Помощники ПВО люфтваффе

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Помощники ПВО
Годы существования

июль 1944март 1945

Страна

Германия

Подчинение

люфтваффе

Тип

ПВО

Дислокация

Россия Белоруссия Украина Прибалтика Германия Чехословакия Дания

Участие в

Вторая мировая война

«Помощники ПВО» люфтваффе (нем. Flakhelfer) — подразделения люфтваффе, сформированные на оккупированной территории ряда стран Европы из местных жителей во время Второй мировой войны.





Словакия

В состав вспомогательной службы ПВО в Словакии были зачислены 2000 человек, значительная часть из них были членами "гитлерюгенда"[1]

Оккупированная территория СССР

РСФСР

С марта 1944 года объединёнными усилиями Гитлерюгенда, СС и люфтваффе в состав вспомогательной службы ПВО на оккупированной территории РСФСР стали вербоваться юноши и девушки в возрасте от 15 до 20 лет. Численность русских добровольцев, изначально называвшихся "помощниками люфтваффе" (Luftwaffenhelfer), а с 4 декабря 1944 года - "воспитанниками СС" (SS-Zogling), составила 1 383 человека. Их функции - обслуживающий персонал в зенитных батареях и строительных частях люфтваффе.

Белоруссия

В сентябре 1944 года Службой Никкеля и Союзом Белорусской молодёжи в "помощники ПВО" были завербованы 2354 молодых белоруса (по другим данным - около 5 тыс.). Из них были отобраны группы для обучения в зенитно-артиллерийской школе. По окончании курса учёбы их включили в состав частей ПВО Берлина, в качестве отдельных белорусских подразделений.

Украина

На Украине вербовка молодых людей во "вспомогательную службу ПВО" началась в марте 1944 года. Завербованные украинцы поступали в распоряжение "Боевой специальной команды Гитлерюгенда Юг", штаб которой располагался во Львове. При первом наборе было завербовано 5933 человека, подавляющее большинство которых были направлены в ПВО,почти все остальные - в транспортную службу и подразделения связи люфтваффе, а 250 молодых мужчин - в обучение на унтер-офицерские курсы войск СС с дальнейшим направлением в дивизию СС "Галичина". 31 марта 1945 года число украинцев среди "помощников ПВО" составляло 7668 человек.

Эстония

1 июля 1944 года в Таллине состоялось совещание германской оккупационной администрации, эстонского самоуправления и руководителей профашистской организации «Эстонская молодёжь». Целью совещания было создание, по возможности на добровольной основе, корпуса эстонской молодёжи (от 15 до 20 лет) для несения вспомогательной службы в частях ПВО. Предполагалось, что добровольцы будут служить на территории своей страны и исключительно в ведении люфтваффе, однако ни одно из этих условий на практике не было соблюдено, так как уже в сентябре Эстония была оставлена немцами.

Всего до сентября 1944 года в качестве «помощников ПВО» удалось мобилизовать около 3 тысяч человек, в том числе 478 девушек. После трёхнедельной подготовки все они были направлены в действующие части ПВО для обслуживания орудий и прожекторных установок, в подразделения установок дымовой завесы, роты привязных аэростатов, транспортные и снабженческие части ВВС — вплоть до работы в мастерских и на кухнях. Из общего числа эстонских «помощников» 346 человек были переведены в кригсмарине в качtстве «помощников флота» (Marine-Helfer), однако после эвакуации из Эстонии снова возвратились в подчинение люфтваффе.

В период наступления Красной армии на территории Эстонии около 1 тысячи «помощников» были эвакуированы вместе с отступающими германскими войсками и перевезены в лагеря на территории Германии, Чехословакии и Дании. Большая часть — около 800 человек — была отправлена в город Висмар на Балтийском побережье, где составила 60-й резервный батальон ПВО. Отсюда, после соответствующей подготовки, получившие квалификацию канониров (рядовых зенитной артиллерии) «помощники» были переведены в Данию. В марте 1945 года в Оденсе им объявили о присоединении к 20-му учебно-запасному полку СС, являвшемуся резервной тыловой частью 20-й гренадёрской дивизии СС.

