Барон Карбери

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Барон Карбери

Герб баронов Карбери
Период

9 мая 1715 - настоящее время

Титул:

Барон Карбери, баронет из Касл Фрек

Родоначальник:

Джордж Эванс, 1-й барон Карбери

Родина

Ирландия

Подданство

Великобритания

Барон Карбери из Карбери в графстве Корк — наследственный титул в системе Пэрства Ирландии. Он был создан 9 мая 1715 года для Джорджа Эванса (1680—1749). Он заседал в Палате общин от графства Лимерик (1707—1715) и Вестбери (1715—1722, 1724—1727). Ему наследовал его старший сын, Джордж Эванс, 2-й барон Карбери (ум. 1759). Он представлял Вестбери в Палате общин Великобритании (1734—1747). Его внук, 4-й барон Карбери, кратко представлял Ратленд в парламенте (1802—1804). Его сменил его дядя, Джон Эванс, 5-й барон Карбери (1738—1807). После его смерти прервалась линия старшего сына 1-го барона Карбери. Его преемником стал его двоюродный брат, Джон Эванс-Фрек, 6-й барон Карбери (1765—1845), который ранее в 1777 году сменил своего отца в качестве 2-го баронета из Касла Фрек. Лорд Карбери заседал в Палате лордов Великобритании в качестве ирландского пэра-представителя с 1824 по 1845 год. Его племянник, Уильям Чарльз Эванс-Фрек, 8-й барон Карбери (1812—1894), был ирландским пэром-представителем в Палате лордов с 1891 по 1894 год. По состоянию на 2014 год носителем титула являлся праправнук последнего, Майкл Питер Эванс-Фрек, 12-й барон Карбери (род. 1942), который сменил своего отца в 2012 году.

Титул баронета из Касл Фрек в графстве Корк был создан в Баронетстве Ирландии в 1768 году для Джона Эванса-Фрека, сына Грейс, дочери и наследницы сэра Ральфа Фрека, 1-го баронета из Вест Билни в Норфолке, и достопочтенного Джона Эванса, младшего сына 1-го барона Карбери. После его смерти титул перешел к его сыну, сэру Джону Эвансу-Фреку, 2-му баронету (1765—1845). В 1807 году он стал преемником своего кузена в качестве 6-го барона Карбери.



Бароны Карбери (1715)

Баронеты Фрек, позднее Эванс-Фрек из замка Фрек (1768)

Дальнейшими баронетами Эванс-Фрек являлись бароны Карбери.

Напишите отзыв о статье "Барон Карбери"

Ссылки

  • Kidd, Charles, Williamson, David (editors). Debrett’s Peerage and Baronetage (1990 edition). New York: St Martin’s Press, 1990
  • [www.leighrayment.com/ Leigh Rayment’s Peerage Pages]
  • [www.thepeerage.com thepeerage.com]

Отрывок, характеризующий Барон Карбери

Мари».


В середине лета, княжна Марья получила неожиданное письмо от князя Андрея из Швейцарии, в котором он сообщал ей странную и неожиданную новость. Князь Андрей объявлял о своей помолвке с Ростовой. Всё письмо его дышало любовной восторженностью к своей невесте и нежной дружбой и доверием к сестре. Он писал, что никогда не любил так, как любит теперь, и что теперь только понял и узнал жизнь; он просил сестру простить его за то, что в свой приезд в Лысые Горы он ничего не сказал ей об этом решении, хотя и говорил об этом с отцом. Он не сказал ей этого потому, что княжна Марья стала бы просить отца дать свое согласие, и не достигнув бы цели, раздражила бы отца, и на себе бы понесла всю тяжесть его неудовольствия. Впрочем, писал он, тогда еще дело не было так окончательно решено, как теперь. «Тогда отец назначил мне срок, год, и вот уже шесть месяцев, половина прошло из назначенного срока, и я остаюсь более, чем когда нибудь тверд в своем решении. Ежели бы доктора не задерживали меня здесь, на водах, я бы сам был в России, но теперь возвращение мое я должен отложить еще на три месяца. Ты знаешь меня и мои отношения с отцом. Мне ничего от него не нужно, я был и буду всегда независим, но сделать противное его воле, заслужить его гнев, когда может быть так недолго осталось ему быть с нами, разрушило бы наполовину мое счастие. Я пишу теперь ему письмо о том же и прошу тебя, выбрав добрую минуту, передать ему письмо и известить меня о том, как он смотрит на всё это и есть ли надежда на то, чтобы он согласился сократить срок на три месяца».
После долгих колебаний, сомнений и молитв, княжна Марья передала письмо отцу. На другой день старый князь сказал ей спокойно:
– Напиши брату, чтоб подождал, пока умру… Не долго – скоро развяжу…
Княжна хотела возразить что то, но отец не допустил ее, и стал всё более и более возвышать голос.
– Женись, женись, голубчик… Родство хорошее!… Умные люди, а? Богатые, а? Да. Хороша мачеха у Николушки будет! Напиши ты ему, что пускай женится хоть завтра. Мачеха Николушки будет – она, а я на Бурьенке женюсь!… Ха, ха, ха, и ему чтоб без мачехи не быть! Только одно, в моем доме больше баб не нужно; пускай женится, сам по себе живет. Может, и ты к нему переедешь? – обратился он к княжне Марье: – с Богом, по морозцу, по морозцу… по морозцу!…
После этой вспышки, князь не говорил больше ни разу об этом деле. Но сдержанная досада за малодушие сына выразилась в отношениях отца с дочерью. К прежним предлогам насмешек прибавился еще новый – разговор о мачехе и любезности к m lle Bourienne.
– Отчего же мне на ней не жениться? – говорил он дочери. – Славная княгиня будет! – И в последнее время, к недоуменью и удивлению своему, княжна Марья стала замечать, что отец ее действительно начинал больше и больше приближать к себе француженку. Княжна Марья написала князю Андрею о том, как отец принял его письмо; но утешала брата, подавая надежду примирить отца с этою мыслью.
Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»