Список монастырей России
В список включены монастыри нескольких религиозных конфессий (православие, старообрядчество, буддизм), находящиеся на территории России — действующие, заброшенные и известные по упоминаниям в истории. Указаны монастыри, лавры, скиты, пустыни, дацаны.
Список сортирован по субъектам Федерации, является открытым. Для удобства в списке даны наиболее употребительные и, по возможности, краткие формы названий монастырей (Соловецкий монастырь, Саввино-Сторожевский монастырь, Новодевичий монастырь); при совпадении названий нескольких монастырей в скобках даны уточнения по местонахождению.
Содержание
- 1 Адыгея
- 2 Алтайский край
- 3 Архангельская область
- 4 Астраханская область
- 5 Башкортостан
- 6 Белгородская область
- 7 Брянская область
- 8 Бурятия
- 9 Владимирская область
- 10 Волгоградская область
- 11 Вологодская область
- 12 Воронежская область
- 13 Дагестан
- 14 Еврейская автономная область
- 15 Забайкальский край
- 16 Ивановская область
- 17 Иркутская область
- 18 Калининградская область
- 19 Калужская область
- 20 Камчатка
- 21 Карелия
- 22 Кемеровская область
- 23 Кировская область
- 24 Коми
- 25 Костромская область
- 26 Краснодарский край
- 27 Красноярский край
- 28 Крым и Севастополь
- 29 Курганская область
- 30 Курская область
- 31 Санкт-Петербург и Ленинградская область
- 32 Липецкая область
- 33 Магаданская область
- 34 Марий Эл
- 35 Мордовия
- 35.1 Бывший Темниковский уезд (Тамбовская губерния)
- 35.2 Бывший Саранский уезд ( Пензенская губерния )
- 35.3 Бывший Краснослободский уезд ( Пензенская губерния )
- 35.4 Бывший Инсарский уезд ( Пензенская губерния )
- 35.5 Бывший Спасский уезд (Тамбовская губерния)
- 35.6 Бывший Ардатовский уезд (Симбирская губерния)
- 36 Москва и Московская область
- 37 Мурманская область
- 38 Нижегородская область
- 39 Новгородская область
- 40 Новосибирская область
- 41 Омская область
- 42 Оренбургская область
- 43 Орловская область
- 44 Пензенская область
- 45 Пермский край
- 46 Приморский край
- 47 Псковская область
- 48 Ростовская область
- 49 Рязанская область
- 50 Самарская область
- 51 Саратовская область
- 52 Свердловская область
- 53 Северная Осетия
- 54 Смоленская область
- 55 Ставропольский край
- 56 Тамбовская область
- 57 Татарстан
- 58 Тверская область
- 59 Томская область
- 60 Тульская область
- 61 Тюменская область
- 62 Удмуртия
- 63 Ульяновская область
- 64 Хабаровский край
- 65 Челябинская область
- 66 Чувашия
- 67 Ярославская область
- 68 Русские монастыри за рубежом
- 69 Лавры
- 70 Примечания
- 71 Литература
- 72 См. также
- 73 Ссылки
Адыгея
Алтайский край
- Богородице-Казанский монастырь (Коробейниково) (Коробейниковский монастырь)
- Свято-Димитриевский мужской монастырь (Алейск)
- Каменский Богоявленский монастырь (Камень-на-Оби)
- Знаменский монастырь (Барнаул)
- Иоанно-Кронштадтский монастырь (Кислуха)
- Ксение-Покровский монастырь (Яровое)
Архангельская область
- Александро-Ошевенский монастырь
- Антониево-Сийский монастырь
- Артемиево-Веркольский монастырь
- Важский монастырь
- Введенский монастырь (Сольвычегодск)
- Ивановский Емецкий монастырь
- Иоанно-Богословский монастырь (Ершовка)
- Иоанно-Богословский Сурский монастырь
- Кевроло-Воскресенский монастырь
- Кирилло-Челмогорский монастырь
- Кожеезерский монастырь
- Коряжемский Николаевский монастырь
- Красногорский Богородицкий монастырь
- Михаило-Архангельский монастырь (Архангельск) (утрачен)
- Николо-Корельский монастырь
- Онежский Крестный монастырь
- Покровский Емецкий монастырь
- Соловецкий монастырь
- Спасо-Новоприлуцкий монастырь
- Спасо-Преображенский Сойгинский монастырь
Астраханская область
Башкортостан
- Бугабашский монастырь
- Покрово-Эннатский монастырь
- Марфо-Мариинский монастырь (Ира)
- Успенский Свято-Георгиевский монастырь (Уса-Степановка)
- Пророко-Илиинский монастырь (Месягутово)
- Благовещенский монастырь (Стерлитамак)
- Богородице-Табынский монастырь
- Богородице-Тихвинский монастырь (Приютово)
- Свято-Троицкий женский монастырь (Бирск)
- Благовещенский монастырь (не действующий)
Белгородская область
- Валуйский Успенский Николаевский мужской монастырь
- Воскресенский монастырь (Зимовеньки)
- Марфо-Мариинский монастырь (Белгород)
- Николо-Тихвинский монастырь (Пятницкое)
- Рождество-Богородицкий монастырь (Белгород) (утрачен)
- Свято-Троицкий монастырь (Белгород) (утрачен)
- Холковский монастырь
Брянская область
Бывший Брянский уезд
- Белобережская пустынь (действующая)
- Вознесенский монастырь (Брянск) (упразднён)
- Воскресенский монастырь (Брянск) (упразднён)
- Клетневская Троицкая пустынь (упразднена)
- Полбинская Предтечева пустынь (упразднена)
- Супоневский Георгиевский монастырь (упразднён)
- Петропавловский монастырь (Брянск) (действующий)
- Предтечев Песоцкий монастырь (Брянск) (упразднён)
- Пятницкий Молотьковский монастырь (Адрианова Гора) (упразднён)
- Свенский монастырь (действующий)
- Спасо-Поликарпов монастырь (упразднён)
Бывший Карачевский уезд
- Введенский монастырь (Карачев) (упразднён)
- Карачевский Воскресенский монастырь, село Бережок (Тихонова пустынь) (действующий)
- Николо-Одринский монастырь (действующий)
Бывший Мглинский уезд
- Костянский Троицкий монастырь (упразднён)
- Разрытовский Троицко-Покровский монастырь (упразднён)
- Шуморовский Покровский монастырь (упразднён)
Бывший Новозыбковский уезд
- Каменский Успенский монастырь[1] (упразднён)
- Каташинский Николаевский монастырь (упразднён)
- Климовский Покровский монастырь (упразднён)
- Климовский Казанский монастырь (старообрядческий, упразднён)
- Малиноостровский Рождественский монастырь (упразднён)
- Клюсовский Спасо-Преображенский монастырь (упразднён)
- Злынковский Троицкий монастырь (старообрядческий, упразднён)
- Федухина пустынь (старообрядческий скит, упразднён)
- Каменская женская пустынь (старообрядческий скит, упразднён)
- Никодилевский монастырь (старообрядческий скит, упразднён)
Бывший Севский уезд
- Борщевская Николаевская пустынь (упразднена)
- Крестовоздвиженский монастырь (Севск) (действующий)
- Казанская Богородицкая Площанская пустынь (действующая)
- Радогощская Спасская пустынь (упразднена)
- Спасо-Преображенский монастырь (Севск) (упразднён)
- Столбовский Николаевский монастырь (упразднён)
- Троицкий монастырь (Севск) (действующий)
Бывший Стародубский уезд
- Печеницкий Успенский монастырь (упразднён)
- Рябцевский Успенский монастырь (упразднён)
Бывший Суражский уезд
- Суражицкий Благовещенский монастырь (упразднён)
- Николо-Пустынский монастырь (Клинцы) (старообрядческий, упразднён)
- Успенский монастырь (Клинцы) (старообрядческий, упразднён)
- Красноборский Предтечев монастырь («Полоса», старообрядческий, упразднён)
Бывший Трубчевский уезд
- Ильинский монастырь (Трубчевск) (упразднён)
- Спасо-Преображенский монастырь (Трубчевск) (упразднён)
- Чолнский Спасский монастырь (упразднён)
- Яменская Предтечева пустынь (упразднена)
Бурятия
- православные:
- буддийские дацаны:
- Иволгинский дацан
- Гусиноозёрский (Тамчинский) дацан
- Сартул-Гэгэтуйский дацан
- Анинский дацан
- Цонгольский дацан
- Эгитуйский дацан
- Ацагатский дацан
- Табангут-Ичётуйский дацан
- Атаган-Дырестуйский дацан
- Хойморский дацан
- Курумканский дацан
- Кижингинский дацан
- Чесанский дацан
- Кыренский дацан
- Окинский дацан
- Сартул-Булагский дацан
- Шибертуйский дацан
- Загустайский дацан
Владимирская область
- Александровский монастырь (Суздаль)
- Благовещенский монастырь (Вязники)
- Благовещенский монастырь (Киржач)
- Благовещенский монастырь (Муром)
- Боголюбский монастырь
- Богородице-Рождественский монастырь (Владимир)
- Богоявленский монастырь (Мстера)
- Борисоглебский Муромский монастырь
- Васильевский монастырь (Суздаль)
- Введенский Островской монастырь
- Воскресенский монастырь (Муром)
- Знаменский монастырь (Гороховец)
- Зосимова пустынь (Владимирская область)
- Княгинин монастырь
- Космин монастырь
- Лукианова пустынь
- Михайло-Архангельский монастырь (Юрьев-Польский)
- Муромский Спасо-Преображенский монастырь
- Николо-Волосовский монастырь
- Никольский монастырь (Гороховец)
- Никольский монастырь (село Новое)
- Никольский монастырь (Юрьев-Польский))
- Покровский монастырь (Суздаль)
- Ризоположенский монастырь
- Скорбященский женский монастырь
- Спасо-Евфимиев монастырь (Суздаль)
- Сретенский монастырь (Гороховец)
- Стефано-Махрищский монастырь
- Троице-Никольский монастырь
- Троицкий монастырь (Муром)
- Успенский монастырь (Александров)
Волгоградская область
- Богородице-Ахтырский монастырь
- Каменно-Бродский Свято-Троицкий Белогорский мужской монастырь
- Монастырь в честь преподобных Германа и Сергия
- Свято-Вознесенский Дубовский монастырь
- Свято-Вознесенский Кременский монастырь
- Свято-Духов монастырь (Волгоград)
- Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырь
Вологодская область
Действующие:
- Горицкий Воскресенский монастырь
- Кирилло-Белозерский монастырь
- Свято-Троицкий Павло-Обнорский монастырь
- Спасо-Прилуцкий Димитриев монастырь
Воронежская область
- Алексеево-Акатов монастырь
- Белогорский Воскресенский монастырь
- Благовещенский Митрофановский мужской монастырь (утрачен)
- Богородицкий Тихоновский монастырь
- Костомаровский Спасский монастырь
- Дивногорский Успенский монастырь
- Свято-Тихоновский Преображенский монастырь
- Серафимо-Саровский монастырь (Новомакарово)
- Толшевский Спасо-Преображенский монастырь
- Троицкий Битюцкий мужской монастырь
Дагестан
Еврейская автономная область
Забайкальский край
- православные:
- Нерчинский Успенский монастырь (упразднён)
- Всехсвятский женский монастырь (п.г.т. Атамановка) (действующий).
- Успенский мужской монастырь (близ г. Читы) (действующий).
- Иоанно-Предтеченский мужской монастырь близ с. Урлук (упразднён).
- Покровский женский монастырь (Чита) (упразднён).
