-филологического общества. Харьков, 1899. Т. 4. С. 32.
  28. ↑ „украины“ в данном случае с маленькой буквы потому, что это значит „границы“ или „окраины“
  29. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Таирова-Яковлева Т. Г., Мазепа. — М.: Молодая гвардия, 2007.
  30. ↑ 1 2 Костомаров Н. И., Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей, Глава 15, [www.spsl.nsc.ru/history/kostom/kostom46_3.htm III От Альтранштадтского мира до Прутского мира России с Турцией].
  31. ↑ Яворницкий Д. І. Исторія запорозьких казаків, у трьох томах. — К.: Наук. думка, 1991. — Т. 3.//Глава Пятнадцатая, стр. 324—329.
  32. ↑ Документальных свидетельств о деталях предварительных предложений Мазепы Карлу не сохранилось. Однако известно, что переговоры велись и довольно долго. Как сообщает в своей книге [www.mazepa.name/history/jakovleva-4.html «Мазепа»] Т. Г. Таирова-Яковлева, он открылся своим приближённым 17 сентября 1707 года. В своей книге Таирова-Яковлева приводит высказывание Мазепы, записанное его верным последователем писарем Орликом: «Я не желал и не хотел христианского кровопролития, но намеревался, придя в Батурин с шведским королём, писать к царскому величеству благодарственное за протекцию письмо, в нём описав все наши обиды…». Тем самым, планы привести Карла в Батурин существовали. Кроме того, в подписанном позднее договоре с Карлом Мазепа обязуется отдать ему как базу на время войны, помимо прочих городов, Батурин (котороый уже полностью сожжён и не подходит для этих целей). По всей видимости, само соглашение готовилось до сожжения Батурина.
  33. ↑ [www.golos.com.ua/rus/article/1176472682.html Сергей Павленко. Не батуринская комедия, а трагедия!]
  34. ↑ В. В. Петровский, Л. А. Радченко, В. И. Семененко. История Украины. Непредубеждённый взгляд. Харьков: Издательский дом «Школа», 2007. С. 176 (укр.)
  35. ↑ Маркевич Н. А. «История Малоросии». Москва, 1842 г. Т. IV, гл. LIV.
  36. ↑ [archive.is/20120805122118/www.minjust.gov.ua/0/13679 Розпорядження від 2 квітня 2008 р. № 567-р Київ «Про підготовку та відзначення 300-річчя подій, пов’язаних з воєнно-політичним виступом гетьмана Івана Мазепи та укладенням українсько-шведського союзу»] См. пп 14, 16 Распоряжения
  37. ↑ Крман Д., [www.vostlit.info/Texts/rus7/Krman/frametext.htm Итинерарий]. Малоизвестный источник по истории Северной войны. Вопросы истории. № 12 1976.
  38. ↑ «„10 декабря полковник Функ с 500 кавалеристами был командирован, чтобы наказать и образумить крестьян, которые соединялись в отряды в различных местах. Функ перебил больше тысячи людей в маленьком городке Терее (Терейской слободе) и сжёг этот городок, сжёг также Дрыгалов (Недрыгайлово). Он испепелил также несколько враждебных казачьих деревень и велел перебить всех, кто повстречался, чтобы внушить ужас другим“, — рассказывает с полным одобрением Адлерфельд.» — Тарле Е. В., Сочинения. Том 10. — М.: Издательство Академии Наук СССР, 1959. С. 363—800, «Северная война и шведское нашествие на Россию» [militera.lib.ru/h/tarle2/03.html Глава III. От вторжения шведов в Северскую Украину до начала осады Полтавы (Сентябрь 1708 г. — апрель 1709 г.) ]
  39. ↑ [www.kharkivoda.gov.ua/show.php?page=kolomatska&lang=ru Справка-презентация Коломакского района на сайте Харьковской областной государственной администрации].