Латвия

В августе 1944 года "Латвийская молодёжная организация" объявила призыв, в результате которого в "помощники ПВО" (Luftwaffe - Kampfhelfer) были призваны 4 тыс. юношей и 1 тыс. девушек 1928 года рождения[2]. После трёхнедельной подготовки добровольцы направлялись в действующие части ПВО. Большая часть личного состава прошла подготовку в учебном лагере СС в Эгере (Судетская область). Отсюда в апреле 1945 года 60 юношей были переведены в Ауссиг, где из них была сформирована танкоистребительная рота "Рига" в составе Латвийского легиона СС. Противотанковым вооружением данное подразделение не располагало, что послужило основанием для отступления без боёв на запад, где, 6 мая 1945 года, в полном составе "Рига" сдалась американским войскам.

Литва

В Литве отмечен призыв "Помощниками ПВО" 1012 юношей с 15 марта по 20 сентября 1944 года. Они были направлены вспомогательным персоналом в части связи ВВС, моторизованные дивизионы ПВО и прочие наземные части люфтваффе. При этом, достоверно известно о наличии вспомогательного персонала женского пола литовской национальности в авиационных частях связи и ПВО; хотя в доступной документации этого призыва (проведённого в оккупированной Литве Службой Никкеля и Гитлерюгендом) девушки не упоминаются.

Напишите отзыв о статье "Помощники ПВО люфтваффе"

Примечания

  1. С.И. Дробязко, О.В. Романько, К.К. Семенов. Иностранные формирования Третьего рейха. М., АСТ – «Астрель», 2011. стр.343
  2. Эндрю Молло. Вооружённые силы Второй мировой. Структура. Униформа. Знаки различия. Полная иллюстрированная энциклопедия. М., ЭКСМО, 2004. стр.201

Литература

  • Дробязко С. И. Вторая мировая война 1939—1945. Русская освободительная армия. — М.: ООО «Издательство АСТ», 1998 — 48 с., 8 цв. ил. — (Военно-историческая серия «СОЛДАТЪ»)
  • Дробязко С. И. Вторая мировая война 1939—1945. Восточные добровольцы в вермахте, полиции и СС. — М.: ООО «Издательство АСТ», 2000 — 48 с., 8 цв. ил. — (Военно-историческая серия «СОЛДАТЪ»)