- буддийские дацаны:
Ивановская область
- Благовещенский монастырь (Дунилово)
- Борковская пустынь
- Введенский монастырь (Иваново)
- Воскресенско-Фёдоровский монастырь
- Всехсвятский единоверческий монастырь (Шуя)
- Ермолинская пустынь
- Золотниковская пустынь
- Кривоезерский монастырь (близ Юрьевца, утрачен)
- Макариев-Решемский монастырь
- Монастырь Сошествия Креста
- Николо-Шартомский монастырь
- Никольский монастырь (Приволжск)
- Свято-Николо-Тихонов монастырь
- Святоезерская пустынь
- Спасо-Кукоцкий монастырь
- Успенский монастырь (Дунилово)
- Успенский монастырь (Иваново)
Иркутская область
- православные:
- буддийские дацаны:
Калининградская область
- Свято-Никольский монастырь (Калининград)
- Свято-Елисаветинский монастырь (Калининград)
- Монастырь в честь иконы Божией Матери «Державная» Калининградская область, Полесский район, пос. Изобильное
Калужская область
- православные
- Богородице-Рождественская пустынь (Барятино)
- Боровский Покровский Высокий монастырь
- Вознесенский монастырь (Козельск)
- Воротынский Архангельский монастырь
- Дугненский монастырь в честь иконы «Отрада и утешение»
- Жиздринская Мелхиседекова пустынь
- Жиздринский Троицкий монастырь
- Казанская Амвросиевская пустынь
- Казанский монастырь (Калуга)
- Крестовский монастырь (Калуга)
- Малоярославецкий Рождества Богородицы монастырь
- Медынская Николо-Печерская община
- Медынская Скорбященская община
- Мещовский Дорогошанский Троицкий монастырь
- Мосальский Казанский Боголюбивый женский монастырь
- Мосальский Успенский Боровенский монастырь (Ферапонтова пустынь)
- Мстихинский Сергиев скит
- Николаевский Черноостровский монастырь
- Оптина пустынь
- Пафнутьево-Боровский монастырь
- Перемышльский Богородице-Рождественский монастырь (Перемышльский Георгиевский монастырь
- Перемышльский Николаевский Резванский монастырь
- Перемышльский Троицкий Лютиков монастырь
- Рышковский Успенский монастырь
- Свято-Георгиевский Мещовский монастырь
- Калужский Свято-Лаврентьев монастырь
- Спаса Нерукотворного пустынь (Клыково)
- Спасо-Воротынский монастырь
- Тарусский Свято-Троицкий монастырь
- Тихонова пустынь
- Успенский монастырь на Гноище
- Христорождественский монастырь (Боровск)
- Шаровкин монастырь
- Шатрищегорский Казанский монастырь
- Юхновский Казанский монастырь
- подворье Свято-Николаевского Черноостровского монастыря в г. Малоярославец при храме Рождества Пресвятой Богородицы (на реке Калужке) в г. Калуге Калужской иконы Божией Матери женский монастырь
- подворье Свято-Николаевской обители Свято-Успенский Гремячев монастырь женский монастырь
- католические
Камчатка
- Всехсвятский скит (Паратунка)
- Казанский монастырь (Мутной)
- Камчатский Свято-Пантелеимонов монастырь (Петропавловск-Камчатский)
Карелия
- православные
- Андрусова Никольская пустынь
- Брусенский Никольский монастырь (упразднён)
- Валаамский Спасо-Преображенский ставропигиальный монастырь
- Важеозерский Спасо-Преображенский мужской монастырь
- Габанова пустынь(упразднён)
- Ильинский Водлозерский погост
- Кемский Благовещенский мужской монастырь во имя Новомучеников и Исповедников Российских
- Керетский Варлаамиев монастырь (упразднён)
- Клименецкий Свято-Троицкий монастырь (упразднён)
- Палеостровский Рождественский монастырь
- Ильинская Машезерская пустынь (упразднена)
- Благовещенский Ионо-Яшезерский мужской монастырь
- Ладвинский Боголюбский Кирикко-Иулитинский монастырь (упразднён)
- Муезерский Троицкий монастырь (упразднён)
- Муромский Успенский мужской монастырь
- Свято-Митрофаниевский скит Важеозерского Спасо-Преображенского монастыря
- Олонецкий Рождественский монастырь (упразднён)
- Рождественский на Коловеострове монастырь
- Соломенский Петропавловский монастырь (упразднён)
- Спасо-Вышеостровская пустынь (упразднена)
- Сяндебский Свято-Успенский женский монастырь
- Шальский Спасский монастырь (упразднён)
- Шуйская Николаевская пустынь (упразднена)
- Шунгской Николаевский монастырь (упразднён)
- Яблонская Успенская пустынь (упразднена)
- старообрядческие
- Выговская пустынь (упразднена)
- Виданский (Сунорецкий) Троицкий монастырь на реке Суне (упразднён)
- Пертозерский скит (упразднён)
- Топозерский скит (упразднён)
Кемеровская область
Кировская область
- Воздвиженская пустынь Ченебечиха
- Вятский Преображенский монастырь
- Вятский Троицкий монастырь
- Филейский Александро-Невский монастырь
- Вятскополянский Христорождественский Богородичный монастырь
- Куринский Архангельский монастырь
- Закобрский Введенский монастырь
- Верховятский Екатерининский монастырь
- Холуницкий Троицкий монастырь
- Верхочепецкий Крестовоздвиженский монастырь
- Жерновогорская Предтеченская пустынь
- Истобенский Троицкий монастырь
- Котельничский Введенский монастырь
- Котельничский Предтеченский монастырь
- Кукарский Покровский монастырь
- Кукарский Успенский монастырь
- Орловский Спасский монастырь
- Пиксурский Владимирский монастырь
- Свято-Никольский монастырь (Кирово-Чепецк)
- Слободской Христорождественский монастырь
- Слободской Богоявленский монастырь
- Сырьянская Сретенская пустынь
- Усть-Святицкий Спасский монастырь
- Успенский Трифонов монастырь
- Устьнедумский монастырь
- Царёвосанчурская Спасская пустынь
- Царёвосанчурский Троицкий монастырь
- Чепочкин Спасский монастырь
- Шабалинский Николаевский монастырь
- Яранский Владимирский Новодевичий монастырь
- Яранский Вознесенский монастырь
- Яранская Преображенская пустынь
- Яранский Пророчицкий монастырь
Коми
- Крестовоздвиженский Кылтовский женский монастырь
- Усть-Вымский Михаило-Архангельский монастырь
- Печорский Богородицкий Скоропослушнический монастырь
- Серафимовский Ыбский монастырь
- Троице-Стефано-Ульяновский монастырь
Костромская область
- Авраамиев Городецкий монастырь
- Богоявленский монастырь (Кострома)
- Знаменский монастырь (Кострома)
- Игрицкий-Богоридицкий Песошенский монастырь
- Ипатьевский монастырь
- Железноборовский Предтеченский Яковлевский монастырь
- Макарьево-Писемский монастырь
- Макарьево-Унженский монастырь
- Паисиево-Галичский Успенский монастырь
- Троице-Сыпанов Пахомиево-Нерехтский монастырь
- Успенская Тетеринская пустынь
Краснодарский край
- Апшеронский Марфо-Мариинский монастырь
- Женский монастырь в честь иконы Божией Матери "Всецарица" (Краснодар)
- Кореновский Успенский монастырь
- Крестовая пустынь (Сочи)
- Монастырь Святой Марии Магдалины (Роговская)
- Тимашевский Святодуховский монастырь
- Троице-Георгиевский монастырь (Сочи)
Красноярский край
- Благовещенский красноярский женский монастырь
- Вознесенский курагинский женский монастырь
- Иверский енисейский женский монастырь
- Свято-Троицкий туруханский мужской монастырь
- Спасо-Преображенский енисейский мужской монастырь
- Успенский красноярский мужской монастырь
- Скит Новомучеников Российских на Монастырском озере
Крым и Севастополь
- армянские
- православные
- Ставропигиальный мужской монастырь во имя прп. Паисия Величковского (Севастополь, с. Морозовка)
- Монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы в Бахчисарае (мужской)
- Монастырь во имя святого апостола Климента в Инкермане (мужской)
- Катерлезский монастырь во имя великомученика Георгия в с. Войково под г. Керчь(женский)
- Кизилташский мужской монастырь во имя святителя Стефана Сурожского под г. Судак
- Монастырь во имя святых бессребреников Космы и Дамиана в г. Алушта (мужской)
- Монастырь во имя святой Параскевы в с. Учебное (Верхняя Тополевка) (женский)
- Монастырь во имя Святой Троицы в г. Симферополь (женский)
- Балаклавский Свято-Георгиевский монастырь (мужской)
- суфийские (см. ханака)
Курганская область
- Далматовский Успенский монастырь - 1644 год основания
- Свято-Введенский женский монастырь с. Верх-Теча — заложен в 1680 г..
- Свято-Казанский Чимеевский мужской монастырь-основан 17 июля 2002 года.
- Женский монастырь Похвалы Божией Матери с. Боровское-возведение в 19 в.
Курская область
- Свято-Троицкий женский монастырь (Курск)
- Знаменский монастырь (Курск)
- Коренная пустынь
- Рыльский Свято-Николаевский мужской монастырь
- Горнальский Свято-Николаевский Белогорский монастырь
Санкт-Петербург и Ленинградская область
- Александро-Невская лавра
- Александро-Свирский монастырь
- Антониево-Дымский монастырь
- Богородицкая Елисеева пустынь на реке Систи
- Богородицкий Пятогорский женский монастырь
- Васильевский мужской монастырь (Большое Чернавино Волховского района)
- Введено-Оятский монастырь
- Введенский женский монастырь (г. Тихвин)
- Паданский Введенский монастырь
- Вознесенский Свирский мужской монастырь (Подпорожский район, пос. Вознесенье)
- Воскресенский монастырь (г. Приозерск)
- Воскресенский Новодевичий монастырь
- Георгиевский Застенный монастырь (село Старая Ладога Волховского р-на)
- Гремячая Пустынь (д. Городец Лужского района)
- Зверинский Троицко-Сергиевский монастырь (село Зверино Гатчинского р-на)
- Зеленецкий-Троицкий монастырь
- Ильинский мужской монастырь ( д. Монастырёк Сланцевского района)
- Ильинский Череменский монастырь (Село Черемна Лужского р-на)
- Ильинско-Свирский Великорецкий монастырь (д. Горка Лодейнопольского района)
- Иоанновский монастырь с устья р. Вуоксы
- Иоанновский ставропигиальный женский монастырь
- Киприано-Стороженский Никольский мужской монастырь
- Коневский монастырь (Коневецкий монастырь)
- Константино-Еленинский женский монастырь
- Линтульский монастырь (женский; посёлок Огоньки)
- Макарьева пустынь (Тосненский район, нежилая местность на реке Лезне)
- Мариинский Волхоновский женский монастырь
- Монастырь святого Антония Падуанского (католический, орден конвентуальных францисканцев)
- Николаевская-Новая-Маврина-Боровинская мужская пустынь (Тихвинский район, д. Боровинка)
- Николаевский Верхнеоятский монастырь (д. Горка Лодейнопольского р-на)
- Николаевский Гостиннопольский монастырь (д. Волхов Волховского района)
- Николаевский Коровьеручьёвский монастырь (Тосненский район, нежилая местность на реке Тигоде)
- Николаевский Ляликин монастырь в крепости "Орешек"
- Николо-Беседный монастырь (утрачен)
- Николо-Медведский монастырь
- Никольский монастырь в г. Корела
- Никольский монастырь с Клинска Тесовска (Окраина деревни Усадище Лужского р-на)
- Никольский Польский монастырь (г. Сланцы)
- Покрова Богородицы в дер. Ящере
- Покрово-Тервенический монастырь
- Покровский-Никольский с городища Хотчинский монастырь (г. Гатчина)
- Поречский Покрова Пресвятой Богородицы женский монастырь
- Пятницкая Лепруйская пустынь (Бокситогорский район, нежилая местность на берегу р. Лепрудки)
- Рождественский женский монастырь (Лодейнопольский район, нежилая местность Чимкиницы на берегу Свири напротив д. Харевщины)
- Сароцкая Пустынь (Волховский район, нежилая местность на берегу рек Сарки и Суксы)
- Симеоновский Староладожский монастырь
- Сергиева Приморская пустынь
- Смольный монастырь
- Спасский Сяберский монастырь (с. Сяберо Лужского района)
- Спасский Чащинский монастырь (п. Чаща Гатчинского р-на)
- Старо-Ладожский монастырь
- Тихвинский монастырь (Тихвин)
- Тихвинский Введенский женский монастырь
- Троицкая Ругуйская Новая мужская пустынь (Тихвинский район, дер. Ругуй)
- Успенский Тесовский женский монастырь (окраина д. Бережок Лужского р-на)
- Харлампиев монастырь
- Христорождественский Горицкий монастырь (Старая Ладога Волховского района)
- Череменецкий Иоанно-Богословский монастырь
- Юрьев монастырь из г. Корелы
- Яблонская пустынь (Подпорожский район, Мятусово)
- монастырь в Виллози
Липецкая область
- Рождество-Богородицкий епархиальный монастырь, мужской, г. Задонск
- Свято-Успенский епархиальный монастырь, мужской, г. Липецк
- Раненбургская Петропавловская пустынь, Рощинский Чаплыгинского р-на.
- Свято-Димитриевский Иларионовский Троекуровский епархиальный монастырь, женский с. Троекурово Лебедянского р-на.
- Богородице-Тихоновский Тюнинский епархиальный монастырь, женский г. Задонск.
- Свято-Тихоновский Преображенский епархиальный монастырь, женский г. Задонск.
- Знаменский монастырь (Елец)
- Благовещенский епархиальный монастырь, женский, с. Ожога Воловского района.
- Данковский Покровский монастырь (уничтоженный), Данков
- Свято-Ксеньевский женский монастырь
Магаданская область
Марий Эл
- Мусерская Тихвинская пустынь
- Ежовский Мироносицкий монастырь
- Килемарская Богородице-Сергиева пустынь
- Юнгинский Преображенский монастырь
- Козьмодемьянский Свято-Троицкий монастырь
- Царевококшайский Богородице-Сергиевский монастырь
- Куженерский Свято-Никольский монастырь
- Введенский Вершино-Сумский монастырь
Мордовия
Бывший Темниковский уезд (Тамбовская губерния)
- Санаксарский монастырь(1659) (Санаксар)
- Рождество-Богородицкий Темниковский женский монастырь (1859 -1926) (утрачен)
- Богородице-Милостивский Кадомский женский монастырь (1868) в г.Кадом
Бывший Саранский уезд ( Пензенская губерния )
- Куриловский Свято-Тихвинский монастырь женский (Ромодановский р-н) (1860-1926), восстановлен в 1995г.[sites.google.com/site/penzakotoroinet/penza-kotoroj-n-t/t/tihvinskij-obsezitelnyj-monastyr]
- Спасо-Троицкий Чуфаровский монастырь женский, (1868 - 1924), восстановлен с 1994, как мужской.[sites.google.com/site/penzakotoroinet/penza-kotoroj-n-t/c-1/cufarovskij-troickij-monastyr]
- Макаровский Иоанно-Богословский монастырь мужской, организован в 1995г.
- Ильинско-Богоявленский монастырь мужской (1665-1775)
- Саранский Петро-Павловский (Ильинский) монастырь (1775-1928) (недействующий)
- Саранский Петровский мужской монастырь (1660-1775г.)
- Саранский Казанско-Богородицкий мужской монастырь (?)
- Саранский Казанско-Богородицкий женский монастырь (1660-1764)
- Вьясская Владимирско-Богородицкая пустынь (1713-1925) восстановлен в 2009г, c.Большой Вьяс ныне относится к Пензенской области)
Бывший Краснослободский уезд ( Пензенская губерния )
- Рождество-Богородицкий мужской монастырь в с.Пурдошки (1591 - 1764). Датируется самым первым монастырем на территории р.Мордовия.
- Покровский женский монастырь в г.Краснослободск. (1672 - 1764). Находился у западной стены Краснослободской крепости.
- Иоанно-Предтеченский мужской монастырь в г.Краснослободск. (1699 - 1764). Находился у северной стены Краснослободской крепости.
- Успенская мужская пустынь в с. Рябка (1710 -1764).
- Краснослободский Успенский женский монастырь. (1810 - 1920) (утрачен)
- Краснослободский Спасо - Преображенский мужской монастырь (Учхоз) (1655 - 1928), восстанавливается с 1994г.
- Свято-Троицкий монастырь (Старый Ковыляй) женский (1826 - 1926), восстанавливается с 2001г.
- Кимляйский Александро-Невский монастырь (женский 1870 - 1918), возобновлен в 1996 как мужской (медленно восстанавливается).