  40. ↑ «Усё завойоване на території Росії, але колись належне „руському“ (українському) народові, має бути повернене до Князівства українського; … Нарешті, для забезпечення цієї угоди і в інтересах безпеки (шведського війська) на території України на весь час війни передаються шведам міста Стародуб, Мглин, Батурин, Гадяч і Полтава.» — Из записей Ф. Орлика, цит. по книге: Оглоблин Олександер, Гетьман Іван Мазепа та Його Доба, [litopys.org.ua/coss3/ohl13.htm Розділ VIII рив Мазепи З Москвою. Союз України зі Швецією] (укр.)
  41. ↑ «2. Всё, що завоюється з бувшої території Московщини, належатиме на підставі воєнного права тому, хто цим заволодіє, але все те, що — як виявиться, належало колись народові українському, передається й задержиться при українськім князівстві.» — Реконструировано по записям Ф. Орлика и Г. Нордберга, цит. по книге: Смолій Валерій, [pravyteli.us.org.ua/lib/mazepa_2.html Іван Мазепа]. Володарі гетьманської булави. — Київ, вид-во «Варта», 1994. (укр.)
  42. ↑ 1 2 3 Дмитрий Бантыш-Каменский. История Малой России от водворения славян в сей стране до уничтожения гетманства. Киев, 1903, стр. 401.
  43. ↑ Это одна из самых распространённых версий событий. Однако документальных свидетельств о содержании предварительных переговоров Мазепы с Карлом не сохранилось. Поэтому все версии не могут считаться доказанными и имеют статус более или менее правдоподобных гипотез: от запланированного за один-два года перехода на сторону шведов при признаках их победы (что подтверждается его верным сторонником писарем Орликом) до спонтанного решения (впрочем, последнее для Мазепы в его более чем зрелом возрасте было бы совсем нехарактерно). Ещё одна из многих возможных версий: Мазепа мог вести переговоры с шведами «на всякий случай» (если Россия начнёт проигрывать, а риск этого был), как запасливый хозяин, и испугался, заключив по каким-то симптомам, что его тайна раскрыта или вот-вот раскроется.
  44. ↑ Васильев А. А. [battles.h1.ru/Poltava_sostav.shtml О составе русской и шведской армий в полтавском сражении.] Военно-исторический журнал. 1989. № 7.
  45. ↑ Бантыш-Каменский Дмитрий Николаевич. История Малой России, со времён присоединения оной при царе Алексее Михайловиче, с кратким обозрением первобытного состояния сего края. Часть 4. — Приложения к четвёртой части: XX. Манифест государя Петра I о запрещении всякого чина людям оказывать малороссийскому народу обиды, озлобления, укоризны, порицание изменниками, и излишнее требование подвод, и проч. — С. 230—232. — Москва, типография Семёна Селивановского, 1822 (переиздание: Киев, Издательство «Час», 1993).
  46. ↑ Юст Юль. Записки датского посланника в России при Петре Великом// Лавры Полтавы. — М.: Фонд Сергея Дубова, 2001. — С. 285. На Интернет-ресурсе: [www.vostlit.info/Texts/rus11/Jul/frametext9.htm Восточная Литература. Средневековые источники Востока и Запада]
  47. ↑ Крупницький Б. Гетьман Мазепа і його доба.// Союзний договір між Карлом XII, Мазепою і Запорізькою Січчю. Київ: «Україна». — 2003. — С. 185—187.
  48. ↑ Борщак І. Іван Мазепа — людина і історичний діяч.// Розділ XI. Київ: «Веселка». — 1992. — С. 66-67.
  49. ↑ Таирова-Яковлева Т. Г. Мазепа.// Глава XIV. Катастрофа. — М.: Молодая гвардия, 2007. — С. 229.
  50. ↑ Павленко С. Иван Мазепа.// Путь к Полтавскому поражению. Киев: «Альтернативы». — 2003. — С. 398—399.