Ссылки

Отрывок, характеризующий Помощники ПВО люфтваффе

«Встал в восемь часов, читал Св. Писание, потом пошел к должности (Пьер по совету благодетеля поступил на службу в один из комитетов), возвратился к обеду, обедал один (у графини много гостей, мне неприятных), ел и пил умеренно и после обеда списывал пиесы для братьев. Ввечеру сошел к графине и рассказал смешную историю о Б., и только тогда вспомнил, что этого не должно было делать, когда все уже громко смеялись.
«Ложусь спать с счастливым и спокойным духом. Господи Великий, помоги мне ходить по стезям Твоим, 1) побеждать часть гневну – тихостью, медлением, 2) похоть – воздержанием и отвращением, 3) удаляться от суеты, но не отлучать себя от а) государственных дел службы, b) от забот семейных, с) от дружеских сношений и d) экономических занятий».
«27 го ноября.
«Встал поздно и проснувшись долго лежал на постели, предаваясь лени. Боже мой! помоги мне и укрепи меня, дабы я мог ходить по путям Твоим. Читал Св. Писание, но без надлежащего чувства. Пришел брат Урусов, беседовали о суетах мира. Рассказывал о новых предначертаниях государя. Я начал было осуждать, но вспомнил о своих правилах и слова благодетеля нашего о том, что истинный масон должен быть усердным деятелем в государстве, когда требуется его участие, и спокойным созерцателем того, к чему он не призван. Язык мой – враг мой. Посетили меня братья Г. В. и О., была приуготовительная беседа для принятия нового брата. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую себя слабым и недостойным. Потом зашла речь об объяснении семи столбов и ступеней храма. 7 наук, 7 добродетелей, 7 пороков, 7 даров Святого Духа. Брат О. был очень красноречив. Вечером совершилось принятие. Новое устройство помещения много содействовало великолепию зрелища. Принят был Борис Друбецкой. Я предлагал его, я и был ритором. Странное чувство волновало меня во всё время моего пребывания с ним в темной храмине. Я застал в себе к нему чувство ненависти, которое я тщетно стремлюсь преодолеть. И потому то я желал бы истинно спасти его от злого и ввести его на путь истины, но дурные мысли о нем не оставляли меня. Мне думалось, что его цель вступления в братство состояла только в желании сблизиться с людьми, быть в фаворе у находящихся в нашей ложе. Кроме тех оснований, что он несколько раз спрашивал, не находится ли в нашей ложе N. и S. (на что я не мог ему отвечать), кроме того, что он по моим наблюдениям не способен чувствовать уважения к нашему святому Ордену и слишком занят и доволен внешним человеком, чтобы желать улучшения духовного, я не имел оснований сомневаться в нем; но он мне казался неискренним, и всё время, когда я стоял с ним с глазу на глаз в темной храмине, мне казалось, что он презрительно улыбается на мои слова, и хотелось действительно уколоть его обнаженную грудь шпагой, которую я держал, приставленною к ней. Я не мог быть красноречив и не мог искренно сообщить своего сомнения братьям и великому мастеру. Великий Архитектон природы, помоги мне находить истинные пути, выводящие из лабиринта лжи».
После этого в дневнике было пропущено три листа, и потом было написано следующее:
«Имел поучительный и длинный разговор наедине с братом В., который советовал мне держаться брата А. Многое, хотя и недостойному, мне было открыто. Адонаи есть имя сотворившего мир. Элоим есть имя правящего всем. Третье имя, имя поизрекаемое, имеющее значение Всего . Беседы с братом В. подкрепляют, освежают и утверждают меня на пути добродетели. При нем нет места сомнению. Мне ясно различие бедного учения наук общественных с нашим святым, всё обнимающим учением. Науки человеческие всё подразделяют – чтобы понять, всё убивают – чтобы рассмотреть. В святой науке Ордена всё едино, всё познается в своей совокупности и жизни. Троица – три начала вещей – сера, меркурий и соль. Сера елейного и огненного свойства; она в соединении с солью, огненностью своей возбуждает в ней алкание, посредством которого притягивает меркурий, схватывает его, удерживает и совокупно производит отдельные тела. Меркурий есть жидкая и летучая духовная сущность – Христос, Дух Святой, Он».
«3 го декабря.
«Проснулся поздно, читал Св. Писание, но был бесчувствен. После вышел и ходил по зале. Хотел размышлять, но вместо того воображение представило одно происшествие, бывшее четыре года тому назад. Господин Долохов, после моей дуэли встретясь со мной в Москве, сказал мне, что он надеется, что я пользуюсь теперь полным душевным спокойствием, несмотря на отсутствие моей супруги. Я тогда ничего не отвечал. Теперь я припомнил все подробности этого свидания и в душе своей говорил ему самые злобные слова и колкие ответы. Опомнился и бросил эту мысль только тогда, когда увидал себя в распалении гнева; но недостаточно раскаялся в этом. После пришел Борис Друбецкой и стал рассказывать разные приключения; я же с самого его прихода сделался недоволен его посещением и сказал ему что то противное. Он возразил. Я вспыхнул и наговорил ему множество неприятного и даже грубого. Он замолчал и я спохватился только тогда, когда было уже поздно. Боже мой, я совсем не умею с ним обходиться. Этому причиной мое самолюбие. Я ставлю себя выше его и потому делаюсь гораздо его хуже, ибо он снисходителен к моим грубостям, а я напротив того питаю к нему презрение. Боже мой, даруй мне в присутствии его видеть больше мою мерзость и поступать так, чтобы и ему это было полезно. После обеда заснул и в то время как засыпал, услыхал явственно голос, сказавший мне в левое ухо: – „Твой день“.
«Я видел во сне, что иду я в темноте, и вдруг окружен собаками, но иду без страха; вдруг одна небольшая схватила меня за левое стегно зубами и не выпускает. Я стал давить ее руками. И только что я оторвал ее, как другая, еще большая, стала грызть меня. Я стал поднимать ее и чем больше поднимал, тем она становилась больше и тяжеле. И вдруг идет брат А. и взяв меня под руку, повел с собою и привел к зданию, для входа в которое надо было пройти по узкой доске. Я ступил на нее и доска отогнулась и упала, и я стал лезть на забор, до которого едва достигал руками. После больших усилий я перетащил свое тело так, что ноги висели на одной, а туловище на другой стороне. Я оглянулся и увидал, что брат А. стоит на заборе и указывает мне на большую аллею и сад, и в саду большое и прекрасное здание. Я проснулся. Господи, Великий Архитектон природы! помоги мне оторвать от себя собак – страстей моих и последнюю из них, совокупляющую в себе силы всех прежних, и помоги мне вступить в тот храм добродетели, коего лицезрения я во сне достигнул».