Бывший Инсарский уезд ( Пензенская губерния )
- Свято-Ольгинский женский монастырь (г.Инсар)(1909-1920, восстановлен с 1995)
- Параскево-Вознесенский женский монастырь (с.Пайгарма) [sites.google.com/site/penzakotoroinet/penza-kotoroj-n-t/p/paraskevo-voznesenskij-pajgarmskij-monastyr] (1864-1918, восстановлен с 1997)
- Знаменский женский монастырь в селе Ключищи (с. Яковщина )(1870-1918)(недействующий)
- Зиновская Рождество-Богородицкая община на ст. Архангельско-Голицынской (1903 - 1928)(недействующий)
Бывший Спасский уезд (Тамбовская губерния)
- Свято-Покровский мужской монастырь (село Дракино, Торбеевский район)
- Мужской монастырь Скит «Живоносный источник» (с. Журавкино, Зубово-Полянский район)
- Свято-Варсонофиевский Покровско-Селищинский женский монастырь (село Покровские Селищи, Зубово-Полянский район)
Бывший Ардатовский уезд (Симбирская губерния)
- Казанская Ключевская мужская пустынь (село Тургенево, Ардатовский р-н)
Москва и Московская область
Москва
- православные
- Алексеевский монастырь (утрачен)
- Андреевский монастырь
- Андроников монастырь
- Афанасьевский монастырь (утрачен)
- Богородице-Рождественский монастырь
- Богоявленский монастырь
- Варсонофьевский монастырь (утрачен)
- Вознесенский монастырь (утрачен)
- Всехсвятский единоверческий монастырь (утрачен)
- Высоко-Петровский монастырь
- Георгиевский монастырь (утрачен)
- Данилов монастырь
- Донской монастырь
- Заиконоспасский монастырь
- Зачатьевский монастырь
- Златоустовский монастырь (утрачен)
- Знаменский монастырь
- Ильинский монастырь
- Иоанно-Предтеченский монастырь (Ивановский, действующий)
- Крестовоздвиженский монастырь (утрачен)
- Марфо-Мариинская обитель
- Моисеевский монастырь (утрачен)
- Никитский монастырь
- Николо-Греческий монастырь (Николаевский монастырь, упразднён)
- Николо-Перервинский монастырь
- Никольский единоверческий монастырь
- Новинский монастырь (упразднён, здания не сохранились)
- Новодевичий монастырь
- Новоспасский монастырь
- Покровский монастырь
- Симонов монастырь
- Скорбященский монастырь
- Сретенский монастырь
- Страстной монастырь (утрачен)
- Фёдоровский монастырь
- Чудов монастырь (утрачен)
- старообрядческие
- католические
Московская область
Мурманская область
- Кандалакшский монастырь (упразднён)
- Печенгский монастырь (действующий)
- Троицкий Усть-Кольский монастырь (Ново-Печенгский) (упразднён)
- Успенская пустынь (Луостари) (восстанавливается)
Нижегородская область
- православные:
- Абабковский монастырь (действующий)
- Арзамасский Николаевский женский монастырь (действующий)
- Арзамасский Спасо-Преображенский мужской монастырь (восстанавливается)
- Благовещенский монастырь (Нижний Новгород) (действующий)
- Выксунский Иверский монастырь
- Высоковский Успенский монастырь
- Дудин монастырь (восстанавливается)
- Желтоводский Макариев монастырь (действующий)
- Керженский Благовещенский единоверческий скит
- Крестовоздвиженский монастырь (Нижний Новгород) (действующий)
- Монастырь Живоносного источника (не сохранился)
- Островоезерский монастырь (в руинах)
- Печерский Вознесенский монастырь (действующий)
- Покровский монастырь (Балахна) (действующий)
- Саровский монастырь (действующий)
- Серафимо-Дивеевский монастырь (действующий)
- Феодоровский монастырь (Городец) (действующий)
- Флорищева пустынь (действующий)
- Софрониева Пустынь
- старообрядческие:
Новгородская область
- Антониев монастырь
- Аркажский монастырь
- Благовещенский монастырь
- Валдайский Иверский монастырь
- Воскресенский монастырь
- Деревяницкий монастырь
- Десятинный монастырь
- Духов монастырь
- Зверин-Покровский монастырь
- Клопский монастырь
- Лисицкий Рождество-Богородицкий монастырь (упразднён)
- Николо-Вяжищский монастырь
- Николо-Косинский монастырь
- Пантелеймонов монастырь
- Перынский скит
- Рдейский монастырь
- Савво-Вишерский монастырь
- Свято-Духов Иаковлев Боровичский монастырь
- Сырков монастырь
- Спасо-Преображенский монастырь
- Сковородский Михаило-Архангельский мужской монастырь
- Хутынский монастырь
- Юрьев монастырь
Новосибирская область
- Монастырь во имя святого мученика Евгения
- Михаило-Архангельский монастырь (Козиха)
- Михаило-Архангельский монастырь (Малоирменка)
- Монастырь в честь святых Новомучеников Российских
- Покровский Александро-Невский монастырь
- Покровский монастырь (Завьялово)
Омская область
- Ачаирский Крестовый женский монастырь
- Свято-Никольский монастырь (с. Большекулачье Омской области)
- Свято-Покровский мужской монастырь (село Самохвалово Муромцевского района Омской области)
- Свято-Серафимовский монастырь (Омская область) в Марьяновском районе, недалеко от станции «разъезд Татьяновка»
Оренбургская область
- Свято-Николаевский Покровский монастырь
- Бузулукский Спасо-Преображенский монастырь
- Тихвинский Богородицкий монастырь
- Богодуховский Оренбургский монастырь
- Свято-Успенский Оренбургский монастырь
- Успенско-Макарьевский Оренбургский монастырь
- Покровский Орский монастырь
- Свято-Андреевский Саракташский монастырь
- Ключегорский Казанско-Богородицкий монастырь
- Покровский Бугурусланский монастырь (по журналу Лествица № 1 (12) 2010)
- Покровский Илекский монастырь (по журналу Лествица № 1 (12) 2010)
- Николаевский Илекский монастырь (по журналу Лествица № 1 (12) 2010)
Орловская область
- Успенский монастырь (Орёл)
- Введенский монастырь (Орёл)
- Богородично-Всесвятский монастырь (Болхов)
- Оптин монастырь (Болхов)
- Сергиевский мужской монастырь (Оренбургская обл)
- Свято-Духов мужской монастырь (Новосильский Р-Н С.Задушное)
- Женский Монастырь во имя святой равноапостольной Марии Магдалины (Должанский р-н, с. Никольское)
Пензенская область
- Верхнеломовский Успенский монастырь
- Казанский Богородицкий монастырь (Норовка)
- Керенский Тихвинский монастырь
- Спасо-Преображенский монастырь — ныне подворье Керенского Тихвинского монастыря.
Пермский край
- Белогорский Николаевский монастырь
- Чердынский Богословский монастырь
- Иоанно-Предтеченский монастырь (Кунгур)
- Свято-Троицкий Стефанов монастырь
- Соликамский Вознесенский монастырь
- Свято-Лазаревский женский монастырь (Пермский край, г. Верещагино)
- Свято-Никольский женский монастырь (Пермский край, Чернушинский район, п/о Тауш, село Николаевское)
- Верхне-Чусовская Казанская Трифонова женская пустынь (Пермский край, Чусовской район, д. Красная Горка)
Приморский край
- Казанский монастырь (Раздольное)
- Марфо-Мариинская обитель (Владивосток)
- Рождество-Богородицкий Южно-Уссурийский монастырь
- Свято-Серафимовский монастырь
- Свято-Троицкий Николаевский монастырь
Псковская область
- Костельников монастырь (упразднён в 1764 году)
- Крыпецкий монастырь (действующий)
- Мальский монастырь (действующий)
- Мирожский монастырь
- Никандрова пустынь
- Псково-Печерский монастырь (действующий)
- Святогорский Свято-Успенский монастырь (действующий)
- Спасо-Казанский Симанский монастырь (действующий)
- Снетогорский монастырь (действующий)
- Спасо-Елеазаровский монастырь
Ростовская область
Рязанская область
- Вышенский монастырь
- Духовской монастырь (Рязань)
- Иоанно-Богословский Пощуповский
- Казанский Явленский монастырь
- Николо-Чернеевский монастырь
- Покровский монастырь (Михайлов)
- Свято-Троицкий монастырь (Рязань)
- Солотчинский монастырь
- Спасо-Преображенский монастырь (Рязань)
- Свято-Дмитриевский Скопинский мужской монастырь
- Кадомский Милостиво-Богородицкий женский монастырь
Самарская область
- Вознесенский монастырь (Сызрань)
- Иверский женский монастырь (Самара)
- Свято-Богородичный Казанский мужской монастырь (Винновка)
- Свято-Воскресенский монастырь (Тольятти)
- Свято-Воскресенский мужской монастырь (Самара)
- Спасо-Преображенский монастырь (Саратов)
Саратовская область
- Владимирский монастырь (Вольск)
- Иргизский Воскресенский мужской монастырь (село Криволучье Балаковского района)
- Свято-Алексиевский монастырь (Саратов)
- Свято-Никольский монастырь (Саратов)
- Свято-Никольский монастырь (Саратовская область)
- Свято-Троицкий монастырь (Хвалынск)
- Свято-Сергиевский монастырь (с. Алексеевка Базарно-Карабулакского района)
Свердловская область
- Монастырь в честь Святых Царственных Страстотерпцев
- Крестовоздвиженский монастырь (Екатеринбург)
- Ново-Тихвинский монастырь
- Покровский монастырь (Верхотурье)
- Свято-Николаевский монастырь (Верхотурье)
- Троицкий Всецарицынский монастырь
- Свято-Николаевский женский монастырь(Туринск)
- Монастырь в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» г. Среднеуральск
- Свято-Косьминская пустынь Свердловская область, Верхотурский район, дер. Костылева
- Преображенский мужской монастырь (Каменск-Уральский)
- Монастырь во имя Новомучеников и исповедников Российских (Алапаевск)
- Монастырь во имя преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны (Алапаевск)
- Мужской монастырь во имя Казанской иконы Божией Матери (Нижний Тагил)
- Скорбященский женский монастырь (Нижний Тагил)
- Свято-Троицкий монастырь (Тарасково)
- Невьянский Богоявленский монастырь
Северная Осетия
Смоленская область
- Авраамиев монастырь (Смоленск)
- Аркадиевский монастырь (Вязьма)
- Бельский Богородице-Рождественский монастырь
- Вознесенский монастырь (Смоленск)
- Владимирско-Екатерининский монастырь
- Иоанно-Предтеченский монастырь (Вязьма)
- Калочский монастырь
- Красногородищенская Введенская пустынь
- Ордынская Поречская пустынь
- Свято-Троицкая община
- Спасо-Преображенский монастырь (Рославль)
- Сычевский Казанский монастырь
- Троице-Вергиева община
- Троицкий Болдин монастырь
- Троицкий монастырь (Смоленск)
Ставропольский край
- Иоанно-Мариинский монастырь, г. Ставрополь
- Мамай-Маджарский Воскресенский монастырь
- Свято-Успенский Второ-Афонский Бештаугорский, под г. Пятигорском
- Свято-Георгиевский женский монастырь, близ ст. Ессентукской
Тамбовская область
- Вознесенский монастырь (Тамбов)
- Казанский монастырь (Тамбов)
- Козловский Троицкий монастырь
- Мамонтовский Никольский монастырь
- Сухотинский Знаменский монастырь
- Трегуляевский Иоанно-Предтеченский монастырь
Татарстан
- Введенский монастырь (Казань)
- Воскресенский Новоиерусалимский монастырь (Казань)
- Елабужский Казанско-Богородицкий монастырь
- Зилантов Успенский монастырь
- Казанский Богородицкий монастырь
- Казанский Иоанно-Предтеченский монастырь
- Кизический Введенский монастырь
- Раифская Богородская пустынь
- Свияжская Макарьевская пустынь
- Свияжский Иоанно-Предтеченский монастырь
- Свияжский Успенский монастырь
- Седмиозерная пустынь
- Спасо-Преображенский монастырь (Казань)
- Троицкий монастырь (Казань) (утрачен)
- Троице-Феодоровский монастырь (утрачен)
Тверская область
- Благовещенский монастырь (Бежецк)
- Борисоглебский монастырь (Торжок)
- Воскресенский монастырь (Торжок)
- Дмитровский монастырь (Кашин)
- Жёлтиков монастырь
- Житенный монастырь
- Знаменский монастырь (Осташков)
- Ильинский Троицкий монастырь
- Казанский монастырь (Вышний Волочёк)
- Клобуков монастырь
- Краснохолмский Николаевский Антониев монастырь
- Макарьев Троицкий монастырь (утрачен)
- Могилевский Успенский монастырь
- Николаевский Малицкий монастырь
- Николо-Жабенский монастырь
- Николо-Теребенская пустынь
- Нило-Столобенская пустынь
- Ольгин монастырь
- Оршин монастырь
- Отроч монастырь (Тверь)
- Савватиева пустынь
- Свято-Екатерининский монастырь (Тверь)
- Свято-Тихоновский монастырь (Торопец)
- Сретенский монастырь (Кашин)
- Старицкий Свято-Успенский мужской монастырь
- Троицкий Иоанно-Богословский монастырь
- Троицкий Небин монастырь
- Троицкий Селижаров монастырь
- Фёдоровский монастырь (Тверь)
- Христорождественский монастырь (Тверь)
Томская область
Богородице-Алексеевский мужской монастырь
[xn----dtbbumfckgbccb2j.xn--p1ai/ Свято-Никольский женский монастырь] (село Могочино)
Свято-Преображенский мужской монастырь (заброшенная деревня Волок в окрестностях села Могочино)
Тульская область
- Белёвский Крестовоздвиженский монастырь
- Белёвский Спасо-Преображенский монастырь
- Богоявленский монастырь (Венёв)
- Богородичен Щегловский монастырь
- Добрый монастырь
- Храм Рождества Пресвятой Богородицы (Тула)
- Венев-Никольский монастырь
- Свято-Введенская Макариевская Жабынская пустынь
- Иоанно-Предтеченский монастырь (Тула)
- Крапивенский Троицкий монастырь
- Лихвинский Афанасьевский монастырь
- Лихвинский Рождественский Настасов монастырь
- Лихвинский Успенский Гремячев монастырь
- Успенский монастырь (Тула)
Тюменская область
- Абалакский монастырь
- Знаменский монастырь (Тобольск)
- Иоанно-Введенский монастырь
- Троицкий монастырь (Тюмень)
- Ильинский женский монастырь (Тюмень)
Удмуртия
- Успенский женский монастырь (с. Перевозное)
- Мало-Дивеевский Серафимовский женский монастырь (с. Норья)
Ульяновская область
- Свято-Михайловский женский монастырь (с. Комаровка)
- Свято-Богородице-Казанский Жадовский мужской монастырь (с. Жадовка)
Хабаровский край
Челябинская область
- православные
- старообрядческие:
Чувашия
- Киево-Николаевский Новодевичий монастырь (Алатырь)
- Свято-Троицкий монастырь (Алатырь)
- Тихвинский монастырь (Цивильск)
- Свято-Троицкий мужской монастырь (Чебоксары)
- Александро-Невский мужской монастырь (п/о Каршлыхи)
- Спасо-Преображенский женский монастырь (Чебоксары)
- Иверский Богородицкий женский монастырь (с. Шерауты)
Ярославская область
- Основная статья: {{Монастыри Ярославской области}}
Действующие:
- Адрианов Успенский (Пошехонский район)
- Алексеевский (Углич)
- Воскресенский (Углич)
- Казанский (Данилов)
- Казанский (Ярославль)
- Никитский (Переславль)
- Николо-Бабайский (Некрасовское)
- Николо-Сольбинский (Переславский район)
- Николо-Улейминский (Угличский район)
- Никольский (Переславль)
- Покровский (Некоузский район)
- Ростовский Авраамиев Богоявленский (Ростов)
- Ростовский Борисоглебский (Борисоглебский)
- Ростовский Рождественский (Ростов)
- Ростовский Троице-Сергиев Варницкий (Ростовский район)
- Ростовский Спасо-Яковлевский Димитриев (Ростов)
- Свято-Алексеевская пустынь (Переславский район)
- Свято-Троицкий Данилов (Переславль)
- Спасо-Геннадиев (Любимский район)
- Толгский (Ярославль)
- Фёдоровский (Переславль)
Упразднённые и утраченные:
- Акакиева пустынь (Ярославский район)
- Александрова пустынь (Рыбинский район)
- Александровский (Переславский район)
- Афанасьевский монастырь (Молога)
- Богоявленский (Углич)
- Борисоглебский Надозёрный (Переславль)
- Борисоглебский Песоцкий (Переславль)
- Вепрева пустынь (Ростовский район)
- Воскресенский Карашский (Ростовский район)
- Горицкий (Переславль)
- Кассианов Учемский (Мышкинский район)
- Кирилло-Афанасьевский (Ярославль)
- Леушинский монастырь
- Николо-Сковородский
- Петропавловский (Ярославль)
- Покровский (Углич)
- Ростовский Белогостицкий (Ростовский район)
- Ростовский Петровский (Ростов)
- Спасо-Песоцкий (Ростов)
- Спасо-Преображенский (Ярославль)
- Сретенский Новодевичий (Переславль)
- Троице-Борский (Борисоглебский район)
- Югско-Дорофеевская пустынь
Русские монастыри за рубежом
В этом разделе указаны монастыри, связанные с Русской православной церковью в прошлом или настоящем (за исключением монастырей Украины и Белоруссии; см. Список монастырей Украины, Список монастырей Белоруссии).