  51. ↑ 1 2 [www.orthodox.org.ua/ru/novosti/2007/11/14/2145.html Состоялось расширенное заседание Священного Синода УПЦ, на котором Синодальные отделы отчитались о своей деятельности за 2007 год | Українська Православна Церква]
  52. ↑ [ictv.ua/ukr/news_ukraine.php?news_id=110422 Вхід в систему — ICTV. Канал з характером]
  53. ↑ [www.president.gov.ua/documents/6798.html Указ Президента Украiни № 955/2007 — Офіційне представництво Президента України]
  54. ↑ [orthodoxy.org.ua/ru/mazepa Мазепа | Православіє в Україні:: Інтернет-видання УПЦ]
  55. ↑ 1 2 3 4 [www.interfax-religion.ru/?act=news&div=23021 В Русской церкви объяснили президенту Украины, что анафема с гетмана Мазепы в 1918 году не была снята]. Интерфакс, 22 февраля 2008 г.
  56. ↑ [risu.org.ua/ua/library/historic_archive/33601/ Послання Собору Єпископiв Святоi Украiнськоi Греко-ПравославноiЇ Церкви а Канадi]
  57. ↑ [www.religion.in.ua/news/ukrainian_news/21189-na-chernigivshhini-molitovno-j-urochisto-vidznachayut-den-narodzhennya-getmana-ivana-mazepi.html На Чернігівщині молитовно й урочисто відзначають день народження гетьмана Івана Мазепи] — Релігія в Україні
  58. ↑ [www.radiosvoboda.org/content/article/1622151.html Чи зніме православна церква анафему з гетьмана Івана Мазепи?] — Радіо Свобода, 06.05.2009
  59. ↑ 1 2 [www.cossackdom.com/articles/k/kovaleva_obrazmazepi.htm Після знищення гетьманських портретів та спотвотрення присвячених йому творів, що було здійснено за наказом Петра І, в Україні автентичні зображення Мазепи майже зникли]
  60. ↑ Шендрик Л. К., Янович А. В. Мазепа. Дослідження портретів гетьмана.// Вступ. Полтава: «Верстка». — 2004. — С. 6.
  61. ↑ [web.archive.org/web/20070716095103/www.zn.ua/2000/2040/47665/ Новый «червонец»: дизайн изменили, а «Мазепу» — нет]
  62. ↑ Из дневниковых записей Каролингов. — Стокгольм. — 1992. — С.7.
  63. ↑ Зі споминів Максиміляна Емануїла, принца вюртемберзького, участника походу Карла ХІІ // Січинський В. Чужинці про Україну. — К., «Довіра», 1992. — С.151.
  64. ↑ Лисюк Каленик. Портретографія великого гетьмана І. Мазепи.// Музейні вісті. — 1999. — Ч. — І. С. 17 — 18.
  65. ↑ Шендрик Л. К., Янович А. В. Мазепа. Дослідження портретів гетьмана.// Вступ. Полтава: «Верстка». — 2004. — С. — 33.
  66. ↑ [www.siver-litopis.cn.ua/arh/2006/2006n03/2006n03r02.pdf В’ячеслав Станіславський. Про питання про зовнішність Івана Мазепи]
  67. ↑ Оглоблин Олександер, [litopys.org.ua/coss3/ohl05.htm Гетьман Іван Мазепа та його доба.] (укр.)
  68. ↑ Adierfeld, Gustav. «Leben Karls des Zwolften Konigs von Schweden aufdesselben Befehl beschrieben von Hemi Gustav von Adierfeld, Koniglichen Cammerherm, mit Anmerkungen eriautert und fortgesatzt, wie auch mit nothingen Abripen versehen» (немецкий перевод с оригинального шведского издания), 1742, часть 3, с.236.
    Н. И. Костомаров. «Собрание сочинений», СПб, 1905, кн. 6, т. XVI: «Мазепа и мазепинцы», с.607
    Н. И. Костомаров. «Мазепа», М.: «Республика», 1992, с.229
  69. ↑ [orthodoxy.org.ua/ru/istoriya/2008/10/16/19769.html Юрій Мицик. Гетьман Іван Мазепа як покровитель Православної Церкви]
  70. ↑ Сергей Павленко. Иван Мазепа. Издательский дом "Альтернативы. Киев — 2003, стр.241.