Святая Земля
- Гефсиманская женская обитель с храмом св. Марии Магдалины, Израиль
- Горненский монастырь (Эйн-Карем), Израиль
- Вознесенский монастырь (Елеонская гора) на вершине горы Елеонской, Израиль
- Монастырь Святой Троицы (Хеврон), Палестинская автономия
- Скит на месте Фаранской лавры, Израиль
Афон
- Свято-Пантелеймоновский монастырь на горе Афон, Греция
Европа
- Войновский Успенский монастырь, Польша
- Курки (Курковский монастырь), Молдавия
- Леснинский монастырь, Франция
- Монастырь преподобного Иова Почаевского в Ладомировой, Словакия
- Новоафонский монастырь, Абхазия
- Ново-Валаамский монастырь, Финляндия
- Ново-Нямецкий монастырь, Приднестровье
- Монастырь Преподобного Иова Почаевского (Мюнхен), Германия
- Пюхтицкий монастырь, Эстония
- Супрасльский Благовещенский монастырь, Польша
- Сурдегский монастырь, Литва (упразднёный)
Северная Америка
- Новая Коренная пустынь, США
- Новодивеевский монастырь, США
- Покровская женская обитель, Канада
- Свято-Троицкий монастырь (Джорданвилль), США
Прочее
Лавры
В Русской Православной Церкви (Московском Патриархате) исторически существует пять монастырей-лавр: Александро-Невская в СПб, Киево-Печерская в Киеве, Почаевская в Почаеве, Святогорская в Святогорске, Троице-Сергиева в Сергиевом Посаде. Самая древняя — Киево-Печерская, самая «молодая» — Святогорская.
Напишите отзыв о статье "Список монастырей России"
Примечания
- ↑ Каменский-Успенский монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Литература
- Описание монастырей в Российской империи находящихся
- [search.rsl.ru/ru/record/01007496064 Описание монастырей в Российской империи находящихся], : С показанием времени построения оных, и в каких классах положены по штатам, также достопамятных произшествий, в них случившихся, : С присовокуплением: 1) Росписи церквам, находящимся в столичном городе Москве, и 2) Росписи церквам, находящимся в столичном городе С. Петербурге. — М.: Тип. С. Селивановскаго, 1808. — 118 с.
- [search.rsl.ru/ru/record/01007496065 Описание монастырей в Российской империи находящихся]: С показанием времени построения оных и в каких классах положены по штатам; также достопамятных произшествий, в них случившихся, : С присовокуплением: Известия о всех соборных, монастырских, ружных и приходских церквах, находящихся в столичных городах Москве и С. Петербурге, с показанием времени построения их и когда бывают храмовые праздники в оных. — Издание второе, противу перваго исправленное и дополненное. — М.: Тип. С. Селивановскаго, 1812. — 158 с.
- [search.rsl.ru/ru/record/01007496065 Описание монастырей в Российской империи находящихся], : С показанием времени построения оных и в каких классах положены по штатам; также храмовых праздников и достопамятных произшествий, случившихся в них. — Издание третие, исправленное и дополненное. — Спб.: Тип. Ив. Байкова, 1814. — 116 с.
- [books.google.ru/books?id=6SYQAAAAYAAJ Описание монастырей в Российской империи находящихся], c показанием времени построения оных и в каких классах положений по штатам: также храмовых праздников и достопамятных проиществии, случивщихся в них; с присовокуплением известия о всех Соборных, монастырских, ружных и приходских церквах, в Ст[о]личных городах Москве и С. Петербурге находящихся, когда ониа построений и в какия числа бывают храмовыя праздники. — Издание четвертое. — М.: Тип. С. Селивановскаго, 1817. — 220 с.
- [search.rsl.ru/ru/record/01007496067 Описание монастырей в Российской империи находящихся], : С присовокуплением: историческаго известия о существующих ныне в России епархиях и о всех соборных, монастырских, ружных и приходских церквах, в столичных городах Москве и С. Петербурге находящихся, : С показанием времени когда оныя учреждены или построены, какия случились в них достопамятныя произшествия и в какие числа бывают храмовыя праздники в оных. — Издание шестое. — М.: Тип. С. Селивановскаго, 1823. — 208 с.
- [commons.wikimedia.org/wiki/File:1834_-_8_-_Описание_монастырей,_в_Российской_империи_находящихся.pdf Описание монастырей в Российской империи находящихся]: с присовокуплением ист. известия о существующих ныне в России епархиях и о всех соборных, монастырских, ружных и приходских церквах, в столичных городах Москве и С.-Петербурге находящихся, с показанием времени, когда оные учреждены или построены, какие случились в них достопамятные происшествия и в какие числа бывают храмовые праздники в оных. — Издание 8, с 7-го 1828 года, с исправлениями. — М.: Тип. С. Селивановскаго, 1834. — 248 с.
- [commons.wikimedia.org/wiki/File:1829_-_Подробное_и_верное_описание_монастырей_находящихся_в_Российской_империи.pdf Подробное и верное описание монастырей Российской империи], расположенное по азбучному порядку и извлеченное из новейших отечественных писателей. С присовокуплением дневника отечественных воспоминаний и поучительных статей в прозе и стихах.. — М.: Типография Агуста Семена при Императорской медико-хирургической академии, 1829. — 320 с.
- Ратшин А. [commons.wikimedia.org/wiki/File:1852_-_Ратшин_-_Полное_собрание_исторических_сведений_о_монастырях_России.pdf Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквах в России]. — М.: Университетская типография, 1852. — 609 с.
- Григорович Н. И. [commons.wikimedia.org/wiki/File:1869_-_Григорович_-_Обзор_учреждения_в_России_православных_монастырей.pdf Обзор учреждения в России православных монастырей со времени введения штатов по духовному ведомству]. — СПб.: Синодальная типография, 1869. — 129 с.
- Строев П. М. [commons.wikimedia.org/wiki/File:Stroev_Spiski_ierarhov_i_nastojatelej_monastyrej_Rossijskoj_cerkvi.pdf Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви]. — СПб.: Типография С. В. Балашева, 1877. — 372 с.
- Зверинский В. В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи
- Зверинский В. В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи. — СПб.: Типография В. Безобразова и Комп., 1890. — Т. 1. [dlib.rsl.ru/viewer/01003515661#?page=2 Преобразования старых и учреждение новых монастырей с 1764 — 95 по 1 июля 1890 год]. — 294 с.
- Зверинский В. В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи. — СПб.: Типография В. Безобразова и Комп., 1892. — Т. 2. [dlib.rsl.ru/viewer/01003515661#?page=316 Монастыри по штатам 1764, 1786 и 1795 годов]. — 462 с.
- Зверинский В. В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи. — СПб.: Синодальная типография., 1897. — Т. 3. [dlib.rsl.ru/viewer/01003515661#?page=782 Монастыри закрытые до царствования Императрицы Екатерины II]. — 259 с.
- Денисов Л. В. [www.knigafund.ru/books/11120/read#page1 Православные монастыри Российской империи]. — М.: Издание А.Д. Ступина, 1908. — 984 с.
- Сойкин П. П. Православные Русские обители. — СПб.: Книгоиздательство П. П. Сойкина, 1910. — 712 с.
- Булгаков С. В. Русские монастыри в 1913 году. — 1913.
- [www.pravenc.ru/rubrics/121672.html Православная энциклопедия - Монастыри]
См. также
Портал «Монастыри и монашество» | |
Русские православные монастыри в Викитеке? |
- Список монастырей в Российской империи
- Список монастырей Белоруссии
- Список монастырей Республики Македонии
- Список монастырей Украины
Ссылки
- [sobory.ru/mlist/ 660 православных монастырей России и мира на карте]
- [www.nvkz.kuzbass.net/dworecki/holy_ep/_epa.htm Православные русские обители (по губерниям и областям Российской империи, а также в Америке, Китае и на Афоне)]
- — русскоязычное сообщество о монастырях в livejournal.
- [russian-church.ru Православные монастыри по адресам]
- [www.hraam.ru/photo/russia/monastyri Монастыри России — острова духа]
- [www.temples.ru/monastery.php Список монастырей на сайте «Храмы России»]
|
Отрывок, характеризующий Список монастырей России
Князь Василий нахмурился, сморщил рот на сторону, щеки его запрыгали с свойственным ему неприятным, грубым выражением; он, встряхнувшись, встал, закинул назад голову и решительными шагами, мимо дам, прошел в маленькую гостиную. Он скорыми шагами, радостно подошел к Пьеру. Лицо князя было так необыкновенно торжественно, что Пьер испуганно встал, увидав его.– Слава Богу! – сказал он. – Жена мне всё сказала! – Он обнял одной рукой Пьера, другой – дочь. – Друг мой Леля! Я очень, очень рад. – Голос его задрожал. – Я любил твоего отца… и она будет тебе хорошая жена… Бог да благословит вас!…
Он обнял дочь, потом опять Пьера и поцеловал его дурно пахучим ртом. Слезы, действительно, омочили его щеки.
– Княгиня, иди же сюда, – прокричал он.
Княгиня вышла и заплакала тоже. Пожилая дама тоже утиралась платком. Пьера целовали, и он несколько раз целовал руку прекрасной Элен. Через несколько времени их опять оставили одних.
«Всё это так должно было быть и не могло быть иначе, – думал Пьер, – поэтому нечего спрашивать, хорошо ли это или дурно? Хорошо, потому что определенно, и нет прежнего мучительного сомнения». Пьер молча держал руку своей невесты и смотрел на ее поднимающуюся и опускающуюся прекрасную грудь.
– Элен! – сказал он вслух и остановился.
«Что то такое особенное говорят в этих случаях», думал он, но никак не мог вспомнить, что такое именно говорят в этих случаях. Он взглянул в ее лицо. Она придвинулась к нему ближе. Лицо ее зарумянилось.
– Ах, снимите эти… как эти… – она указывала на очки.
Пьер снял очки, и глаза его сверх той общей странности глаз людей, снявших очки, глаза его смотрели испуганно вопросительно. Он хотел нагнуться над ее рукой и поцеловать ее; но она быстрым и грубым движеньем головы пeрехватила его губы и свела их с своими. Лицо ее поразило Пьера своим изменившимся, неприятно растерянным выражением.
«Теперь уж поздно, всё кончено; да и я люблю ее», подумал Пьер.
– Je vous aime! [Я вас люблю!] – сказал он, вспомнив то, что нужно было говорить в этих случаях; но слова эти прозвучали так бедно, что ему стало стыдно за себя.
Через полтора месяца он был обвенчан и поселился, как говорили, счастливым обладателем красавицы жены и миллионов, в большом петербургском заново отделанном доме графов Безухих.
Старый князь Николай Андреич Болконский в декабре 1805 года получил письмо от князя Василия, извещавшего его о своем приезде вместе с сыном. («Я еду на ревизию, и, разумеется, мне 100 верст не крюк, чтобы посетить вас, многоуважаемый благодетель, – писал он, – и Анатоль мой провожает меня и едет в армию; и я надеюсь, что вы позволите ему лично выразить вам то глубокое уважение, которое он, подражая отцу, питает к вам».)
– Вот Мари и вывозить не нужно: женихи сами к нам едут, – неосторожно сказала маленькая княгиня, услыхав про это.
Князь Николай Андреич поморщился и ничего не сказал.
Через две недели после получения письма, вечером, приехали вперед люди князя Василья, а на другой день приехал и он сам с сыном.
Старик Болконский всегда был невысокого мнения о характере князя Василья, и тем более в последнее время, когда князь Василий в новые царствования при Павле и Александре далеко пошел в чинах и почестях. Теперь же, по намекам письма и маленькой княгини, он понял, в чем дело, и невысокое мнение о князе Василье перешло в душе князя Николая Андреича в чувство недоброжелательного презрения. Он постоянно фыркал, говоря про него. В тот день, как приехать князю Василью, князь Николай Андреич был особенно недоволен и не в духе. Оттого ли он был не в духе, что приезжал князь Василий, или оттого он был особенно недоволен приездом князя Василья, что был не в духе; но он был не в духе, и Тихон еще утром отсоветывал архитектору входить с докладом к князю.