  71. ↑ [www.rusarch.ru/gripas1.htm Владимир Грипась. Для процветания Украины. Гетман Иван Мазепа и ренессанс национальной культуры]
  72. ↑ Павленко С. Іван Мазепа як будівничий української культури.// Панегірики на честь керманича. ВД «Києво-Могилянська академія», 2005, стр. 70-71.
  73. ↑ [www.pravda.com.ua/rus/news/2016/05/7/7107793/ В Полтаве открыли памятник гетману Мазепе] "Украинская Правда", 07.05.2016
  74. ↑ [www.rri.ro/art.shtml?lang=12&sec=438&art=23136 ІІІ. Перепоховання тіла І. Мазепи у м. Галац та збереження в Румунії історичної пам’яті про українського гетьмана.] — Всесвітня служба Радіо Румунія
  75. ↑ [www.mazepa.name/biograph/mazepa8.html Сергей Павленко. Иван Степанович Мазепа (укр.)]

Литература

  • Задонский Н. А. Смутная пора. Историческая хроника. — М.: Советская Россия, 1959. — 224 с.

Ссылки

  • [nasledie.russportal.ru/index.php?id=histrus.javorsky01 «Трость ветром колеблема». Слово пред проклятием Мазепы, произнесенное митр. Стефаном Яворским в Московском Успенском соборе, 12 Ноября 1708 г.] (Труды Киевской Духовной Академии. Киев, 1865. Том 3). На сайте Наследие Святой Руси
  • [www.rulex.ru/01130020.htm Мазела Иван Степанович] РБС
  • [www.hrono.ru/biograf/bio_m/mazepa.html Мазела Иван Степанович] На сайте Хронос
  • [www.youtube.com/watch?v=c9s5kOGVFrY Иван Мазепа] Передача из цикла "Час истины" канала 365 дней ТВ
  • [www.library.kr.ua/elib/markevich/tom4/malor_6.html Переписка Мазепы]
  • [vivovoco.astronet.ru/VV/PAPERS/HISTORY/MAZEPA.HTM МАЗЕПА — ГЕТМАН: В ПОИСКАХ ИСТОРИЧЕСКОЙ ОБЪЕКТИВНОСТИ]
  • [www.peoples.ru/state/politics/mazepa/ Люди]
  • [www.edrus.org/content/view/10451/56/ Житие «святого» Иуды](недоступная ссылка)
  • [www.edrus.org/content/view/7784/70/ Почему не может быть снята анафема с гетмана Мазепы ](недоступная ссылка)
  • [www.edrus.org/content/view/82/68/ «В снегах чужбины дальней» (Мазепа: взгляд из Сибири)](недоступная ссылка)
  • [www.mazepa.name/ «Имя Ивана Мазепы»]  (укр.)
  • [orthodoxy.org.ua/uk/node/23912 Существуют ли канонические основания для анафемы Ивану Мазепе?](недоступная ссылка)
  • [www.religion.in.ua/main/daycomment/1679-cerkovnaya-anafema-sluchaj-ivana-mazepy.html Церковная анафема: случай Ивана Мазепы]
  • [naub.org.ua/?p=1341 Страсті за Мазепою, або невідома спроба скасувати анафему на гетьмана в роки Другої світової війни | Науковий блог]
  • [klio.org.ua/ru/Volodimir-Kravchenko.-Ukrayina-Imperiya-Rosiya/Ivan-Mazepa-v-ukrayinskiy-istorichniy-literaturi-XVIII-ta-pershoyi-chverti-XIX-st.html Кравченко В. В. Україна, Імперія, Росія (вибрані статті з модерної історії та історіографії). — К., 2011. — 544 с. Іван Мазепа в українській історичній літературі XVIII та першої чверти XIX ст.]
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Мазепа,_Иван_Степанович&oldid=81588341»