– Слышите, как ходит, – сказал Тихон, обращая внимание архитектора на звуки шагов князя. – На всю пятку ступает – уж мы знаем…
Однако, как обыкновенно, в 9 м часу князь вышел гулять в своей бархатной шубке с собольим воротником и такой же шапке. Накануне выпал снег. Дорожка, по которой хаживал князь Николай Андреич к оранжерее, была расчищена, следы метлы виднелись на разметанном снегу, и лопата была воткнута в рыхлую насыпь снега, шедшую с обеих сторон дорожки. Князь прошел по оранжереям, по дворне и постройкам, нахмуренный и молчаливый.
– А проехать в санях можно? – спросил он провожавшего его до дома почтенного, похожего лицом и манерами на хозяина, управляющего.
– Глубок снег, ваше сиятельство. Я уже по прешпекту разметать велел.
Князь наклонил голову и подошел к крыльцу. «Слава тебе, Господи, – подумал управляющий, – пронеслась туча!»
– Проехать трудно было, ваше сиятельство, – прибавил управляющий. – Как слышно было, ваше сиятельство, что министр пожалует к вашему сиятельству?
Князь повернулся к управляющему и нахмуренными глазами уставился на него.
– Что? Министр? Какой министр? Кто велел? – заговорил он своим пронзительным, жестким голосом. – Для княжны, моей дочери, не расчистили, а для министра! У меня нет министров!
– Ваше сиятельство, я полагал…
– Ты полагал! – закричал князь, всё поспешнее и несвязнее выговаривая слова. – Ты полагал… Разбойники! прохвосты! Я тебя научу полагать, – и, подняв палку, он замахнулся ею на Алпатыча и ударил бы, ежели бы управляющий невольно не отклонился от удара. – Полагал! Прохвосты! – торопливо кричал он. Но, несмотря на то, что Алпатыч, сам испугавшийся своей дерзости – отклониться от удара, приблизился к князю, опустив перед ним покорно свою плешивую голову, или, может быть, именно от этого князь, продолжая кричать: «прохвосты! закидать дорогу!» не поднял другой раз палки и вбежал в комнаты.
Перед обедом княжна и m lle Bourienne, знавшие, что князь не в духе, стояли, ожидая его: m lle Bourienne с сияющим лицом, которое говорило: «Я ничего не знаю, я такая же, как и всегда», и княжна Марья – бледная, испуганная, с опущенными глазами. Тяжелее всего для княжны Марьи было то, что она знала, что в этих случаях надо поступать, как m lle Bourime, но не могла этого сделать. Ей казалось: «сделаю я так, как будто не замечаю, он подумает, что у меня нет к нему сочувствия; сделаю я так, что я сама скучна и не в духе, он скажет (как это и бывало), что я нос повесила», и т. п.
Князь взглянул на испуганное лицо дочери и фыркнул.
– Др… или дура!… – проговорил он.
«И той нет! уж и ей насплетничали», подумал он про маленькую княгиню, которой не было в столовой.
– А княгиня где? – спросил он. – Прячется?…
– Она не совсем здорова, – весело улыбаясь, сказала m llе Bourienne, – она не выйдет. Это так понятно в ее положении.
– Гм! гм! кх! кх! – проговорил князь и сел за стол.
Тарелка ему показалась не чиста; он указал на пятно и бросил ее. Тихон подхватил ее и передал буфетчику. Маленькая княгиня не была нездорова; но она до такой степени непреодолимо боялась князя, что, услыхав о том, как он не в духе, она решилась не выходить.
– Я боюсь за ребенка, – говорила она m lle Bourienne, – Бог знает, что может сделаться от испуга.
Вообще маленькая княгиня жила в Лысых Горах постоянно под чувством страха и антипатии к старому князю, которой она не сознавала, потому что страх так преобладал, что она не могла чувствовать ее. Со стороны князя была тоже антипатия, но она заглушалась презрением. Княгиня, обжившись в Лысых Горах, особенно полюбила m lle Bourienne, проводила с нею дни, просила ее ночевать с собой и с нею часто говорила о свекоре и судила его.
– Il nous arrive du monde, mon prince, [К нам едут гости, князь.] – сказала m lle Bourienne, своими розовенькими руками развертывая белую салфетку. – Son excellence le рrince Kouraguine avec son fils, a ce que j'ai entendu dire? [Его сиятельство князь Курагин с сыном, сколько я слышала?] – вопросительно сказала она.
– Гм… эта excellence мальчишка… я его определил в коллегию, – оскорбленно сказал князь. – А сын зачем, не могу понять. Княгиня Лизавета Карловна и княжна Марья, может, знают; я не знаю, к чему он везет этого сына сюда. Мне не нужно. – И он посмотрел на покрасневшую дочь.
– Нездорова, что ли? От страха министра, как нынче этот болван Алпатыч сказал.
– Нет, mon pere. [батюшка.]
Как ни неудачно попала m lle Bourienne на предмет разговора, она не остановилась и болтала об оранжереях, о красоте нового распустившегося цветка, и князь после супа смягчился.
После обеда он прошел к невестке. Маленькая княгиня сидела за маленьким столиком и болтала с Машей, горничной. Она побледнела, увидав свекора.
Маленькая княгиня очень переменилась. Она скорее была дурна, нежели хороша, теперь. Щеки опустились, губа поднялась кверху, глаза были обтянуты книзу.
– Да, тяжесть какая то, – отвечала она на вопрос князя, что она чувствует.
– Не нужно ли чего?
– Нет, merci, mon pere. [благодарю, батюшка.]
– Ну, хорошо, хорошо.
Он вышел и дошел до официантской. Алпатыч, нагнув голову, стоял в официантской.
– Закидана дорога?
– Закидана, ваше сиятельство; простите, ради Бога, по одной глупости.
Князь перебил его и засмеялся своим неестественным смехом.
– Ну, хорошо, хорошо.
Он протянул руку, которую поцеловал Алпатыч, и прошел в кабинет.
Вечером приехал князь Василий. Его встретили на прешпекте (так назывался проспект) кучера и официанты, с криком провезли его возки и сани к флигелю по нарочно засыпанной снегом дороге.
Князю Василью и Анатолю были отведены отдельные комнаты.
Анатоль сидел, сняв камзол и подпершись руками в бока, перед столом, на угол которого он, улыбаясь, пристально и рассеянно устремил свои прекрасные большие глаза. На всю жизнь свою он смотрел как на непрерывное увеселение, которое кто то такой почему то обязался устроить для него. Так же и теперь он смотрел на свою поездку к злому старику и к богатой уродливой наследнице. Всё это могло выйти, по его предположению, очень хорошо и забавно. А отчего же не жениться, коли она очень богата? Это никогда не мешает, думал Анатоль.
Он выбрился, надушился с тщательностью и щегольством, сделавшимися его привычкою, и с прирожденным ему добродушно победительным выражением, высоко неся красивую голову, вошел в комнату к отцу. Около князя Василья хлопотали его два камердинера, одевая его; он сам оживленно оглядывался вокруг себя и весело кивнул входившему сыну, как будто он говорил: «Так, таким мне тебя и надо!»
– Нет, без шуток, батюшка, она очень уродлива? А? – спросил он, как бы продолжая разговор, не раз веденный во время путешествия.
– Полно. Глупости! Главное дело – старайся быть почтителен и благоразумен с старым князем.
– Ежели он будет браниться, я уйду, – сказал Анатоль. – Я этих стариков терпеть не могу. А?
– Помни, что для тебя от этого зависит всё.
В это время в девичьей не только был известен приезд министра с сыном, но внешний вид их обоих был уже подробно описан. Княжна Марья сидела одна в своей комнате и тщетно пыталась преодолеть свое внутреннее волнение.
«Зачем они писали, зачем Лиза говорила мне про это? Ведь этого не может быть! – говорила она себе, взглядывая в зеркало. – Как я выйду в гостиную? Ежели бы он даже мне понравился, я бы не могла быть теперь с ним сама собою». Одна мысль о взгляде ее отца приводила ее в ужас.
Маленькая княгиня и m lle Bourienne получили уже все нужные сведения от горничной Маши о том, какой румяный, чернобровый красавец был министерский сын, и о том, как папенька их насилу ноги проволок на лестницу, а он, как орел, шагая по три ступеньки, пробежал зa ним. Получив эти сведения, маленькая княгиня с m lle Bourienne,еще из коридора слышные своими оживленно переговаривавшими голосами, вошли в комнату княжны.
– Ils sont arrives, Marieie, [Они приехали, Мари,] вы знаете? – сказала маленькая княгиня, переваливаясь своим животом и тяжело опускаясь на кресло.
Она уже не была в той блузе, в которой сидела поутру, а на ней было одно из лучших ее платьев; голова ее была тщательно убрана, и на лице ее было оживление, не скрывавшее, однако, опустившихся и помертвевших очертаний лица. В том наряде, в котором она бывала обыкновенно в обществах в Петербурге, еще заметнее было, как много она подурнела. На m lle Bourienne тоже появилось уже незаметно какое то усовершенствование наряда, которое придавало ее хорошенькому, свеженькому лицу еще более привлекательности.
– Eh bien, et vous restez comme vous etes, chere princesse? – заговорила она. – On va venir annoncer, que ces messieurs sont au salon; il faudra descendre, et vous ne faites pas un petit brin de toilette! [Ну, а вы остаетесь, в чем были, княжна? Сейчас придут сказать, что они вышли. Надо будет итти вниз, а вы хоть бы чуть чуть принарядились!]
Маленькая княгиня поднялась с кресла, позвонила горничную и поспешно и весело принялась придумывать наряд для княжны Марьи и приводить его в исполнение. Княжна Марья чувствовала себя оскорбленной в чувстве собственного достоинства тем, что приезд обещанного ей жениха волновал ее, и еще более она была оскорблена тем, что обе ее подруги и не предполагали, чтобы это могло быть иначе. Сказать им, как ей совестно было за себя и за них, это значило выдать свое волнение; кроме того отказаться от наряжения, которое предлагали ей, повело бы к продолжительным шуткам и настаиваниям. Она вспыхнула, прекрасные глаза ее потухли, лицо ее покрылось пятнами и с тем некрасивым выражением жертвы, чаще всего останавливающемся на ее лице, она отдалась во власть m lle Bourienne и Лизы. Обе женщины заботились совершенно искренно о том, чтобы сделать ее красивой. Она была так дурна, что ни одной из них не могла притти мысль о соперничестве с нею; поэтому они совершенно искренно, с тем наивным и твердым убеждением женщин, что наряд может сделать лицо красивым, принялись за ее одеванье.
– Нет, право, ma bonne amie, [мой добрый друг,] это платье нехорошо, – говорила Лиза, издалека боком взглядывая на княжну. – Вели подать, у тебя там есть масака. Право! Что ж, ведь это, может быть, судьба жизни решается. А это слишком светло, нехорошо, нет, нехорошо!
Нехорошо было не платье, но лицо и вся фигура княжны, но этого не чувствовали m lle Bourienne и маленькая княгиня; им все казалось, что ежели приложить голубую ленту к волосам, зачесанным кверху, и спустить голубой шарф с коричневого платья и т. п., то всё будет хорошо. Они забывали, что испуганное лицо и фигуру нельзя было изменить, и потому, как они ни видоизменяли раму и украшение этого лица, само лицо оставалось жалко и некрасиво. После двух или трех перемен, которым покорно подчинялась княжна Марья, в ту минуту, как она была зачесана кверху (прическа, совершенно изменявшая и портившая ее лицо), в голубом шарфе и масака нарядном платье, маленькая княгиня раза два обошла кругом нее, маленькой ручкой оправила тут складку платья, там подернула шарф и посмотрела, склонив голову, то с той, то с другой стороны.
– Нет, это нельзя, – сказала она решительно, всплеснув руками. – Non, Marie, decidement ca ne vous va pas. Je vous aime mieux dans votre petite robe grise de tous les jours. Non, de grace, faites cela pour moi. [Нет, Мари, решительно это не идет к вам. Я вас лучше люблю в вашем сереньком ежедневном платьице: пожалуйста, сделайте это для меня.] Катя, – сказала она горничной, – принеси княжне серенькое платье, и посмотрите, m lle Bourienne, как я это устрою, – сказала она с улыбкой предвкушения артистической радости.
Но когда Катя принесла требуемое платье, княжна Марья неподвижно всё сидела перед зеркалом, глядя на свое лицо, и в зеркале увидала, что в глазах ее стоят слезы, и что рот ее дрожит, приготовляясь к рыданиям.
– Voyons, chere princesse, – сказала m lle Bourienne, – encore un petit effort. [Ну, княжна, еще маленькое усилие.]
Маленькая княгиня, взяв платье из рук горничной, подходила к княжне Марье.
– Нет, теперь мы это сделаем просто, мило, – говорила она.
Голоса ее, m lle Bourienne и Кати, которая о чем то засмеялась, сливались в веселое лепетанье, похожее на пение птиц.
– Non, laissez moi, [Нет, оставьте меня,] – сказала княжна.
И голос ее звучал такой серьезностью и страданием, что лепетанье птиц тотчас же замолкло. Они посмотрели на большие, прекрасные глаза, полные слез и мысли, ясно и умоляюще смотревшие на них, и поняли, что настаивать бесполезно и даже жестоко.
– Au moins changez de coiffure, – сказала маленькая княгиня. – Je vous disais, – с упреком сказала она, обращаясь к m lle Bourienne, – Marieie a une de ces figures, auxquelles ce genre de coiffure ne va pas du tout. Mais du tout, du tout. Changez de grace. [По крайней мере, перемените прическу. У Мари одно из тех лиц, которым этот род прически совсем нейдет. Перемените, пожалуйста.]
– Laissez moi, laissez moi, tout ca m'est parfaitement egal, [Оставьте меня, мне всё равно,] – отвечал голос, едва удерживающий слезы.
M lle Bourienne и маленькая княгиня должны были признаться самим себе, что княжна. Марья в этом виде была очень дурна, хуже, чем всегда; но было уже поздно. Она смотрела на них с тем выражением, которое они знали, выражением мысли и грусти. Выражение это не внушало им страха к княжне Марье. (Этого чувства она никому не внушала.) Но они знали, что когда на ее лице появлялось это выражение, она была молчалива и непоколебима в своих решениях.
– Vous changerez, n'est ce pas? [Вы перемените, не правда ли?] – сказала Лиза, и когда княжна Марья ничего не ответила, Лиза вышла из комнаты.
Княжна Марья осталась одна. Она не исполнила желания Лизы и не только не переменила прически, но и не взглянула на себя в зеркало. Она, бессильно опустив глаза и руки, молча сидела и думала. Ей представлялся муж, мужчина, сильное, преобладающее и непонятно привлекательное существо, переносящее ее вдруг в свой, совершенно другой, счастливый мир. Ребенок свой, такой, какого она видела вчера у дочери кормилицы, – представлялся ей у своей собственной груди. Муж стоит и нежно смотрит на нее и ребенка. «Но нет, это невозможно: я слишком дурна», думала она.
– Пожалуйте к чаю. Князь сейчас выйдут, – сказал из за двери голос горничной.
Она очнулась и ужаснулась тому, о чем она думала. И прежде чем итти вниз, она встала, вошла в образную и, устремив на освещенный лампадой черный лик большого образа Спасителя, простояла перед ним с сложенными несколько минут руками. В душе княжны Марьи было мучительное сомненье. Возможна ли для нее радость любви, земной любви к мужчине? В помышлениях о браке княжне Марье мечталось и семейное счастие, и дети, но главною, сильнейшею и затаенною ее мечтою была любовь земная. Чувство было тем сильнее, чем более она старалась скрывать его от других и даже от самой себя. Боже мой, – говорила она, – как мне подавить в сердце своем эти мысли дьявола? Как мне отказаться так, навсегда от злых помыслов, чтобы спокойно исполнять Твою волю? И едва она сделала этот вопрос, как Бог уже отвечал ей в ее собственном сердце: «Не желай ничего для себя; не ищи, не волнуйся, не завидуй. Будущее людей и твоя судьба должна быть неизвестна тебе; но живи так, чтобы быть готовой ко всему. Если Богу угодно будет испытать тебя в обязанностях брака, будь готова исполнить Его волю». С этой успокоительной мыслью (но всё таки с надеждой на исполнение своей запрещенной, земной мечты) княжна Марья, вздохнув, перекрестилась и сошла вниз, не думая ни о своем платье, ни о прическе, ни о том, как она войдет и что скажет. Что могло всё это значить в сравнении с предопределением Бога, без воли Которого не падет ни один волос с головы человеческой.
Когда княжна Марья взошла в комнату, князь Василий с сыном уже были в гостиной, разговаривая с маленькой княгиней и m lle Bourienne. Когда она вошла своей тяжелой походкой, ступая на пятки, мужчины и m lle Bourienne приподнялись, и маленькая княгиня, указывая на нее мужчинам, сказала: Voila Marie! [Вот Мари!] Княжна Марья видела всех и подробно видела. Она видела лицо князя Василья, на мгновенье серьезно остановившееся при виде княжны и тотчас же улыбнувшееся, и лицо маленькой княгини, читавшей с любопытством на лицах гостей впечатление, которое произведет на них Marie. Она видела и m lle Bourienne с ее лентой и красивым лицом и оживленным, как никогда, взглядом, устремленным на него; но она не могла видеть его, она видела только что то большое, яркое и прекрасное, подвинувшееся к ней, когда она вошла в комнату. Сначала к ней подошел князь Василий, и она поцеловала плешивую голову, наклонившуюся над ее рукою, и отвечала на его слова, что она, напротив, очень хорошо помнит его. Потом к ней подошел Анатоль. Она всё еще не видала его. Она только почувствовала нежную руку, твердо взявшую ее, и чуть дотронулась до белого лба, над которым были припомажены прекрасные русые волосы. Когда она взглянула на него, красота его поразила ее. Анатопь, заложив большой палец правой руки за застегнутую пуговицу мундира, с выгнутой вперед грудью, а назад – спиною, покачивая одной отставленной ногой и слегка склонив голову, молча, весело глядел на княжну, видимо совершенно о ней не думая. Анатоль был не находчив, не быстр и не красноречив в разговорах, но у него зато была драгоценная для света способность спокойствия и ничем не изменяемая уверенность. Замолчи при первом знакомстве несамоуверенный человек и выкажи сознание неприличности этого молчания и желание найти что нибудь, и будет нехорошо; но Анатоль молчал, покачивал ногой, весело наблюдая прическу княжны. Видно было, что он так спокойно мог молчать очень долго. «Ежели кому неловко это молчание, так разговаривайте, а мне не хочется», как будто говорил его вид. Кроме того в обращении с женщинами у Анатоля была та манера, которая более всего внушает в женщинах любопытство, страх и даже любовь, – манера презрительного сознания своего превосходства. Как будто он говорил им своим видом: «Знаю вас, знаю, да что с вами возиться? А уж вы бы рады!» Может быть, что он этого не думал, встречаясь с женщинами (и даже вероятно, что нет, потому что он вообще мало думал), но такой у него был вид и такая манера. Княжна почувствовала это и, как будто желая ему показать, что она и не смеет думать об том, чтобы занять его, обратилась к старому князю. Разговор шел общий и оживленный, благодаря голоску и губке с усиками, поднимавшейся над белыми зубами маленькой княгини. Она встретила князя Василья с тем приемом шуточки, который часто употребляется болтливо веселыми людьми и который состоит в том, что между человеком, с которым так обращаются, и собой предполагают какие то давно установившиеся шуточки и веселые, отчасти не всем известные, забавные воспоминания, тогда как никаких таких воспоминаний нет, как их и не было между маленькой княгиней и князем Васильем. Князь Василий охотно поддался этому тону; маленькая княгиня вовлекла в это воспоминание никогда не бывших смешных происшествий и Анатоля, которого она почти не знала. M lle Bourienne тоже разделяла эти общие воспоминания, и даже княжна Марья с удовольствием почувствовала и себя втянутою в это веселое воспоминание.
– Вот, по крайней мере, мы вами теперь вполне воспользуемся, милый князь, – говорила маленькая княгиня, разумеется по французски, князю Василью, – это не так, как на наших вечерах у Annette, где вы всегда убежите; помните cette chere Annette? [милую Аннет?]
– А, да вы мне не подите говорить про политику, как Annette!
– А наш чайный столик?
– О, да!
– Отчего вы никогда не бывали у Annette? – спросила маленькая княгиня у Анатоля. – А я знаю, знаю, – сказала она, подмигнув, – ваш брат Ипполит мне рассказывал про ваши дела. – О! – Она погрозила ему пальчиком. – Еще в Париже ваши проказы знаю!
– А он, Ипполит, тебе не говорил? – сказал князь Василий (обращаясь к сыну и схватив за руку княгиню, как будто она хотела убежать, а он едва успел удержать ее), – а он тебе не говорил, как он сам, Ипполит, иссыхал по милой княгине и как она le mettait a la porte? [выгнала его из дома?]
– Oh! C'est la perle des femmes, princesse! [Ах! это перл женщин, княжна!] – обратился он к княжне.
С своей стороны m lle Bourienne не упустила случая при слове Париж вступить тоже в общий разговор воспоминаний. Она позволила себе спросить, давно ли Анатоль оставил Париж, и как понравился ему этот город. Анатоль весьма охотно отвечал француженке и, улыбаясь, глядя на нее, разговаривал с нею про ее отечество. Увидав хорошенькую Bourienne, Анатоль решил, что и здесь, в Лысых Горах, будет нескучно. «Очень недурна! – думал он, оглядывая ее, – очень недурна эта demoiselle de compagn. [компаньонка.] Надеюсь, что она возьмет ее с собой, когда выйдет за меня, – подумал он, – la petite est gentille». [малютка – мила.]
Старый князь неторопливо одевался в кабинете, хмурясь и обдумывая то, что ему делать. Приезд этих гостей сердил его. «Что мне князь Василий и его сынок? Князь Василий хвастунишка, пустой, ну и сын хорош должен быть», ворчал он про себя. Его сердило то, что приезд этих гостей поднимал в его душе нерешенный, постоянно заглушаемый вопрос, – вопрос, насчет которого старый князь всегда сам себя обманывал. Вопрос состоял в том, решится ли он когда либо расстаться с княжной Марьей и отдать ее мужу. Князь никогда прямо не решался задавать себе этот вопрос, зная вперед, что он ответил бы по справедливости, а справедливость противоречила больше чем чувству, а всей возможности его жизни. Жизнь без княжны Марьи князю Николаю Андреевичу, несмотря на то, что он, казалось, мало дорожил ею, была немыслима. «И к чему ей выходить замуж? – думал он, – наверно, быть несчастной. Вон Лиза за Андреем (лучше мужа теперь, кажется, трудно найти), а разве она довольна своей судьбой? И кто ее возьмет из любви? Дурна, неловка. Возьмут за связи, за богатство. И разве не живут в девках? Еще счастливее!» Так думал, одеваясь, князь Николай Андреевич, а вместе с тем всё откладываемый вопрос требовал немедленного решения. Князь Василий привез своего сына, очевидно, с намерением сделать предложение и, вероятно, нынче или завтра потребует прямого ответа. Имя, положение в свете приличное. «Что ж, я не прочь, – говорил сам себе князь, – но пусть он будет стоить ее. Вот это то мы и посмотрим».
– Это то мы и посмотрим, – проговорил он вслух. – Это то мы и посмотрим.
И он, как всегда, бодрыми шагами вошел в гостиную, быстро окинул глазами всех, заметил и перемену платья маленькой княгини, и ленточку Bourienne, и уродливую прическу княжны Марьи, и улыбки Bourienne и Анатоля, и одиночество своей княжны в общем разговоре. «Убралась, как дура! – подумал он, злобно взглянув на дочь. – Стыда нет: а он ее и знать не хочет!»
Он подошел к князю Василью.
– Ну, здравствуй, здравствуй; рад видеть.
– Для мила дружка семь верст не околица, – заговорил князь Василий, как всегда, быстро, самоуверенно и фамильярно. – Вот мой второй, прошу любить и жаловать.
Князь Николай Андреевич оглядел Анатоля. – Молодец, молодец! – сказал он, – ну, поди поцелуй, – и он подставил ему щеку.
Анатоль поцеловал старика и любопытно и совершенно спокойно смотрел на него, ожидая, скоро ли произойдет от него обещанное отцом чудацкое.
Князь Николай Андреевич сел на свое обычное место в угол дивана, подвинул к себе кресло для князя Василья, указал на него и стал расспрашивать о политических делах и новостях. Он слушал как будто со вниманием рассказ князя Василья, но беспрестанно взглядывал на княжну Марью.
– Так уж из Потсдама пишут? – повторил он последние слова князя Василья и вдруг, встав, подошел к дочери.
– Это ты для гостей так убралась, а? – сказал он. – Хороша, очень хороша. Ты при гостях причесана по новому, а я при гостях тебе говорю, что вперед не смей ты переодеваться без моего спроса.
– Это я, mon pиre, [батюшка,] виновата, – краснея, заступилась маленькая княгиня.
– Вам полная воля с, – сказал князь Николай Андреевич, расшаркиваясь перед невесткой, – а ей уродовать себя нечего – и так дурна.
И он опять сел на место, не обращая более внимания на до слез доведенную дочь.
– Напротив, эта прическа очень идет княжне, – сказал князь Василий.
– Ну, батюшка, молодой князь, как его зовут? – сказал князь Николай Андреевич, обращаясь к Анатолию, – поди сюда, поговорим, познакомимся.
«Вот когда начинается потеха», подумал Анатоль и с улыбкой подсел к старому князю.
– Ну, вот что: вы, мой милый, говорят, за границей воспитывались. Не так, как нас с твоим отцом дьячок грамоте учил. Скажите мне, мой милый, вы теперь служите в конной гвардии? – спросил старик, близко и пристально глядя на Анатоля.
– Нет, я перешел в армию, – отвечал Анатоль, едва удерживаясь от смеха.
– А! хорошее дело. Что ж, хотите, мой милый, послужить царю и отечеству? Время военное. Такому молодцу служить надо, служить надо. Что ж, во фронте?
– Нет, князь. Полк наш выступил. А я числюсь. При чем я числюсь, папа? – обратился Анатоль со смехом к отцу.
– Славно служит, славно. При чем я числюсь! Ха ха ха! – засмеялся князь Николай Андреевич.
И Анатоль засмеялся еще громче. Вдруг князь Николай Андреевич нахмурился.
– Ну, ступай, – сказал он Анатолю.
Анатоль с улыбкой подошел опять к дамам.
– Ведь ты их там за границей воспитывал, князь Василий? А? – обратился старый князь к князю Василью.
– Я делал, что мог; и я вам скажу, что тамошнее воспитание гораздо лучше нашего.
– Да, нынче всё другое, всё по новому. Молодец малый! молодец! Ну, пойдем ко мне.
Он взял князя Василья под руку и повел в кабинет.
Князь Василий, оставшись один на один с князем, тотчас же объявил ему о своем желании и надеждах.
– Что ж ты думаешь, – сердито сказал старый князь, – что я ее держу, не могу расстаться? Вообразят себе! – проговорил он сердито. – Мне хоть завтра! Только скажу тебе, что я своего зятя знать хочу лучше. Ты знаешь мои правила: всё открыто! Я завтра при тебе спрошу: хочет она, тогда пусть он поживет. Пускай поживет, я посмотрю. – Князь фыркнул.
– Пускай выходит, мне всё равно, – закричал он тем пронзительным голосом, которым он кричал при прощаньи с сыном.
– Я вам прямо скажу, – сказал князь Василий тоном хитрого человека, убедившегося в ненужности хитрить перед проницательностью собеседника. – Вы ведь насквозь людей видите. Анатоль не гений, но честный, добрый малый, прекрасный сын и родной.
– Ну, ну, хорошо, увидим.
Как оно всегда бывает для одиноких женщин, долго проживших без мужского общества, при появлении Анатоля все три женщины в доме князя Николая Андреевича одинаково почувствовали, что жизнь их была не жизнью до этого времени. Сила мыслить, чувствовать, наблюдать мгновенно удесятерилась во всех их, и как будто до сих пор происходившая во мраке, их жизнь вдруг осветилась новым, полным значения светом.
Княжна Марья вовсе не думала и не помнила о своем лице и прическе. Красивое, открытое лицо человека, который, может быть, будет ее мужем, поглощало всё ее внимание. Он ей казался добр, храбр, решителен, мужествен и великодушен. Она была убеждена в этом. Тысячи мечтаний о будущей семейной жизни беспрестанно возникали в ее воображении. Она отгоняла и старалась скрыть их.
«Но не слишком ли я холодна с ним? – думала княжна Марья. – Я стараюсь сдерживать себя, потому что в глубине души чувствую себя к нему уже слишком близкою; но ведь он не знает всего того, что я о нем думаю, и может вообразить себе, что он мне неприятен».
И княжна Марья старалась и не умела быть любезной с новым гостем. «La pauvre fille! Elle est diablement laide», [Бедная девушка, она дьявольски дурна собою,] думал про нее Анатоль.
M lle Bourienne, взведенная тоже приездом Анатоля на высокую степень возбуждения, думала в другом роде. Конечно, красивая молодая девушка без определенного положения в свете, без родных и друзей и даже родины не думала посвятить свою жизнь услугам князю Николаю Андреевичу, чтению ему книг и дружбе к княжне Марье. M lle Bourienne давно ждала того русского князя, который сразу сумеет оценить ее превосходство над русскими, дурными, дурно одетыми, неловкими княжнами, влюбится в нее и увезет ее; и вот этот русский князь, наконец, приехал. У m lle Bourienne была история, слышанная ею от тетки, доконченная ею самой, которую она любила повторять в своем воображении. Это была история о том, как соблазненной девушке представлялась ее бедная мать, sa pauvre mere, и упрекала ее за то, что она без брака отдалась мужчине. M lle Bourienne часто трогалась до слез, в воображении своем рассказывая ему , соблазнителю, эту историю. Теперь этот он , настоящий русский князь, явился. Он увезет ее, потом явится ma pauvre mere, и он женится на ней. Так складывалась в голове m lle Bourienne вся ее будущая история, в самое то время как она разговаривала с ним о Париже. Не расчеты руководили m lle Bourienne (она даже ни минуты не обдумывала того, что ей делать), но всё это уже давно было готово в ней и теперь только сгруппировалось около появившегося Анатоля, которому она желала и старалась, как можно больше, нравиться.
Маленькая княгиня, как старая полковая лошадь, услыхав звук трубы, бессознательно и забывая свое положение, готовилась к привычному галопу кокетства, без всякой задней мысли или борьбы, а с наивным, легкомысленным весельем.
Несмотря на то, что Анатоль в женском обществе ставил себя обыкновенно в положение человека, которому надоедала беготня за ним женщин, он чувствовал тщеславное удовольствие, видя свое влияние на этих трех женщин. Кроме того он начинал испытывать к хорошенькой и вызывающей Bourienne то страстное, зверское чувство, которое на него находило с чрезвычайной быстротой и побуждало его к самым грубым и смелым поступкам.
Общество после чаю перешло в диванную, и княжну попросили поиграть на клавикордах. Анатоль облокотился перед ней подле m lle Bourienne, и глаза его, смеясь и радуясь, смотрели на княжну Марью. Княжна Марья с мучительным и радостным волнением чувствовала на себе его взгляд. Любимая соната переносила ее в самый задушевно поэтический мир, а чувствуемый на себе взгляд придавал этому миру еще большую поэтичность. Взгляд же Анатоля, хотя и был устремлен на нее, относился не к ней, а к движениям ножки m lle Bourienne, которую он в это время трогал своею ногою под фортепиано. M lle Bourienne смотрела тоже на княжну, и в ее прекрасных глазах было тоже новое для княжны Марьи выражение испуганной радости и надежды.
«Как она меня любит! – думала княжна Марья. – Как я счастлива теперь и как могу быть счастлива с таким другом и таким мужем! Неужели мужем?» думала она, не смея взглянуть на его лицо, чувствуя всё тот же взгляд, устремленный на себя.
Ввечеру, когда после ужина стали расходиться, Анатоль поцеловал руку княжны. Она сама не знала, как у ней достало смелости, но она прямо взглянула на приблизившееся к ее близоруким глазам прекрасное лицо. После княжны он подошел к руке m lle Bourienne (это было неприлично, но он делал всё так уверенно и просто), и m lle Bourienne вспыхнула и испуганно взглянула на княжну.
«Quelle delicatesse» [Какая деликатность,] – подумала княжна. – Неужели Ame (так звали m lle Bourienne) думает, что я могу ревновать ее и не ценить ее чистую нежность и преданность ко мне. – Она подошла к m lle Bourienne и крепко ее поцеловала. Анатоль подошел к руке маленькой княгини.
– Non, non, non! Quand votre pere m'ecrira, que vous vous conduisez bien, je vous donnerai ma main a baiser. Pas avant. [Нет, нет, нет! Когда отец ваш напишет мне, что вы себя ведете хорошо, тогда я дам вам поцеловать руку. Не прежде.] – И, подняв пальчик и улыбаясь, она вышла из комнаты.
Все разошлись, и, кроме Анатоля, который заснул тотчас же, как лег на постель, никто долго не спал эту ночь.
«Неужели он мой муж, именно этот чужой, красивый, добрый мужчина; главное – добрый», думала княжна Марья, и страх, который почти никогда не приходил к ней, нашел на нее. Она боялась оглянуться; ей чудилось, что кто то стоит тут за ширмами, в темном углу. И этот кто то был он – дьявол, и он – этот мужчина с белым лбом, черными бровями и румяным ртом.
Она позвонила горничную и попросила ее лечь в ее комнате.
M lle Bourienne в этот вечер долго ходила по зимнему саду, тщетно ожидая кого то и то улыбаясь кому то, то до слез трогаясь воображаемыми словами рauvre mere, упрекающей ее за ее падение.
Маленькая княгиня ворчала на горничную за то, что постель была нехороша. Нельзя было ей лечь ни на бок, ни на грудь. Всё было тяжело и неловко. Живот ее мешал ей. Он мешал ей больше, чем когда нибудь, именно нынче, потому что присутствие Анатоля перенесло ее живее в другое время, когда этого не было и ей было всё легко и весело. Она сидела в кофточке и чепце на кресле. Катя, сонная и с спутанной косой, в третий раз перебивала и переворачивала тяжелую перину, что то приговаривая.
– Я тебе говорила, что всё буграми и ямами, – твердила маленькая княгиня, – я бы сама рада была заснуть, стало быть, я не виновата, – и голос ее задрожал, как у собирающегося плакать ребенка.
Старый князь тоже не спал. Тихон сквозь сон слышал, как он сердито шагал и фыркал носом. Старому князю казалось, что он был оскорблен за свою дочь. Оскорбление самое больное, потому что оно относилось не к нему, а к другому, к дочери, которую он любит больше себя. Он сказал себе, что он передумает всё это дело и найдет то, что справедливо и должно сделать, но вместо того он только больше раздражал себя.
«Первый встречный показался – и отец и всё забыто, и бежит кверху, причесывается и хвостом виляет, и сама на себя не похожа! Рада бросить отца! И знала, что я замечу. Фр… фр… фр… И разве я не вижу, что этот дурень смотрит только на Бурьенку (надо ее прогнать)! И как гордости настолько нет, чтобы понять это! Хоть не для себя, коли нет гордости, так для меня, по крайней мере. Надо ей показать, что этот болван об ней и не думает, а только смотрит на Bourienne. Нет у ней гордости, но я покажу ей это»…
Сказав дочери, что она заблуждается, что Анатоль намерен ухаживать за Bourienne, старый князь знал, что он раздражит самолюбие княжны Марьи, и его дело (желание не разлучаться с дочерью) будет выиграно, и потому успокоился на этом. Он кликнул Тихона и стал раздеваться.
«И чорт их принес! – думал он в то время, как Тихон накрывал ночной рубашкой его сухое, старческое тело, обросшее на груди седыми волосами. – Я их не звал. Приехали расстраивать мою жизнь. И немного ее осталось».
– К чорту! – проговорил он в то время, как голова его еще была покрыта рубашкой.
Тихон знал привычку князя иногда вслух выражать свои мысли, а потому с неизменным лицом встретил вопросительно сердитый взгляд лица, появившегося из под рубашки.
– Легли? – спросил князь.
Тихон, как и все хорошие лакеи, знал чутьем направление мыслей барина. Он угадал, что спрашивали о князе Василье с сыном.
– Изволили лечь и огонь потушили, ваше сиятельство.
– Не за чем, не за чем… – быстро проговорил князь и, всунув ноги в туфли и руки в халат, пошел к дивану, на котором он спал.
Несмотря на то, что между Анатолем и m lle Bourienne ничего не было сказано, они совершенно поняли друг друга в отношении первой части романа, до появления pauvre mere, поняли, что им нужно много сказать друг другу тайно, и потому с утра они искали случая увидаться наедине. В то время как княжна прошла в обычный час к отцу, m lle Bourienne сошлась с Анатолем в зимнем саду.
Княжна Марья подходила в этот день с особенным трепетом к двери кабинета. Ей казалось, что не только все знают, что нынче совершится решение ее судьбы, но что и знают то, что она об этом думает. Она читала это выражение в лице Тихона и в лице камердинера князя Василья, который с горячей водой встретился в коридоре и низко поклонился ей.
Старый князь в это утро был чрезвычайно ласков и старателен в своем обращении с дочерью. Это выражение старательности хорошо знала княжна Марья. Это было то выражение, которое бывало на его лице в те минуты, когда сухие руки его сжимались в кулак от досады за то, что княжна Марья не понимала арифметической задачи, и он, вставая, отходил от нее и тихим голосом повторял несколько раз одни и те же слова.
Он тотчас же приступил к делу и начал разговор, говоря «вы».
– Мне сделали пропозицию насчет вас, – сказал он, неестественно улыбаясь. – Вы, я думаю, догадались, – продолжал он, – что князь Василий приехал сюда и привез с собой своего воспитанника (почему то князь Николай Андреич называл Анатоля воспитанником) не для моих прекрасных глаз. Мне вчера сделали пропозицию насчет вас. А так как вы знаете мои правила, я отнесся к вам.
– Как мне вас понимать, mon pere? – проговорила княжна, бледнея и краснея.
– Как понимать! – сердито крикнул отец. – Князь Василий находит тебя по своему вкусу для невестки и делает тебе пропозицию за своего воспитанника. Вот как понимать. Как понимать?!… А я у тебя спрашиваю.
– Я не знаю, как вы, mon pere, – шопотом проговорила княжна.
– Я? я? что ж я то? меня то оставьте в стороне. Не я пойду замуж. Что вы? вот это желательно знать.
Княжна видела, что отец недоброжелательно смотрел на это дело, но ей в ту же минуту пришла мысль, что теперь или никогда решится судьба ее жизни. Она опустила глаза, чтобы не видеть взгляда, под влиянием которого она чувствовала, что не могла думать, а могла по привычке только повиноваться, и сказала:
– Я желаю только одного – исполнить вашу волю, – сказала она, – но ежели бы мое желание нужно было выразить…
Она не успела договорить. Князь перебил ее.
– И прекрасно, – закричал он. – Он тебя возьмет с приданным, да кстати захватит m lle Bourienne. Та будет женой, а ты…
Князь остановился. Он заметил впечатление, произведенное этими словами на дочь. Она опустила голову и собиралась плакать.
– Ну, ну, шучу, шучу, – сказал он. – Помни одно, княжна: я держусь тех правил, что девица имеет полное право выбирать. И даю тебе свободу. Помни одно: от твоего решения зависит счастье жизни твоей. Обо мне нечего говорить.
– Да я не знаю… mon pere.
– Нечего говорить! Ему велят, он не только на тебе, на ком хочешь женится; а ты свободна выбирать… Поди к себе, обдумай и через час приди ко мне и при нем скажи: да или нет. Я знаю, ты станешь молиться. Ну, пожалуй, молись. Только лучше подумай. Ступай. Да или нет, да или нет, да или нет! – кричал он еще в то время, как княжна, как в тумане, шатаясь, уже вышла из кабинета.
Судьба ее решилась и решилась счастливо. Но что отец сказал о m lle Bourienne, – этот намек был ужасен. Неправда, положим, но всё таки это было ужасно, она не могла не думать об этом. Она шла прямо перед собой через зимний сад, ничего не видя и не слыша, как вдруг знакомый шопот m lle Bourienne разбудил ее. Она подняла глаза и в двух шагах от себя увидала Анатоля, который обнимал француженку и что то шептал ей. Анатоль с страшным выражением на красивом лице оглянулся на княжну Марью и не выпустил в первую секунду талию m lle Bourienne, которая не видала ее.
«Кто тут? Зачем? Подождите!» как будто говорило лицо Анатоля. Княжна Марья молча глядела на них. Она не могла понять этого. Наконец, m lle Bourienne вскрикнула и убежала, а Анатоль с веселой улыбкой поклонился княжне Марье, как будто приглашая ее посмеяться над этим странным случаем, и, пожав плечами, прошел в дверь, ведшую на его половину.
Через час Тихон пришел звать княжну Марью. Он звал ее к князю и прибавил, что и князь Василий Сергеич там. Княжна, в то время как пришел Тихон, сидела на диване в своей комнате и держала в своих объятиях плачущую m lla Bourienne. Княжна Марья тихо гладила ее по голове. Прекрасные глаза княжны, со всем своим прежним спокойствием и лучистостью, смотрели с нежной любовью и сожалением на хорошенькое личико m lle Bourienne.
– Non, princesse, je suis perdue pour toujours dans votre coeur, [Нет, княжна, я навсегда утратила ваше расположение,] – говорила m lle Bourienne.
– Pourquoi? Je vous aime plus, que jamais, – говорила княжна Марья, – et je tacherai de faire tout ce qui est en mon pouvoir pour votre bonheur. [Почему же? Я вас люблю больше, чем когда либо, и постараюсь сделать для вашего счастия всё, что в моей власти.]
– Mais vous me meprisez, vous si pure, vous ne comprendrez jamais cet egarement de la passion. Ah, ce n'est que ma pauvre mere… [Но вы так чисты, вы презираете меня; вы никогда не поймете этого увлечения страсти. Ах, моя бедная мать…]
– Je comprends tout, [Я всё понимаю,] – отвечала княжна Марья, грустно улыбаясь. – Успокойтесь, мой друг. Я пойду к отцу, – сказала она и вышла.
Князь Василий, загнув высоко ногу, с табакеркой в руках и как бы расчувствованный донельзя, как бы сам сожалея и смеясь над своей чувствительностью, сидел с улыбкой умиления на лице, когда вошла княжна Марья. Он поспешно поднес щепоть табаку к носу.
– Ah, ma bonne, ma bonne, [Ах, милая, милая.] – сказал он, вставая и взяв ее за обе руки. Он вздохнул и прибавил: – Le sort de mon fils est en vos mains. Decidez, ma bonne, ma chere, ma douee Marieie qui j'ai toujours aimee, comme ma fille. [Судьба моего сына в ваших руках. Решите, моя милая, моя дорогая, моя кроткая Мари, которую я всегда любил, как дочь.]
Он отошел. Действительная слеза показалась на его глазах.
– Фр… фр… – фыркал князь Николай Андреич.
– Князь от имени своего воспитанника… сына, тебе делает пропозицию. Хочешь ли ты или нет быть женою князя Анатоля Курагина? Ты говори: да или нет! – закричал он, – а потом я удерживаю за собой право сказать и свое мнение. Да, мое мнение и только свое мнение, – прибавил князь Николай Андреич, обращаясь к князю Василью и отвечая на его умоляющее выражение. – Да или нет?
– Мое желание, mon pere, никогда не покидать вас, никогда не разделять своей жизни с вашей. Я не хочу выходить замуж, – сказала она решительно, взглянув своими прекрасными глазами на князя Василья и на отца.
– Вздор, глупости! Вздор, вздор, вздор! – нахмурившись, закричал князь Николай Андреич, взял дочь за руку, пригнул к себе и не поцеловал, но только пригнув свой лоб к ее лбу, дотронулся до нее и так сжал руку, которую он держал, что она поморщилась и вскрикнула.
Князь Василий встал.
– Ma chere, je vous dirai, que c'est un moment que je n'oublrai jamais, jamais; mais, ma bonne, est ce que vous ne nous donnerez pas un peu d'esperance de toucher ce coeur si bon, si genereux. Dites, que peut etre… L'avenir est si grand. Dites: peut etre. [Моя милая, я вам скажу, что эту минуту я никогда не забуду, но, моя добрейшая, дайте нам хоть малую надежду возможности тронуть это сердце, столь доброе и великодушное. Скажите: может быть… Будущность так велика. Скажите: может быть.]
– Князь, то, что я сказала, есть всё, что есть в моем сердце. Я благодарю за честь, но никогда не буду женой вашего сына.
– Ну, и кончено, мой милый. Очень рад тебя видеть, очень рад тебя видеть. Поди к себе, княжна, поди, – говорил старый князь. – Очень, очень рад тебя видеть, – повторял он, обнимая князя Василья.
«Мое призвание другое, – думала про себя княжна Марья, мое призвание – быть счастливой другим счастием, счастием любви и самопожертвования. И что бы мне это ни стоило, я сделаю счастие бедной Ame. Она так страстно его любит. Она так страстно раскаивается. Я все сделаю, чтобы устроить ее брак с ним. Ежели он не богат, я дам ей средства, я попрошу отца, я попрошу Андрея. Я так буду счастлива, когда она будет его женою. Она так несчастлива, чужая, одинокая, без помощи! И Боже мой, как страстно она любит, ежели она так могла забыть себя. Может быть, и я сделала бы то же!…» думала княжна Марья.
Долго Ростовы не имели известий о Николушке; только в середине зимы графу было передано письмо, на адресе которого он узнал руку сына. Получив письмо, граф испуганно и поспешно, стараясь не быть замеченным, на цыпочках пробежал в свой кабинет, заперся и стал читать. Анна Михайловна, узнав (как она и всё знала, что делалось в доме) о получении письма, тихим шагом вошла к графу и застала его с письмом в руках рыдающим и вместе смеющимся. Анна Михайловна, несмотря на поправившиеся дела, продолжала жить у Ростовых.
– Mon bon ami? – вопросительно грустно и с готовностью всякого участия произнесла Анна Михайловна.
Граф зарыдал еще больше. «Николушка… письмо… ранен… бы… был… ma сhere… ранен… голубчик мой… графинюшка… в офицеры произведен… слава Богу… Графинюшке как сказать?…»
Анна Михайловна подсела к нему, отерла своим платком слезы с его глаз, с письма, закапанного ими, и свои слезы, прочла письмо, успокоила графа и решила, что до обеда и до чаю она приготовит графиню, а после чаю объявит всё, коли Бог ей поможет.
Всё время обеда Анна Михайловна говорила о слухах войны, о Николушке; спросила два раза, когда получено было последнее письмо от него, хотя знала это и прежде, и заметила, что очень легко, может быть, и нынче получится письмо. Всякий раз как при этих намеках графиня начинала беспокоиться и тревожно взглядывать то на графа, то на Анну Михайловну, Анна Михайловна самым незаметным образом сводила разговор на незначительные предметы. Наташа, из всего семейства более всех одаренная способностью чувствовать оттенки интонаций, взглядов и выражений лиц, с начала обеда насторожила уши и знала, что что нибудь есть между ее отцом и Анной Михайловной и что нибудь касающееся брата, и что Анна Михайловна приготавливает. Несмотря на всю свою смелость (Наташа знала, как чувствительна была ее мать ко всему, что касалось известий о Николушке), она не решилась за обедом сделать вопроса и от беспокойства за обедом ничего не ела и вертелась на стуле, не слушая замечаний своей гувернантки. После обеда она стремглав бросилась догонять Анну Михайловну и в диванной с разбега бросилась ей на шею.
– Тетенька, голубушка, скажите, что такое?
– Ничего, мой друг.
– Нет, душенька, голубчик, милая, персик, я не отстaнy, я знаю, что вы знаете.
Анна Михайловна покачала головой.
– Voua etes une fine mouche, mon enfant, [Ты вострушка, дитя мое.] – сказала она.
– От Николеньки письмо? Наверно! – вскрикнула Наташа, прочтя утвердительный ответ в лице Анны Михайловны.
– Но ради Бога, будь осторожнее: ты знаешь, как это может поразить твою maman.
– Буду, буду, но расскажите. Не расскажете? Ну, так я сейчас пойду скажу.
Анна Михайловна в коротких словах рассказала Наташе содержание письма с условием не говорить никому.
Честное, благородное слово, – крестясь, говорила Наташа, – никому не скажу, – и тотчас же побежала к Соне.
– Николенька…ранен…письмо… – проговорила она торжественно и радостно.
– Nicolas! – только выговорила Соня, мгновенно бледнея.
Наташа, увидав впечатление, произведенное на Соню известием о ране брата, в первый раз почувствовала всю горестную сторону этого известия.
Она бросилась к Соне, обняла ее и заплакала. – Немножко ранен, но произведен в офицеры; он теперь здоров, он сам пишет, – говорила она сквозь слезы.
– Вот видно, что все вы, женщины, – плаксы, – сказал Петя, решительными большими шагами прохаживаясь по комнате. – Я так очень рад и, право, очень рад, что брат так отличился. Все вы нюни! ничего не понимаете. – Наташа улыбнулась сквозь слезы.
– Ты не читала письма? – спрашивала Соня.
– Не читала, но она сказала, что всё прошло, и что он уже офицер…
– Слава Богу, – сказала Соня, крестясь. – Но, может быть, она обманула тебя. Пойдем к maman.
Петя молча ходил по комнате.
– Кабы я был на месте Николушки, я бы еще больше этих французов убил, – сказал он, – такие они мерзкие! Я бы их побил столько, что кучу из них сделали бы, – продолжал Петя.
– Молчи, Петя, какой ты дурак!…
– Не я дурак, а дуры те, кто от пустяков плачут, – сказал Петя.
– Ты его помнишь? – после минутного молчания вдруг спросила Наташа. Соня улыбнулась: «Помню ли Nicolas?»
– Нет, Соня, ты помнишь ли его так, чтоб хорошо помнить, чтобы всё помнить, – с старательным жестом сказала Наташа, видимо, желая придать своим словам самое серьезное значение. – И я помню Николеньку, я помню, – сказала она. – А Бориса не помню. Совсем не помню…
– Как? Не помнишь Бориса? – спросила Соня с удивлением.
– Не то, что не помню, – я знаю, какой он, но не так помню, как Николеньку. Его, я закрою глаза и помню, а Бориса нет (она закрыла глаза), так, нет – ничего!
– Ах, Наташа, – сказала Соня, восторженно и серьезно глядя на свою подругу, как будто она считала ее недостойной слышать то, что она намерена была сказать, и как будто она говорила это кому то другому, с кем нельзя шутить. – Я полюбила раз твоего брата, и, что бы ни случилось с ним, со мной, я никогда не перестану любить его во всю жизнь.
Наташа удивленно, любопытными глазами смотрела на Соню и молчала. Она чувствовала, что то, что говорила Соня, была правда, что была такая любовь, про которую говорила Соня; но Наташа ничего подобного еще не испытывала. Она верила, что это могло быть, но не понимала.
– Ты напишешь ему? – спросила она.
Соня задумалась. Вопрос о том, как писать к Nicolas и нужно ли писать и как писать, был вопрос, мучивший ее. Теперь, когда он был уже офицер и раненый герой, хорошо ли было с ее стороны напомнить ему о себе и как будто о том обязательстве, которое он взял на себя в отношении ее.
– Не знаю; я думаю, коли он пишет, – и я напишу, – краснея, сказала она.
– И тебе не стыдно будет писать ему?
Соня улыбнулась.
– Нет.
– А мне стыдно будет писать Борису, я не буду писать.
– Да отчего же стыдно?Да так, я не знаю. Неловко, стыдно.
– А я знаю, отчего ей стыдно будет, – сказал Петя, обиженный первым замечанием Наташи, – оттого, что она была влюблена в этого толстого с очками (так называл Петя своего тезку, нового графа Безухого); теперь влюблена в певца этого (Петя говорил об итальянце, Наташином учителе пенья): вот ей и стыдно.
– Петя, ты глуп, – сказала Наташа.
– Не глупее тебя, матушка, – сказал девятилетний Петя, точно как будто он был старый бригадир.
Графиня была приготовлена намеками Анны Михайловны во время обеда. Уйдя к себе, она, сидя на кресле, не спускала глаз с миниатюрного портрета сына, вделанного в табакерке, и слезы навертывались ей на глаза. Анна Михайловна с письмом на цыпочках подошла к комнате графини и остановилась.
– Не входите, – сказала она старому графу, шедшему за ней, – после, – и затворила за собой дверь.
Граф приложил ухо к замку и стал слушать.
Сначала он слышал звуки равнодушных речей, потом один звук голоса Анны Михайловны, говорившей длинную речь, потом вскрик, потом молчание, потом опять оба голоса вместе говорили с радостными интонациями, и потом шаги, и Анна Михайловна отворила ему дверь. На лице Анны Михайловны было гордое выражение оператора, окончившего трудную ампутацию и вводящего публику для того, чтоб она могла оценить его искусство.
– C'est fait! [Дело сделано!] – сказала она графу, торжественным жестом указывая на графиню, которая держала в одной руке табакерку с портретом, в другой – письмо и прижимала губы то к тому, то к другому.
Увидав графа, она протянула к нему руки, обняла его лысую голову и через лысую голову опять посмотрела на письмо и портрет и опять для того, чтобы прижать их к губам, слегка оттолкнула лысую голову. Вера, Наташа, Соня и Петя вошли в комнату, и началось чтение. В письме был кратко описан поход и два сражения, в которых участвовал Николушка, производство в офицеры и сказано, что он целует руки maman и papa, прося их благословения, и целует Веру, Наташу, Петю. Кроме того он кланяется m r Шелингу, и m mе Шос и няне, и, кроме того, просит поцеловать дорогую Соню, которую он всё так же любит и о которой всё так же вспоминает. Услыхав это, Соня покраснела так, что слезы выступили ей на глаза. И, не в силах выдержать обратившиеся на нее взгляды, она побежала в залу, разбежалась, закружилась и, раздув баллоном платье свое, раскрасневшаяся и улыбающаяся, села на пол. Графиня плакала.
– О чем же вы плачете, maman? – сказала Вера. – По всему, что он пишет, надо радоваться, а не плакать.
Это было совершенно справедливо, но и граф, и графиня, и Наташа – все с упреком посмотрели на нее. «И в кого она такая вышла!» подумала графиня.
Письмо Николушки было прочитано сотни раз, и те, которые считались достойными его слушать, должны были приходить к графине, которая не выпускала его из рук. Приходили гувернеры, няни, Митенька, некоторые знакомые, и графиня перечитывала письмо всякий раз с новым наслаждением и всякий раз открывала по этому письму новые добродетели в своем Николушке. Как странно, необычайно, радостно ей было, что сын ее – тот сын, который чуть заметно крошечными членами шевелился в ней самой 20 лет тому назад, тот сын, за которого она ссорилась с баловником графом, тот сын, который выучился говорить прежде: «груша», а потом «баба», что этот сын теперь там, в чужой земле, в чужой среде, мужественный воин, один, без помощи и руководства, делает там какое то свое мужское дело. Весь всемирный вековой опыт, указывающий на то, что дети незаметным путем от колыбели делаются мужами, не существовал для графини. Возмужание ее сына в каждой поре возмужания было для нее так же необычайно, как бы и не было никогда миллионов миллионов людей, точно так же возмужавших. Как не верилось 20 лет тому назад, чтобы то маленькое существо, которое жило где то там у ней под сердцем, закричало бы и стало сосать грудь и стало бы говорить, так и теперь не верилось ей, что это же существо могло быть тем сильным, храбрым мужчиной, образцом сыновей и людей, которым он был теперь, судя по этому письму.
– Что за штиль, как он описывает мило! – говорила она, читая описательную часть письма. – И что за душа! Об себе ничего… ничего! О каком то Денисове, а сам, верно, храбрее их всех. Ничего не пишет о своих страданиях. Что за сердце! Как я узнаю его! И как вспомнил всех! Никого не забыл. Я всегда, всегда говорила, еще когда он вот какой был, я всегда говорила…
Более недели готовились, писались брульоны и переписывались набело письма к Николушке от всего дома; под наблюдением графини и заботливостью графа собирались нужные вещицы и деньги для обмундирования и обзаведения вновь произведенного офицера. Анна Михайловна, практическая женщина, сумела устроить себе и своему сыну протекцию в армии даже и для переписки. Она имела случай посылать свои письма к великому князю Константину Павловичу, который командовал гвардией. Ростовы предполагали, что русская гвардия за границей , есть совершенно определительный адрес, и что ежели письмо дойдет до великого князя, командовавшего гвардией, то нет причины, чтобы оно не дошло до Павлоградского полка, который должен быть там же поблизости; и потому решено было отослать письма и деньги через курьера великого князя к Борису, и Борис уже должен был доставить их к Николушке. Письма были от старого графа, от графини, от Пети, от Веры, от Наташи, от Сони и, наконец, 6 000 денег на обмундировку и различные вещи, которые граф посылал сыну.